貴州社會主義學院學報

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貴州社會主義學院學報 關注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：52-5028/G4; 國際標準刊號：1673-9310; 主辦單位：貴州省社會主義學院; 主管單位：貴州省社會主義學院; 上一本期雜志：四川統一戰線統戰理論研究期刊; 下一本期雜志：中國環境法治環境法律研究期刊

　　《貴州社會主義學院學報》社會主義理論期刊，創刊于1998年，由貴州省社會主義學院主辦。本刊是以高舉鄧小平理論旗幟，貫徹“三個代表”重要思想，宣傳和研究黨的統一戰線理論、方針、政策和交流統戰工作實踐經驗。我刊堅持理論聯系實際的原則，辦刊為統戰工作服務，為社會主義現代化建設服務，為我院教學和科研工作服務，努力成為我省統戰統系統理論研究的重要陣地。

　　貴州社會主義學院學報雜志欄目設置

　　統一戰線、多黨合作、非公有制經濟發展、民族問題、社會經緯

　　貴州社會主義學院學報雜志榮譽

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　　貴州社會主義學院學報雜志社簡介

　　1、《貴州社會主義學院學報》文稿應資料可靠、數據準確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠，文責自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、《貴州社會主義學院學報》姓名在文題下按序排列，排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、《貴州社會主義學院學報》文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內。

　　4、文章中的圖表應具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準，不得采用非法定計量單位。

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　　《廣州社會主義學院學報》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯系實際，開展教育科學研究和學科基礎理論研究，交流科技成果，促進學院教學、科研工作的發展，為教育改革和社會主義現代化建設做出貢獻。

　　貴州社會主義學院學報最新期刊目錄

中國式現代化的超越——基于馬克思跨越“卡夫丁峽谷”設想的分析

摘要：馬克思在《給〈祖國紀事〉雜志編輯部的信》和《致維·伊·查蘇利奇的復信》中提出了跨越“卡夫丁峽谷”設想，主張經濟社會相對落后國家可以在吸收資本主義積極成果的基礎上，規避其災難性波折，走出符合自身國情的發展道路。中國式現代化作為經濟社會相對落后國家現代化的成功實踐，與跨越“卡夫丁峽谷”設想存在深度契合，并在理論與實踐層面對其進行了重大超越。在理論層面，中國式現代化拓展了跨越“卡夫丁峽谷”設想的主要內涵...

中國式現代化獨特生態觀論析

摘要：中國式現代化獨特生態觀為全面綠色轉型擘畫了藍圖。中國式現代化生態觀以馬克思主義自然觀為基石，創造性回答了“人與自然生命共同體”本體命題，創新性構建了尊重自然、順應自然、保護自然的系統治理框架。激活中華“仁民愛物”“順應天時”“勤儉有度”傳統智慧，滋養以人民為中心的生態福祉、因地制宜的精準修復和綠色低碳生活。以人類命運共同體理念拓展世界意義，樹立生態興則文明興、生態衰則文明衰、人與自然和諧共生的新生...

鄉村治理現代化的地方實踐——以貴州省韓家灣為例

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是我國一切民族工作的主線，在當前民族地區鄉村治理現代化中具有重要引領作用。鄉村治理現代化與鑄牢中華民族共同體意識的深度融合，是民族地區發展的關鍵命題。貴州省正安縣巿坪苗族仡佬族鄉韓家灣是一個多民族村寨，以其為案例分析二者融合共進的實踐邏輯。韓家灣立足自身稟賦，在黨建引領、教育文化、生態保護、婦女參與等方面開展創新實踐，形成特色治理模式。因此，韓家灣的實踐為民族地區推進鄉村治理...

中國式現代化視域下精神富有探析

摘要：中國式現代化語境下的精神富有是中國人民在物質日益富足的基礎上，追求享有豐富精神文化資源，自覺開展精神文化創造，滿足精神需要的精神狀態。精神富有的問題在于:從文化消費主體角度看，意義感缺失;從文化供給客體角度看，同質化嚴重;從文化生產機制角度看，工業化流行。造成精神富有現存問題的根本原因在于，以資本為中心的價值取向及其資本邏輯的運作機制。物質富足是精神富有的基礎和前提。此外，實現精神富有的關鍵還在于...

統一戰線引導社會資本向鄉村特色產業投入的路徑研究

摘要：統一戰線是我們黨的基本策略，旨在團結一切可以團結的力量，共同朝著一個目標努力。在全面推進鄉村振興背景下，鄉村特色產業發展面臨著社會資本匱乏的內源性約束。發揮好統一戰線工作的制度優勢，凝聚多方合力，挖掘內在潛力，有助于實現政策資源鏈接、市場資本引育、智力資源聚合、鄉村文化賦能及主體利益協同，促進社會資本與鄉村特色產業發展的組織效能、創新動力和品牌價值深度融合。實現這一目標，在資源調度、力量融合、利益...

中華優秀傳統文化的國際轉譯機制研究——以都江堰治水智慧的外交實踐為視點

摘要：本研究以馬克思主義交往實踐觀與習近平文化思想為理論基礎，構建“普遍化—象征化—情境化”的三維分析框架，并以2025年中法元首都江堰會晤為切入點，系統闡釋文化轉譯的內在機理。研究發現，都江堰治水智慧通過三維轉譯機制成功實現了從“地域性知識”到“普遍性話語”的躍遷，并為國際統一戰線提供了話語、認同與根基三條賦能進路。完善文化轉譯機制，對于增強國際統一戰線的思想感召力、破解跨文化傳播困境、夯實人類命運共...

毛澤東建構文化主體性的歷史脈絡、核心要義與當代啟示

摘要：建構文化主體性是近代中國文化建設的核心議題。受“古今中西”文化沖突的沖擊，近代中國文化陷入自主性消解、發展方向失焦的困境，文化主體性遭遇嚴重危機。毛澤東以馬克思主義為指導，歷經早期實踐探索及新中國成立后對依附性思維的批判，通過重構“東方”概念確立文化發展的自主坐標。他明確以人民群眾為文化主體，構建起民族性、科學性、大眾性有機統一的文化體系，實現批判繼承與創新發展在文化演進脈絡中的協同貫通。這一實踐...

“何以中國”的敘事策略與文明對話：考古紀錄片的國際傳播實踐研究

摘要：考古類紀錄片是推動國際傳播中文明對話的重要實踐路徑。“考古寫史”與“影像敘事”的融合，構建起從文明起源到國家形成的連續性歷史譜系，并在敘事結構上采用倒敘與板塊交織的方法，強化多元一體文明觀的邏輯呈現。文章從敘事話語層面分析影片如何借助物質證據、人物故事與視聽語言，實現學術知識的公共轉化與情感共鳴的跨文化觸發。研究聚焦在國際傳播中以“文明對話”為導向的敘事實踐，提出在尊重文化差異的基礎上，通過挖掘中...

王陽明心學的工夫論及其當代意義

摘要：王陽明心學以“本體與工夫合一”為核心綱領，重構了傳統儒學“戒慎恐懼”“未發已發”“誠”等工夫論范疇的觀點。其上承孟子“盡心知性知天”的心性論譜系，扭轉了朱熹理學“心與理為二”的外向窮理，彌合了陸九淵心學“心即理”缺乏具體實踐工夫支撐的理論罅隙，重構了以“致良知”為本體根據、“知行合一”為實踐路徑、“慎獨誠意”為修養根基的工夫論體系。其中所蘊含的主體自覺、實踐理性與慎獨自律精神，恰與新時代精神文明建...

關于貴州金釵石斛產業高質量發展的對策建議——以赤水市金釵石斛產業發展為例

摘要：<正>習近平總書記指出:“產業振興是鄉村振興的重中之重，要堅持精準發力，立足特色資源，關注市場需求，發展優勢產業，促進一二三產業融合發展，更多更好惠及農村農民。”深入貫徹落實習近平總書記關于鄉村振興的重要指示精神，借助國發[2022]2號文件政策機遇，加快金釵石斛產業發展，是全面推動鄉村產業振興的強有力抓手。2023年10月18日至19日，貴州省委書記徐麟同志在安順市和黔西南布依族苗族...

關于貴州省推進人工智能輔助政務的建議

摘要：<正>2024年以來，根據《2025年中國人工智能計算力發展評估報告》，人工智能的應用在政務領域的滲透度已經高達66%。2025年，全國多個城市12345政務熱線已接入了DeepSeek。近年來，貴州省在人工智能賦能政務服務方面取得諸多成績，如推進“五個通辦”與大數據、大模型融合。其中，“一網通辦”通過云計算、大數據、人工智能、區塊鏈等技術，實現政務服務網新增用戶124萬，證照調用量達...

社院之窗（畢節市社會主義學院）

摘要：<正>~

黃果樹瀑布

摘要：<正>~

論習近平生態文明思想對馬克思主義生態觀的理論貢獻

摘要：本文系統概括與闡述了習近平生態文明思想在哲學基礎層面對馬克思主義生態觀的理論創新。研究認為，該思想從本體論、認識論、價值論和方法論四個核心維度作出了系統性貢獻。本體論上，通過“人與自然生命共同體”等理念，重塑了自然的根本地位，揭示了生態與文明興衰的內在規律;認識論上，以“綠水青山就是金山銀山”等重要論斷，創新發展了馬克思主義的生產力理論，突破了發展與保護二元對立的思維定式;價值論上，確立了“以人民...

關于打造陽明文化旅游線路的建議

摘要：<正>2014年3月,習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時指出,“王陽明的心學正是中國傳統文化中的精華,也是增強中國人文化自信的切入點之一”“王陽明曾在貴州參學悟道,貴州在弘揚傳統文化方面有獨特優勢,希望繼續深入探索、深入挖掘,創造出新的經驗。” 2025年3月17日至18日,習近平總書記在貴州考察時強調,“要深化文旅體融合,豐富旅游業態,打造‘多彩貴州’文旅新品牌...

片區化推進鄉村振興需要處理好的五大關系——深入學習貫徹黨的二十屆四中全會精神

摘要：黨的二十屆四中全會對鄉村振興作出系統的戰略部署，片區化推進鄉村振興成為實現農業農村現代化、促進共同富裕的關鍵路徑。在此背景下，片區化推進鄉村振興是順應發展規律、破解行政壁壘、凝聚區域合力的關鍵抓手，更是實現農業農村現代化、促進共同富裕的重要路徑。它依據地域相鄰、產業相近、優勢互補的原則，將一個區域內多個行政村或自然村整合為一個發展單元，通過統一規劃、資源整合、產業聯動、共建共享，全面提升農業農村發...

主流媒體系統性變革的探索與實踐

摘要：在新時代背景下，主流媒體正經歷系統性變革，科技革命、傳媒生態變化以及意識形態安全和文化發展需求等因素對其變革起到了重要推動作用。基于此，深入探討主流媒體在傳播力、輿論監督報道能力以及經營模式等方面面臨的困境與問題，并提出加強頂層設計、明確目標任務、完善評估和考核機制、強化互聯網思維、加快技術應用和移動優先布局、提升從業者網絡素養和融媒傳播能力等對策與建議。通過這些措施，旨在提升主流媒體的傳播力、引...

關于貴州文化賦能東盟華文教育促進中華優秀傳統文化海外傳播的建議

摘要：<正>黨的二十屆四中全會審議通過的《中共中央關于國民經濟發展的第十五個五年規劃建議》(以下簡稱《建議》)指出,要“提升中華文明傳播力影響力”“完善國際傳播體制機制,創新傳播載體和方式”。同時,《建議》指出,要“全面貫徹黨的僑務政策,更好凝聚僑心僑力”。貴州文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是中華文明突出特性的有力見證。習近平總書記在貴州考察時強調,貴州歷史底蘊深厚,紅色文化豐富,民...

論朱熹“小學”教育思想傳承與傳播的特點

摘要：朱熹一生熱愛教育事業，編纂《小學》《童蒙須知》及《訓蒙絕句》等書構建了完整的“小學”教育思想體系。該體系在朱熹所處的時代及后世得到了極大的傳承、傳播與發揚。就本土化傳承傳播而言，朱熹“小學”教育文本走向通俗化方向，“小學”教育年齡前移至三歲，“小學”教育思想的精神內核——“灑掃應對”和“持敬”得以不斷發揚。到了元明清時期，各類“小學”的注釋本、擴充本層出不窮。就國際的傳承傳播而言，朝鮮官方十分推崇...

生成·內核·意義：中國式現代化獨特價值觀的三維審視

摘要：近年來，世界文化之爭愈發激烈，文化之爭本質上是價值觀之爭。考察中國式現代化蘊含的獨特價值觀，對于抵抗各種意識形態風險、堅實推進社會主義現代化強國建設有著重要意義。中國式現代化獨特價值觀發軔于科學社會主義的價值主張，植根于中華優秀傳統文化的價值傳統，熔鑄于中國共產黨百年現代化建設實踐，充分體現了中國式現代化以人民為中心的價值立場、社會主義核心價值觀追求以及實現人的現代化的價值歸宿。面對全球發展困境，...

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