天津社會科學

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天津社會科學 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：12-1047/C; 國際標準刊號：1002-3976; 主辦單位：天津社會科學院; 主管單位：天津社會科學院; 查看天津社會科學近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：北方論叢核心期刊; 下一本期雜志：河南社會科學核心期刊

　　《天津社會科學》社科核心期刊，創刊于1981年，是由天津市社會科學院主辦的社科學術刊物。

　　《天津社會科學》堅持正確的辦刊宗旨，倡導“提出新問題，發表新觀點，傳播新信息”，堅持探索，勇于創新，密切關注現實，致力于探討改革開放中的重大理論問題，活躍于理論前沿，并以一個個選題、重點欄目形成了刊物獨具的特色風格。

　　天津社會科學雜志欄目設置

　　中國學術史研究、科學發展與當代中國發展研究、新型工業研究、中國哲學學科的建設與發展、大眾文化研究、中國社會史研究

　　天津社會科學雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)知網收錄(中)全國優秀社科期刊國家期刊獎獲獎期刊百種重點期刊社科雙百期刊

　　天津社會科學雜志社征稿要求

　　1.內容：立意新穎，觀點明確，內容充實，論證嚴密，語言精煉，資料可靠，能及時反映所研究領域的最新成果。本刊尤為歡迎有新觀點、新方法、新視角的稿件和專家稿件。

　　2.格式必備與順序：標題、作者、作者單位、摘要、關鍵詞、正文、注釋或參考文獻。篇幅以2200-8800字為宜。2200字左右為1個版面。

　　3.請在來稿末尾附上作者詳細通訊地址。包括：收件人所在地的省、市、區、街道名稱、郵政編碼、聯系電話、電子信箱、代收人的姓名以及本人要求等，務必準確。論文有圖表的，請保證圖片和表格的清晰，能和文字對應。

　　4.本刊實行無紙化辦公，來稿一律通過電子郵件(WORD文檔附件)或QQ發送，嚴禁抄襲，文責自負，來稿必復，來稿不退，10日未見通知可自行處理。

　　5.本刊來稿直接由編輯人員審閱，疑難重點稿件送交相關專家審閱，本刊堅持“公平、公正、公開、客觀”的審稿原則，實行“三審三校”制度。

　　6.來稿一經采用，雜志社將發出《用稿通知單》，出刊迅速，刊物精美。

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　　《北京社會科學》獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(1996)、北京市優秀出版物獎、中國北方優秀期刊、北京市新聞出版版權創意成果先進集體、北京新聞出版和版權工作先進集體、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　天津社會科學最新期刊目錄

數智技術促進服務消費發展:基于價值創造的視角

摘要：受信息不對稱、需求匹配難、信任機制高要求、服務價值難捕捉等因素制約，傳統服務消費對經濟發展的促進作用略顯疲態，服務消費擴容提質極具緊迫性。數智技術在釋放消費活力、推動消費升級、創新消費模式方面顯示出巨大潛能，為突破傳統服務消費瓶頸提供了全新路徑，成為驅動服務消費升級的關鍵力量。數智技術主要通過擴大服務消費規模、優化服務消費結構、提升服務消費品質三種路徑促進服務消費擴容提質。當前利用數智技術促進服務...

智能消費發展的現實基礎、挑戰與推進策略

摘要：在擴大內需和推動數字經濟高質量發展的背景下，智能消費成為釋放消費潛力和優化供需結構的重要方向。發展智能消費契合居民的高品質生活追求，有助于推動消費升級和產業升級協同并進，是既利當前、更利長遠的戰略選擇。在超大規模市場潛力、人工智能技術快速進步與產業生態不斷優化的共同作用下，我國智能消費市場發展迅猛，但仍面臨核心技術瓶頸亟待突破、場景適配不足、消費者適應性分化、企業智能化轉型滯后以及新型業態消費者權...

數智文明時代國家治理模式的迭代飛躍

摘要：數智文明驅動的治理范式變革有其內在張力，在技術賦能重構治理模式的同時，技術異化的潛在可能也催生了新型現代性風險。從模式飛躍、面臨挑戰和紓解策略三個維度分析數智文明時代國家治理模式的迭代邏輯，可以看到，數智文明的指數級發展推動主體性延展、機制性突破及制度性調適，驅動治理范式從科層規訓到共生秩序的革命性躍遷；但在此過程中，技術倫理的規范性赤字也帶來了社會權益保護壓力增大、治理主體價值取向異變、數智工具...

數智技術賦能居民消費升級:作用機理、現實挑戰與策略選擇

摘要：數智技術是在數字化基礎上融入人工智能、機器學習等智能技術的新型技術體系，具有以海量數據為依托、以智能技術為內核、以實時響應為驅動、以生態互聯為架構等特征。數智技術通過與生產、分配、流通、消費各環節深度融合，重構消費市場的運行邏輯，通過強化消費主體的內生升級動力、促進消費客體“三品”優化、改善消費環境等途徑賦能居民消費升級，但也面臨著數字素養鴻溝、傳統企業數智化轉型水平較低、數字安全保障仍需加強等現...

鄉村治理共同體的構建——村企關系變遷中的發展策略

摘要：改革開放以來，我國鄉村企業的發展大體經歷了鄉鎮企業崛起、改制以及稅費改革后以下鄉企業為主要形式的三個階段。在這一過程中，村企關系相應地經歷了村莊主導、企業主導、村企均衡的變遷，進而形塑了差異化的鄉村治理共同體構建模式——依次表現為村社主導型、企業主導型、村企協同型。鄉村治理共同體構建的內在機理為，村企雙方在互動過程中通過資源依賴機制影響鄉村治理的主體特征，通過權力分配機制決定主體間關系結構，通過利...

城鄉融合發展與鄉村振興的網絡建構:賦能“樞紐行動者”

摘要：構建新型城鄉工農關系，經由城鄉融合發展促進鄉村全面振興，一定程度上關乎現代化的質量與成敗。實踐層面，城鄉融合發展與鄉村全面振興，依賴于構建聯結城鄉的網絡，其中“樞紐行動者”的“樞紐工作”至關重要。具體來說，“樞紐行動者”是城鄉融合發展和鄉村振興中最具能動性的“關鍵主體”,其“樞紐工作”體現在聯結國家與農民、城市與鄉村，凝聚多元主體行動共識，推動城鄉聯系行動落地等方面。在東亞語境下，“樞紐行動者”往...

生成式人工智能在數字政府中的生態性嵌入路徑探析

摘要：隨著人工智能技術的創新迭代，生成式人工智能成為推進數字政府建設的新興科技驅動力。但我國仍處于生成式人工智能應用的初期階段，其嵌入數字政府建設的技術目標、場景開發、應用規范、實踐路徑等均有待進一步探索。數字治理生態理論為生成式人工智能在數字政府中的生態性嵌入提供了分析框架與研究路徑。從治理主體與治理資源兩大要素系統來看，一方面生成式人工智能在治理主體系統中的生態性嵌入有賴于多元治理主體構建數字生態伙...

生成式人工智能與輿情研究的深化

摘要：以ChatGPT、Sora和DeepSeek為代表的生成式人工智能，兼具了模擬性與創新性、技術性與觀念性、工具性與價值性、中心性與扁平性等雜糅交織特征。生成式人工智能以人機“互為鏡像”“互為嵌入”“互為信息”關系為基礎，在人機擬社會交往中，漸次形成“互為協作”“互為構設”關系，并初現嵌入生成式人工智能的人機數字化共生新形態。作為哲學社會科學的有機組成部分，現代輿情研究要洞察其發展態勢，深化研究對象...

唯物史觀與歷史科學的前提批判

摘要：唯物史觀的原則或原理絕不停留于抽象的普遍性之上，而是內在地要求普遍者的具體化。這種具體化在學術上展開的領域就是“歷史科學”。唯物史觀與歷史科學的通達一方面需要開展出歷史科學的前提批判，另一方面需要唯物史觀的原則或原理在歷史科學中的具體化實行。以唯物史觀來定向的前提批判圍繞“社會—歷史的現實”這一樞軸來展開，在此要求獲得決定性分辨的立場通過“事實”與“現實”、“個人”與“社會”、“歷史”與“超歷史”...

自然主義可以替代表征的先驗主義進路嗎?——基于布魯爾對波普爾世界3的社會認識論解讀

摘要：當代科學哲學對科學世界的表征主要有自然主義與先驗主義兩條進路，而自然主義已成為最主流的表征方式。布魯爾對波普爾的客觀知識理論的“社會世界”解釋代表了這條進路的基本模式——人類知識是社會建構的產物，其客觀性是社會約定或協商的結果，而不是來源于所謂客觀的自然世界本身。但這種社會建構論的替代性解釋難以擺脫相對主義的難題，為此我們還要從被忽視的基于人與自然相統一的功能性實踐角度解析知識社會約定論背后的新內...

謊言解釋的知識優先進路

摘要：當代謊言研究正在經歷從關注謊言的倫理問題到探討其定義問題的認知轉向。從認知角度來看，謊言通常被視為體現言說者信念狀態的某種不夠格的斷言，其理論基礎是斷言的信念規范理論，但該觀點存在解釋力不足、與斷言行為割裂和規范力缺失等問題。借助“知識優先”知識論的理論資源，以知識解釋謊言是具有優勢的進路。基于規范性維度的知識的充分性解釋體現了“知識優先”知識論的理論旨趣，有助于理解謊言的多樣性，彰顯了知識在人類...

平臺政治理論的分析框架、建構邏輯與主要議題

摘要：平臺政治是發生在平臺經濟社會，圍繞平臺權力、權利及責任的配置來構建主權和治權體系并追求實現權責利均衡的各種行為與關系的總和。平臺政治理論建構以平臺政治概念及平臺權力屬性為基礎，在國家—社會—平臺三方權責利關系的分析框架下，遵循平臺政治風險的“問題”導向邏輯、平臺社會主義的價值邏輯、內容整合邏輯、主權和治權劃分邏輯，以平臺權力政治、權利政治、責任政治為核心，拓展出平臺社會政治、民主政治、技術政治、地...

論《談藝錄》淺談《靜庵詩稿》——“‘方法—對象’非守衡”作為尾聲

摘要：向“文化昆侖”致敬的方式有兩種：“高山仰止”與“高山仰之”。后種方式擬比前種方式更具學術價值，因為它不滿足對先賢作精神仰望，而意在測繪其在學術史的真實高度及限度。于是，《談藝錄》作為錢鍾書所著“古典詩學今釋”的第一部經典，在評議《靜庵詩稿》時，為何會生“淺談”之嫌?也就成了學界遲早會探詢或證偽的學案。結論有二：一是就錢鍾書的人生經驗儲備而言，他在1939年始撰《談藝錄》時29歲，對王國維在1902...

抗日戰爭時期中國知識女性的文化抗戰——以凌叔華致伍爾夫書信為例

摘要：1938—1939年凌叔華致弗吉尼亞·伍爾夫的十二封英文書信，現存于英美兩國，尚未完整引入中文世界。這些書信既記錄了凌叔華英文自傳體小說《古韻》的創作緣起，也作為一手文獻呈現了凌叔華在抗日戰爭時期的日常生活與精神軌跡。將這些未被完整譯介的英文書信置于中國知識女性的文化抗戰譜系中，能夠重新發掘凌叔華的跨文化寫作之于中國現代女性文學與抗日戰爭研究的個案意義。凌叔華在這些書信中呈現了她如何在戰時以跨文化...

問道于虛鑄魂于實——論奇幻網文與中式幻想的新神話經驗

摘要：幻想類網絡文學雜糅了中西方幻想文化元素，逐步從形象塑造、審美特征和世界觀架構等方面突出中國性的一面，在架空世界基礎上增添了個體成圣的倫理追求。修煉作為中國傳統道教的幻想文化資源，后與現代社會認知方式發生結合，成為幻想類網絡文學的核心敘事話語，代表著主體對成圣的虛擬化想象與現實經驗難以兼容的文學表達。幻想類網絡文學對中國古代神話的征用意味著新神話經驗的生成。幻想類網絡文學通過新神話經驗復歸中華優秀傳...

中國當代城市書寫空間的現代向度

摘要：中國城市文學已經形成了獨具中國特色的寫作傳統。中國城市文學的發生、演化與中國現代化進程密切相關。整體而言，中國現代化萌芽期，左翼城市文學凸顯民族意識和階級觀念，并伴隨著民族主義和現代主義間的復雜糾葛。中華人民共和國成立后，隨著現代工業發展，中國城市文學彰顯社會主義價值觀和情感結構，表現社會主義現代化和資本主義現代化之間的沖突。20世紀80年代，中國城市文學一方面逐漸趨同于西方現代城市文學，另一方面...

東西方歷史主義的詮釋傳統及其困境——兼論歷史學家的責任和道德立場

摘要：在歷史詮釋中，歷史主義是深具影響力的一種方法論乃至世界觀，“個體性原則”是歷史主義的邏輯起點，其核心是“個體化觀察”和“個體化歷史”的意識。在西方，歷史主義萌芽于亞里士多德的古典時代，18世紀以后歷史主義已支配整個歐洲的文化思想，并在德國得到最充分的發展。然而，歷史主義并非如西方學者所認為的，僅僅是西方思想的產物。中國古代的“知人論世”與“設身處地”不僅僅是讀書之法，其中實深蘊歷史詮釋的中國智慧。...

考古學的歷史性:柯林武德跨學科考古思想的論爭與回響

摘要：柯林武德是20世紀英國著名的考古學家，是羅馬不列顛考古領域的代表性人物。柯林武德提出的三條“考古原則”構成了其考古思想的核心內容。柯林武德的考古思想注重考古學與自然科學之間的區分，強調考古資料與文獻資料具有同樣的價值，能夠成為考古學家解決歷史問題的證據，主張考古學家應掘發蘊涵在考古資料背后的思想，重視考古學家的主觀性在解讀考古資料過程中的作用。柯林武德試圖通過達成哲學與歷史之間的“和解”,形成新的...

從郵傳部與陸軍部“裁驛歸郵”的博弈看晚清郵政現代化

摘要：郵驛轉型是晚清交通體系現代化轉型的關鍵環節。清末新政時期，清廷設立了郵傳部，旨在統籌交通事務，自此郵傳部和陸軍部在裁廢驛站問題上展開博弈。二部圍繞紓解財政壓力、保障信息安全、管理基層郵政事務等核心問題分別提出了創辦文報局、增設勸業道的改革方案。總體而言，郵驛改革的設計方案缺乏統籌與貫通，中央層面未能統籌解決郵政主權、郵局組織架構和財政結構等關鍵性制度問題；對于基層郵驛情況欠缺觀照，致使地方郵驛機構...

海洋領域新質生產力:內涵特征、趨勢方向與推進策略

摘要：海洋領域新質生產力既具有新質生產力的一般特征，也具有鮮明的海洋特色。海洋領域新質生產力強調涉海下海技術含量高，突出陸域先進技術下海賦能；強調海洋生產要素組合新，突出陸域要素下海融合發展；強調海洋投入產出效率高，突出海洋生產方式的集約型；強調海洋綠色發展水平高，突出海洋開發和保護的協調統一；強調海洋發展體制機制優，突出理清和明確政府市場權責。當前海洋領域新質生產力培育發展的新趨勢新方向主要有：海洋領...

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