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鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)

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鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)

鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)

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期刊周期:雙月刊
期刊級(jí)別:北大核心
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):41-1027/C
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1001-8204
主辦單位:中共中央黨校
主管單位:中共中央黨校
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   《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》中文核心期刊,創(chuàng)刊于1960年,是由鄭州大學(xué)主辦的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)期刊。主要刊發(fā)哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)、圖書情報(bào)學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、新聞學(xué)等方面的學(xué)術(shù)性文章,設(shè)有“人學(xué)研究”、“環(huán)境資源法研究”、“書簡(jiǎn)學(xué)研究”、“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”等欄目。

  《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》為全國(guó)中文核心期刊,中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊,“中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)”來(lái)源期刊,中國(guó)期刊方陣雙效期刊,全國(guó)三十佳社科學(xué)報(bào),曾連續(xù)四屆獲河南省優(yōu)秀社科期刊暨“河南社科期刊二十佳”稱號(hào)。

  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)雜志欄目設(shè)置

  政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文學(xué)、歷史

  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)雜志榮譽(yù)

  CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬(wàn)方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊)國(guó)家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)社科雙效期刊

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  《南京建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào)》建筑職稱論文發(fā)表期刊,南京建筑工程學(xué)院主辦,本學(xué)報(bào)屬綜合性學(xué)術(shù)刊物。主要刊登建筑規(guī)劃、建筑學(xué)、工業(yè)民用建筑工程、供熱通風(fēng)與空調(diào)工程、給水排水、建造電氣技術(shù)、工業(yè)設(shè)備安裝、工程管理等方面的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告。

  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)最新期刊目錄

政府創(chuàng)新注意力與產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新:基于央地關(guān)系的視角

摘要:產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新是國(guó)家創(chuàng)新體系效能的重要體現(xiàn),也是深化科技體制改革的重要手段。從央地關(guān)系視角切入,以2010—2018年中國(guó)31個(gè)省級(jí)行政區(qū)面板數(shù)據(jù)為樣本,運(yùn)用復(fù)合系統(tǒng)協(xié)同度模型測(cè)度產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新水平,以政府工作報(bào)告中創(chuàng)新相關(guān)關(guān)鍵詞詞頻衡量政府創(chuàng)新注意力,考察中央政府與地方政府創(chuàng)新注意力對(duì)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新的影響及其交互作用,并構(gòu)建面板回歸模型進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn),地方政府創(chuàng)新注意力顯著抑制產(chǎn)學(xué)研協(xié)同...

中國(guó)生態(tài)文明故事國(guó)際傳播的敘事組態(tài)路徑研究——基于YouTube視頻的QCA分析

摘要:西方主導(dǎo)的生態(tài)敘事框架將中國(guó)生態(tài)文明理念和實(shí)踐誤讀為“中國(guó)生態(tài)威脅”,如何講好中國(guó)生態(tài)文明故事并在國(guó)際輿論場(chǎng)贏得國(guó)際認(rèn)同值得深思。選取YouTube平臺(tái)上中國(guó)生態(tài)文明故事視頻為研究對(duì)象,運(yùn)用定性比較分析法(QCA),探究提升中國(guó)生態(tài)文明故事國(guó)際認(rèn)同的敘事組態(tài)路徑。研究發(fā)現(xiàn),故事承載人類大同精神是中國(guó)生態(tài)文明故事獲得國(guó)際認(rèn)同的必要條件,“強(qiáng)符號(hào)英雄敘事”“民間宏大敘事”“照顧者共情敘事”是中國(guó)生態(tài)文...

新質(zhì)生產(chǎn)力重塑全球價(jià)值鏈分工格局的效應(yīng)研究

摘要:新質(zhì)生產(chǎn)力日益成為重構(gòu)全球價(jià)值鏈的重要引擎。本文基于其核心內(nèi)涵,從顛覆性科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)高端化升級(jí)、數(shù)字智能協(xié)同、技術(shù)型資源效率提升等維度構(gòu)建評(píng)價(jià)體系,測(cè)度了全球42個(gè)經(jīng)濟(jì)體的新質(zhì)生產(chǎn)力水平。研究發(fā)現(xiàn),新質(zhì)生產(chǎn)力顯著提升了制造業(yè)全球價(jià)值鏈分工地位,對(duì)低技術(shù)行業(yè)的促進(jìn)作用尤為突出。其機(jī)制體現(xiàn)為:一方面通過智能物流、供應(yīng)鏈優(yōu)化與數(shù)字技術(shù)應(yīng)用降低貿(mào)易成本;另一方面推動(dòng)制造業(yè)與高端服務(wù)業(yè)深度融合,增強(qiáng)高附加...

甲骨文“省形”現(xiàn)象新論

摘要:“省形”是解說漢字構(gòu)形的一種方式,常被學(xué)者用來(lái)解釋甲骨文同字異形現(xiàn)象。然而,某些“省形”之說因忽視甲骨契刻的特殊性而實(shí)為誤判。誤例的字形差異多源于組類特征、刻手風(fēng)格或偶然缺刻等因素,而一個(gè)有效的“省形”判定,應(yīng)當(dāng)滿足以下條件之一:歷時(shí)層面需有穩(wěn)定原形與清晰省簡(jiǎn)脈絡(luò);或共時(shí)層面基于同一筆跡,且省簡(jiǎn)后仍保持基本構(gòu)意。實(shí)證表明,共時(shí)“省形”多因刻寫空間限制、借筆、飾筆或追求效率等實(shí)際需求而產(chǎn)生。甲骨文“...

《生態(tài)環(huán)境法典》生態(tài)保護(hù)編的體系建構(gòu)

摘要:<正>《生態(tài)環(huán)境法典》生態(tài)保護(hù)編作為法典的核心組成部分,通過“雙法源”編纂方式和“系統(tǒng)整合、編訂纂修、集成升華”的立法技術(shù),將“人與自然和諧共生”的邏輯主線具體化為“山水林田湖草沙是生命共同體”的系統(tǒng)治理觀,構(gòu)建一個(gè)從要素到系統(tǒng)、從預(yù)防到修復(fù)、從管控到共治的完整生態(tài)保護(hù)法律閉環(huán)。一、編纂生態(tài)保護(hù)編的背景與模式創(chuàng)新編纂生態(tài)環(huán)境法典的重要目標(biāo)之一,是改變長(zhǎng)期以來(lái)生態(tài)環(huán)境保護(hù)立法分散所導(dǎo)致的...

《生態(tài)環(huán)境法典》生態(tài)保護(hù)相關(guān)內(nèi)容的解讀與銜接(筆談)

摘要:2026年3月12日,《中華人民共和國(guó)生態(tài)環(huán)境法典》(以下簡(jiǎn)稱《生態(tài)環(huán)境法典》)經(jīng)十四屆全國(guó)人大四次會(huì)議表決通過,標(biāo)志著中國(guó)生態(tài)環(huán)境法治正式邁入法典化時(shí)代。作為法典核心組成部分,生態(tài)保護(hù)編將“人與自然和諧共生”理念具體化為系統(tǒng)治理的制度實(shí)踐,其體系架構(gòu)、價(jià)值內(nèi)涵與規(guī)范適用亟待深入研討。呂忠梅教授在《〈生態(tài)環(huán)境法典〉生態(tài)保護(hù)編的體系構(gòu)建》一文中,對(duì)生態(tài)保護(hù)編的制度邏輯進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。作者指出,生態(tài)保...

政策環(huán)境、比較優(yōu)勢(shì)與政策工具選擇——基于廣州市房票安置的分析

摘要:政策工具的正確選擇與設(shè)計(jì)是順利實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的基本保證。關(guān)于政策工具選擇的影響因素,既有研究多聚焦于政策工具本身的特征,相對(duì)忽視了工具的比較優(yōu)勢(shì)。本文以廣州市房票安置實(shí)踐為研究案例,探討了政策工具選擇的比較優(yōu)勢(shì)與政策環(huán)境匹配邏輯。研究認(rèn)為,政策工具的“比較優(yōu)勢(shì)”是政策主體在政策環(huán)境約束下,對(duì)多種可選擇的政策工具權(quán)衡比較,在可行性、成本與效率、可接受性等維度上對(duì)某一工具所形成的相對(duì)優(yōu)越性判斷。安置工具...

陶淵明詩(shī)文的生命悲劇意識(shí)與自然主義的人生哲學(xué)

摘要:生命悲劇意識(shí)包括兩個(gè)層面,一是對(duì)生命悲劇性的感受和經(jīng)驗(yàn),一是通過理性思考把握生命本質(zhì),建構(gòu)人生哲學(xué),實(shí)現(xiàn)對(duì)悲劇意識(shí)的超越。陶淵明從生命、生存和精神等層面表現(xiàn)生命的悲劇性,同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)悲劇意識(shí)的超越:在生死之慮中建立生命的理性認(rèn)識(shí),在人生、社會(huì)、歷史的無(wú)常中思考生命本真價(jià)值,在饑寒困頓中安貧樂道,在失群之悲中回歸自然,找到精神家園。他把對(duì)生命悲劇性的感受,提升為自然主義的人生哲學(xué),以自然之道化解人生...

創(chuàng)新生態(tài)協(xié)同失靈與破解:未來(lái)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的制度適配方案

摘要:“十五五”時(shí)期是中國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)從“技術(shù)單點(diǎn)突破”邁向“生態(tài)集群引領(lǐng)”的決勝窗口期,未來(lái)產(chǎn)業(yè)已成為驅(qū)動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展、擺脫全球價(jià)值鏈被動(dòng)分工的關(guān)鍵引擎。本文基于創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)理論,構(gòu)建“技術(shù)成長(zhǎng)—?jiǎng)?chuàng)新擴(kuò)散—產(chǎn)業(yè)演化”三維動(dòng)態(tài)分析框架,解構(gòu)未來(lái)產(chǎn)業(yè)從源頭創(chuàng)新到生態(tài)成熟的制度邏輯。研究表明,未來(lái)產(chǎn)業(yè)崛起的核心是“有為政府—有效市場(chǎng)—企業(yè)主體”的協(xié)同適配,需融合科學(xué)家精神與企業(yè)家精神作為內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)前國(guó)內(nèi)在企...

古典中國(guó)與歷史考古學(xué)(筆談)

摘要:中華民族在發(fā)展過程中鑄就了古典時(shí)代文明,形成獨(dú)具特色的“古典中國(guó)”!肮诺渲袊(guó)”既繼承遠(yuǎn)古中華文化核心要素,又吸納融匯周邊民族與世界其他文明精華,凝練出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特氣質(zhì)。如何構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)古典時(shí)代考古學(xué)自主知識(shí)體系,成為當(dāng)前中國(guó)考古學(xué)的迫切任務(wù)與時(shí)代使命!吨袊(guó)歷史考古學(xué)的古典主義傳統(tǒng)與古典中國(guó)考古學(xué)研究》一文,挖掘和梳理中國(guó)歷史考古學(xué)中悠久而深厚的古典主義傳...

智能算法場(chǎng)域中的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)及其治理路徑——基于“技術(shù)—制度—主體”的三維考察

摘要:以智能算法推薦為代表的人工智能技術(shù)應(yīng)用,深刻重塑著信息生產(chǎn)與傳播范式,在提高傳播效率的同時(shí)也隱含著意識(shí)形態(tài)安全被操控的風(fēng)險(xiǎn)。構(gòu)建“技術(shù)—制度—主體”三維分析框架,有助于系統(tǒng)剖析智能算法場(chǎng)域中主流意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的生成機(jī)理與治理路徑。研究發(fā)現(xiàn),在智能算法場(chǎng)域,意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)傳播力消解、認(rèn)同度窄化、引領(lǐng)力弱化、公信力動(dòng)搖等特征;算法預(yù)設(shè)技術(shù)邏輯、制度滯后且供給不足、治理主體協(xié)同乏力等因素共同作用、彼此強(qiáng)...

南南合作語(yǔ)境下中國(guó)氣候傳播的角色重塑與路徑優(yōu)化

摘要:在全球氣候治理格局重構(gòu)、南方國(guó)家話語(yǔ)權(quán)訴求提升的背景下,南南合作應(yīng)對(duì)氣候變化已成為推動(dòng)全球氣候行動(dòng)的重要路徑。但當(dāng)前中國(guó)氣候議題傳播尚未適應(yīng)傳播需求與受眾生態(tài)的轉(zhuǎn)變,在敘事導(dǎo)向、內(nèi)容生產(chǎn)、話語(yǔ)表達(dá)與信源結(jié)構(gòu)等方面暴露諸多不足。中國(guó)亟需在充分理解新語(yǔ)境的基礎(chǔ)上,面向發(fā)展中國(guó)家由援助者轉(zhuǎn)向合作伙伴,以凝聚共識(shí);面向發(fā)達(dá)國(guó)家由回應(yīng)者轉(zhuǎn)向主動(dòng)的議題構(gòu)建者,通過平等對(duì)話重塑權(quán)力結(jié)構(gòu)。南南合作傳播應(yīng)重塑“發(fā)展...

范疇化的構(gòu)式表征:“雙‘嘛’NP”判斷構(gòu)式

摘要:“雙‘嘛’NP”判斷構(gòu)式向聽者傳遞言者對(duì)于事物的認(rèn)識(shí),可用于解釋、評(píng)價(jià)或建議,構(gòu)式以意合手段連接,構(gòu)式義來(lái)源于范疇化視角下言者對(duì)客觀事物的不同識(shí)解。言者對(duì)自身判斷的高度確定與預(yù)期聽者應(yīng)知未知的認(rèn)識(shí)狀態(tài)導(dǎo)致情態(tài)上體現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)肯定的態(tài)度,希望對(duì)方認(rèn)同并接受言者觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)性原則、表達(dá)策略以及范疇化等因素影響判斷構(gòu)式形成過程中的編碼形式和語(yǔ)義表達(dá)。隨著言者觀點(diǎn)融入,構(gòu)式在范疇化基礎(chǔ)上又受主觀化影響,擴(kuò)展其內(nèi)部...

濟(jì)世為民:眉山蘇氏家學(xué)中的民本思想及其實(shí)踐轉(zhuǎn)化

摘要:眉山蘇氏因“三蘇”所取得的文學(xué)成就而備受關(guān)注,其家族脈絡(luò)與家學(xué)傳承成為相關(guān)研究中的重要部分?v觀眉山蘇氏的事跡與文本,不難考究出其中濃厚的“民本”色彩。從災(zāi)亂救荒到朝政奏本再到民生工程的主持修筑,眉山蘇氏始終將百姓福祉的提升作為核心關(guān)切。在此過程中,眉山蘇氏仗義疏財(cái)?shù)募易逍蜗蠛鸵悦駷楸镜募覍W(xué)思想得以成熟與發(fā)揚(yáng)。蘇氏家學(xué)中的民本思想最早源于蘇杲較為功利的家族利益考量,并在蘇杲助民為善的過程中逐漸凝練...

中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)下的“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)治理研究——基于數(shù)據(jù)要素賦能的視角

摘要:實(shí)體經(jīng)濟(jì)的“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)已成為制約中國(guó)式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展的結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)。從中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)維度來(lái)看,內(nèi)卷主要表現(xiàn)為要素投入過密、產(chǎn)業(yè)鏈利潤(rùn)收窄、創(chuàng)新動(dòng)力弱化、低端產(chǎn)能固化及出口同質(zhì)化。數(shù)據(jù)要素可通過供需精準(zhǔn)匹配、價(jià)值分配透明化、產(chǎn)品價(jià)值升維、綠色產(chǎn)能識(shí)別以及全球價(jià)值鏈躍升等路徑消解內(nèi)卷。然而,這一過程面臨數(shù)據(jù)噪音干擾、平臺(tái)壟斷極化、算法倫理異化、算力能耗悖論及地緣政治封鎖等挑戰(zhàn)。對(duì)此,應(yīng)建立信噪比...

《厚父》民心論與早期中國(guó)政治觀念

摘要:清華簡(jiǎn)《厚父》簡(jiǎn)11載“民心惟本,厥作惟葉”句,所用“本—葉”托喻并非表“本—末”關(guān)系,而是表“隱—顯”關(guān)系,即在“本”不可直接得見的情況下,惟有觀“葉”方可知“本”,重點(diǎn)在觀“葉”。結(jié)合《厚父》簡(jiǎn)2-3以刑官皋陶為賢臣、簡(jiǎn)5以制典刑的孔甲為先哲王、簡(jiǎn)9載“民心難測(cè)”、簡(jiǎn)11-12強(qiáng)調(diào)以行知心等內(nèi)容,可知《厚父》“民心惟本,厥作惟葉”句是為“民心難測(cè)”之治理困境提供解決方案,倡導(dǎo)由“葉”知“本”,...

中國(guó)國(guó)家安全學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)成效、特點(diǎn)與展望

摘要:新時(shí)代中國(guó)國(guó)家安全學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)以總體國(guó)家安全觀為引領(lǐng),通過學(xué)科制度化確立、學(xué)術(shù)原創(chuàng)性探索以及話語(yǔ)敘事建構(gòu),在學(xué)科體系上已經(jīng)形成法學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)、工學(xué)等多學(xué)科門類融合框架,逐步完成從“學(xué)科建構(gòu)”到“體系建制”的跨越。學(xué)術(shù)體系上,政治安全、軍事安全、社會(huì)安全、科技安全、資源安全等多領(lǐng)域融合成為趨勢(shì)。話語(yǔ)體系上,提出“總體國(guó)家安全觀”等一批具有中國(guó)特色與解釋力的標(biāo)識(shí)性概念,通過多學(xué)科交叉探索國(guó)...

新質(zhì)生產(chǎn)力導(dǎo)向下專精特新企業(yè)賦能現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)

摘要:立足新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展邏輯,專精特新企業(yè)憑借專業(yè)化、精細(xì)化、特色化和新穎化特質(zhì),成為賦能現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、培育新質(zhì)生產(chǎn)力的重要微觀載體,并依托技術(shù)迭代、鏈位卡位、生態(tài)協(xié)同三維機(jī)制,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)突破、產(chǎn)業(yè)鏈韌性提升與產(chǎn)業(yè)生態(tài)優(yōu)化。但目前專精特新企業(yè)在技術(shù)、資本與協(xié)同層面還存在突出問題,具體表現(xiàn)為:前沿創(chuàng)新不足、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)薄弱與數(shù)智融合不深;耐心資本供給短缺與金融供給結(jié)構(gòu)性錯(cuò)配;大中小企業(yè)融通不足、產(chǎn)學(xué)研協(xié)...

中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)成立四十周年暨《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》創(chuàng)刊四十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在鄭州大學(xué)舉辦

摘要:<正>2026年5月8日-10日,中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)成立四十周年暨《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》創(chuàng)刊四十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在鄭州大學(xué)成功舉辦。會(huì)議由中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)研究所、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》編輯部聯(lián)合主辦,鄭州大學(xué)歷史學(xué)院承辦。研討會(huì)以“經(jīng)濟(jì)史學(xué)的回顧、展望與中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建”為主題,匯聚了200余位經(jīng)濟(jì)史學(xué)界專家學(xué)者參會(huì)交流。鄭州大學(xué)黨委書記李成偉會(huì)見與會(huì)專家代表,雙方就鄭州大學(xué)人...

“兩山論”視野下《生態(tài)環(huán)境法典》生態(tài)保護(hù)編的創(chuàng)新與完善

摘要:<正>“綠水青山就是金山銀山”(以下簡(jiǎn)稱“兩山論”)是習(xí)近平生態(tài)文明思想之綠色發(fā)展觀的經(jīng)典表述與核心思想,“生態(tài)保護(hù)編”是《生態(tài)環(huán)境法典》中貫徹“兩山論”理念最充分、制度回應(yīng)最全面的一編。如果說總則編通過把“兩山論”融入立法目的和理念原則為綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化確立了根本遵循,那么生態(tài)保護(hù)編就是將“綠水青山”作為“金山銀山”對(duì)待,予以高度珍視、進(jìn)行系統(tǒng)保護(hù)、確?沙掷m(xù)利用的具體制度載體...

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