主要欄目：哲學(xué)、政治、西部開發(fā)研究、法學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、文學(xué)語言學(xué)研究、高等教育研究、生物科學(xué)研究。

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　　榆林高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)征稿要求1.文章標(biāo)題：一般不超過20個(gè)漢字，必要時(shí)加副標(biāo)題，并譯成英文。

　　2.作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱(一、二級(jí)單位)、所在城市(不是省會(huì)的城市前必須加省名)、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號(hào)分別列出上述信息。

　　3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，應(yīng)是一篇能客觀反映文章核心觀點(diǎn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的表意明確、實(shí)在的小短文，切忌寫成背景交代或“中心思想”，100-200字為宜。

　　4.關(guān)鍵詞：3-5個(gè)，以分號(hào)相隔，選擇與文章核心內(nèi)容相關(guān)的具有獨(dú)立性的實(shí)在詞。

　　5.正文標(biāo)題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號(hào)為一、(一)、1、(1)，層次少時(shí)可依次選序號(hào)。

　　6.正文文字：一般不超過1萬字，正文用小4號(hào)宋體，通欄排版。

　　閱讀推薦：安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)

　　《安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》堅(jiān)持社會(huì)主義辦刊方向,面向高職院校和企業(yè),加強(qiáng)對(duì)高職教育(成人高等教育)理論研究,努力推進(jìn)學(xué)校科研工作的發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,活躍學(xué)術(shù)氣氛,增進(jìn)校際之間教研、科研信息交流。主要欄目有:冶金科技交流、高職教育研究、管理研究、人文學(xué)術(shù)研究等。歡迎從事高等(職業(yè))教育、職教工作的廣大教師、管理人員和企業(yè)工程技術(shù)人員踴躍投稿。改名后的學(xué)報(bào)仍為自然、社會(huì)綜合性刊物,以自然為主。

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AI時(shí)代陜北說書的數(shù)字化呈現(xiàn)與跨文化傳播

摘要：人工智能（AI）時(shí)代，文化與科技的相生相促不僅有助于陜北說書走出傳承效率低、傳播時(shí)空受限的困境，也為陜北說書走向世界提供了無限可能。在AI自然語言處理技術(shù)、動(dòng)作捕捉和虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的輔助下，陜北說書可從音樂跨界、書詞創(chuàng)作、視覺呈現(xiàn)及互動(dòng)體驗(yàn)等四個(gè)方面開展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)其自身數(shù)字化呈現(xiàn)與跨文化傳播的深度融合。這種融合將促使陜北說書形成新的“可感知—可參與—可持續(xù)”的發(fā)展生態(tài)，推動(dòng)陜北說書與世界...

淺析美聲唱法技巧在陜北民歌中的運(yùn)用——以《神仙擋不住人想人》為研究對(duì)象

摘要：以賀國豐陜北話版《神仙擋不住人想人》為研究對(duì)象，探究美聲唱法技巧在陜北民歌演唱中的融合路徑與藝術(shù)價(jià)值。研究表明，美聲唱法的科學(xué)發(fā)聲體系可有效提升陜北民歌演唱的穩(wěn)定性與表現(xiàn)力，陜北民歌的方言特質(zhì)與原生情感亦能豐富美聲唱法的藝術(shù)內(nèi)涵，二者具備顯著的藝術(shù)互補(bǔ)性。相關(guān)成果可為民族聲樂教學(xué)與舞臺(tái)表演提供實(shí)踐參考

新時(shí)代新年賀詞的文化意蘊(yùn)：主題、價(jià)值及實(shí)踐指向

摘要：新時(shí)代新年賀詞作為一種兼具理論深度與實(shí)踐導(dǎo)向的文化表達(dá)形式，承載著深厚的文化內(nèi)涵，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化體系的重要組成部分。究其主題，賀詞以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，賡續(xù)革命文化基因，同時(shí)凸顯社會(huì)主義先進(jìn)文化品格，在多元文化要素的交融中構(gòu)建出有機(jī)統(tǒng)一的主題結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了不同文化形態(tài)之間的貫通融合。價(jià)值維度上，賀詞的文化意蘊(yùn)通過具體實(shí)踐得以深化：以文明根脈的當(dāng)代傳承凝聚歷史文化認(rèn)同，以實(shí)踐淬煉所形...

中國共產(chǎn)黨以自我革命夯實(shí)“三個(gè)務(wù)必”的邏輯理路

摘要：自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的理論凝練與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是破解歷史周期率難題的關(guān)鍵答案。黨的二十屆四中全會(huì)明確以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，確立其新時(shí)代治國理政的戰(zhàn)略定位。黨的二十大提出的“三個(gè)務(wù)必”，升華經(jīng)典治黨思想，彰顯大黨趕考路上的清醒自覺，成為了聯(lián)結(jié)自我革命與黨建實(shí)踐的重要理論標(biāo)識(shí)。立足馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律，厘清二者理論契合與價(jià)值互動(dòng)邏輯，闡釋自我革命在堅(jiān)守初心、傳承作風(fēng)、防范風(fēng)險(xiǎn)中的核心價(jià)值...

抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨推動(dòng)形成中華民族共同體意識(shí)的探索

摘要：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是中華民族共同體意識(shí)從自發(fā)走向自覺的關(guān)鍵時(shí)期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國共產(chǎn)黨最早提出并倡導(dǎo)推動(dòng)的全民族共同抗戰(zhàn)組織，是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的戰(zhàn)略創(chuàng)舉，為抗戰(zhàn)勝利提供了政治保障，并通過經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等多維度的整合機(jī)制推動(dòng)了民族共同體意識(shí)的自覺形成。文化抗戰(zhàn)通過組織形式創(chuàng)新、抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作與傳播等多重路徑，使“中華民族”概念和“共同體意識(shí)”深入人心，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)與整體性認(rèn)同，為中華民族...

從“窯洞對(duì)”到“自我革命”：“黨性”與“人民性”價(jià)值主體統(tǒng)一的邏輯演進(jìn)

摘要：“黨性”與“人民性”的關(guān)系問題是馬克思主義政黨建設(shè)的核心命題。中國共產(chǎn)黨通過徹底的自我革命，實(shí)現(xiàn)了“黨性”與“人民性”在價(jià)值主體維度的辯證統(tǒng)一。這一統(tǒng)一的理論邏輯在于：首先，“沒有任何自己的特殊利益”構(gòu)成了統(tǒng)一的前提，具體體現(xiàn)為黨的階級(jí)基礎(chǔ)的純粹性、理論的科學(xué)性、革命的徹底性；其次，“始終代表最廣大人民根本利益”構(gòu)成了統(tǒng)一的本質(zhì)，黨在“自我否定”之后的“否定之否定”中將自身作為客體，回答“為了誰”...

論自由主義也是一種本質(zhì)主義哲學(xué)

摘要：西方現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)本質(zhì)主義進(jìn)行了深刻批判，但這一批判并未延伸到政治哲學(xué)領(lǐng)域，許多人還從這種批判中得出唯有實(shí)行自由主義政治方案才能避免和防止本質(zhì)主義的結(jié)論。但自由主義難道不是本質(zhì)主義哲學(xué)嗎？它將作為有機(jī)整體的民族、國家還原為“非人”的原子化個(gè)體；將好政治歸結(jié)為若干永恒、絕對(duì)、普遍的原理和原則；宣稱尊重人的自由選擇和價(jià)值中立，實(shí)際有著強(qiáng)烈的價(jià)值偏向并將之上升為“政治正確”；認(rèn)為實(shí)施它所信奉的原理無需任何條...

邁向綜合性地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)：從2023年修改后《立法法》第81條說開去

摘要：2023年《立法法》再次修改，其中第81條新增“基層治理”作為設(shè)區(qū)的市地方立法事項(xiàng)，將設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán)的涵射范圍幾乎擴(kuò)張至居民日常生活的所有領(lǐng)域。然而，“基層治理”概念本身的不確定性造成其與其他立法事項(xiàng)，尤其是與“城鄉(xiāng)建設(shè)與管理”之間，邊界模糊、難以區(qū)分的困境局面，因此必須對(duì)基層治理的概念予以明確。基層治理作為并列性名詞，對(duì)其的理解橫向應(yīng)當(dāng)從“基層”和“治理”兩方面進(jìn)行考察；縱向則可以從實(shí)踐立法...

鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高校法學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)困境及實(shí)踐路徑

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，推進(jìn)法學(xué)教育高質(zhì)量發(fā)展是建設(shè)法治國家的核心路徑。二者在價(jià)值導(dǎo)向、實(shí)踐場(chǎng)域與發(fā)展路徑上深度契合，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入法學(xué)教育，對(duì)于培養(yǎng)民族事務(wù)治理法治人才、服務(wù)國家治理現(xiàn)代化等具有重要意義。然而，當(dāng)前融入過程仍面臨知識(shí)供給不足、理論與實(shí)踐脫節(jié)、師資能力有待提升等結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)。為此，必須構(gòu)建一套系統(tǒng)化、規(guī)范化的實(shí)踐路徑：在理念引領(lǐng)上，確立法學(xué)教育...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能下科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展水平測(cè)度研究

摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為推動(dòng)我國科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合的關(guān)鍵力量。研究通過構(gòu)建涵蓋融合基礎(chǔ)、融合過程、融合成效、融合環(huán)境4個(gè)維度的綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，運(yùn)用熵權(quán)TOPSIS法對(duì)2014～2023年西安市數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能下的科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展水平進(jìn)行測(cè)度。結(jié)果顯示：西安市整體融合水平呈波動(dòng)上升趨勢(shì)但問題顯著，歷經(jīng)“爬升—下滑—回調(diào)”三階段；各子維度發(fā)展不平衡，融合基礎(chǔ)維度顯著增長但面臨可持續(xù)性風(fēng)險(xiǎn)，融合...

大數(shù)據(jù)背景下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金績效審計(jì)研究

摘要：文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金是驅(qū)動(dòng)文化繁榮的物質(zhì)支點(diǎn)，其審計(jì)效能直接關(guān)乎文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的落地。針對(duì)現(xiàn)行審計(jì)在信息捕獲與評(píng)價(jià)基準(zhǔn)上的“現(xiàn)實(shí)梗阻”，本研究立足唯物辯證法的矛盾分析框架，系統(tǒng)解構(gòu)大數(shù)據(jù)對(duì)審計(jì)實(shí)踐邏輯的重構(gòu)路徑。分析表明，大數(shù)據(jù)賦能在拓寬取證維度與判斷精準(zhǔn)度方面展現(xiàn)出顯著的生產(chǎn)力優(yōu)勢(shì)，但在實(shí)際應(yīng)用中仍遭遇標(biāo)準(zhǔn)缺位、精神價(jià)值量化失準(zhǔn)及技術(shù)適配不足等結(jié)構(gòu)性張力。這種“工具理性”與“價(jià)值理性”的沖突，本質(zhì)上折...

馬克思主義新聞?dòng)^視域下網(wǎng)絡(luò)輿情治理的理論邏輯、現(xiàn)實(shí)困境與創(chuàng)新路徑

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)深度嵌入社會(huì)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)輿情已成為影響國家治理、社會(huì)心態(tài)與意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵變量。馬克思主義新聞?dòng)^作為我國新聞?shì)浾摴ぷ鞯母�本遵循，其黨性原則、真實(shí)性原則與人民立場(chǎng)相統(tǒng)一的核心要義，為網(wǎng)絡(luò)輿情治理提供根本遵循與方法論指引。本文立足馬克思主義新聞?dòng)^理論邏輯，系統(tǒng)剖析當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿情治理在技術(shù)適配、主體素養(yǎng)、內(nèi)容生態(tài)、體制機(jī)制層面的深層困境，以雙向賦能、具化傳播、治理責(zé)任為核心創(chuàng)新方向，從制度建構(gòu)、...

風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向內(nèi)部審計(jì)防范科研不端風(fēng)險(xiǎn)：邏輯、困境及實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：科研不端風(fēng)險(xiǎn)具有隱蔽性、專業(yè)性和過程性特征，傳統(tǒng)以經(jīng)費(fèi)合規(guī)為重點(diǎn)的內(nèi)部審計(jì)難以有效識(shí)別和防控。風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向內(nèi)部審計(jì)以風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別和動(dòng)態(tài)監(jiān)控為核心，能夠?qū)⒈O(jiān)督關(guān)口前移，嵌入科研項(xiàng)目全過程。當(dāng)前，其應(yīng)用仍面臨風(fēng)險(xiǎn)節(jié)點(diǎn)識(shí)別不精準(zhǔn)、審計(jì)人員專業(yè)能力不足、制度機(jī)制不完善等困境。對(duì)此，應(yīng)建立全過程風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別機(jī)制，構(gòu)建“專家+專業(yè)”復(fù)合型審計(jì)隊(duì)伍，完善風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、數(shù)據(jù)共享和審計(jì)結(jié)果運(yùn)用機(jī)制，形成科研不端風(fēng)險(xiǎn)長效治理機(jī)制，提...

左聯(lián)文學(xué)叢書的封面設(shè)計(jì)與圖像敘事

摘要：20世紀(jì)30年代的左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)自覺運(yùn)用出版策略的文化政治實(shí)踐。面對(duì)國民黨的文化“圍剿”，左聯(lián)文學(xué)叢書的封面設(shè)計(jì)不再僅僅是美學(xué)裝飾，更演變?yōu)橐环N重要的左翼文學(xué)傳播與生存的策略。本研究以左聯(lián)文學(xué)叢書的封面設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，通過對(duì)代表性叢書封面的分析，探討其圖像敘事與多重功能，進(jìn)而深化對(duì)左聯(lián)文學(xué)生存策略與審美實(shí)踐的理解。研究發(fā)現(xiàn)，左聯(lián)文學(xué)叢書封面通過灰色偽裝、系列化設(shè)計(jì)、木刻語言及民族化形式等多種手...

“無我”的生存困境——論畢飛宇小說《推拿》與《歡迎來到人間》的敘事主題

摘要：畢飛宇的小說《推拿》與《歡迎來到人間》通過冷峻的筆觸深刻剖析了當(dāng)代人生存的精神困境，揭示出以盲人推拿師為代表的社會(huì)邊緣群體及以外科醫(yī)生傅睿為代表的知識(shí)分子群體所面臨的“無我”生存困境，呈現(xiàn)出市場(chǎng)化與理性化浪潮所帶來的人們主體性消解與集體性失語的精神困境，彰顯出畢飛宇小說創(chuàng)作深切的人文關(guān)懷。探究畢飛宇小說的敘事主題，不僅對(duì)于深化畢飛宇小說創(chuàng)作研究具有重要價(jià)值，而且對(duì)于當(dāng)代人們應(yīng)對(duì)精神危機(jī)亦具有啟發(fā)意...

文本重構(gòu)：《元曲選》與《古名家雜劇》本《救風(fēng)塵》的版本比較

摘要：《救風(fēng)塵》現(xiàn)存較早版本為《古名家雜劇》本與《元曲選》本，二者分別代表了元雜劇發(fā)展過程中“本色派”與“案頭派”兩種不同的藝術(shù)取向。這種差異具體體現(xiàn)在語言形式、人物塑造與情節(jié)安排中。《古名家雜劇》保留更多市井俗語、重視類型化人物的塑造與戲劇沖突的呈現(xiàn)。《元曲選》較《古名家雜劇》要更注重語言的錘煉與修飾，對(duì)人物的塑造更為立體，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上強(qiáng)化敘事邏輯的嚴(yán)密性與完整性，體現(xiàn)了從舞臺(tái)效果優(yōu)先向文本邏輯優(yōu)先的...

秦晉豫地名中“墳?zāi)埂备拍钣虻挠米直容^

摘要：秦晉豫地名中，有關(guān)“墳?zāi)埂备拍钣虻脑~有10個(gè)：“墳”“墓”“陵”“冢”“丘”“封”“塋”“林”“闕”“井”。本文采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、文獻(xiàn)梳理及比較研究的方法，從地理分布和歷史用字兩方面對(duì)其進(jìn)行探討。研究發(fā)現(xiàn)，受時(shí)代發(fā)展、地域差異、語言演變及政治傾向等多種因素的影響，三省地名中“墳?zāi)埂备拍钣虻挠米衷诘乩矸植忌铣尸F(xiàn)出顯著差異。河南省含墳?zāi)垢拍畹牡孛麛?shù)量最多，用字最豐富，以“墳”和“冢”為主；其次是陜西省，以...

從“完整觀看”到“切片判斷”：短視頻傳播中的去語境化評(píng)價(jià)

摘要：從“完整觀看”滑向“切片判斷”的傳播現(xiàn)象出發(fā)，用媒介文本分析與機(jī)制分析相結(jié)合的質(zhì)性路徑，以影視颶風(fēng)“相親角”爭議為關(guān)鍵個(gè)案，將原視頻、跨平臺(tái)流通的切片視頻、二次創(chuàng)作內(nèi)容及相關(guān)評(píng)論話語納入同一分析鏈條，考察短視頻在切片傳播中公眾評(píng)價(jià)的生成過程。研究發(fā)現(xiàn)，圍繞事件形成的公共判斷，并非僅由信息缺失所導(dǎo)致的偶然誤讀，而是在原有語境被壓縮、情緒線索被凸顯、傳播范圍被持續(xù)放大的過程中逐步生成并趨于收束。具體而...

習(xí)近平關(guān)于知識(shí)分子重要論述的四重維度

摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于知識(shí)分子發(fā)表了一系列重要論述，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨做好知識(shí)分子工作提供了基本遵循。從歷史維度看，傳承了中國共產(chǎn)黨重視知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)；從現(xiàn)實(shí)維度看，彰顯了知識(shí)分子是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量；從實(shí)踐維度看，闡明了知識(shí)分子承擔(dān)著時(shí)代的責(zé)任和使命；從策略維度看，強(qiáng)調(diào)了應(yīng)充分激發(fā)和釋放知識(shí)分子的才華和能力。完整準(zhǔn)確地理解習(xí)近平總書記關(guān)于知識(shí)分子重要論述的四重維度，對(duì)于...

榆林和鄂爾多斯能源生產(chǎn)水足跡變化特征研究

摘要：資源型城市能源生產(chǎn)伴隨著水資源的消耗。本研究選取我國兩座典型的資源型城市榆林和鄂爾多斯為研究對(duì)象，構(gòu)建能源生產(chǎn)水足跡模型，計(jì)算得到兩座城市的能源生產(chǎn)水足跡量及強(qiáng)度，采用Tapio脫鉤指數(shù)模型分析了能源生產(chǎn)水足跡和經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)間的關(guān)系。研究結(jié)果表明：（1）榆林和鄂爾多斯原煤產(chǎn)量和火力發(fā)電量均呈現(xiàn)較快的增加態(tài)勢(shì)，榆林的原煤產(chǎn)量增速高于鄂爾多斯，而火力發(fā)電量增速低于鄂爾多斯；（2）榆林和鄂爾多斯能源生產(chǎn)...

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