《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)JournalofBeijingNormalUniversity(SocialSciences)(雙月刊)曾用刊名：(北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);北京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版))(雙月刊)創(chuàng)刊于1956年，是由北京師范大學(xué)主辦，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)編輯部編輯出版的，以反映本校教學(xué)科研成果為主的綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究雙月刊。本學(xué)報(bào)歷經(jīng)五十年的風(fēng)雨，已成長(zhǎng)為一本在全國(guó)較有影響的學(xué)術(shù)刊物。師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)雜志為讀者提供高端的精神糧食。辦刊理念：突出教育心理特色，發(fā)揮文史學(xué)科優(yōu)勢(shì)，關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題，探索學(xué)術(shù)發(fā)展走向。

　　北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版欄目設(shè)置教育研究、心理研究、文學(xué)研究、歷史研究、民俗學(xué)研究、對(duì)外漢語研究、哲學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、可持續(xù)發(fā)展倡議研究、研究生論壇、教育文萃等欄目。

　　北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版收錄國(guó)家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄

　　1、中文核心期刊：

　　1992-2011年連續(xù)6屆中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011))

　　2、南大核心期刊：CSSCI中文社會(huì)科學(xué)引文索引(2014—2015)來源期刊(含擴(kuò)展版)

　　3、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　4、圖書館藏：國(guó)家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　5、影響因子：

　　截止2015年萬方：影響因子：1.035;總被引頻次：2286

　　截止2015年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：1.456;綜合影響因子：0.788

　　6、北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)榮譽(yù)：

　　第三屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)

　　社科雙效期刊

　　Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊

　　第三屆(2005)國(guó)家期刊提名獎(jiǎng)期刊

　　中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)期刊評(píng)價(jià)報(bào)告(2014年)綜合性人文社會(huì)科學(xué)類權(quán)威期刊

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　　《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》是教育部主管、北京師范大學(xué)主辦的自然科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物(雙月刊，公開發(fā)行)，主要刊登數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、生命科學(xué)和技術(shù)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、交叉科學(xué)、科學(xué)史等基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究方面的學(xué)術(shù)論文。獲獎(jiǎng)情況：1997年全國(guó)第二屆科技期刊評(píng)比一等獎(jiǎng);1999年教育部?jī)?yōu)秀科技期刊二等獎(jiǎng);1999年首屆國(guó)家期刊獎(jiǎng);中國(guó)期刊方陣“雙高”期刊。

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歐戰(zhàn)與梁?jiǎn)⒊�中華民族認(rèn)同的深化

摘要：20世紀(jì)20年代是中華民族共同體意識(shí)覺醒的重要時(shí)期。其間，1921—1923年正是國(guó)共醞釀第一次合作和即將掀起國(guó)民大革命浪潮的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，爭(zhēng)取“中華民族偉大解放”是兩黨共同的奮斗目標(biāo)。而歐戰(zhàn)后梁?jiǎn)⒊�重新審視中西文化，尤其是在認(rèn)真考察了歐洲民族矛盾與大戰(zhàn)間內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，恰于同一時(shí)間點(diǎn)，從“國(guó)性”說轉(zhuǎn)向“論中華民族”,不僅在近代史上第一次指出了“中華民族乃世界奇跡”之“其然”,而且探討了“其所以然...

中國(guó)式現(xiàn)代化自主知識(shí)體系建構(gòu)：科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值與推進(jìn)路徑

摘要：知識(shí)體系是對(duì)實(shí)踐發(fā)展和社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和系統(tǒng)表達(dá)。作為中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐的理論表征，中國(guó)式現(xiàn)代化自主知識(shí)體系彰顯知識(shí)體系的一般性和中國(guó)發(fā)展的特殊性。這一體系立足中國(guó)現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，以系列標(biāo)識(shí)性概念為內(nèi)涵要義，具有鮮明的自主性和原創(chuàng)性。中國(guó)式現(xiàn)代化自主知識(shí)體系內(nèi)在呈現(xiàn)出推動(dòng)中國(guó)自主知識(shí)體系整體構(gòu)建、賦予其他國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、豐富人類文明新形態(tài)理論智慧的價(jià)值屬性而彰顯了其時(shí)代意義。以歷史主動(dòng)精...

抗戰(zhàn)時(shí)期在華外國(guó)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨形象的塑造及其意義

摘要：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反抗日本軍國(guó)主義侵略，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)不可分割的重要組成部分。在抗戰(zhàn)時(shí)期，一批外國(guó)記者、軍事外交人員、學(xué)者等深入敵后抗日根據(jù)地，考察和了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗戰(zhàn)，以個(gè)人日記、政策報(bào)告、新聞報(bào)道等方式記述并傳播了他們?cè)诟鶕?jù)地的所見所聞、所感所想。在這些外國(guó)人的記述中，中國(guó)共產(chǎn)黨被塑造為堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索相結(jié)合、勇于批評(píng)與自我批評(píng)、贏得...

英國(guó)對(duì)中國(guó)長(zhǎng)城抗戰(zhàn)的關(guān)注和態(tài)度

摘要：對(duì)1933年上半年中國(guó)的長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)最為關(guān)注的列強(qiáng)是在華北有巨大利益的英國(guó)。它以妥協(xié)力求維護(hù)其在華北的利益。在日軍制造山海關(guān)事件、侵犯長(zhǎng)城各關(guān)口、入侵灤東地區(qū)和進(jìn)攻長(zhǎng)城以南地區(qū)時(shí)，英國(guó)都擔(dān)心日軍進(jìn)占平津。日軍每次進(jìn)攻結(jié)束，英國(guó)都奢望日軍對(duì)華北的軍事行動(dòng)結(jié)束。為避免給日軍進(jìn)犯平津提供借口，英國(guó)拒絕援助中國(guó)并要求中國(guó)軍隊(duì)撤退，反對(duì)對(duì)日實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖和發(fā)出警告。為早日求得華北局勢(shì)緩和，英國(guó)總是希望并斡旋...

高質(zhì)量發(fā)展背景下學(xué)前教師隊(duì)伍建設(shè)政策分析與思考建議

摘要：教師隊(duì)伍建設(shè)政策是高質(zhì)量學(xué)前教師隊(duì)伍建設(shè)的重要推動(dòng)力，是促進(jìn)學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)普惠發(fā)展的核心與關(guān)鍵。黨的十八大以來我國(guó)學(xué)前教師政策取得了重要的新進(jìn)展，呈現(xiàn)出體系化、規(guī)范化并日漸完善的發(fā)展態(tài)勢(shì)和特征，形成了一個(gè)涵蓋發(fā)展規(guī)劃、財(cái)政投入、待遇保障、專業(yè)發(fā)展、人事管理、督導(dǎo)監(jiān)管等全鏈條完整的政策框架。面向教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教師政策還存在一些不適應(yīng)；需改革創(chuàng)新教師編制與人事管理制度、非在編教師待遇保障政策...

普惠托育服務(wù)精準(zhǔn)供給的優(yōu)化路徑：基于家庭需求的差別化識(shí)別

摘要：優(yōu)化普惠托育服務(wù)精準(zhǔn)供給是緩解供需結(jié)構(gòu)性矛盾、降低家庭生育養(yǎng)育教育負(fù)擔(dān)的重要舉措。依據(jù)供需適配理論，從需求的精準(zhǔn)識(shí)別出發(fā)，確定了相關(guān)性、相適性、質(zhì)量性、可及性四個(gè)維度下17個(gè)普惠托育服務(wù)需求要素；基于Kano模型分析三歲以下嬰幼兒家庭對(duì)普惠托育服務(wù)的差別化需求，揭示猶豫送托、計(jì)劃送托、實(shí)際送托三類家庭的需求差異，并依據(jù)需求識(shí)別結(jié)果確定普惠托育服務(wù)要素的供給優(yōu)先序。研究發(fā)現(xiàn)，家庭普遍重視普惠托位的數(shù)...

我國(guó)高中綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)：困境解析與突破路徑

摘要：我國(guó)高中綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)作為新時(shí)代人才培養(yǎng)范式轉(zhuǎn)型的重要制度嘗試，歷經(jīng)多年探索已初步構(gòu)建起多元主體參與的評(píng)價(jià)體系。然而，其在實(shí)際運(yùn)行中暴露出諸多問題，未能充分發(fā)揮預(yù)期效能。究其原因，高中綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)涉及的政府、學(xué)校、家庭、企業(yè)、高校等利益相關(guān)主體在互動(dòng)中基于有限理性做出的策略抉擇，導(dǎo)致體系陷入低效均衡僵局。科層傳導(dǎo)下的目標(biāo)耗散、選拔失靈下的激勵(lì)斷裂、市場(chǎng)嵌入下的路徑鎖定以及技術(shù)倫理下的信任危機(jī)，是構(gòu)成...

論心理健康的內(nèi)涵與外延

摘要：在我國(guó)，從學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到心理健康的重要性，然而，關(guān)于心理健康的實(shí)質(zhì)、定義和測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)，尚存在爭(zhēng)議。為此，本文擬在分析需要、情緒體驗(yàn)和幸福感與其關(guān)系的基礎(chǔ)上探討心理健康的內(nèi)涵與外延。心理健康的內(nèi)涵在于，人在社會(huì)文化環(huán)境的生活實(shí)踐中，通過主客體的交互作用，以需要為動(dòng)力源，以情緒情感為中介，以幸福為最佳狀態(tài)，獲得適應(yīng)社會(huì)生活的效能，為社會(huì)和人類作貢獻(xiàn)。心理健康的外延確指對(duì)象是，人們?cè)谏��?..

心理學(xué)視角下的兒童青少年生態(tài)文明教育：理論、路徑與干預(yù)

摘要：在全球生態(tài)危機(jī)與兒童青少年心理健康問題雙重挑戰(zhàn)的背景下，生態(tài)文明教育作為我國(guó)“五位一體”戰(zhàn)略的重要實(shí)踐，逐漸從知識(shí)教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，成為促進(jìn)青少年心理成長(zhǎng)的潛在路徑。在理論層面，心理學(xué)視角下的生態(tài)文明教育可從自然互動(dòng)與個(gè)體發(fā)展雙重視角闡釋。自然互動(dòng)視角下，親生物假說、壓力減少理論與注意恢復(fù)理論共同支持自然聯(lián)結(jié)對(duì)心理健康的促進(jìn)作用；個(gè)體發(fā)展視角下，認(rèn)知發(fā)展理論、社會(huì)文化理論和心理社會(huì)發(fā)展理論則強(qiáng)調(diào)生...

張經(jīng)送行詩(shī)卷的仕隱觀及文學(xué)書寫方式

摘要：張經(jīng)是元明之際流寓吳中的隱逸家族重要成員，在當(dāng)時(shí)文壇上具有較大影響，其交游網(wǎng)絡(luò)幾乎涉及吳中文壇所有重要人物。張經(jīng)曾在張士誠(chéng)政權(quán)中任職。圍繞張經(jīng)擔(dān)任嘉定同知與松江府判的兩次升遷，吳中多數(shù)隱逸文人都為之撰寫送行詩(shī)作，形成了兩幅獨(dú)特的詩(shī)卷。其中《送張吳縣之官嘉定詩(shī)卷》以題詠吳中名勝作為書寫方式，《送張府判詩(shī)卷》則直接表達(dá)了送行者的思想情感。這兩幅詩(shī)卷的獨(dú)特性主要體現(xiàn)在：一是吳中文人群體對(duì)待仕隱的開放性觀...

數(shù)字化轉(zhuǎn)型與企業(yè)出口增長(zhǎng)：基于供應(yīng)鏈配置的新視角

摘要：從供應(yīng)鏈配置的新視角，對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型與企業(yè)出口增長(zhǎng)之間關(guān)系的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)：數(shù)字化轉(zhuǎn)型通過降低企業(yè)與上游供應(yīng)商之間的信息不對(duì)稱，使企業(yè)得以匹配地理距離更遠(yuǎn)且財(cái)務(wù)表現(xiàn)更好的優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商，穩(wěn)定供應(yīng)鏈關(guān)系，促進(jìn)出口增長(zhǎng)；供應(yīng)商集中度對(duì)上述關(guān)系起到調(diào)節(jié)作用，供應(yīng)商集中度越低，越易發(fā)揮數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)出口的促進(jìn)作用。此外，數(shù)字化轉(zhuǎn)型的出口促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在應(yīng)用技術(shù)偏向型企業(yè)、沿海地區(qū)企業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的企業(yè)中，且...

數(shù)字要素驅(qū)動(dòng)業(yè)集聚的城市碳減排效應(yīng)

摘要：新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革下，著力推動(dòng)數(shù)字要素驅(qū)動(dòng)業(yè)集聚是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)綠色低碳轉(zhuǎn)型的重要舉措。文章基于大樣本的中國(guó)工商注冊(cè)企業(yè)數(shù)據(jù)，結(jié)合《數(shù)字經(jīng)濟(jì)及其核心產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)分類(2021)》對(duì)數(shù)字要素驅(qū)動(dòng)業(yè)企業(yè)進(jìn)行識(shí)別，進(jìn)而構(gòu)造數(shù)字要素驅(qū)動(dòng)業(yè)集聚指標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，利用2003-2022年282個(gè)地級(jí)及以上城市數(shù)據(jù)，深入分析了數(shù)字要素驅(qū)動(dòng)業(yè)集聚對(duì)城市碳減排的影響及作用機(jī)制。基準(zhǔn)回歸結(jié)果表明，數(shù)字要素驅(qū)動(dòng)業(yè)集聚顯著降...

構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)年金制度：功能定位、基本特征與實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：傳統(tǒng)的主要面向大型企業(yè)、正規(guī)就業(yè)的企業(yè)年金計(jì)劃難以適應(yīng)新就業(yè)形態(tài)，導(dǎo)致其參保率較低、運(yùn)營(yíng)費(fèi)用高、擴(kuò)大了養(yǎng)老金待遇差距。面對(duì)該困境，企業(yè)年金的發(fā)展趨勢(shì)是從傳統(tǒng)企業(yè)年金制度轉(zhuǎn)向現(xiàn)代企業(yè)年金制度。現(xiàn)代企業(yè)年金制度具有五個(gè)顯著特征，實(shí)現(xiàn)了有效市場(chǎng)與有為政府的更好結(jié)合。一是實(shí)施自動(dòng)加入機(jī)制以提高參保率，二是計(jì)劃類型多樣化以匹配就業(yè)形式多樣化，三是采取平臺(tái)受托模式以降低運(yùn)營(yíng)費(fèi)用，四是有限開放投資選擇權(quán)以滿足多...

傳統(tǒng)中國(guó)“象”思維演進(jìn)的三階段及《書》象的呈現(xiàn)方式

摘要：在古代中國(guó)的一系列標(biāo)識(shí)性概念之中，象最具代表性。古代象思維的發(fā)展可劃分成三個(gè)階段：純象階段、象辭結(jié)合階段和純辭(言象、例象)階段。自然垂示(天垂象、天事必象、祥瑞災(zāi)異等)、圣人制象(龜占蓍卜、卦象等)、文辭例象因象關(guān)聯(lián)起來，組合出了一套早期中國(guó)以象為核心的思想體系。早期象理論以顯道、明道、用道為目標(biāo)，以系統(tǒng)性文字出現(xiàn)、天子失官等為分化節(jié)點(diǎn)，以三階段為呈現(xiàn)形態(tài)，構(gòu)建了傳統(tǒng)中國(guó)獨(dú)特的宇宙論模型。在此三...

協(xié)同性替代與高階耦合：智能制造關(guān)鍵核心技術(shù)系統(tǒng)趕超新路徑

摘要：作為新型制造范式，智能制造的復(fù)雜制造體系與關(guān)鍵核心技術(shù)的長(zhǎng)周期、高壁壘、原創(chuàng)性和前沿性等特征，對(duì)智能制造關(guān)鍵核心技術(shù)國(guó)產(chǎn)替代的“協(xié)同性”提出了更高的要求。鑒于此，本文提出了區(qū)別于傳統(tǒng)“競(jìng)爭(zhēng)性替代”的“協(xié)同性替代”概念。“協(xié)同性替代”基于系統(tǒng)論，強(qiáng)調(diào)通過對(duì)不同技術(shù)元素、體系或系統(tǒng)的創(chuàng)造性整合，發(fā)揮復(fù)雜技術(shù)體系的系統(tǒng)耦合效應(yīng)和綜合價(jià)值效應(yīng)，以復(fù)雜技術(shù)體系協(xié)同創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈整體技術(shù)躍遷來打破國(guó)外單點(diǎn)技術(shù)...

城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)賦能鄉(xiāng)村振興：機(jī)制、困境與路徑

摘要：城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)作為城鄉(xiāng)關(guān)系運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)核，其暢通與否關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，也關(guān)系到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作全局。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)可以對(duì)城鄉(xiāng)生產(chǎn)形成有力支撐，促進(jìn)城鄉(xiāng)分配有機(jī)協(xié)調(diào)，引導(dǎo)城鄉(xiāng)要素有序流動(dòng)，有利于城鄉(xiāng)供需有效對(duì)接，從而為鄉(xiāng)村振興提供產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、制度支撐、內(nèi)生動(dòng)力、重要引擎。當(dāng)前，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)存在城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展割裂、城鄉(xiāng)收入分配差距較大、城鄉(xiāng)要素雙向流動(dòng)機(jī)制不暢、城鄉(xiāng)供需對(duì)接不暢等現(xiàn)實(shí)梗阻。基于此...

環(huán)境與經(jīng)濟(jì)視域下20世紀(jì)中后期美國(guó)污染治理的歷史反思——以“波特假設(shè)”的評(píng)析為中心

摘要：20世紀(jì)70年代作為美國(guó)的“環(huán)境十年”,嚴(yán)格的環(huán)境管制給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成了巨幅擾動(dòng)，誘發(fā)了經(jīng)濟(jì)陣痛，以致環(huán)境管制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的對(duì)立沖突論長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。從20世紀(jì)80年代后期開始，美國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升，環(huán)境治理初見成效，政府和民眾對(duì)二者的關(guān)系認(rèn)知發(fā)生轉(zhuǎn)變。以此為背景，哈佛大學(xué)商學(xué)院邁克爾·波特教授提出了著名的“波特假設(shè)”,認(rèn)為依靠技術(shù)創(chuàng)新彌補(bǔ)環(huán)境管制的成本，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境治理的和諧統(tǒng)一。作為美...

中國(guó)詩(shī)人徐志摩形象的全球傳播及其世界文學(xué)價(jià)值

摘要：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩形象的全球傳播迄今已近百年，進(jìn)入21世紀(jì)以來，更呈現(xiàn)出多線交織、蓬勃發(fā)展的新局面。徐志摩的劍橋史料考證與詩(shī)歌翻譯都取得新進(jìn)展，其文化身份與文學(xué)史地位得到進(jìn)一步評(píng)價(jià)，其文學(xué)形象在海外傳記、自傳體小說中被多角度再塑造，“劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”則成為跨文化遺產(chǎn)利用的典范。所有這些塑造出一個(gè)整體性的“徐志摩形象”,構(gòu)建出一個(gè)活躍的世界文學(xué)網(wǎng)絡(luò)。徐志摩形象所提供的世界文學(xué)價(jià)值是融入式的、親...

論中國(guó)古代“文明”話語的演進(jìn)

摘要：中國(guó)古代“文明”話語承載著中國(guó)古人對(duì)美好德行與政治治理問題的深入認(rèn)識(shí)。漢唐時(shí)期的“文明”話語以闡揚(yáng)圣王圣賢之文德及其政治治理實(shí)踐為主題。宋以降，在政治現(xiàn)實(shí)、理學(xué)觀念等多重因素影響下，“文明”開始與“中國(guó)”“華夏”等概念連用，發(fā)展出明確的文化形態(tài)意義；圍繞文治的主體與方式等問題，“文明”話語在華夷議題、“大一統(tǒng)”議題中發(fā)揮了重要作用。在歷史理論層面，“文明”在與“鴻荒”等概念的對(duì)應(yīng)中，一方面成為論述...

社會(huì)空間生產(chǎn)中的界劃與有意識(shí)的身體——列斐伏爾《空間的生產(chǎn)》解讀

摘要：列斐伏爾明確以勞動(dòng)空間作為社會(huì)空間的基礎(chǔ)，由此，空間生產(chǎn)實(shí)踐的核心也就是勞動(dòng)活動(dòng)及其關(guān)系場(chǎng)境。并且，社會(huì)空間的界劃和標(biāo)識(shí)緣起于人的勞作實(shí)踐，是以人的身體為中心向外部的延伸。身體的空間存在居有意識(shí)、無意識(shí)和自身運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，這是身體自我生成和發(fā)生空間實(shí)踐的重要因素，但身體自我的形成和改變并不能“還原”為主觀話語，而是由歷史性的空間實(shí)踐決定的

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