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新聞與傳播研究

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新聞與傳播研究

新聞與傳播研究

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期刊周期:月刊
期刊級別:國家級
國內統一刊號:11-3320/G2
國際標準刊號:1005-2577
主辦單位:中國社會科學院新聞與傳播研究所
主管單位:中國社會科學院新聞與傳播研究所
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上一本期雜志:《體育科技文獻通報》體育科技論文發表
下一本期雜志:《國際新聞界》新聞傳播論文發表

  【雜志簡介】

  《新聞與傳播研究》創辦于1994年,主辦單位為中國社會科學院。該雜志發表國內新聞學和傳播學研究最新成果,代表國內新聞學和傳播學學術研究的最高水準,是中國新聞學傳播學者的思想寶庫。

  它致力于對中國報紙、廣播和電視業的宏觀和政策研究,為黨政媒介管理部門、媒介機構高層決策人員和科研教學人員提供有關中國媒介行業發展的全面而詳盡的參考資料,是建設、發展和管理中國媒介行業的必讀刊物。它高度重視學科的理論發展,積極開拓跨學科研究,并與國際學術界保持密切聯系,創刊以來得到學術界的廣泛好評。由于它對新聞學和傳播學的理論貢獻和嚴格的學術規范,1995被北京高校圖書館期刊工作研究會評選為“新聞類核心期刊”。其前身《新聞研究資料》為中國新聞史學界的權威刊物。

  為順應時代要求,進一步提高刊物質量,并在現有辦刊條件下盡可能擴大刊物容量,《新聞與傳播研究》雜志自2004年起改出大16開版。改版后刊物將秉承其一貫宗旨,繼續發表國內新聞學和傳播學研究的最新成果,力爭體現國內本學科學術研究最高水準。

  《新聞與傳播研究》的主要欄目有:媒介制度研究、媒介法研究、媒介政策研究、媒介道德研究、媒介經濟研究、受眾研究、媒介社會學研究、媒介政治學研究、新媒介及媒介技術發展研究、大眾傳播學研究等。刊物高度重視學科的理論發展,積極開展跨學科研究,并與國際學術界保持密切聯系,創刊以來得到學術界的一致好評。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄 雜志是2008年北大核心期刊,全國中文核心期刊。分別于1996年、2000年、2004年、2008年獲得北大中文核心期刊榮譽。中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD—2004)收錄。

  【欄目設置】

  要欄目有:媒介制度研究、媒介法研究、媒介政策研究、媒介道德研究、媒介經濟研究、受眾研究、媒介社會學研究、媒介政治學研究、新媒介及媒介技術發展研究、大眾傳播學研究等。

  雜志優秀目錄參考:

  2 中國傳播學研究破冰之旅的回顧——余也魯教授訪問記 余也魯;施清彬;崔煜芳;章琪琦; 4-9

  3 施拉姆對中國傳播學研究的影響——紀念施拉姆來新聞研究所座談30周年 徐耀魁; 9-14

  4 施拉姆的理論對我的指引 陳崇山; 14-18

  5 中國傳播研究的三次浪潮——紀念施拉姆訪華30周年暨后施拉姆時代中國的傳播研究 姜飛; 19-29+32+30-31+108-109

  6 “風險規避”邏輯下的新聞報道常規——對國內媒體社會沖突性議題采編流程的分析 夏倩芳;王艷; 33-45+109

  7 從“國家一元論”到多元治理框架的構建:中國傳媒治理結構改革的路徑、邏輯及其轉型取向分析 殷琦; 46-52+109

  8 合法化框架內的多元主義:征地拆遷報道中的“沖突”呈現 袁光鋒; 53-63+110

  9 調查記者的職業滿意度及影響因素研究 張志安;沈菲; 64-75+110

  10 量化vs.質化 是非七辨 孫五三;劉曉紅; 76-84+110-111

  11 傳媒經濟學研究的理論范式 崔保國; 85-94+111

  12 也談新記《大公報》的“不賣”原則——以20萬美元官價外匯事件為中心的考察 俞凡; 95-102+111

  13 近代中國標語的表征實踐:歷史邏輯、空間修辭與現代性焦慮 晏青; 103-107+112

  14 2012年《新聞與傳播研究》征訂啟事 102

  1 這是一個創新的時代 2

  2 論文化向度與社會向度的傳播研究 胡翼青; 4-11+109

  美術論文發表:“意象油畫”在我國傳統文化語境下的解讀

  摘 要:意象油畫構建了具有中國文化精神的詩性審美意境,它蘊含了我國傳統文化內涵、民族審美心理和地域文化特征。本文把其放在我國傳統文化語境中進行解讀,探討意象油畫的現代審美意義。

  關鍵詞:美術論文發表,意象油畫,傳統文化

  當然,意象油畫并不是一種簡單的藝術風格或藝術流派,其語言特征、表現形式、造型方法、色彩觀念等藝術元素都體現了我國的民族性審美特征,尤其是受到我國文人畫的審美精神的影響尤甚。正如丹納所指出的那樣:“要了解一件藝術品,一個藝術家,一群藝術家,必須正確地設想他們所屬的時代的精神和風俗概況。”[1]他所說的時代精神和風俗習慣自然包含民族的審美精神和價值理念,中國藝術家在進行油畫創作時不可避免地受到他周圍的“時代精神和風俗習慣”的影響,導致他們特別偏愛某種色彩,表現某種情感,從這個意義上說,意象油畫的藝術形式在我國衍生并發展可以說是一種必然趨勢,“油畫本土化的過程,是一個從不自覺到自覺的過程,也是融合主義精神不斷完善和強化的過程,從表象上分析,這個過程基本上是沿著寫意和寫實的語言結合模式而展開,而從精神上說,這個過程,又正是藝術家對中國特定的社會情境自覺對應的結果。”

  新聞與傳播研究最新期刊目錄

論新時代中國特色新聞學三大標識概念

摘要:標識概念是能夠反映和呈現概念體系、突出個性特征的概念,是某一思想觀念、理論體系或者知識體系的靈魂。中國特色新聞學的標識概念需要滿足對中國新聞業當代性與歷史性交融的表征,對馬克思主義新聞理論本質的彰顯,對中國特色主體歸屬的指認和對新聞學知識共同體普遍共識的體現。在中國特色新聞學理論體系中,新聞輿論概念標識了新時代中國式現代化新聞業的定位,是新時代新聞事業的定位標識概念;黨媒概念標識了新聞輿論工作的核...

個人信息侵權造成下游損害的二元規制路徑

摘要:《個人信息保護法》第69條規定了個人信息侵權的損害賠償責任。但當個人信息侵權造成下游損害時,下游損害是否以及在多大程度上能獲得賠償,該條規定較為模糊,實踐中爭議頗多。下游損害可分為“第三人侵權型下游損害”與“非第三人侵權型下游損害”。就前者而言,因個人信息權益具有屏障性功能,個人信息侵權人對下游損害具有抽象的可預見性,第三人侵權不構成個人信息侵權人的免責事由。但是,由于個人信息侵權人的原因力較弱,...

轉身之間:從對華侵略到對日宣傳——全面抗戰時期抗日革命根據地日本反戰群體考察

摘要:全面抗戰時期,中國共產黨通過日本工農學校等機構教育、轉化了一批日本俘虜,他們成為抗日革命根據地日本反戰群體的主體。這個群體大都出身工農,在中國共產黨“兩分法”影響下發生立場轉變,實現了從對華侵略到對日宣傳的轉身。在中國共產黨的領導下,這個群體通過覺醒聯盟、反戰同盟、解放聯盟等反戰組織,開展了多種多樣的對日宣傳工作,從思想上瓦解了侵華日軍。日本反戰群體所開展的對日宣傳工作,既是中國共產黨對日宣傳歷史...

“再造自我”:中國主流媒體客戶端的命名研究(2009-2024)

摘要:創辦客戶端是中國主流媒體轉型過程中的一項重要創新實踐,媒體客戶端命名也折射了豐富的媒介社會學意涵。研究借助符號的身份建構與意義生產等理論資源,對2009-2024年間主流媒體創辦的703個客戶端的名稱進行全方位考察,并結合新聞資料和訪談對其命名的邏輯及動因進行深入分析。研究認為,主流媒體的客戶端命名既是一次系統的符號再編碼行為,也是一次“再造自我”的過程。客戶端命名整體上更具“互聯網調性”,彰顯出...

大眾傳播中的“擬想血緣”——“搶救邱財康”的政治象征分析

摘要:大躍進之初,搶救燒傷鋼鐵工人邱財康通過跨媒介的形式演變為一場全國性的公共政治事件。以此為發端,大眾傳播中出現了“搶救階級兄弟”敘事,將治療燒傷的輸血療法置于無產階級文化的意義體系,把血液交融與階級聯合、社會整合相聯系。政治象征理論可以解讀這一歷史事件中政治文化意義的生成和運作,有助于我們進行再現政治的微觀分析,并較為完整地揭示政治傳播的過程。在“原生性情感”的視角下,輸血象征建立的擬想血緣紐帶是新...

從規范倫理到實踐倫理:網絡民族志的倫理困境與路向——從在線潛伏研究的正當性爭議出發

摘要:隨著在線潛伏研究的流行,網絡民族志的研究倫理成為亟待討論的議題。國際現行的倫理準則或指南雖具參考性,但不足以應對研究實踐中出現的倫理難題。論文從在線潛伏研究自證其正當性的理據及需要面對的質疑出發,剖析獲取知情同意等倫理問題的復雜性原理,并以此管窺網絡民族志的倫理困境。秉持對研究對象主體性的尊重和不傷害原則,建基于網絡民族志的方法特質,論文主張情境性的、反身性的實踐倫理框架,作為對規范倫理的補足,以...

“技術”與“權力”感知下的社交媒體用戶算法抵抗行為意愿與演化機制研究

摘要:通常認為,基于技術本體的算法感知與想象是研究用戶抵抗算法的必由之路,但在促生抵抗行為的個體感知中,算法權力較之技術本體是否具有更為顯著的傾向性影響,尚未引起充分重視并予以明確。通過引入并結合心理抗拒理論和權力感知理論,將算法感知分離為技術感知與權力感知,并經準實驗研究后發現:用戶對“算法技術的抗拒”和“算法權力的感知”是激活算法抵抗的雙重因素。用戶對技術與權力的感知共同生成用戶抵抗的被動行為意愿和...

修辭博弈論:《鬼谷子》游說觀念的邏輯進路

摘要:《鬼谷子》游說觀念實際上處理的是如何通過言辭以撬動現實政治格局的問題,展現出一種冷冰冰的博弈論邏輯。其修辭術是直接作用于對手的,而不是像西方修辭那樣主要作用于裁判者(法官、觀眾)。它是以受者為中心的修辭觀,是基于人的生存論格局而建構起來的,其修辭效力的核心是通過勢態的考察、征用和防范而實現對對手的支配。據此,它在修辭情景、修辭內涵、修辭范疇、修辭效力等層面展現了獨特的視野,也體現了對于先秦各派思想...

本刊來稿格式及引文注釋規范(修訂版)

摘要:<正>(自2024年1月起施行)一、來稿格式規范(一)投稿要求本刊實行網上投稿,在線投稿系統網址為:https://xwycbyj.cbpt.cnki.net(二)稿件正文部分注意事項1.Word文件格式,按每頁38行,每行41字排版。2.文中圖表原則上不跨頁。3.文字如無特殊需要,不用繁體字。4.標點符號及數字的用法一律遵照國家標準

隱惡揚善:華夏人際傳播的倫理視角

摘要:隱惡揚善作為中國古代人際傳播現象,植根于儒家文化體系,融于儒家五倫關系之中而實現政治化、制度化、道德化和情感化。傳統社會中,隱惡揚善在實現成人以成己的道德修身、親親而相隱的家庭建設、為世作則的圣賢政治理想等方面發揮重要作用,遵循社會輿論和社會文化的實踐邏輯,在現實情境中協調“關系”的建構和維系。同時,隱惡揚善的傳播活動具有相對性,因具體傳播情境而變,在儒家文化框架內,把握私恩與公義、區別大惡與小惡...

從“機事”到“機心”:“Z世代”與智能技術的深度意義交互及其數字生命觀形成

摘要:隨著智能技術發展,數字生命這一概念正逐漸影響當代青年的生命觀。新興智能媒介技術為用戶提供新的信息獲取方式,沉浸式交互體驗也在重塑他們對生死的理解。該研究基于交互性媒介效應理論,提出“深度意義交互”概念以探究青年如何在技術互動中建構生命意義和死亡觀。對531份全國問卷的分析發現,與智能體和虛擬人的深度意義交互能正向預測青年對數字生命的接受度,而高頻次的虛擬人接觸反而降低接受度;深度意義交互通過增強個...

以“數字游民”之名:中國當代青年社會想象的轉譯與再造——基于“大理福尼亞”的田野調查

摘要:近年來,全球掀起了一股數字游牧風潮,但中西實踐存在較大差異。既有國內研究多聚焦于政商模式的數字游民實踐,論文則對云南大理自發形成的數字游民社群展開了2年多的田野調研,選取30名青年為跟訪對象,以“社會想象”為闡釋視角,洞悉青年群體曠野人生實踐背后的深層指向。研究發現:不同于西方,中國式數字游牧是當代青年個體化進程中的一場試錯實驗,是以“數字游民”之名對自身社會想象的創造性轉譯,反映了處于社會變遷和...

“辟出這樣一片天地”:新聞組織的數字紀事與透明展演

摘要:依托數字平臺,新聞組織在公共空間持續地書寫與分享組織行為和生活,形成了介于內部交流和對外開放之間的透明性實踐。論文借助組織透明性的理論資源探討新聞透明性在組織層面的表現,通過對內刊公眾號的分析,揭示它們如何借助不同維度和方向的透明性來開展數字紀事。研究發現,新聞組織的數字紀事形成了三重透明性展演,包括生產透明、制度透明和文化透明。這三重展演既向內投射,為內部成員提供組織信息、協作機會和情感奧援,兼...

現代性的加速器——微信的傳播社會學意義解讀

摘要:管窺新媒體與現代性的關系,微信不失為一個窗口。從傳播社會學角度來看,微信可謂現代性的放大器、加速器,具體體現在三個方面。在個體層面,微信形成技術對人的生存狀態的殖民,導致“聯結”與“孤獨”的悖論,加速個體化趨勢;在社群層面,微信群因其幻影性、功能優先性和風險性等特點,促使當代社群加速衰變和轉型;在社會層面,微信重塑公共領域和大眾,使公共空間由行動的空間加速轉向制造的空間

不只“視”界:互聯網基礎設施的視障體驗與不平等再生產

摘要:互聯網基礎設施化過程中存在的數字不平等,需要“人”而非“技術”為中心的觀照。研究采取視障者主導、非視障者協作的方式,邀請視障者為自己發聲,發現視障者使用讀屏軟件上網時經歷了“瞎搗鼓”“湊合用”身體、心理的雙重適應過程,進而生發出對主流健全社會“不理解”的反思與批判。視障者的主體經驗對技術應許的“開放包容”發起質詢,指出互聯網基礎設施化過程中的局限——在技術研發、維護階段,殘障視角的缺乏和殘障者的參...

作為“流量密碼”的“名校標簽”:大學生自媒體實踐中的彈性與主體性問題

摘要:大學生“做博主”已成為平臺中突出且重要的現象,他們在平臺實踐中對制度性文化資本的征用構成其區別于其他內容創作者的關鍵特質。通過將布爾迪厄的“文化資本”概念作為理論工具,論文闡釋“另類”的平臺實踐,并嘗試為數字勞動和平臺研究提供新的分析路徑。研究發現,一方面大學生博主身份的“彈性”特征,構成其內容創作中主體性意識和利他主義動機產生的重要前提,但隨著流量效應的激增,其動機也會逐漸被平臺資本邏輯“改造”...

論中國解放區新聞記者聯合會的發展及其作用

摘要:抗日戰爭勝利前夕,為適應新的革命形勢,中國解放區新聞記者聯合會籌委會在各解放區新聞界的支持下得以組建。作為中共領導下的新聞界同業團體,中國解放區新聞記者聯合會在揭露國民黨非法暴行、聲援新聞界同仁、參與公共事務、團結組織全國新聞同業等方面充分發揮新聞統一戰線作用,促進了民主解放事業的發展;同時融入國際活動、聯絡各國新聞同仁,展現開放交流姿態。新中國成立前后,它參與并發起并推動了“中國記協”前身——中...

本刊來稿格式及引文注釋規范(修訂版)

摘要:<正>(自2024年1月起施行)一、來稿格式規范(一)投稿要求本刊實行網上投稿,在線投稿系統網址為:https://xwycbyj.cbpt.cnki.net(二)稿件正文部分注意事項1.Word文件格式,按每頁38行,每行41字排版。2.文中圖表原則上不跨頁。3.文字如無特殊需要,不用繁體字。4.標點符號及數字的用法一律遵照國家標準。5.文中如出現外國人名,第一次出現時需譯成漢語,用...

實用主義與感知風險:來源國形象對美國用戶接受中國互聯網品牌的影響

摘要:基于SOR模型和來源國形象、接受意愿、感知風險、消費者民族中心主義等理論與研究假設,論文構建了來源國形象影響中國互聯網品牌接受意愿的理論模型,并以Temu為對象進行了實證研究。研究發現:來源國總體形象與美國用戶對中國互聯網品牌的接受意愿不相關,來源國產品形象與之正相關。認知價值與服務價值具有顯著的中介作用,情感價值中介作用不顯著。感知風險顯著地削弱美國用戶對中國互聯網品牌的接受意愿。消費者民族中心...

根據地的“會”:抗戰時期的基層政治傳播——以山東地區為中心的考察

摘要:抗日戰爭時期,在中國共產黨領導的山東抗日根據地,“開會”成為黨的新聞通訊工作之外實現基層信息傳播的基本路徑之一。中國共產黨龐大細密的基層組織網絡為會議的開展提供了組織支撐,深入基層的“會”化解了文字媒介在文化水平低下的鄉村民眾中的傳播失能問題。會議不僅是單純的行政工具,更承擔著重要的宣傳動員使命。多種類型的會議相互配合,將組織的內外、上下勾連貫通。黨組織不斷利用標語、肖像、口號等符號建構會議的政治...

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