【雜志簡介】

　　《倫理學研究》創刊于2002年9月，是國家一級學會——中國倫理學會，教育部人文社會科學百所重點研究基地——湖南師范大學道德文化研究中心共同主辦的一份學術理論刊物，其作為中國倫理學會的學術會刊，辦刊宗旨是：堅持正確的輿論導向、思想性和實踐性的統一，為建設有中國特色的倫理道德體系服務。讀者對象為高校從事倫理學教育和研究人員、理論宣傳工作者。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　SSCI核心期刊

　　【欄目設置】

　　主要欄目：倫理學原理、中國倫理思想史、西方倫理思想史、道德建設、探索與爭鳴、應用倫理學。

　　雜志優秀目錄參考：

　　紀念抗日戰爭勝利七十周年

　　抗戰勝利對中華民族精神的提振作用 龔天平;王澤芝1-5

　　毛澤東抗戰思想的倫理意涵 李彬6-11

　　陳獨秀抗戰思想的倫理解讀 金煥玲12-16

　　道德狀況調查報告

　　當代中國女性道德狀況調查 李桂梅;歐陽卓靈17-26

　　倫理學基礎理論

　　當代社會道德形態的基本特征:從個體德性走向整體倫理 甘紹平27-29

　　規范性判斷 文賢慶30-35+63

　　反諷概念及其涉及的公私關系問題 黃泰軻36-41

　　道德思維研究

　　德治思維和道德思維辨析 黃富峰42-45

　　從倫理走向道德:精神的嬗變與思維的轉換 鄒平林;曾建平46-51

　　康德的道德思維方式解析 詹世友52-57

　　中國倫理思想

　　論戚繼光的武德思想 丁雪楓58-63

　　論名節 楊建強;肖群忠64-69

　　西方倫理思想

　　休謨倫理學中的共識理論 李偉斌70-73

　　論正義與博愛的關聯性:科恩和羅爾斯的意見分歧 勾瑞波74-77

　　浙江論文發表：海德格爾對思與存在同一性問題的探源及創見

　　摘 要：海德格爾前期通過此在的領悟代替了思(知覺)的意義，并使用“領悟”概念實現了對主體哲學的改造;中期則憑借對古希臘哲學中思與存在同一性問題的細致研究，揭示出古希臘哲學是通過將人置于邏各斯之下來構建思與存在之同一性的;在此思想洞察的基礎上，海德格爾提出了自己對思與存在同一性的創見，即思與存在的同一性是本有之澄明發出的允諾。同時，海德格爾的思與存在同一性的問題還揭示了當前科學技術危機的內在成因，為人類應對科學技術危機找到了一條現實可行的出路。

　　關鍵詞：領悟,思,邏各斯,同一性,澄明

　　作者簡介：于志杰，男，黑龍江大學哲學學院博士研究生，從事現代西方哲學研究。

　　倫理學研究最新期刊目錄

休謨道德規范性思想探析

摘要：休謨的情感主義倫理學因為道德規范性問題受到學界的廣泛批評，實際上，綜觀他的倫理學觀點，可以發現一種關于這個問題的系統性回答。在休謨看來，由自愛與同情構成的人性結構，是道德規范產生的原初動力和出發點；以實踐為基礎的想象力和理性的進步是道德規范性形成的基本途徑；想象力自由和恒常性因果必然性的辯證關系可以解釋自由選擇的可能性，從而為道德責任問題提供一種可能的答案。休謨的道德規范性思想開啟了一種倫理學反思...

王船山對朱子仁學的反思與重構

摘要：王船山通過對朱子仁學的反思，構建了其基于氣本論的仁學體系。他反對朱子將仁視為“心之德，愛之理”的觀點，主張仁是“心之實”“理之愛”和“天之心”，強調仁作為人心本質與宇宙法則的統一性。他通過“體用相胥”原則區分知覺之心與仁義之心，指出“求放心”實為“求仁”，并批判朱子思想中隱含的禪學傾向。王船山的氣本論立場使其仁學更具一元論色彩，將仁視為陰陽之良能與至善之條理，從而在修養功夫上提出“存神盡性”的路徑...

腦類器官研究倫理爭議的關懷倫理分析

摘要：人源類器官研究正憑借其獨特的優勢飛速發展，在疾病建模、藥物篩選和再生醫學等方面展現出巨大的科學價值和醫學應用潛力。腦類器官研究居于倫理爭議的風口位置，頗受關注，正在推動當代倫理學尤其是生命倫理和科技倫理討論進入新領域。在傳統生命倫理學面臨諸多困境時，關懷倫理可以通過關系、關懷、信任和責任等視角為腦類器官研究倫理爭議提供一種新的分析范式

人工生命的自主性之辯

摘要：人工生命作為一門通過計算機模擬、算法生成和仿生技術探索生命本質特征的交叉學科，挑戰了傳統生物學關于生命的定義，拓展了生命現象的范疇。人工生命研究試圖在人工構造的虛擬環境中呈現類似于自然界生命的行為模式，豐富了對生命現象的科學認知，同時在哲學領域引發了關于自主性的廣泛討論，顯示了其在探索自主性生成機制方面的重要意義。然而，盡管人工生命的功能性自主展現了在無外部干預條件下的運行能力，卻依然難以觸及人類...

愛娃·基蒂論關懷的道德理由

摘要：為回應主流倫理學關于關懷倫理規范性不足的質疑，基蒂提出了“繁榮”“人在道德上是厚重的”以及“脆弱性”三大道德理由，力圖以自然主義路徑確立關懷倫理的規范性基礎。這三重理由分別從被關懷者的福祉、人天然具備的道德地位，以及人的普遍脆弱性出發，對關懷倫理的規范性進行多維度的辯護。然而，在概念清晰性、事實與規范性之間的銜接，以及關懷過程與關懷結果的權衡等方面，這些理由均面臨理論挑戰。在具體實踐中，三項道德理...

習近平關于道德建設重要論述的邏輯結構和理論創新

摘要：習近平關于道德建設的重要論述，是習近平文化思想的重要組成部分。習近平高度重視中國特色社會主義道德建設，就中國特色社會主義道德建設的根本出發點、基本目標、價值綱領、資源支撐、道德建設的時代內容等提出一系列新理念新思想新論斷，建構了一個完整的道德建設理論體系，在馬克思主義道德理論、中國特色社會主義道德建設上實現了一系列重大創新。習近平關于道德建設的重要論述是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義在中國...

習近平文化思想中的道德觀

摘要：習近平認為，道德是立人之本，是興國強國之魂，是社會和諧之源；中華文化的“精髓”是中華傳統美德；社會主義核心價值觀是國家之德、社會之德和個人之德的統一。習近平道德觀以馬克思主義為指導，以中華優秀傳統文化為根基，堅持以人民為中心，將人的全面發展和民生幸福作為道德建設的根本目標，堅持德行與幸福相統一、個人至善與社會至善相統一、民族情懷與天下情懷相統一、人與自然和諧統一，提出了一個以共同體道德為核心的具有...

習近平關于中華傳統美德重要論述的核心要義與原創性貢獻

摘要：習近平關于中華傳統美德的重要論述是習近平文化思想的重要組成部分，在中國特色社會主義道德建設思想中占據非常重要的位置。它充分肯定了中華傳統美德是中華文化精髓，強調中華傳統美德是中華民族精神獨立性的根本支撐，突顯了中華傳統美德具有鮮明的民族特色和永不褪色的時代價值，堅持推動中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，形成了對中華傳統美德時代價值的新定位、中華傳統美德發展規律的新認識、中華傳統美德創新方法的新...

新時代師生倫理關系的變遷、挑戰與師德的重塑

摘要：在中華民族五千多年的文明史中，逐漸形成了以父為師、以官為師、以賢為師等相互蘊含的發展型師生倫理關系，這些關系在師生傳承中推動中華文明持續發展。近代以來，在人類文明由農業文明轉向工業文明、由工業文明轉向生態文明的進程中，價值關懷日益轉向對工具理性的推崇，師生關系也受到文化多元、人工智能技術應用、現代教育體制變革等的強力沖擊和挑戰。在師生雙主體倫理關系中，師德具有引導功能，對回應當代師生倫理挑戰起關鍵...

教育優績主義的倫理審視

摘要：教育優績主義本身并不完善，但它肯定了教育機會的平等，鼓勵通過競爭獲得最優的教育效益，并重視基于個人自由的責任，就其本質而言，它仍然具有一定的道德進步性和倫理正當性。然而，教育優績主義存在明顯的實踐局限性，并已產生了較為嚴重的教育和道德上的負面影響。其表現為：教育起點和形式上的公平，掩蓋了現實中存在的不公平；迫使學生和教師“內卷”，破壞了正常的教育生態；資源和榮譽的不恰當的分配，導致優勝者產生道德傲...

孟子性善論與自我成就問題

摘要：重構孟告之辯的論證，并將其與孟子對公都子的回應合而觀之，能夠更完整地理解孟子“性善論”的內涵。孟子反對告子以情、才言性，以意志之心作為內外分界的主張，并指出該主張根植于歸納的認識方式與世界之外的旁觀者態度，將引發心離于言、氣及性、善相分離的后果。通過區分耳目之官的經驗性認識與心之官的整體性把握，孟子主張“性”應在個體和世界萬物的聯系即浩然之氣中得到理解�！靶浴币虼瞬辉偈悄撤N抽象的、同事物相外在的本...

二程的修德成圣論探析

摘要：宋明理學以“學做圣賢”為理想人格追求。二程在繼承先秦孔孟儒學基本精神的前提下，建構出以“天理”為核心的修德成圣思想模型。他們通過天命之性和氣稟之性的人性二分說，論證了圣人道德人格的可塑性；以主敬工夫的體用一源論、誠明兩進的性命雙修論、少私寡欲的天理人欲論，完善圣賢道德修養體系。二程修德成圣論為現代道德主體性建構、共同體精神塑造、誠信文明和社會信用體系建設提供了寶貴文化資源

新質生產力與科技倫理的共生之道探究

摘要：新質生產力作為“求真”的科技理性，與科技倫理“求善”的價值理性之間是互相依存、互相塑造的共生關系。新質生產力作為一種新產業、新模式，在發展理念上注重構建人類命運共同體，在勞動主體上彰顯人的全面發展，在發展方式上凸顯綠色發展底色。這既是新質生產力的主要優勢，也是新質生產力與科技倫理的共生機遇。然而，現實中新質生產力與科技倫理之間并非始終保持均衡性、對稱性的關系，二者有時也會面臨著科技異化風險、目標偏...

人工智能對道德建設的顯性賦能和隱性挑戰

摘要：在人工智能面前，樂觀主義者看到并放大了人工智能中“眼前”“好”的功效，即“看得見的”顯性賦能，傾向于認為人工智能使得人類的道德建設迎來了“轉機”；悲觀主義者看到并放大了人工智能中“背后”“壞”的風險，即“看不見的”隱性挑戰，傾向于認為人工智能使得人類的道德建設面臨“危機”。從整體上看，人工智能對人類的道德建設既有顯性賦能更有隱性挑戰。只是人工智能對人類的道德建設的隱性挑戰，容易被“看得見的”顯性賦...

論齊格蒙特·鮑曼對現代性道德籌劃的“后現代透視”

摘要：鮑曼揭示了現代性道德籌劃的危機，并通過對現代性道德籌劃展開“后現代透視”，提供了一種“為他者考慮”的責任倫理學，既體現了后現代主義倫理學的一般特征，也體現了與多數破壞有余而建構不足的后現代主義思想家的差異。其思考延續了啟蒙現代性的自由精神，也將啟蒙現代性的諸實踐后果如多元、差異、不確定性、偶然性等加以主題化，契合了時下人們的精神生活狀況，具有諸多值得肯定之處；但由于其存在拒斥普遍共識、止步于思想方...

現代倫理問題的根源：基于馬克思人格概念的分析

摘要：對現代倫理問題之根源的揭示是馬克思倫理思想的要旨�，F代社會出現的種種倫理問題本質上是由于現代社會存在著自身難以克服的社會結構問題，這一深刻洞見通過馬克思的人格概念體現出來。人格概念在哲學史上演化出了三重意義：表示人之為人的倫理學意義、表示實體的本體論意義和表示主體的認識論意義。這些意義被洛克、黑格爾等進一步綜合為能夠為自己行為負責的倫理主體和表示社會倫理關系的倫理實體。馬克思在批判黑格爾的基礎上以...

智能系統算法的“倫理進化”

摘要：鑒于多智能體系統的復雜性，制定一個普遍適用的統一算法倫理標準尤為困難。因此，結合自上而下和自下而上的策略，以確保算法倫理的合理發展，并采取恰當的干預措施，推動算法倫理的穩定進步，是確保智能系統算法倫理順利演進的核心。通過這種綜合方法，可實現智能系統算法倫理的合理治理，同時規避“大規模破壞性數學武器”的潛在風險。雙軌策略能夠促進不同利益相關者溝通與協作，確保算法的透明度和公平性，以及在面對倫理挑戰時...

人工智能大模型價值對齊的倫理建構

摘要：人工智能大模型技術在助推生產力快速發展的同時，也帶來了算法偏見等社會不平等現象。人工智能大模型價值對齊的技術路線在現實中取得積極成效，但是也存在明顯的困境，諸如數據標注師以及其他參與人員并非代表更廣泛的道德判斷和價值取向，人工智能大模型生成的同一內容在不同情境中具有不同的價值呈現。與技術路線相比，人工智能大模型價值對齊的倫理路線注重從先驗理性向人機合作理性轉變，采用混合式機器道德進路，引導更多利益...

論國歌鑄牢中華民族共同體意識的功能

摘要：國歌作為國家的象征和標志，對鑄牢中華民族共同體意識具有多重功能。奏唱國歌的制度性儀式將憲法精神具象為可感知的倫理秩序，以主權符號展演強化“中華民族多元一體”的政治象征。國歌承載的抗戰救亡道德記憶，以歷史敘事喚醒集體苦難記憶，形塑捍衛民族尊嚴的倫理自覺。通過“我者”與“他者”的邊界標識與情感共情體驗，國歌建構超越地域族群的中華民族共同體身份認同，使愛國主義從觀念形態轉化為具身化倫理行動

中國式現代化：基于“兩個和解”的倫理闡釋

摘要：“兩個和解”思想致力于實現“小我—大我—他者”以及“自然—人—社會”的和諧共存與穩定發展，反映了對人類生產實踐活動本質的準確把握以及對“人與自然”“人與人”“人與社會”三重關系的深刻反思。資本主義現代化進程中，交換存在裂縫，引發了生態危機、金融危機和危機全球化等一系列問題，其根源在于資本主義生產方式下生產的社會性和生產資料私人占有之間的矛盾。要實現“兩個和解”，就要變革資本主義社會制度和生產方式。...

　　相關文學期刊推薦

• 國家級陰山學刊(社會科學版)
• 省級圖書館界
• 省級現代電影技術
• 國家級集郵
• 北大核心倫理學研究
• 省級山東師范大學學報
• 北大核心世界美術
• 省級大眾攝影
• 省級大眾文藝(浪漫)
• 省級連云港文學
• 省級安徽新戲雜志
• 國家級文化產業
• 省級文化產業
• 省級邢臺學院學報
• 省級電視劇
• 北大核心解放軍外國語學院學報
• 北大核心寶雞文理學院學報(社會科學版)
• 省級中國現代文學研究叢刊
• 省級上海財經大學學報
• 國家級軍工文化
• 省級博學少年歷史揭秘
• 北大核心解放軍藝術學院學報
• 北大核心出版廣角
• 國家級外國文學動態研究
• 北大核心清明
• 國家級世界哲學
• 省級文史博覽
• 省級河北軟件職業技術學院學報
• 國家級出版史料
• 省級鋼琴藝術

　　核心期刊推薦