雜志簡介

　　《云南大學學報》(社會科學版)(以下簡稱《學報》)是綜合性學術理論刊物。《學報》始終堅持正確的輿論導向，堅持高質量、高品位的辦刊方針，弘揚人文和科學精神，堅持不斷發表哲學社會科學基礎理論研究成果，積極開拓學術理論前沿，以此反映哲學社會科學界最新研究動態，為培養優秀的學術人才、促進高校學術研究的交流與繁榮起到了應有的作用。本刊立足本校，面向全國，思路開闊，以其新穎而深刻的內容吸引了廣大讀者，在國內外享有一定聲譽。

　　《學報》所設“哲學與文化”為本刊特色欄目，刊登精品文章，注重理論創新;“經濟學探索”關注社會經濟動態，探討經濟熱點問題。此外，本刊還設有“文學研究”、“社會學研究”、“史學研究”、“學術評論”、“書評”等欄目。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　《中國學術期刊(CAJ-CD)規范執行優秀期刊》

　　欄目設置

　　主要欄目：哲學與文化、經濟學研究、社會學研究、文學、史學。

　　雜志優秀目錄參考：

　　在當代境況中重讀歷史唯物主義 王德峰

　　亞里士多德論偶性 聶敏里

　　意見分歧與信念調整 潘磊

　　理解心靈 劉暢

　　意志軟弱的“雙核”定義--回應意志軟弱問題的評價主義與執行主義之爭 周亮

　　黃帝學之生命-精神哲學 鄭開

　　權利即權力*--斯賓諾莎的自然權利學說淺析 吳增定

　　寬容、尊重與多元主義*--評羅爾斯《萬民法》中的寬容觀 高景柱

　　創業板上市公司高管薪酬、研發支出與企業價值相關性研究 吳霞

　　中晚唐七律向齊梁宮體詩的功能擴張 張一南

　　消費過程何以形塑社會轉型?--“殺馬特”群體與“亞”社會轉型的形成 李超海

　　群際交往、人際信任與社會距離*--城市居民與農民工的群際關系研究 王開慶，劉林平

　　農民工打工地方言的習得及其影響因素分析*--基于珠三角地區農民工的調查 龍國蓮，羅忠勇，秦嬌

　　大學生參與志愿活動動機激勵研究 王小龍

　　歷史學研究論文：莫友芝信札中的那些人和事

　　自桐事起，八月十六、七兩日即嚴城禁，從此閉城固守。廿三日，陶石卿、寶玉泉輕出陣亡，甚為可惜!自是近城五里，山中無處非賊。廿八日，賊攻西南城，城上槍炮殺一賊首，殺賊數十人，此后賊無日不窺城者，賴各處兵到漸多，城乃可守。所來各官中，唯韓南溪一人精悍斬截，最能辦事。至九月十日以后，城中兵連出驅賊，皆有小勝。提軍十四日已打通豐樂橋路，入城相視，至晚而豐樂一路復塞，遂宿城中，不能還其忠莊鋪營。十五日尚未出城，俟更打通乃出也。藩、道兩憲亦尚在忠莊營中，未入也。遵義團練西路最好，東、南亦可，俱擬各保境，不使賊闌入。藩、提兩憲已賞王安國六品頂帶，唯北路并不能團。將來近城諸賊驅逐剿殺，必由北路奔回其巢，乃易辦也。現在賊之難攻，尤在城外，數千家房子以皆搬移一空，而米鹽皆委之于賊，帶兵諸人無有不議盡焚者，【以屋中槍傷兵勇十馀人皆不及防】，而仁慈守令又欲曲意保全，斷不能也。必城外民房燒盡然后賊無伏處，我兵方能□勇直前，不然，直是無路也。看諸賊行徑，盡是□匪，殊無大難平者，直要路通耳。但必多費數日，計月內或能驅賊。歸路若成功，定在十月也。家中大小俱無事，幸未移動。城中富民移近鄉者，皆有被劫之患。數日來，守城慣，家中人看殺人、聽槍炮慣，心膽俱已壯得十分，唯閉城之后，米、鹽、油、煤四項貴闕之甚，為不易支耳。九月十五日�L亭兄字示�升六弟。(信札識讀)

　　云南大學學報最新期刊目錄

青年兼職騎手的計算勞動與平臺零工勞動的文化再生產

摘要：平臺經濟背景下,青年兼職勞動者規模的擴大,不僅是外賣行業的發展特征,也是中低端勞動力市場中勞動者“去技能化”的直觀映現。文章聚焦騎手勞動中的計算過程,通過對青年兼職騎手勞動過程的文化考察,提出青年兼職“學送外賣”是平臺在組織勞動中形式上讓渡其自身維系自身生產過程與剩余價值計算環節,將其勞動化地轉移給勞動者的計算勞動。在計算勞動模式下,兼職的勞動者透過勞動時間與生活路線的計算,獲得“看得見”的收入;...

論新質生產力賦能中國式現代化的政治邏輯

摘要：在推進中國式現代化探索中,新質生產力作為一個全新概念,是馬克思主義生產力理論在中國現代化實踐中作出的具體延伸。然而,無論新質生產力給予中國式現代化以什么樣的社會效果,總會圍繞中國共產黨這一政治主體的領導和執政指向而展開。進一步說,新質生產力賦能中國式現代化并不是單一的經濟現象,而是一個多維的政治、社會實踐過程。在這個過程中呈現了中國共產黨與生俱來的實際作為,并力圖通過新質生產力賦能中國式現代化的變...

論數智辯證法的生成邏輯、知識體系與價值原則

摘要：作為數字技術迭代升級的數智技術正在重塑人類的生存方式、認知模式與實踐形態。數智辯證法作為應對這一時代變革的思想理論與方法,既繼承了傳統辯證法的基本精神,又在新語境中生成了新的知識體系與價值原則。在生成邏輯上,它是數智技術革命、傳統辯證法的現代轉型與人類實踐困境共同催生的理論成果;在理論上,它以數據—算法—智能的辯證關系為核心,構建了包含存在論、認識論、方法論的完整體系;在價值原則上,它確立了以生命...

“情理結合”:擴大群眾參與社區治理的動員策略分析

摘要：社區治理可持續推進的動力源自群眾參與,營造社區行動者之間的交往和互動是破解社區治理群眾參與難題的核心。通過以情感人和以理服人相結合的動員策略,社區工作者以一種共情者而非干預者的面目出現,以一種溫和的、日常化的方式將社區的公共問題納入多元社會主體的議事日程,擴大社區治理的群眾參與。在實踐中,社區工作者的“圈子”構成了“情理結合”動員策略的適用邊界。“圈子”具有可伸縮的特性,活躍的社區工作者總是在有意...

數智化場域社會主義意識形態引領力的生成邏輯與演進策略

摘要：意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作。生成式人工智能和大數據等技術加快應用,社會信息結構和交往方式發生明顯改變,算法機制逐步融入公共輿論運行過程,構成虛擬空間和現實生活交織的數智化場域。傳播環境的重組給主流價值觀的表達拓展了新的技術方式,也帶來信息分化、認知偏移與情緒放大的風險。如何在技術快速演進的條件下保持社會主義意識形態的凝聚力與引領力,是新時代意識形態建設需要解決的主要議題。根據馬克思...

數智化條件下正確中華民族歷史觀教育的機遇、挑戰與應對

摘要：以“1644史觀”為代表的錯誤歷史觀在互聯網空間中擴散,影響民族團結與穩定,使得數智化條件下的正確中華民族歷史觀教育成為理論和實踐關注的重要命題。當下,數智化技術的快速迭代與發展為正確中華民族歷史觀教育提供了虛實融合的教育空間、視聽化的教育體驗情境、雙向對話的教育互動關系以及精準回應的教育手段。但值得注意的是,受數字技術的算法邏輯、碎片化傳播機制、群體極化情緒生產以及泛娛樂主義等因素影響,數智化條...

網絡思潮下青年數字交往的困境表征及其紓解對策

摘要：青年數字交往是指青年以數字技術為依托,通過線上互動構建關系網絡、傳遞信息和情感的新型人際交往形態。步入數字化時代,青年數字交往更加注重對交往邊界的把控、更加傾向對真實身份的隱匿、更加強化對群體關系的構建。網絡思潮通過片面解讀信息、渲染極端情緒等方式,干擾青年在數字交往中的認知判斷、行為選擇和目標取向,導致青年數字交往逐漸陷入失真、失序、失焦的困境。網絡思潮對青年數字交往形成遮蔽,背后受技術邏輯主導...

內省的偵探與文明漫游者:倫敦與圣彼得堡都市轉型中的文化體驗與感覺結構

摘要：都市轉型會塑造特定的感覺結構與文化體驗,并與學科視角差異和個體情感機制有關。倫敦迷宮般的空間特質與自然演進的城市肌理維系帝國的余暉,宏觀的解釋力在此消解于隱匿的、心理化的都市日常,催生了伍爾夫式內省的偵探,以文學為修補術在意識流中縫合意義裂痕。反之,圣彼得堡作為國家意志與人為規劃的產物,承受著傳統秩序的斷裂與結構性的社會崩塌,迫使索羅金超越微觀敘事,以社會學對文明總體危機進行剖析,化身為廢墟之上的...

從貌合到融合:基于組織特質視角的高校零基預算改革研究

摘要：零基預算是一種以“成本-效益”為核心、強調“從零開始”論證支出必要性的現代預算治理工具。這一制度安排暗含著“理性經濟人”假設下的資源配置邏輯,其引入我國高校的過程本質上就是高校預算資源配置權力在多元主體間重新博弈的制度變遷過程,期望通過這一制度安排實現資源配置優化、資金使用效益提升。但在實踐過程中,其理想化的理論預設與高校獨特的組織生態、政策環境及管理基礎等組織特質產生了深刻矛盾。本文旨在系統剖析...

“三統并建”學理架構下的朱子正統觀探析

摘要：以道統、學統、政統“三統并建”為學理架構，朱子正統觀涵括道心人心性善貫通之道統建構、復性新民仁禮中道之學統建構、天君民合性善推擴之政統建構，以及三統中正評判諸學之衛統建構四個層面。系統梳理并邏輯還原朱子正統觀學理內涵，有益于時中推進程朱理學正統觀的總體性研究，進而為當前程朱理學、陸王心學與明清實學三類儒學正統觀的學理會通提供更為開闊深入的參照系統與健康有序的學理平臺

國際公平正義與四大全球倡議的踐行

摘要：國際公平正義是國際社會的永恒價值追求,是推動全球治理體系變革的內在動力。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央著眼于國際公平正義的價值追求,相繼提出全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議和全球治理倡議。四大全球倡議秉持人類命運共同體理念的倫理價值精神,以處理自身發展和世界共同發展的辯證關系為主題,將服務于民族復興和促進人類進步緊密聯系起來,揭示了本國利益和各國共同利益的邏輯關聯,彰顯了對國際...

網絡微短劇文學性問題及其文藝品質塑造

摘要：網絡微短劇作為“新大眾文藝”的典型形態,在智能手機與AIGC技術推動下,打破了影視創作的專業壁壘,實現了創作主體向人民的深度轉移。然而,在其高速產業化與商品化進程中,受商業資本邏輯與算法標準化影響,網絡微短劇作品暴露出“主題同質化”“敘事元素模板化”“角色趨同化”等顯著的文學性問題,這些創作層面的癥結進一步引發了觀眾審美耐受力的結構性降低,并催生出“快餐化”“功利化”等價值傾向,使作品面臨淪為一次...

社交賬號繼承的現實困境、治理邏輯與規則完善

摘要：我國法律雖明確保護網絡虛擬財產,但對社交賬號如何繼承鮮有規定。樣本分析表明,社交平臺普遍采用格式條款的方式單方限制社交賬號的繼承,用戶同意權形式化。實踐中,用戶近親屬要求繼承賬號的訴求日益普遍。從規范層面考量,承載人格尊嚴、情感記憶與財產利益的社交賬號,符合我國遺產繼承規則中“個人合法財產”之法定要件。社交平臺以保護信息安全、維護第三人隱私等治理需求為名的理由,均不構成其通過格式條款排除繼承權益的...

基于“大思政課”理念提升高校美育有效性探析

摘要：“大思政課”以立德樹人為根本任務,是高校思想政治教育的新理念、新方法、新路徑,旨在構建全員、全過程、全課程育人格局,為高校美育提供了重要的認識論和方法論指導。美育是高校“大思政課”的重要組成部分,是高校全面推進新時代立德樹人工程的應有之義,與思想政治教育形成協同效應。高校美育應基于“大思政課”理念,緊緊圍繞青年學生思想啟迪、價值引領、情操陶冶、精神建構展開,推動美育與思想政治教育融合發展、互促互進...

人工智能是可信任的嗎?

摘要：通過對人工智能的批判性考察可以看到,不論是降低道德主體標準還是利用“默認信任”模型,都不能成功地使人工智能具有信任的道德主體地位,也不能使其具有可信任性。既然如此,那人們現在又是在何種意義上討論或使用“可信任的”人工智能呢?為什么需要可信任的人工智能?通過分析可見,信任從本質上來講是人們為了應對世界的不確定性而采取的策略。人們對人工智能產生信任需求,事實上是為了應對人工智能日益復雜的算法和結構所帶...

全球文明倡議的唯物史觀闡釋及其時代意義

摘要：全球文明倡議不僅是人類文明在“歷史向世界歷史的轉變”進程中的理論指向和現實要求,而且是馬克思主義文明觀的時代化表征及其具體化運用。在唯物史觀視域下,馬克思主義生產方式理論是理解和把握人類文明新形態的內在依據和理論基礎,那么,當下生產方式理論的歷史性變革則是提出全球文明倡議的內在邏輯規定。因此,只有基于馬克思主義生產方式理論的變革才能準確把握全球文明倡議的歷史出場,進而揭示全球文明倡議的根本動因在于...

“兩個結合”視域下中國共產黨民族干部政策的生成邏輯

摘要：中國共產黨的民族干部政策是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的產物,其生成邏輯呈現歷史、現實與實踐的三維互動。在歷史維度,中國古代邊疆治理中“大一統”的政治追求、“因俗而治”的治理策略與“羈縻統治”的實踐經驗,為政策制定提供了文化根基;在現實維度,近代中國面臨的民族分離困境與邊疆主權危機,催生了強化民族整合和重構治理體系的迫切需求;在實踐維度,中國共產黨通過經典理論的...

中國體育哲學自主知識體系構建的學理探賾與實踐進路

摘要：構建中國體育哲學自主知識體系是新時代體育學學科發展與中國特色哲學社會科學繁榮的重大理論命題。文章采用文獻梳理與學理分析方法,系統闡釋中國體育哲學自主知識體系的時代背景、內涵特質、學理基礎、現實困境與實踐路徑。研究表明,構建中國體育哲學自主知識體系應當以馬克思主義哲學為指導,以中華優秀傳統體育文化為滋養,批判借鑒西方體育哲學并依托當代體育學學科支撐。中國體育哲學長期處于對西方理論的借鑒跟隨狀態,標識...

論地方性法規的立項

摘要：地方性法規的立項是立法程序啟動的標志。進入立法規劃或年度立法計劃,并不等同于正式立項,真正具有決定意義的,是被納入年度立法計劃中的“一檔項目”。在人大主導立法的整體框架下,政府尤其是其法制工作部門在項目遴選中發揮著基礎性作用。項目論證中,必要性、可行性與合法性構成一般性標準,其中以“有基礎”“有能力”“有容量”為核心的可行性標準成為項目篩選的主要考量;自上而下推動的重點領域與急需項目除外。從根本上...

整體性視角下傳統公共治理的倫理基礎研究

摘要：儒學很多思想涉及國家、社會治理,對道德的重視使得其滲透出濃厚的倫理色彩,因而從治理倫理角度入手對相關思想分析成為一種必由路徑。在此思維引領下,首先從元倫理學視角對儒學治理倫理中的“仁”進行了多維解析,其次對“仁”與“仁政”之關聯以及傳統社會“仁政”的歷史實踐進行了歷史性追溯,最后,結合現實提出了儒家治理倫理對當下公共治理倫理發展的啟示與借鑒意義。整個研究是在歷史與現實密切結合的整體性視角中所作出的...

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