《中原文化研究》河南省文化期刊，是由河南省社會科學院主辦的文化類學術期刊，將于2013年初正式創刊(雙月刊)，國內統一刊號cn-1426/C。

　　《中原文化研究》本刊秉持科學理性、兼容并包的文化精神，恪守學術道德，以深入挖掘整理中原文化資源、傳承弘揚華夏歷史文明為立足點，兼及中國文化建設及世界文化發展的前沿理論與實踐問題，努力打造國內文化研究的高端學術平臺，展示當代學人的思想與探索，以期為建設社會主義文化強國貢獻力量。主要欄目：中原思想文化、河洛文化研究、華夏文明探源、地域文化研究、文化理論研究、民間文化研究、學術思想評論、域外視角、文化產業研究。

　　中原文化研究雜志欄目設置

　　中原思想文化、河洛文化研究、華夏文明探源、地域文化研究、文化理論研究、民間文化研究、學術思想評論、域外視角、文化產業研究

　　中原文化研究雜志榮譽

　　萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　中原文化研究雜志社簡介

　　一、《中原文化研究》本刊要求作者有嚴謹的學風和樸實的文風，提倡互相尊重和自由討論。凡采用他人學說，必須加注說明。

　　二、《中原文化研究》不要超過10000字為宜，精粹的短篇，尤為歡迎。

　　三、《中原文化研究》請作者將稿件(用WORD格式)發送到下面給出的征文信箱中。

　　四、凡來稿請作者自留底稿，恕不退稿。

　　閱讀推薦：新媒體研究

　　《新媒體研究》是由中國科技新聞學會主辦，期刊榮譽為：中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊。《新媒體研究》的辦刊宗旨：重點刊載新媒體傳媒技術、傳媒特點、傳播形式、傳播規律、傳播渠道以及新媒體發展趨勢和管理方面的研究成果，交流學術經驗，活躍學術思想，促進學科發展。

　　中原文化研究最新期刊目錄

試論中國美學思維的運行機制

摘要：中國美學既是藝術美學，又是人生美學，還是社會美學、政治美學。它所使用的概念以及理論，與中國的哲學、政治學基本一致。中國美學思維的運行機制可以分為外部、內部兩個方面。外部機制主要關涉審美與哲學、政治學的關系，集中體現為審美與道家哲學的關系、審美與儒家政治學的關系。美學基本上屬于哲學的支脈，它與政治學則是互助的姐妹關系，審美與道家哲學的關系主要體現為悟道—味美，美學與儒家政治學的關系主要體現為崇禮—賞...

由西周金文看周禮在地方族邦治理中的作用

摘要：西周金文所記天子聘諸侯之事，反映了地方族邦首領稱臣于周且熟諳周禮等史事細節。周王聘于地方族邦，除結好之外，更重要的是傳達政命，其背后有政治、軍事、經濟等多方面的考慮。據金文，周王在王畿內外會見地方族邦首領，舉行大射、宴饗等禮儀活動，此即禮書所稱之“時會”之禮；王廷派官員“殷”于地方族邦首領，此即禮書所記之“殷同”之禮。時會與殷同，有商議政事、鞏固政治秩序、考察地方族邦首領能力與態度等多重作用。金文...

數字媒介對美學法則的重構

摘要：數字浪潮奔涌而至，當代文藝美學正在經歷一場深刻變革。從印刷術到數字媒介，技術演進猶如大河改道。大數據編織敘事經緯，虛擬現實拓展感知疆域，人工智能重塑文藝的生產、傳播與消費方式，使藝術門類的圍墻逐漸消融——電影與游戲聯姻，文學與代碼共舞，多元審美形態競相涌現。圖像霸權時代，“審美祛魅”成為無法回避的命題。視覺文化的崛起，使文字與圖像的關系從和諧走向緊張，又從沖突走向重構。新媒介正深刻改變著人們的審美...

《己酉擬上封事》所見朱熹晚年的政治寄托

摘要：朱熹一生大部分時間遠在江湖，但他對朝政的關注從未減弱。他于淳熙十六年（1189年）撰成的《己酉擬上封事》從正心、齊家、區別正邪和抑私恩等十個方面為新即位的宋光宗提出了詳盡可行的治國方略，其中蘊含著朱熹對治國之道的深刻理解和對國家社稷的赤誠關切，尤其是其融理學思想與治國之道于一體的政治表達及對皇帝的政治寄托，極具感染力。然而，朱熹并不了解光宗的品性與能力。實際上，光宗是一位性格有缺陷的平庸皇帝，他偏...

遼夏金王朝的禮制建構與“中國”認同

摘要：受建國歷程、疆域擴展及國內政治格局等因素影響，遼夏金王朝的禮制建構各具特色。遼朝禮制發展較為緩慢，呈現出漢儀與族俗并立的局面；西夏在建國之前已開始仿行中國帝制之禮，稱帝建國后卻長期存在漢禮與蕃儀之爭；金朝禮制發展迅速，禮制體系建構相對而言是最為完善的。遼夏金禮制建構的實質是其仿行“中國帝制”建立自己的國家統治模式，是基于對中原王朝制度文明的傾慕而形成的一種歸屬意識，核心內涵是“中國”認同觀念的演進...

美風俗而成善治：論程頤教育倫理觀及其思想史意義

摘要：在承繼先秦儒家教育思想的基礎上，程頤從理氣角度對人性問題展開了思考。在性即是理的話語體系下，他論證了教育在德性培養上的可能性與必要性，并針對宋朝當時的教育狀況闡發了自己的建議，形成了一套系統的教育倫理思想。在教育理念方面，他倡導學校應授以明體達用之學，在涵養德性的基礎上培養士人學子的經世思想。在制度構建方面，他主張建立從中央到基層一體的教育機構，選任德才兼備之人擔任教學管理之職，以培養賢才。在教育...

論考古學發展與中國古典學的實證重建

摘要：20世紀初，疑古學派對中國早期文明的懷疑，是中國當代古典學興起的重要誘因。其后，王國維先生提出“二重證據法”，為重構古史系統開辟了一條新的道路。約略同時，中國現代考古學誕生并迅速發展，從三個方面推動了古典學的演進：其一，為古典學提供了重建上古史的物質性框架，改變了有關中華古文明的狹隘認識；其二，大量簡帛佚籍的出土，回應了疑古思潮的質疑，進而證明中國學術史重寫的必要性；其三，考古學發現的遺跡、遺物，...

數智時代網文創生的媒介融合與技藝通變

摘要：數智技術深度介入網絡文學創作，催生出“人機共舞”的協同模式與高度流程化的“故事工場”生產機制，徹底改變了傳統網絡文學“單打獨斗”的創作格局。這場變革的核心在于媒介融合與技藝通變，直指文學創作的根本機制。人工智能大語言模型為類型化、規�；�的網絡文學提供了前所未有的生產力解決方案，網絡平臺與作者共同尋求效率提升，推動創作范式從靈感驅動轉向靈感與技術協同，作者角色也相應轉變為創意總監與內容熔裁者。但是，...

南宋耕牛貿易變遷與地方因應

摘要：兩宋之際疆域形勢的劇變，重塑了南宋境內的耕牛供需格局。原本作為重要耕牛產區的兩淮、荊襄地區，因戰亂牛只殆盡，而其作為宋金對峙的前沿地帶，屯田所需大量耕牛多仰賴廣南東、西兩路中南部諸州軍之供應。為緩解廣南與北邊諸路間耕牛長途運販所造成的財政壓力，南宋的耕牛貿易模式由立國之初的官販官運逐漸轉向鼓勵民間運販，并輔之以牛稅蠲免。然而，由于南嶺運路所經州軍財政上高度倚賴商稅，原本便民利商的措置反而導致地方轉...

從宴會詩序看唐詩創作趨向的轉變

摘要：唐代宴會詩序大致可分為朝享、文人游樂、群聚賦詩、家宴、贈別五類，記錄了應制唱和、群聚賦詩、節日游樂、離別送行等真切場景，具有廣泛的史料價值，亦為時代精神之折射。這些序文既是規模宏大的應制唱和，也是追尋魏晉風流的集體創作；既為時代風向之標記，亦屬獨抒性靈之空間，更是人生感慨之流露。唐代宴會詩序堪稱詩人性情的晴雨表與時代興衰的風向標，鮮明地呈現出初唐尚麗、盛唐主氣、中唐求理的文風嬗變軌跡

魏晉南北朝士人詩詠活動的審美考察

摘要：魏晉南北朝時期，在玄學清談與人物品藻之風的交互影響下，士人階層興起了濃厚的吟詠之風。詩詠活動具體表現為嘯詠、談詠、文詠等形態，既構成名士日常生活的重要維度，也承載著獨特的審美價值，其審美內核是人物美、山水美、藝術美交織共生的復合審美形態。詩詠活動首先成為士人精神人格的載體，吟詠過程中士人的姿態風神、辭采意氣本身就是人物品藻的對象，內在的人格修養、生命意趣通過聲韻節奏外化為可感知的審美對象，生命意識...

唐前期對均田制、計帳戶籍制的堅持和強化

摘要：唐朝前期，為遏制均田農戶破產流散成為逃戶、客戶，以穩固國家統治之賦役基礎和保障國家政權統治，唐王朝對均田制、計帳戶籍制予以長期堅持和強化。主要體現在三個方面：一是多次修訂頒行《田令》《戶令》，堅持制度立法；二是通過皇帝頒詔、敕等形式，進行立法修訂和制度的調整及變革；三是采取一些具體措施來維持均田農戶群體數量。這些堅持和強化，是唐前期歷史發展的客觀史實，是國家政策的必然選擇，也是正當的國家職能履行和...

秦公田生產的經營管理成效

摘要：秦時許多官署都轄有公田，其產出主要供給自身所需。秦地方上并不存在郡級公田，縣級公田則是公田生產體系中的最主要部分。秦遷陵公田的墾種規�？赡茉�50頃左右，各縣邑公田的平均規模當遠在此之上。秦牛耕的推廣程度較為有限，公田生產中普遍采用的還是耒耕。徒隸是秦墾種公田的最主要勞動力，其生產積極性一般不高。隨著秦統一進程的深入，戍卒在秦公田生產中愈發重要，但其影響力尚不能與徒隸相提并論。秦的重農理念與制度設計...

本刊啟事

摘要：<正>《中原文化研究》是由河南省社會科學院主管主辦的文化研究類學術期刊（雙月刊）。本刊秉持科學理性、兼容并包的文化精神，深入挖掘整理中原文化資源，開展系統理論研究，傳承和弘揚中華文化，密切關注中國文化建設及世界文化發展的前沿理論與實踐問題，充分展示當代學人的思想與探索，努力打造國內文化研究的高端學術平臺

考古學視域下的張姓起源新證

摘要：張是漢族姓氏之一，在《百家姓》中排第24位。據統計，張姓是當前第三大姓，約占全國總人口的7%。關于張姓的起源，古今說法各異�，F有文獻、文物、考古學資料證明，張姓始祖可追溯到商周時代。殷墟亞長墓青銅器銘文中作為族徽的“■”與本作為私名、后演變為族名的“長”共存，“張”字的兩個構字要素已經具備。鹿邑長子口墓之主人“長子口”，屬于殷墟“亞長”的后裔，可證“長”族延續到西周早期。西周青銅器銘文和《詩》文證...

朱熹《白鹿洞賦》在朝鮮時代的傳播與轉化

摘要：朱熹《白鹿洞賦》在朝鮮時代有其傳播軌跡與影響力度，其間涉及朱子理學及書院制度對朝鮮文教體系的深刻塑造。朱熹賦作通過次韻擬仿的形式在朝鮮時代引發廣泛回響，成為海東儒學家表達教育理想與文化認同的重要載體。以朝鮮學人周世鵬《白鹿洞賦》為代表的次韻創作，不僅是對朱熹文學典范的追摹，更是其創辦書院、推行儒教的教育實踐在文學上的投射，形成“想白鹿之經營兮，心萬古而一符”的自覺傳承。此外，朝鮮學者在經學闡釋中，...

近世河南方志中書院文教傳統的制度性變遷

摘要：晚清民初河南書院的改制，實為傳統教育制度應對近世危機的結構性變遷。通過對40余部河南方志的系統梳理可見，近世河南書院經歷了從被迫改制到主動調適的轉變，這一進程既體現為新式學堂對傳統書院制度的組織形式替代，更蘊含著傳統文教資源、治學精神與新型學制間的互滲與重構。這充分表明，中國教育的近世轉型并非簡單的制度移植，而是在國家意志、地方實踐與文化傳統多元博弈中形成的特有路徑。新式學堂的普及化整合與書院精神...

士大夫政治下的宋朝行政反饋機制——以“鐵面御史”趙捬孕形�中心的考�?/B>

摘要：從古至今，任何王朝或政府都有行政運行，在決策與施策的過程中，也難以避免試行錯誤，但經過不斷反饋糾偏，可以讓行政運行逐漸走上正軌。在宋代士大夫政治的背景之下，主宰政治的多數士大夫以天下為己任，進一步完善了傳統的行政反饋機制，并將這一傳統機制的作用發揮得相當徹底。迄今為止，學界不乏對宋代臺諫言官制度的宏觀研究，但缺少以具體事實來實證制度的微觀考察。在士大夫政治全面鋪開的仁宗朝，酷烈的黨爭尚未爆發，趙?..

冊禮綏邊：北宋冊封西夏的政治邏輯與秩序追求

摘要：封爵建藩的冊封制度是古代中國中央政府處理與周邊民族政權關系的重要方式。從北宋“稽古分封”“爵命西夏”的角度看，北宋與西夏關系其實一直是按西周以來的“天子-諸侯”模式演進的，封爵建藩亦是北宋冊封詔書中的常用話語與核心要義。北宋與西夏之間雖多有沖突，但無一例外，北宋每次都會冊封西夏，給予其合法地位。北宋對于不賜王爵、只以節帥命西夏，或以節度授西夏諸將以弱其勢，及以部分歲賜分屬酋豪，“自除”西夏親貴、任...

從戒石銘到官箴書：古代廉政教育的文本化與制度化演進

摘要：在中國古代廉政教育的演進歷程中，廉政思想的展現形式經歷了從戒石銘到官箴書的重要轉變，標志著廉政教育從象征性警示逐步發展為系統化、制度化的規范體系。這一演變進程受到政治體制變革、社會經濟發展與思想文化變遷等多方面的影響，展現出從道德象征轉向實踐知識、從個體約束邁向系統規訓的演變邏輯。作為傳統政治文化的重要組成部分，該進程促進了中國古代廉政教育的實踐，豐富了廉政教育的制度經驗與治理智慧，對當代廉政文化...

　　相關文學期刊推薦

• 省級智族GQ
• 省級安徽文學
• 國家級世界漢學
• 北大核心紅樓夢學刊
• 省級兒童文學選刊
• 省級保山學院學報
• 省級四川民族學院學報
• 省級社會觀察
• 省級新聞實踐
• 北大核心北京文學
• 省級浙江工藝美術
• 省級松州學刊
• 省級北京檔案
• 南大核心中華文史論叢
• 北大核心戲曲藝術
• 北大核心金陵科技學院學報
• 北大核心當代外國文學
• 省級廣東史志
• 省級體育科技
• 省級傳播與版權
• 省級戀愛婚姻家庭紀實
• 省級新科幻文學原創
• 國家級現代圖書情報技術
• 省級湖北文史
• 北大核心學術月刊
• 省級新世紀劇壇
• 省級黃梅戲藝術
• 省級書城
• 省級家人
• 北大核心中國典籍與文化

　　核心期刊推薦

北京文學(中篇小說月報)

民族文學

揚子江文學評論

民族文學研究