雜志簡介

　　山西大學學報(哲社版)創刊于二十世紀四十年代，進入新時期以來已連續出版近百期，進入新世紀后，由季刊改為雙月刊。

　　本學報在全國學術理論界享有較高的聲譽，多年來先是連續保持省一級期刊稱號，繼而晉升為“首屆、第二屆全國百強社科學報”，又被評為中國人文社會科學學報核心期刊，中國人文社會科學核心期刊，還進入了《中文社會科學引文索引》(CSSCI)，是中國人文社會科學引文數據庫來源期刊，中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊。全文光盤發行并上網。

　　本學報在科學技術哲學、法學、中國社會史、中國古代文學、經濟、政治等學科的學術研究方面有可靠的學科依托和高水平的作者隊伍，在全國已形成越來越廣泛的信息網。

　　由于學報堅持高質量高品位高水平的用稿原則，對學術性強、具有開拓性、創新價值的論文倍加青睞，不分老少，無論遠近，一視同仁。學報的凝聚力不斷增強。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　連續5年獲山西省一級期刊獎

　　中國人文社會科學學報“三十佳”

　　中文社會科學引文索引(CSSCI)入選期刊

　　欄目設置

　　主要欄目：政治學研究、法學研究、經濟學研究、歷史學研究、社會史研究、語言學研究、古代文學研究、金庸小說研究。

　　雜志優秀目錄參考：

　　新時期:社會變遷與新聞變革札記 李彬，LI Bin

　　從中西文化特質的視閾看論證“有效性”問題 張曉芒，谷成城，ZHANG Xiao-mang，GU Cheng-cheng

　　邏輯與哲學:戴維森意義理論中的真與意義 郭建萍，GUO Jian-ping

　　阜陽漢簡《詩經》年代考辨 許志剛，XU Zhi-gang

　　論中國詩歌的起源發生——兼論《周頌》為中國詩歌的開山之作 木齋，李明華，MU Zhai，LI Ming-hua

　　《周易》數理研究中的語言問題新探 王俊龍，WANG Jun-long

　　漢語逆序詞同義性的模糊分析與計算 王濤，WANG Tao

　　論司馬遷分列《秦本紀》和《秦始皇本紀》的思想 張強，ZHANG Qiang

　　再論唐代文宗朝黨爭問題 黃日初，HUANG Ri-chu

　　教育實踐及其基本邏輯 劉慶昌，LIU Qing-chang

　　論傳統文化與公民教育的中國本土化 吳育林，李慧芳，WU Yu-lin，LI Hui-fang

　　我國反洗錢風險評估“脆弱性—有效性”(V-E)系統構建——基于人民幣國際化視閾 高增安，王延偉，GAO Zeng-an，WANG Yan-wei

　　鎖定效應與資源型區域產業投資結構變遷研究 楊軍，任力軍，YANG Jun，REN Li-jun

　　客運出租汽車經營權立法規制之構想 王太高，任海青，WANG Tai-gao，REN Hai-qing

　　證據裁判原則下的案件事實認定 李蘇林，LI Su-lin

　　娛樂新聞倫理構建的合理性 李雪峰，潘璐，LI Xue-feng，PAN Lu

　　社科論文投稿范文：麥金太爾的現代道德哲學批判

　　摘 要：麥金太爾以對現代道德哲學的批判聞名于世。現代道德哲學通常由三個部分組成，即道德主體理論、價值理論和規范理論。在麥金太爾看來，現代道德哲學的這三個部分都存在根本的錯誤：道德主體理論的錯誤是自我的個人化，價值理論的錯誤是善的私人化，而規范理論的錯誤是德性的邊緣化。

　　關鍵詞：麥金太爾,社群主義,道德主體理論,道德價值理論,道德規范理論

　　山西大學學報最新期刊目錄

近代華資銀行紙幣的發行制度與信用建設——以20世紀20年代交通銀行為中心的考察

摘要：近代華資銀行發行制度于20世紀20年代確立和完善，作為國家銀行的交通銀行其發行制度具有較強的代表性。1921年發生的中行、交行擠兌風潮，表明國家銀行發行的紙幣隨著北洋政府的國家信用破產而喪失信用。危機過后，交通銀行在經營管理上走市場化道路，整頓銀行業務；在發行業務上堅持發行獨立和分區發行，積極充實現金準備，進行準備公開，并利用同業領券推廣發行。這些舉措有效地重建了交行紙幣的信用，可以作為華資銀行發...

出土文獻與古史新證

摘要：<正>主持人語:2023年6月2日，習近平總書記在北京出席文化傳承發展座談會并發表重要講話，鮮明提出中華文明五個突出特性——連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，為中華文明“精準畫像”。習近平總書記指出：“中華文明具有突出的連續性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。”“連續性...

清代山西的牙行、牙稅、商稅與區域經濟專業化——以大同、應縣、壽陽、石樓等縣為中心

摘要：區域經濟專業化是研究地區經濟發展模式的重要維度，當前經濟史學界對區域經濟的研究多對區域內部農業、手工業、商業分別研究，止步于籠統概括，缺少對經濟發展模式的定性分析。基于清代山西財政檔案中牙稅數據與商稅、房田契稅、匠價銀等多元賦稅記錄的互證，可建構縣域經濟地理圖譜與區域專業化路徑，其中部分手工業生產區已實現原料生產與加工的空間分工。在清廷定額稅制制約背景下，生產難以形成技術突破，呈現區域不平衡發展和...

全球視域下的中國國際傳播研究

摘要：<正>主持人語:當今世界國際輿論場域激烈交鋒，國際傳播格局深度重塑，我國如何扭轉西方中心主義的霸權局勢，突破結構性困境，進而構建國際傳播新范式并掌握話語權，已成為傳播學研究亟須回應的核心命題。本專題自問題意識開始，從具體議題著手，聚焦環境傳播、科技傳播、健康傳播三大領域，從話語體系、認知圖譜、敘事邏輯，分別探討中國國際傳播的實踐路徑與傳播效能。專題匯集的三篇論文，或論述環境話語的系統性...

中國環境話語的歷史演進與國際傳播——以中國代表在聯合國氣候變化大會的發言為考察對象(1995—2023)

摘要：生態環境危機與挑戰已成為人類亟須應對的全球性難題。在此背景下，作為較早參與應對環境問題談判的發展中國家，中國在聯合國氣候變化大會中的環境話語建構呈現如下特點：立足國家氣候治理頂層戰略，同時有機融合國內氣候認知與實踐經驗，形成自主氣候行動、資金與技術、南北環境責任三維度敘述框架，為全球氣候治理博弈提供系統性的中國話語和中國方案。當前，面對世界大變局下復雜的國際語境，中國仍需強化環境話語的國際傳播，以...

跨越鴻溝：全球公眾AI評價區域國別差異與中國科技國際傳播戰略

摘要：在當前國際格局深刻變革、世界多極化趨勢加劇的背景下，中國科技創新與國際傳播面臨新的挑戰與機遇。研究以人工智能(AI)為切入點，構建“技術倫理-技術效能-技術影響”三維評價框架，通過對18個國家7200位受訪者的調查數據分析，揭示全球公眾AI認知的差異化格局。研究發現：全球民眾普遍認可美國在AI領域的主導地位(60.31%),中國作為唯一具有實質性挑戰能力的競爭者位居第二(15%);AI評價呈現顯著...

健康敘事與國際傳播效能：構建全球話語體系的路徑探索

摘要：中國的國際傳播效能長期面臨西方話語霸權壟斷與中國“實力強而聲量弱”的結構性矛盾。健康議題憑借其全球風險共擔、文化價值互補與治理體系互依的“三重共通性”,超越意識形態壁壘，成為突破西方二元對立敘事框架的戰略突破口。以“共通性”和“技術應用擴散”為理論支點，以健康治理場景為健康敘事的核心路徑，探索構建中國國際傳播話語體系的新范式。中國在青蒿素應用、數字醫療技術推廣等實踐中，通過技術擴散與場景化敘事，將...

文化主體性的內涵、形式與發展路徑

摘要：從學理上看，有文化并不等于有文化主體性。文化是一種事實判斷，文化主體性是一種功能和價值判斷。在內涵上，文化主體性具有歷史生成性、相對獨立性、價值引領性；在形式上，文化主體性表現為文化的引領力、凝聚力、塑造力和輻射力。歷史地看，只有符合經濟發展、社會進步、人的發展的文化才有文化主體性，因而，文化主體性在本質上體現的是文化的先進性。當前，我們必須以禮敬包容的心態，在平視平等中彰顯文化主體性；以開放發展...

習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的堅持和發展

摘要：馬克思主義是科學的、人民的理論，也是實踐的、不斷開放發展的理論。作為當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想堅持“兩個結合”,堅持實踐基礎上的理論創新，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，對馬克思主義作出了原創性貢獻，是堅持和發展馬克思主義的時代典范。這包括：提出人與自然和諧共生的自然觀、揭示社會發展規律的大歷史觀、創造人類文明新形態的文明觀，以及“六個必須堅持”的...

清華簡“者(都)魯”試解——兼及《尚書·虞夏書》與清華簡《厚父》的成書年代

摘要：清華簡《厚父》的“者魯天子”和《四告》的“者魯天尹”“者魯大神”“者魯大宗”,均當在“者”字后斷句，讀作“者，魯天子”“者，魯天尹”“者，魯大神”“者，魯大宗”。“者”是表示贊美的嘆詞，可讀為“都”,與《尚書·虞夏書》諸篇的“都”同義，可譯作“嗚呼”。“魯”本系形容詞，可活用作名詞，有“美”“善”義；又可活用作動詞，有“贊美”“稱美”“對揚”義。清華簡《厚父》的“魯天子”屬于縮略語，與金文“對揚天...

金文中的軍功資料與西周的“尚賢”問題

摘要：“賢”字訓“多”,可泛指各種能力上的勝出、超過。金文資料中，有不少標以“多”的軍功，說明西周軍功亦尚“多”,因此西周也是“尚賢”的，亦證明《周禮》“戰功曰多”之記載信而有據。軍功需要“比”“數”而見其“多”,這可以解釋金文軍功斬獲每每錙銖必較到幾人、幾夫者；軍功又必須落實到個人，這又可解釋金文資料中對軍功歸屬的區分標識。周人之崇尚軍功可以王侯之親征為代表，周人尚軍功本質上與秦人并無二致，這顯示周秦...

“三楚先”與楚國的古史系統轉化研究

摘要：在近些年出土的戰國楚簡中，有一些涉及楚國古史的材料引發了學者們的很多討論，并集中于“三楚先”中的穴熊與鬻熊之別問題。過去在對青銅器邾公■鐘的考釋中，也涉及“三楚先”中祝融與陸終的問題，且有不同意見，多取一說而排斥另一說，或認為二者為一。其實，從研究視角上，還存在二者是演變而成的關系一說。從穴熊到鬻熊是因為形勢變化而人為地轉變古史系統的結果，祝融與陸終是以陸融為中介轉變的結果，這說明古史系統的建構不...

“痛苦”問題：黑格爾辯證法思想的美學投射

摘要：“痛苦”在黑格爾哲學中既是自我意識主體的“缺乏”與分裂性力量，也是其自身維持與統一性力量，二者呈現辯證關系。在藝術領域，“痛苦”是必然內容與主題，藝術通過有意識地表達痛苦以實現超越。黑格爾認為“痛苦”的本質在于統一性與分裂性力量的辯證關系，并借助“真無限”概念闡釋了痛苦的超越路徑。對比古典型藝術與浪漫型藝術在表達與超越痛苦方面的差異，指出浪漫型藝術以“否定之否定”的方式承認痛苦，從而實現更高層次的...

最好的可能世界：萊布尼茨關于“世界”的美學思想

摘要：關于“世界”的審美觀念和思想可以簡單概括為“世界是美的”這一觀點，它源于西方中世紀基督教美學，萊布尼茨在他的可能世界理論中對這一命題作了創造性的發揮和發展，提出“現實世界是最好和最美的可能世界”,并賦予這一命題背后真善美統一的原則和理論基礎，對18世紀的西方啟蒙主義和理性主義美學的發展產生了重要的影響和作用。雖然經過以康德為代表的德國古典美學的批判，理性主義美學徹底衰弱，但是堅持真善美統一的關于“...

關系·世情·虛實相生——論賈平凹小說表述城市的路徑與方式

摘要：賈平凹的城市書寫既體現了當代中國城市發展的現實狀態，又有意識地融入古典美學的敘事特征。作家立足城市化進程中的城鄉關系、城市叢林中的經濟關系和權力關系、知識分子與現代城市的關系等，分析和思考城市的現實狀態與未來發展。然而，小說在忙于表現諸多關系的緊張與沖突中，缺乏對城市文化本體的把握，沒有真正將人與城契合起來。小說汲取中國古典小說的世情傳統表現城市的氣質，但沒有真正深刻把握城市人的精神心理，理解當下...

“故事”的情感倫理與存在主義啟示——劉震云《一句頂一萬句》《一日三秋》合論

摘要：在《一句頂一萬句》和《一日三秋》兩部長篇小說中，劉震云重新回到“故事”,在“去政治化”與“去歷史化”的極限之處，直指抽象的倫理、道德和人生境遇，由此講述小說的情感倫理與存在主義哲學。小說不僅竭力捕捉最樸素的情感議題，通過親情的殘忍、友情的脆弱和愛情的虛妄，呈現出日常人倫情感的殘酷真相，也由此展現了個體的存在主義絕境，透徹剖析了孤獨與煩悶的社會議題。而“成長”與作為“笑話”的人生，則意味著面對生活的...

2025學術成果介紹

摘要：<正>《殷土芒芒:先商文化人群的生業及遷移活動研究》是侯亮亮教授自2008年以來持續研究先商文化與穩定同位素生物考古形成的考古學著作,2022年9月由上海古籍出版社出版。該書以穩定同位素生物考古為基礎,結合多學科證據鏈,聚焦豫北冀南先商文化核心區關鍵遺址,系統探討先商時期先民的生業經濟和遷移活動,為先商社會復雜化進程、商族淵源等文明探源核心命題探索了基于古代人群生物證據的微觀解讀路徑,...

列陣——紀念八路軍開辟山西抗日根據地

摘要：<正>~

面向整體的“基礎教育”:基礎教育學的學科建構初探

摘要：基礎教育學作為一門相對獨立的學科，盡管在學術建制上獲得了確認，但還需要在對象觀、問題域、方法論上進行必要的澄清和辯護。在對象觀上，基礎教育學以作為整體的“基礎教育”為對象，統攝和融合了學前教育、義務教育與高中教育等；在問題域上，基礎教育學聚焦在如何為個體、社會或國家的全面、和諧與可持續發展奠定基礎，關涉基礎教育的機會分配、目標體系、課程發展、育人方式、學段貫通、普職融通、協同治理等問題；在方法論上...

解析“中國教育學自主知識體系建構”

摘要：把“中國教育學自主知識體系建構”視為一個意義整體，通過理論解析即可以獲得“中國教育學”“自主”“教育學知識體系”“建構”等四個要素。若能在闡明每一要素內涵的基礎上再行綜合，便可獲得關于這一意義整體的、徹底且完整的理解。首先須知“中國教育學”不應是“在中國”的外國教育學，也不應是“中國教育”之學，其實質是“中國化”的教育學。進而言之，“中國教育學”應內含中國價值和中國思維，并具有為中國教育實踐服務的...

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