【雜志簡介】

　　《中國京劇》是京劇藝術專業刊物。反映京劇院、劇團改革與京劇藝術創新成果，總結京劇創作經驗，普及京劇知識，介紹京劇賞新秀。是世界唯一一本以中國國粹藝術---京劇為內容的大型刊物，旨在探討京劇規律，弘揚京劇文化，普及京劇知識，傳播京劇藝術。

　　本雜志面向京劇及全國戲劇、戲曲專業人士，和海內外京劇票友、戲迷，以傳揚祖國優秀文化為己任，以弘揚京劇藝術為宗旨，全面介紹研究京劇的歷史、文化、知識、現狀，開辟有：京劇論壇、京劇沙龍、京劇劇評、菊壇談往、緬懷思念、知識講座、京劇曲譜、人物特寫、菊圃新蕾、京劇雜談、欣賞京劇、舊文拾翠、京劇文化、故事連載、京劇教室、信息平臺、京劇書窗等多個欄目。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　知網、維普、萬方收錄期刊

　　【欄目設置】

　　開辟有：京劇論壇、京劇沙龍、京劇劇評、菊壇談往、緬懷思念、知識講座、京劇曲譜、人物特寫、菊圃新蕾、京劇雜談、欣賞京劇、舊文拾翠、京劇文化、故事連載、京劇教室、信息平臺、京劇書窗等多個欄目。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1宋長榮從藝60周年 1-2

　　2 德藝雙馨的藝術家宋長榮——論長榮老師“藝與品” 范學恕; 4-5

　　3 春風化雨 荀藝長榮 王一昉; 6-7

　　4 父親般的關愛——記我和宋長榮老師的師生情 姚宗文; 8-9

　　5 喜之、慨之、敬之——寫在宋長榮先生藝術生活60周年之際 荀皓; 10-11

　　6 鮮活的人物個性是荀派藝術的特征 宋長榮; 12-13

　　7 宋長榮先生的荀派表演風格 蘇東花; 14-17

　　8 漫憶宋長榮的“荀八出”——寫在宋長榮先生舞臺生活60周年之際 劉宇; 18-22

　　9 學演《香羅帶》 熊明霞; 23-25

　　10 宋長榮老師教我《紅娘》“三磨墨” 張佳春; 26-27

　　11 荀派男旦 藝術初識 朱俊好; 28-29

　　12 學藝隨筆 朱虹; 30-31

　　13 第五屆國家重點京劇院團高峰會在黑龍江舉行 楊洪濤; 32

　　14 中國戲曲學院與國家五大重點京劇院團簽署倡議合作協議 封杰; 33

　　15 尊重傳統 重視傳承 固源興流——譚鑫培京劇藝術研討會在津召開 封杰; 34

　　16 “國粹藝術伴我同行”頒獎晚會舉辦 郭哲;封杰; 35

　　17 龔蘇萍喜收新徒梅艷 朱蕓;封杰; 36

　　在職碩士戲劇論文發表：簡論戲曲藝術衰敗的原因

　　[摘 要]文章認為觀眾審美是大腦的特殊功能，一個人喜愛什么藝術不是先天的而是后天學習的結果。文化大革命十年，除了京劇樣板戲之外，所有戲曲院團全面停止演出，這個時期的觀眾，包括幼少年小觀眾基本上看不到戲曲。幼少年不學習戲曲，就不會喜愛戲曲，甚至會厭惡戲曲。戲曲藝術長達十年無法培養自己的觀眾，出現觀眾的斷層就是必然的。文化大革命之后，戲曲藝術恢復了演出，但很少能進入幼、少年的生活，加上演出場次極少等因素，不僅培養不出大量觀眾，反而逐漸減少了觀眾群，這就是戲曲藝術衰敗的原因。

　　[關鍵詞]在職碩士戲劇論文發表,觀眾審美特質,后天學習,審美心理定勢,最佳審美時段,十年停演,戲曲觀眾斷層

　　中國京劇最新期刊目錄

從《穆柯寨》到《掛帥》：人生只如初見——《京劇里的中國文化》之五

摘要：<正>1997年，香港回歸祖國。為慶賀盛事，內地京劇界組成大型赴港演出團，一連數日在香港演出十場，劇目有《四郎探母》《龍鳳呈祥》《游龍戲鳳》《群英會》《望江亭》《樊江關》等，參演名角如林。這場活動的特色在于有香港名票同臺，共襄盛會。我存有一本本次活動的特刊，內有金庸的一篇題為《蒼涼無奈烈士情——說〈穆桂英掛帥〉》的文章。武俠大師論起戲來，勝人一籌。他將戲、角色和演戲的人串聯起來，讓戲和...

20世紀上半葉張厚載的學術研究

摘要：<正>張厚載（1895-1955）是中國近代卓有建樹的戲曲理論家、京劇評論家。然而，在民國文學史上，他卻因新文化運動時期的一場風波而常被簡化為舊文化勢力的“幫兇”，這一標簽長期遮蔽了他作為現代京劇評論奠基人之一的歷史地位與真正貢獻。20世紀初葉的中國，思想激蕩，文化嬗變。以《新青年》為核心的新文化陣營，高舉“德先生”與“賽先生”的旗幟，對傳統文化展開了深刻的反思。在這場旨在“重估一切價...

張建峰：煙火氣與掌控力

摘要：<正>十年煙火氣很多年前，在北京南三環某商場的優衣庫，偶遇張建峰。那時候，他剛排《狼牙山》，還沒有后來的《李大釗》《百年首鋼》《弄潮》《顏真卿》以及榮獲文華獎的《齊白石》。我是京劇院的“小透明”，他跟我打招呼時，沒有一點架子，說帶老婆、孩子逛商場，順便吃個飯。他有一件優衣庫的亞麻襯衫，淺藍色，排練穿、開會穿、出席活動也穿，百元襯衫穿了好幾年，亞麻愛出褶，得虧他身姿挺拔、頭發茂密，才不顯...

一脈荀香 自在春聲——張佳春的荀派藝術傳承與探索

摘要：<正>京劇藝術的綿延賡續，在于一代代傳人的守正堅守與創新求索。作為國家京劇院青年領軍人才，張佳春深耕荀派藝術沃土，承前輩之藝、融個人之思、拓創新之路，以靈動的表演、鮮活的人物塑造，勾勒出新時代荀派花旦的藝術風貌。她師法多位名家，轉益多師而自成一格；扎根經典劇目，磨技修心而形神兼備；勇于跨界融合，守正創新而煥活經典。從《春草闖堂》的機敏靈動到《霍小玉》的癡情凄婉，從傳統荀派劇目的精準傳承...

淺析《八大錘》中陸文龍的表演

摘要：<正>《八大錘》一名《朱仙鎮》，在京劇傳統演出中，也稱為《斷臂說書》。有時亦專指該劇前部陸文龍大戰四錘將之武打場次，而又名《車輪大戰》。此劇出自《說岳全傳》第五十五回。該劇講述：金人進犯中原，宋帥岳飛與金帥兀術對峙于朱仙鎮。兀術不敵，調其養子陸文龍助戰。文龍驍勇，岳飛令嚴成方、何元慶、岳云、狄雷四將用車輪戰法，仍為文龍所敗。岳飛正無計可施，宋營參軍王佐知陸文龍實乃潞安州節度使陸登之子，...

京劇《四進士》表演談

摘要：《四進士》是京劇老生做工戲的經典劇目，念白、唱腔、身段、做功并重。其故事源自鼓詞《紫金鐲》，初為四本連臺本戲，主角是毛朋、楊素貞；后改為一本，宋士杰逐漸成為核心，別名《宋士杰》《節義廉明》。20世紀二三十年代，該劇成為周信芳的麒派、馬連良的馬派的代表作，二人雙峰并峙，各擅勝場。除主角宋士杰外，《四進士》可稱為一出群戲，不同行當塑造的多個人物均在劇中有精彩表現，共同鑄就這出璀璨之作。本文擷取該劇表演...

荊楚梨園繪伶杰，一戲盡展三勝魂——觀《名伶余三勝》有感

摘要：<正>湖北省黃梅戲劇院新打造的《名伶余三勝》，以京劇鼻祖之一余三勝（1802-1866）的藝術人生為脈絡，立足湖北本土文化根脈，在選材、表演、導演等創作上皆有亮眼表現，既講好了湖北的歷史文化故事，也為戲曲藝術的當代傳承與創作提供了范本，令人回味。一、匠心構本，立伶杰之魂一部戲的選材與劇本創作，是作品立得住的根基與魂魄。該劇以京劇“老生前三杰”之一、湖北羅田先賢余三勝為主人公，聚焦其融合...

京劇經典劇目唱段選譯(五)——《鎖麟囊》“一霎時”選段

摘要：<正>~

凝聚共識謀振興 守正創新向未來——國家京劇院召開學習貫徹《戲劇振興三年行動計劃（2026—2028年）》座談會

摘要：<正>為深入學習領會《戲劇振興三年行動計劃（2026—2028年）》部署要求，統一思想、凝聚共識、匯聚力量，系統謀劃新時代京劇藝術傳承創新與高質量發展路徑，4月23日上午，國家京劇院召開學習貫徹《戲劇振興三年行動計劃（2026—2028年）》（以下簡稱《計劃》）座談會。院長王勇，黨委副書記、紀委書記張勇群，藝術家代表袁慧琴、董圓圓及劇院中層干部、黨支部書記、演職員代表等參加會議。座談會...

程式與美學：京劇服裝的品類與藝術價值

摘要：<正>京劇表演以“唱、念、做、打”為核心，通過程式表演推動劇情、抒發情感，而服裝作為舞臺視覺的核心載體，不僅服務于塑造人物形象、區分身份地位，更承載著獨特的藝術審美與文化傳承功能。不同款式、色彩的京劇服裝，以程式化的設計語言，成為解讀人物、傳遞情感的關鍵媒介。一、核心品類與藝術特征（一）蟒：帝王將相的禮服蟒袍是帝王、將相在朝賀、宴飲等正式場合的專屬禮服，其設計盡顯尊貴莊重。形制上，采用...

“新國潮”背景下京劇文化的創新呈現與發展路徑

摘要：<正>2018年，李寧帶著全新的“悟道”系列產品走上時裝周，“國潮”的概念開始走入市場，圍繞服裝品牌蔓延為一種潮流品格，輻射到電影、文創、短視頻甚至護膚品牌領域。而后隨著數字技術的發展，“國潮”逐步超越消費屬性，成為一種文化傳播現象，“新國潮”隨即誕生。“新國潮”不僅在物質層面上脫離了“‘國貨’實物載體”，且在觀念層面上指涉了“中國傳統文化在當代的符號建構和消費過程”，表征著“頗具時代...

《盜仙草》在當代京劇傳承中的表演范式與教學邏輯

摘要：<正>京劇的傳承與發展關系到傳統文化的守護，也關系到文化自信的呈現。京劇折子戲把程式表演的要點與藝人積累的經驗壓縮在有限篇幅中，是體現京劇藝術的有力載體。《盜仙草》取材《白蛇傳》，在長期舞臺實踐中被不斷修訂，逐步確立為旦行常演的經典折子戲，唱、念、做、打互為支撐，程式特點清楚，又具可看性與傳播力。只是放到當下，舊有范式要面對新的觀眾趣味，也要進入新的教學場景；如何抓住其表演要領，理順訓...

論京劇打擊樂人才的成長路徑

摘要：<正>京劇打擊樂是京劇藝術的重要組成部分。“戲之筋骨，就在鑼鼓”，鑼鼓的精髓在于以金石之聲來代替語言。我們常說的“鑼鼓”，實際上是對一組打擊樂合奏的簡稱，它擁有獨特而完整的藝術體系。打擊樂兼具節奏學與音響學特征，可依據劇中人物的不同動作與語勢，營造出豐富多變的音響與節奏效果，以此表達各異的戲劇情緒。當前，京劇打擊樂人才培養面臨諸多機遇與挑戰，筆者結合傳統傳承方式與新時代人才培養的工作實...

淺談京劇《鎖麟囊》中薛湘靈的人物形象塑造——以“朱樓”選場為例

摘要：<正>京劇《鎖麟囊》是程派經典劇目，故事以“鎖麟囊”為線索，以薛湘靈為主要角色鋪陳開來：從挑選嫁妝引出鎖麟囊，到春秋亭贈囊埋下伏筆，到歸寧遇難劇情反轉，再到流落盧府、朱樓找球的因果連接，最終“三問”“三讓椅”，盧夫人與恩主薛湘靈相認，報往昔之情，薛湘靈與家人團圓。本文以“朱樓”為核心，從唱腔設計和身段表演方面，探析薛湘靈立體豐盈人物形象的塑造路徑，挖掘程派表演藝術在人物刻畫中的獨特魅力...

“京派美聲”的生成邏輯與實踐路徑——以京劇《杜鵑山》為例

摘要：<正>“京派美聲”并不是聲樂學術語，它是京劇與西方美聲在美學原則、發聲技巧和風格元素上融合創生的一類聲樂實踐¹。“京派美聲”提供了一種獨特的范式：突破傳統聲腔的束縛，提煉二者的優勢技法，基于發聲的科學性與聲音的延展性，基于劇情的發展與人物的情感，獲得一種更恰適、更靈活的聲腔形態。這就是“京派美聲”的核心內涵，具有鮮明的民族性、科學性與藝術性。“京派美聲”是中國聲樂...

京劇術語解析——砌末（五）

摘要：<正>令旗京劇道具。布質，白方旗，中間繡有“令”字，四周為紅色邊。劇中元帥發號施令用。《戰宛城》《南陽關》《洪羊洞》等大量劇目都用令旗

《中國京劇》雜志

摘要：<正>《中國京劇》（月刊）創刊于1992年，現由文化和旅游部主管、國家京劇院主辦，是全國唯一一本京劇專業刊物。本刊以弘揚傳統文化精粹為己任，記錄京劇歷史、普及京劇知識、探討學術熱點、弘揚京劇文化，為廣受業內外認可的權威性刊物

北京梅蘭芳大劇院

摘要：<正>北京梅蘭芳大劇院隸屬于國家京劇院，是一座以中國京劇表演藝術大師梅蘭芳先生名字命名，集傳統與現代藝術完美結合的現代化演出場所。劇院于2007年投入使用，占地面積13000余平米，地上四層，地下兩層，觀眾席位980座，具有演出、展覽、會議、聲像錄制等多種功能，也是品味高雅、陶冶情趣、聚會社交的首選之地

北京人民劇場

摘要：<正>北京人民劇場隸屬于國家京劇院，1955年正式建成開放。作為新中國成立后第一批現代化的戲曲表演場所，梅蘭芳等藝術大師都曾在此登臺獻藝，留下了幾代藝術家的足跡，記載了新中國京劇藝術、戲曲文化的發展歷程。2023年北京人民劇場煥新重張。重張后的劇場定位為演出演播、拍攝錄制、展覽展陳、藝術培訓等多功能于一體的演藝新空間

《空城計》歐陽中石飾諸葛亮

摘要：<正>~

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