【雜志簡(jiǎn)介】

　　《電影新作》辦刊宗旨：遵循黨的“二為”方向和“雙百”方針，發(fā)表不同題材、風(fēng)格樣式的電影、電視文學(xué)劇本和理論、評(píng)論文章，普及電影文化，力求原創(chuàng)性、前瞻性和可看性，著重培養(yǎng)影視新人新作，為繁榮和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義電影做出貢獻(xiàn)。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國(guó)期刊網(wǎng)來源刊

　　核心期刊：

　　中文核心期刊(2008)

　　中文核心期刊(2004)

　　中文核心期刊(2000)

　　中文核心期刊(1996)

　　中文核心期刊(1992)

　　【欄目設(shè)置】

　　主要版塊欄目：劇本庫(kù)、新技術(shù)與影視傳播方法、新世紀(jì)論壇、七色廣場(chǎng)、八面來風(fēng)、域外星空。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　國(guó)產(chǎn)驚悚片的敘事困境與突圍策略 龔金平

　　國(guó)產(chǎn)魔幻電影的發(fā)展之惑 李欣

　　近幾年大陸青春片的主題呈現(xiàn)與類型策略 顏彬

　　中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影創(chuàng)作概說 張思濤，張弛

　　電影劇本在早期電影雜志中的形態(tài)變遷 談潔

　　從工部局禁煙案例看上海影戲院的歷史變遷 魏曉芳

　　當(dāng)代印度電影的文化形式與內(nèi)涵 李妮鄉(xiāng)，付筱茵

　　論張藝謀電影敘事空間表意系統(tǒng)建構(gòu) 李強(qiáng)

　　21世紀(jì)臺(tái)灣電影中的青春敘事 易曉莉

　　立體影像:溯源、反思與前瞻 楊會(huì)

　　論《冰河世紀(jì)》系列片的生態(tài)主題 常如瑜

　　“反電影”電影及對(duì)中國(guó)電影發(fā)展的啟示 馮雪紅

　　“產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)程中的上海電影”研討實(shí)錄 朱鵬杰，陳昶穎

　　西部電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的倡議分析 李宇

　　中國(guó)電影制片的危機(jī)與對(duì)策研究 錢建平

　　中國(guó)影視創(chuàng)作提升海外影響力的策略研究 王寧

　　論第六代紀(jì)實(shí)現(xiàn)實(shí)主義電影的“真實(shí)”問題 任艷

　　水墨動(dòng)畫的“形”與“神” 施屹

　　論克里斯托弗•諾蘭電影的“尋找”母題 田瑞敏

　　城市微電影的本土影像表達(dá) 丁媛

　　代發(fā)教育類文章：音樂表現(xiàn)形式在服裝表演中的應(yīng)用

　　摘 要：服裝表演是一門綜合性藝術(shù)，將服裝、模特、舞美、音樂、舞蹈等藝術(shù)有機(jī)融合到了一起。服裝表演中所謂的“音樂”通常是指為服裝表演制作或選配的音樂。一般是根據(jù)服裝款式、服裝主題與內(nèi)涵、服裝表演風(fēng)格及服裝表演編導(dǎo)的主要表現(xiàn)意圖編排成的。恰當(dāng)?shù)囊魳纺苁狗�裝表演的藝術(shù)魅力錦上添花。本文從服裝表演專業(yè)點(diǎn)出發(fā)探討在服裝表演中音樂的四個(gè)表現(xiàn)形式，為今后編導(dǎo)在創(chuàng)作中尋找創(chuàng)意點(diǎn)提供理論依據(jù)。

　　關(guān)鍵詞：音樂,服裝表演,舞臺(tái)

　　服裝表演與音樂是相輔相成的統(tǒng)一載體，舞臺(tái)美術(shù)家Addpha Appia曾說：“唯有音樂才能以一種完全超越我們想象力方法把舞臺(tái)上的各種因素融合成為和諧的整體，沒有音樂，這種和諧就不可能存在。”有人說服裝給人一種鏡花水月、海市蜃樓的虛無(wú)縹緲感叫人望塵莫及，那么在服裝表演中音樂的滲入就猶如一艘渡船將服裝表演的美感由淺入深帶入欣賞者的心扉。如果在服裝表演中沒有音樂的滲入，就好比觀看一場(chǎng)無(wú)聲的電影，無(wú)法烘托現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，使服裝表演者與服裝達(dá)到完美契合，同時(shí)也無(wú)法將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念詮釋出來。服裝表演中的“音樂”有別于其他形式的配樂，是專門為模特在T型臺(tái)上展示服裝而設(shè)計(jì)的，在節(jié)奏上有其特殊性，T型臺(tái)還要隨服裝風(fēng)格的變化而進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，例如音樂的表現(xiàn)形式就是在服裝表演中融入音樂的演奏、播放形式，它要根據(jù)演出目的、服裝表演場(chǎng)地、主辦方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等要素進(jìn)行考慮。在服裝表演中音樂的表現(xiàn)可選用以下幾種形式，策劃者應(yīng)根據(jù)情況考慮利用以下的哪種形式為表演伴奏：

　　電影新作最新期刊目錄

中國(guó)電影民族化研究的方法與理路

摘要：從史學(xué)研究出發(fā)，聚焦中國(guó)電影史與香港地區(qū)電影，繼而致力于中國(guó)電影民族化研究，是一條具有代表性的學(xué)術(shù)路徑。在此路徑中，研究既強(qiáng)調(diào)“文”的資源與根基，也注重“史”的補(bǔ)充與互證。以歷史為基點(diǎn)，借助傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，不斷提煉中國(guó)電影的民族風(fēng)格與審美旨趣，持續(xù)構(gòu)建具有自主性的電影理論。與此同時(shí)，文章倡導(dǎo)研創(chuàng)并舉、知行合一，積極融入影視創(chuàng)作實(shí)踐，探索新時(shí)代的影視育人理念，從而建構(gòu)系統(tǒng)化的中國(guó)電影語(yǔ)言體系，實(shí)現(xiàn)文化...

論數(shù)字時(shí)代電影的創(chuàng)作思維

摘要：數(shù)據(jù)不僅是技術(shù)工具，更是具有符號(hào)意義的思想載體。其雙重屬性體現(xiàn)在既作為物理行動(dòng)的數(shù)字化表征，又通過算法重構(gòu)并形成新的認(rèn)知框架。“數(shù)據(jù)”本質(zhì)上是一種基于符號(hào)的思想工具，在具體的實(shí)踐中，物理數(shù)據(jù)、抽象數(shù)據(jù)與物的數(shù)據(jù)作為三種不同的數(shù)據(jù)概念，為創(chuàng)作主體提供了不同視角的思維工具，深刻地影響了數(shù)字時(shí)代電影的創(chuàng)作思維，并為AI時(shí)代的電影創(chuàng)作提供啟示

從“文本中心”到“數(shù)據(jù)中心”：電影的算法治理邏輯與文化生成機(jī)制

摘要：在數(shù)字平臺(tái)的深度介入下，電影正經(jīng)歷從“文本中心”向“數(shù)據(jù)中心”的系統(tǒng)性遷移。這一轉(zhuǎn)變不僅重塑了電影的生產(chǎn)流程與傳播路徑，也深刻影響了文化治理邏輯與審美機(jī)制。某種程度上說，電影的核心功能已從穩(wěn)定敘事結(jié)構(gòu)與組織觀看儀式轉(zhuǎn)向調(diào)度算法、激活用戶反饋與匹配數(shù)據(jù)節(jié)點(diǎn)。它的深層危機(jī)在于，價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容本身的文化意義與美學(xué)深度，滑向流量驅(qū)動(dòng)的商業(yè)可計(jì)算性，從而造成文化評(píng)價(jià)體系的“異化”與“扁平化”，需要我們加以...

誰(shuí)在演、怎么演、演什么：AI時(shí)代電影的“數(shù)據(jù)表演”

摘要：AI時(shí)代的電影表演展現(xiàn)出與傳統(tǒng)表演迥異的生成模式。表演的主體由演員基于具身經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向以大規(guī)模數(shù)據(jù)集合驅(qū)動(dòng)的表演生成模型，因此表演過程具備可編輯與可復(fù)演的特征。在生產(chǎn)邏輯上，AI依循“規(guī)則設(shè)定—目標(biāo)建模—執(zhí)行生成”的流水化機(jī)制展開，使角色既能再現(xiàn)過往的表演經(jīng)驗(yàn)，又能突破生活想象，生成全新形象，從而兼具高度復(fù)制性與開放創(chuàng)造性。由此，電影表演呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的“數(shù)據(jù)性表演”特征

從數(shù)據(jù)孤島到價(jià)值生態(tài)：中國(guó)觀影文化數(shù)據(jù)庫(kù)共創(chuàng)機(jī)制研究

摘要：在數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮重構(gòu)產(chǎn)業(yè)格局的今天，中國(guó)電影的海量觀影數(shù)據(jù)卻處于“數(shù)據(jù)孤島”狀態(tài)，其巨大的潛在價(jià)值未能被有效激活。為此，文章基于國(guó)內(nèi)外數(shù)據(jù)治理實(shí)踐案例，論證了構(gòu)建開放共享、價(jià)值共生的國(guó)家級(jí)觀影文化數(shù)據(jù)庫(kù)的戰(zhàn)略必要性與可行性。在理論層面，以雙重辯證框架展開：縱向以價(jià)值共創(chuàng)理論為支撐，剖析用戶身份從數(shù)字勞工向數(shù)字公民的轉(zhuǎn)型邏輯；橫向則統(tǒng)籌考量生產(chǎn)資料配置效率、生產(chǎn)關(guān)系數(shù)字化轉(zhuǎn)型與平臺(tái)治理的倫理演進(jìn)。為實(shí)...

情緒價(jià)值+IP效應(yīng)=“爆款”？——近年中國(guó)電影頭部生態(tài)觀察

摘要：文章從票房、聲量熱度、投資回報(bào)三個(gè)角度審視近年來被視為頭部“爆款”的國(guó)產(chǎn)影片。自2020年以來，中國(guó)電影市場(chǎng)總體呈現(xiàn)“掐尖兒”趨勢(shì)，情緒內(nèi)容的強(qiáng)勢(shì)供給與IP矩陣的多渠道賦能是促成爆款誕生的重要因素。觀眾對(duì)情緒價(jià)值的強(qiáng)烈需求顯示出全社會(huì)彌漫的內(nèi)卷壓力與普遍倦怠心態(tài)亟待通過觀影獲得儀式性代償，這使得“逆襲”與“反PUA”等主題備受青睞。具備IP屬性的影片更易成為爆款，但須注意：電影IP不等同于IP電影...

2025年暑期檔電影觀察

摘要：2025年暑期檔電影雖未完全達(dá)到上半年行業(yè)的某些市場(chǎng)預(yù)期，但憑借多元的類型、鮮明的風(fēng)格及優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的強(qiáng)勁引領(lǐng)，最終票房和觀影人次均超出去年同期紀(jì)錄，整體上呈現(xiàn)出三大鮮明特征：一是經(jīng)典IP帶動(dòng)下的懷舊風(fēng)潮；二是玄幻與科幻共同編織的奇幻敘事；三是探尋歷史與現(xiàn)實(shí)中的精神印記。它們以“情感共鳴為紐帶、價(jià)值重構(gòu)為內(nèi)核、精神傳承為落點(diǎn)”形成深層融合，是“新時(shí)代精神”在不同向度的投射與回應(yīng)，也是解碼當(dāng)下社會(huì)集體心...

歷史、情感與意義——抗戰(zhàn)題材電影的敘事倫理建構(gòu)及省思

摘要：作為被反復(fù)敘述與承載意義的創(chuàng)作題材，抗戰(zhàn)影像在推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)，形塑國(guó)人集體記憶、滿足受眾文化需求等方面發(fā)揮了積極作用。面對(duì)數(shù)字媒體語(yǔ)境下的市場(chǎng)擠壓與受眾流失，以及消費(fèi)主義、后現(xiàn)代社會(huì)帶來的多元變量沖擊，抗戰(zhàn)題材電影亟需從導(dǎo)演、文本與觀眾等層面進(jìn)行敘事倫理探討。文章從三個(gè)方面展開分析歷史建構(gòu)—基于“事件性”的真實(shí)與想象，情感建構(gòu)—基于“認(rèn)知點(diǎn)”的“刺點(diǎn)”發(fā)掘，意義建構(gòu)—基...

南京大屠殺電影的影像建構(gòu)研究

摘要：作為抗戰(zhàn)電影的特殊分支，自20世紀(jì)80年代起，南京大屠殺電影吸引了國(guó)內(nèi)外電影工作者的創(chuàng)作目光。盡管圍繞這一歷史悲劇的電影文本在書寫層面確有差異，但這些電影表現(xiàn)出基于同一主題的共性表達(dá)，這使得其在書寫路徑、內(nèi)容組織和結(jié)構(gòu)規(guī)劃上呈現(xiàn)出明顯的圖式化意味。從書寫路徑而言，南京大屠殺電影整齊劃一地將自己塑造成了“掃盲書”和“回憶錄”。一方面，它以歷史紀(jì)錄影像和照片的“刺點(diǎn)效應(yīng)”為錨點(diǎn)，以“明畫面”延伸出“盲...

從祛魅到轉(zhuǎn)譯：《浪浪山小妖怪》的中式審美建構(gòu)路徑

摘要：《浪浪山小妖怪》作為《中國(guó)奇譚》系列的衍生長(zhǎng)片，以草根視角重構(gòu)《西游記》取經(jīng)母題，將史詩(shī)敘事轉(zhuǎn)化為底層個(gè)體的職場(chǎng)寓言，在祛魅英雄敘事中凸顯凡俗主體的精神突圍，展現(xiàn)了二維動(dòng)畫植根本土的敘事自覺與美學(xué)自信。在祛魅與重構(gòu)維度，導(dǎo)演以“偽取經(jīng)”結(jié)構(gòu)、身份錯(cuò)位與制度層級(jí)揭示體制規(guī)訓(xùn)與價(jià)值迷惘，將小妖怪置于神話敘事的主體位置；在造境與隱喻向度，借助情勝、氣勝、格勝的境層邏輯，由感性共鳴積蓄并顯化生命張力，進(jìn)而...

百年“白蛇”銀幕形象嬗變探賾

摘要：百年“白蛇”銀幕形象的嬗變，昭示著時(shí)代語(yǔ)境與文化觀念的變遷。社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，影片延續(xù)“妖有情，更似人”的基調(diào)，白蛇逐步由“妖”向白娘子“人”的形象過渡，被賦予重情重義的人類情感：從花嫣柳媚的“他者”轉(zhuǎn)為具有道德情感與家庭責(zé)任的“主體”，成為“賢妻良母”或“忠貞愛情”的典范。女性視角興起確認(rèn)獨(dú)立深情之美德的同時(shí)，卻導(dǎo)致男性邊緣化。突圍之舉在于拆解“性別對(duì)立”而二元敘事，使“人”整體優(yōu)先于“性別”被理...

早期中國(guó)動(dòng)畫電影“傳奇”美學(xué)的銀幕實(shí)踐

摘要：“詩(shī)歌與音樂的原則”作為“影像傳奇”的另面拓展，其銀幕美學(xué)的實(shí)踐路徑雖不及中國(guó)電影美學(xué)脈絡(luò)的粗大主線——“情節(jié)與結(jié)構(gòu)的原則”，卻也提供了新的理論視角。而當(dāng)介入中國(guó)動(dòng)畫電影研究時(shí)，其理論核心聚焦圖—像關(guān)系、運(yùn)動(dòng)—時(shí)間的考察路徑，清晰地勾勒出早期中國(guó)動(dòng)畫電影銀幕形態(tài)背后所蘊(yùn)含的一種“音樂性”審美結(jié)構(gòu)：其從單幀/畫格空間、鏡頭/結(jié)構(gòu)空間、運(yùn)動(dòng)/圖式結(jié)構(gòu)三重維度，在雜糅共生的銀幕形態(tài)中重構(gòu)早期中國(guó)動(dòng)畫電影...

跨文化游移與在地性實(shí)踐：近年中國(guó)寵物電影的敘事策略研究

摘要：寵物電影作為跨文化傳播的媒介載體，在全球化與在地化的張力之間展現(xiàn)出獨(dú)特的敘事策略與文化價(jià)值。近年來，《忠犬八公》《你好，李可樂》《得寵先生》《愛犬奇緣》《狗陣》及《我會(huì)好好的》等國(guó)產(chǎn)寵物電影較為集中地出現(xiàn)。文章從全球化背景下寵物題材的跨文化游移和國(guó)產(chǎn)寵物電影的在地性實(shí)踐兩個(gè)角度切入，以國(guó)產(chǎn)野生動(dòng)物電影作為研究參照，探討國(guó)產(chǎn)寵物電影的敘事策略，包括整體概貌、符號(hào)編碼、思想主題、文化意涵與美學(xué)風(fēng)格等方...

新時(shí)代中國(guó)民俗勞動(dòng)影像的文化價(jià)值建構(gòu)

摘要：新時(shí)代的民俗勞動(dòng)影像具有極為重要的文化價(jià)值。創(chuàng)作者需全面把握其價(jià)值體系，傳承文化基因，重視主體建構(gòu)，遵循其活化傳承的規(guī)律，通過審美化的空間生產(chǎn)、科學(xué)系統(tǒng)的文化表達(dá)，樹立文化自信，建設(shè)和諧社會(huì)，講好中國(guó)故事，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，不斷增強(qiáng)其民族性、時(shí)代性、人民性內(nèi)涵，推動(dòng)民俗勞動(dòng)文化賡續(xù)發(fā)展，促使其更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)功能

技術(shù)、美學(xué)與本土視覺性：中國(guó)神怪電影特技的幻景賦形（1950—1989）

摘要：中國(guó)神怪電影是東方奇幻想象的視覺結(jié)晶，也是民族美學(xué)與電影特技交融的實(shí)踐場(chǎng)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為電影表現(xiàn)拓展了廣闊的想象空間，神怪題材影片日益豐富。此類電影借助特技技術(shù)，極大地增強(qiáng)了銀幕畫面的表現(xiàn)力，因而受到觀眾的廣泛喜愛。文章以中國(guó)神怪電影如何通過特技展現(xiàn)其審美特色為核心，重點(diǎn)探討煙霧、繪畫接景等人工傳統(tǒng)特技在營(yíng)造虛實(shí)相生、情景交融的東方意境方面的作用與機(jī)制。在電影數(shù)字化發(fā)展的當(dāng)下，回顧人工特技攝制所...

從“重寫”到“重構(gòu)”：數(shù)字人文視域下的中國(guó)電影知識(shí)體系

摘要：始于20世紀(jì)80年代末的“重寫電影史”概念已發(fā)展為當(dāng)代中國(guó)電影史研究的重要范式。在數(shù)字時(shí)代，中國(guó)電影知識(shí)體系平臺(tái)(CCKS)的構(gòu)建標(biāo)志著電影史研究進(jìn)入“重構(gòu)電影史”轉(zhuǎn)型的新階段。中國(guó)電影知識(shí)體系平臺(tái)從“影人年譜”“電影計(jì)量”“文獻(xiàn)索引”與“知識(shí)生成”四個(gè)特色數(shù)據(jù)庫(kù)升級(jí)為以“影人年譜”“電影計(jì)量”“電影百科”“藏品索引”“數(shù)字生命”五個(gè)板塊的多模態(tài)混合專家模型(MoE)，結(jié)合漢字統(tǒng)一OCR平臺(tái)(CT...

大數(shù)據(jù)與AI驅(qū)動(dòng)的中國(guó)電影知識(shí)體系建構(gòu)——中國(guó)電影知識(shí)體系平臺(tái)的實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新

摘要：數(shù)字技術(shù)正驅(qū)動(dòng)電影研究從“重寫電影史”向“重構(gòu)電影史”轉(zhuǎn)型，中國(guó)電影知識(shí)體系平臺(tái)通過整合多模態(tài)數(shù)據(jù)、開發(fā)AI智能分析工具及構(gòu)建數(shù)字生命模型，為中國(guó)特色電影知識(shí)體系建設(shè)提供了技術(shù)支撐與方法論革新。中國(guó)電影知識(shí)體系正借助大數(shù)據(jù)與AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合、多維度關(guān)聯(lián)與國(guó)際化共享，推動(dòng)中國(guó)電影知識(shí)走向全球公共文化體系

數(shù)字人文與電影研究的理論來源、問題意識(shí)與研究范疇——基于英文文獻(xiàn)的批判性回顧

摘要：自20世紀(jì)80年代數(shù)字人文與電影研究相遇以來，產(chǎn)生了豐富的研究成果。文章以英文學(xué)術(shù)研究作為研究文本，從數(shù)字人文與電影研究的發(fā)展脈絡(luò)、數(shù)字人文與電影研究范疇、數(shù)字人文作為電影學(xué)的研究方法三個(gè)層面展開，呈現(xiàn)該研究領(lǐng)域的整體面貌，以期發(fā)現(xiàn)可供深挖的重要且前沿的學(xué)術(shù)議題。數(shù)字人文與電影研究不僅應(yīng)該囊括那些重視數(shù)字化人文和社科方法的研究，也應(yīng)該關(guān)注以媒介考古學(xué)、媒介物質(zhì)性等理論為基礎(chǔ)的數(shù)字人文研究。文章將前...

超越數(shù)字：數(shù)字人文視域下電影研究的理論基礎(chǔ)

摘要：數(shù)字技術(shù)不僅不斷重塑著人們對(duì)人文學(xué)科的理解，還被廣泛運(yùn)用于電影等領(lǐng)域的研究。與此同時(shí)，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的研究方法也愈發(fā)被人文學(xué)界重視，出現(xiàn)了電影計(jì)量學(xué)等量化研究方法。在這一背景下，數(shù)字人文成為電影研究的一種新范式。不過，在具體操作上，數(shù)字人文視域下的電影研究有必要超越單一的定量方法，以一種“超越數(shù)字”的觀念理解和分析文本。具體而言，數(shù)字人文應(yīng)將定量分析與定性解釋相結(jié)合，在數(shù)字工具及數(shù)字驅(qū)動(dòng)方法與電影研究結(jié)...

論媒介融合視域下電影—觀眾的存在形態(tài)及其情動(dòng)體驗(yàn)

摘要：沿著馬歇爾·麥克盧漢的媒介理論與媒介考古學(xué)進(jìn)路審視媒介融合現(xiàn)象，可揭示出電影影像對(duì)觀眾“被動(dòng)性”的破除，進(jìn)而勾勒出“觸感觀眾”的媒介考古譜系。在這一譜系內(nèi)，觀眾身份經(jīng)歷了從裝置、終端到用戶的三重嬗變。在此過程中，表面上觀眾的能動(dòng)性不斷增強(qiáng)，但其主體性卻在無(wú)形中持續(xù)消解。電影技術(shù)演進(jìn)不僅改變了電影與觀眾的互動(dòng)形態(tài)，還更深層次地重塑了電影-觀眾的感知結(jié)構(gòu)，使觀眾得以從影像的縫合結(jié)構(gòu)中脫離，形成了情動(dòng)—...

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