雜志簡(jiǎn)介

　　《自然辯證法通訊》(雙月刊)是由中國(guó)科學(xué)院主管,中國(guó)科學(xué)院研究生院主辦,中國(guó)科學(xué)院自然辯證法通訊雜志社編輯、出版的學(xué)術(shù)性、理論性刊物。該刊是國(guó)家一級(jí)學(xué)術(shù)期刊、哲學(xué)類和人文社會(huì)科學(xué)類核心期刊，創(chuàng)刊于改革開(kāi)放伊始的1979年。該刊囊括自然科學(xué)的哲學(xué)、歷史和社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科，是聯(lián)結(jié)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科的紐帶，溝通科學(xué)文化和人文文化的橋梁。這本特立獨(dú)行的綜合性雜志以弘揚(yáng)科學(xué)精神、撒播人文情懷為旨趣，在它的版面上，科學(xué)與人文比翼齊飛，學(xué)術(shù)與思想圓融一色。因此，她深受廣大讀者的喜愛(ài)，并贏得各國(guó)學(xué)人的贊譽(yù)和重視，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了并將繼續(xù)產(chǎn)生廣泛而深入的影響。

　　該刊辟有科學(xué)文化、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)與科技政策、科學(xué)技術(shù)史、人物評(píng)傳以及學(xué)人論壇、學(xué)問(wèn)人生、學(xué)術(shù)評(píng)論、科學(xué)前沿、問(wèn)題討論、教學(xué)與研究、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、讀者作者編者等專欄。注重向讀者傳遞國(guó)內(nèi)外最新研究成果及學(xué)術(shù)信息，啟迪讀者的思想和智慧，是求知者和愛(ài)智者的良師益友。

　　讀者對(duì)象

　　科學(xué)家，工程師，科研管理人員，高技術(shù)企業(yè)家，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)與科技政策研究者，大專院校教師、研究生、大學(xué)生，中學(xué)教師，以及對(duì)自然辯證法和相關(guān)學(xué)科感興趣的社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科研人員和業(yè)余愛(ài)好者。這本格調(diào)高潔、雅俗共賞的雜志，是每位學(xué)術(shù)守望者和文化駐足者的砥礪思想的競(jìng)技場(chǎng)和精神漫游的憩園，各個(gè)層次的讀者都能由此通幽尋芳，探賾索隱。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　ASPT來(lái)源刊

　　中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊

　　2004年度核心期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：科學(xué)文化和技術(shù)文化、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)社會(huì)科學(xué)、科學(xué)技術(shù)史。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　意圖與有意圖的行動(dòng) 王華平，WANG Huaping

　　休謨主義、欲望與實(shí)踐承諾 徐向東，XU Xiangdong

　　意圖的形而上學(xué) 張巍，ZHANG Wei

　　欲望、普紐瑪與行動(dòng)——亞里士多德心理學(xué)對(duì)身心二元論的突破 陳瑋，CHEN Wei

　　人類語(yǔ)言進(jìn)化中的“適應(yīng)”與“限制” 李慧，LI Hui

　　德萊斯基論意識(shí)經(jīng)驗(yàn) 劉劍，LIU Jian

　　認(rèn)知生成主義的方法論意義 魏屹東，武建峰，WEI Yidong，WU Jianfeng

　　隱喻與意向性立場(chǎng)——論塞爾對(duì)隱喻比較主義的批判 馮艷霞，F(xiàn)ENG Yanxia

　　再論F.克萊因的《埃爾朗根綱領(lǐng)》 鄧明立，王濤，DENG Mingli，WANG Tao

　　信息動(dòng)態(tài)

　　中世紀(jì)光學(xué)思想史的漸進(jìn)論編史綱領(lǐng) 晉世翔，JIN Shixiang

　　新中國(guó)建立初期的科學(xué)改造活動(dòng)研究:以地理學(xué)為例 胡志良，HU Zhiliang

　　漏刻為什么要改箭? 汪小虎，WANG Xiaohu

　　“勢(shì)”在中國(guó)古代表示與力相關(guān)的含義及其變化 儀德剛，馮書(shū)靜，YI Degang，F(xiàn)ENG Shujing

　　價(jià)值敏感設(shè)計(jì)方法探析 劉寶杰，LIU Baojie

　　社會(huì)決策的深層理性——基于進(jìn)化心理學(xué)的闡釋 蔣京川，葛茜，JIANG Jingchuan，GE Xi

　　中美重大工程事故調(diào)查模式比較分析——以兩起鐵路事故調(diào)查為例 張濤，王大洲，ZHANG Tao，WANG Dazhou

　　高等教育中認(rèn)知增強(qiáng)藥物使用的倫理審視 劉玉山，陳曉陽(yáng)，LIU Yushan，CHEN Xiaoyang

　　黑格爾論自然哲學(xué) 湯姆·洛克摩爾，Tom Rockmore

　　哲學(xué)論文范文：萊斯關(guān)于“控制自然”及其內(nèi)在矛盾的反思

　　摘 要：萊斯認(rèn)為，控制自然既是自然被人控制的過(guò)程，也是人被自然所控制的過(guò)程;控制自然既使人獲得了自由，也使人陷入了更大的不自由;技術(shù)本是人用來(lái)控制自然的工具，卻反而成為控制人的手段。控制自然的這些矛盾迫使人們重新思考人與自然的關(guān)系。

　　關(guān)鍵詞：萊斯,控制自然,控制人,科學(xué)技術(shù)

　　作者簡(jiǎn)介：王琰，女，哈爾濱師范大學(xué)副教授，從事馬克思主義理論研究;李慶霞，女，哈爾濱師范大學(xué)教授，從事馬克思主義理論研究。

　　自然辯證法通訊最新期刊目錄

《自然辯證法通訊》2027年征訂啟事

摘要：<正>《自然辯證法通訊》（月刊）是由中國(guó)科學(xué)院主管，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)主辦，中國(guó)科學(xué)院自然辯證法通訊雜志社編輯、出版的國(guó)家一級(jí)學(xué)術(shù)期刊，屬哲學(xué)類和人文社會(huì)科學(xué)類核心期刊。本刊是1978年經(jīng)小平同志親自批示，創(chuàng)刊于改革開(kāi)放伊始的1979年。著名哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生擔(dān)任第一任主編，著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)擔(dān)任首任社長(zhǎng)。本刊是關(guān)于科學(xué)和技術(shù)的哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化研究的綜合性、理論性期刊，以...

培根的“經(jīng)驗(yàn)”概念的書(shū)寫(xiě)向度

摘要：本文將培根放回16-17世紀(jì)語(yǔ)境中，指出“書(shū)寫(xiě)”是培根建構(gòu)其“經(jīng)驗(yàn)”觀念時(shí)訴諸的一個(gè)核心要素：不僅在書(shū)寫(xiě)實(shí)踐的層面，培根繼承人文主義“論題”傳統(tǒng)，將書(shū)寫(xiě)-記憶-經(jīng)驗(yàn)確立為知識(shí)生成的軸向；他還在可能的盧爾主義組合術(shù)影響下，提出以“制表”過(guò)程發(fā)現(xiàn)“自然的字母表”，在結(jié)構(gòu)化的經(jīng)驗(yàn)練習(xí)中恢復(fù)有秩序的心靈。培根的“書(shū)寫(xiě)-經(jīng)驗(yàn)”提示出現(xiàn)代早期的“經(jīng)驗(yàn)主義”方案可能存在復(fù)雜的譜系，而非某種一致哲學(xué)立場(chǎng)的演進(jìn)；需...

培根與“熱”形式——早期近代自然哲學(xué)中知識(shí)與操作的統(tǒng)一

摘要：在早期近代自然哲學(xué)轉(zhuǎn)向的背景下，培根是第一個(gè)系統(tǒng)探究“熱”的哲學(xué)家。通過(guò)對(duì)熱的分類及其與實(shí)體關(guān)系的重新界定，培根打破了以亞里士多德質(zhì)形論為基礎(chǔ)的自然科學(xué)體系。熱被界定為自然物的簡(jiǎn)單性質(zhì)之一，它呈現(xiàn)為可感微粒的準(zhǔn)機(jī)械結(jié)構(gòu)，但就其定義而言是物質(zhì)欲求斗爭(zhēng)和復(fù)雜運(yùn)動(dòng)所維系的一種動(dòng)態(tài)平衡。盡管培根的自然哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的自然圖景不同，但是他主張將自然之原理作為法則來(lái)遵循，并以結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)真?zhèn)危�這種將知識(shí)與操...

圖爾奈瑟《植物志》中的帕拉塞爾蘇斯主義博物學(xué)

摘要：萊昂哈特·圖爾奈瑟的《植物志》將傳統(tǒng)人文主義的博物學(xué)編撰、醫(yī)學(xué)占星術(shù)及帕拉塞爾蘇斯的醫(yī)藥化學(xué)理論融為一體，并以精細(xì)考究的排版形式呈現(xiàn)出來(lái)，是早期帕拉塞爾蘇斯主義與博物學(xué)交匯的罕見(jiàn)案例。在圖像呈現(xiàn)、名稱考據(jù)及形態(tài)描述方面，圖爾奈瑟依賴博克、多頓斯等前輩博物學(xué)學(xué)者的貢獻(xiàn)；而在藥物理論及制藥實(shí)踐方面，他一方面?zhèn)鞒信晾�塞爾蘇斯主義征象學(xué)說(shuō)及煉金術(shù)藥物傳統(tǒng)，另一方面則綜合運(yùn)用星象本草學(xué)和魔法及民間醫(yī)學(xué)的知識(shí)...

無(wú)限與生機(jī)——布魯諾的新原子論

摘要：文藝復(fù)興晚期，布魯諾融合畢達(dá)哥拉斯主義、柏拉圖主義和新柏拉圖主義等思想資源，發(fā)明了一種均質(zhì)化而又富有生機(jī)的新原子論。他首先批駁了亞里士多德主義的質(zhì)形論傳統(tǒng)，突出了質(zhì)料在形而上學(xué)中的首要地位；繼而將這一原則落實(shí)于具體的物理學(xué)領(lǐng)域。最終，布魯諾借由原子無(wú)限、內(nèi)在而理性的運(yùn)動(dòng)來(lái)解釋無(wú)限宇宙的新陳代謝，從而解決了古代原子論在運(yùn)動(dòng)方面的難題。歷史地看，布魯諾的新原子論盡管未被近代科學(xué)直接接納，但作為文藝復(fù)興...

量子力學(xué)的原始本體方法研究

摘要：量子力學(xué)的原始本體方法旨在構(gòu)建一種普適性解釋框架，使得三維空間中的宏觀實(shí)體及其行為可以基于三維空間中的微觀實(shí)體及其行為來(lái)解釋。玻姆力學(xué)和粒子的隨機(jī)非連續(xù)運(yùn)動(dòng)理論（RDMP）是量子力學(xué)的兩種原始本體理論。玻姆力學(xué)依據(jù)先驗(yàn)原則設(shè)定理論的原始本體并解釋波函數(shù)；RDMP理論則整合了保護(hù)性測(cè)量與本體論模型框架，在設(shè)定原始本體時(shí)強(qiáng)調(diào)理論的形式體系、物理本體與人們經(jīng)驗(yàn)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。本文回顧了原始本體方法的歷史...

面龐的蔭蔽：“特征臉”是相面術(shù)的數(shù)碼式回歸嗎？

摘要：計(jì)算機(jī)人臉識(shí)別技術(shù)中的經(jīng)典算法“特征臉”在形式上與高爾頓于19世紀(jì)末發(fā)明的“合成肖像”有諸多相似。盡管許多當(dāng)代學(xué)者聲稱，人臉識(shí)別技術(shù)意味著相面術(shù)在數(shù)字時(shí)代的回歸，但這一類比無(wú)疑是表面的，因?yàn)楹铣尚は窈腿四樧R(shí)別算法所蘊(yùn)含的本體論截然不同。前者在成像方式上預(yù)設(shè)了亞里士多德式的自然類思想，后者則更是柏拉圖式的。這種差異首要體現(xiàn)在對(duì)臉部信息的處理方式——從“觀相”到“追蹤”。合成肖像自誕生之初便根植著優(yōu)生...

對(duì)抗擾動(dòng)與差異傳遞——淺析大語(yǔ)言模型因果推理與因果性理論的互動(dòng)關(guān)系

摘要：因果性理論驅(qū)動(dòng)大語(yǔ)言模型因果推理技術(shù)的發(fā)展，更多的不是直接體現(xiàn)在對(duì)因果關(guān)系本質(zhì)特征的建模上，而是在評(píng)估和提升大語(yǔ)言模型因果推理能力的擾動(dòng)技術(shù)和對(duì)抗性學(xué)習(xí)中。通過(guò)擾動(dòng)訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的非因果相關(guān)變量，可以評(píng)估和提升模型識(shí)別正確因果關(guān)系的能力，避免虛假相關(guān)，通過(guò)擾動(dòng)訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的因果相關(guān)變量，可以評(píng)估和提升模型的反事實(shí)推理能力。擾動(dòng)是一種制造差異，并追蹤差異傳遞的過(guò)程，這深化了對(duì)因果性理論的理解，同時(shí)，也跳出...

具備“反射光學(xué)”之技：約翰·迪伊早期對(duì)混合數(shù)學(xué)的沉浸（英文）

摘要：本文立足于迪伊在1550-1570年代的學(xué)術(shù)語(yǔ)境，考察其早期科學(xué)思想在近代早期學(xué)科復(fù)雜性背景下的形成機(jī)制。文章指出，迪伊發(fā)展出一種融合數(shù)學(xué)與物理學(xué)的混合數(shù)學(xué)方法，不僅是為了回應(yīng)16世紀(jì)歐洲打破數(shù)學(xué)與自然哲學(xué)學(xué)科界限的思想潮流，同時(shí)也是其彰顯經(jīng)院哲學(xué)所謂“隱秘的質(zhì)”的重要路徑。研究表明，在迪伊新近建構(gòu)的“占星物理學(xué)”體系中，若要精確計(jì)算并操控天體所具有的隱秘的質(zhì)或影響，關(guān)鍵在于掌握幾何光學(xué)方法，尤其...

通往“無(wú)盡邊疆”之路——冷戰(zhàn)背景下美國(guó)計(jì)算機(jī)硬件產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程研究

摘要：美國(guó)的計(jì)算機(jī)硬件產(chǎn)業(yè)自誕生之初就與政府的行政、科研工作以及國(guó)家安全緊密相連。冷戰(zhàn)期間，計(jì)算機(jī)硬件產(chǎn)業(yè)為美國(guó)的科研事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的算力保障，并因此獲得了聯(lián)邦政府長(zhǎng)期、穩(wěn)定的資助和支持，從而完成技術(shù)和資本積累，并成為二戰(zhàn)后美國(guó)科創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的范本。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)政府仍舊延續(xù)了以產(chǎn)業(yè)政策規(guī)劃、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑，繼續(xù)為計(jì)算機(jī)硬件所代表的科創(chuàng)及高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供扶持。由此可見(jiàn)，即便是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，以政...

算法治理邏輯預(yù)設(shè)中的悖論與范式變革

摘要：基于人工智能算法技術(shù)應(yīng)用的政府治理實(shí)踐形成了“算法治理”這一新的治理形態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，算法理性與算法統(tǒng)治共同構(gòu)成了算法治理的基本邏輯，其運(yùn)行又依賴于認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值方面的許多前提預(yù)設(shè)。然而，算法治理邏輯預(yù)設(shè)中存在不確定性、價(jià)值權(quán)衡、自證預(yù)言與去政治化等多重悖論，由此形成的悖論結(jié)構(gòu)成為算法風(fēng)險(xiǎn)生成的深層根源，最終會(huì)消解算法治理的合理性基礎(chǔ)。因此需要推動(dòng)算法治理邏輯預(yù)設(shè)的重構(gòu)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)算法治理范式變...

眼見(jiàn)未必為實(shí)——人工智能生成內(nèi)容引發(fā)的社會(huì)信任風(fēng)險(xiǎn)及其化解策略

摘要：社會(huì)信任是構(gòu)建和諧人際關(guān)系和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基石。然而，在人工智能時(shí)代，人工智能生成內(nèi)容（AIGC）潛藏著多重社會(huì)信任風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)重威脅社會(huì)信任體系的穩(wěn)定性，導(dǎo)致“眼見(jiàn)未必為實(shí)”的現(xiàn)實(shí)困境。基于技術(shù)-社會(huì)互構(gòu)理論，遵循“風(fēng)險(xiǎn)源頭-風(fēng)險(xiǎn)觸發(fā)-風(fēng)險(xiǎn)放大-風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)散”的邏輯框架，深入剖析AIGC引發(fā)的社會(huì)信任風(fēng)險(xiǎn)的生成機(jī)制，提出應(yīng)從法治、技治、眾治三個(gè)維度綜合施策，以化解AIGC帶來(lái)的社會(huì)信任危機(jī)。期望在人工智...

“數(shù)據(jù)石油論”隱喻敘事的三重邏輯批判

摘要：隨著數(shù)據(jù)重要性的凸顯，將“數(shù)據(jù)比作新石油”的說(shuō)法早已屢見(jiàn)不鮮。如同資本主義殖民歷史上的“無(wú)主論”等國(guó)際法理工具一般，“數(shù)據(jù)石油論”是當(dāng)代資本主義在全球推行數(shù)據(jù)殖民主義的意識(shí)形態(tài)工具。從早期的“提煉”邏輯否定和模糊數(shù)據(jù)及其產(chǎn)品中的人類勞動(dòng)以掩蓋剩余勞動(dòng)占有，到“資源”邏輯宣稱數(shù)據(jù)無(wú)主以“合法化”資本主義的數(shù)據(jù)原始積累，再到“壟斷”邏輯憑借數(shù)字堆棧控制謀求壟斷財(cái)富和權(quán)力，“數(shù)據(jù)石油論”為資本主義全球掠...

M.康托爾：德國(guó)數(shù)學(xué)史學(xué)科的奠基人

摘要：M.康托爾是19世紀(jì)德國(guó)著名數(shù)學(xué)史家，數(shù)學(xué)史學(xué)科的奠基人，于海德堡大學(xué)首創(chuàng)數(shù)學(xué)史學(xué)科并任首位專職教授。其歷時(shí)28年完成的四卷本巨著《數(shù)學(xué)史講義》，融合了編年史、思想史、社會(huì)史的編史方法，站在“反輝格史”的立場(chǎng)，從哲學(xué)、文化視角系統(tǒng)追溯了從史前到1799年的數(shù)學(xué)史全貌。《數(shù)學(xué)史講義》的問(wèn)世，不僅成為數(shù)學(xué)史領(lǐng)域的奠基性著作，更重要的是，M.康托爾為德國(guó)數(shù)學(xué)史研究注入了活力、促進(jìn)了數(shù)學(xué)史研究的國(guó)際交流，...

科學(xué)哲學(xué)的前沿問(wèn)題與未來(lái)方向——第二十二屆全國(guó)科學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議綜述

摘要：<正>2025年11月1日至2日，由中國(guó)自然辯證法研究會(huì)科學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)與中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）聯(lián)合主辦的第二十二屆全國(guó)科學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議在中山大學(xué)珠海校區(qū)舉行。會(huì)議匯聚國(guó)內(nèi)外高校、科研院所專家學(xué)者，參會(huì)代表280余人，報(bào)告284場(chǎng)，收錄論文108篇。開(kāi)幕式由中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教研室主任王華平教授主持。中國(guó)自然辯證法研究會(huì)科學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)劉曉力、理事長(zhǎng)王巍，...

福瓊第一次來(lái)華博物學(xué)考察的三重背景研究

摘要：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英人來(lái)華博物學(xué)實(shí)作受兩國(guó)關(guān)系影響有了新的特征。由倫敦園藝學(xué)會(huì)派遣，羅伯特·福瓊是戰(zhàn)后第一批來(lái)華的植物獵人，在香港島、舟山、鼓浪嶼等英軍管轄地及其周邊展開(kāi)了野心勃勃的博物學(xué)考察，向英國(guó)引入了大約40種新的植物。這次活動(dòng)是福瓊之后頻繁來(lái)華考察的重要契機(jī)，通過(guò)研究，福瓊第一次來(lái)華博物學(xué)考察系個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家根源相互交錯(cuò)的結(jié)果，這一背景對(duì)于剖析近代英人來(lái)華博物學(xué)實(shí)作具有啟示意義

醫(yī)療人工智能家長(zhǎng)主義倫理困境及其治理

摘要：隨著人類社會(huì)的深度智能化，醫(yī)療人工智能的應(yīng)用已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，并逐漸在實(shí)踐中顯現(xiàn)出家長(zhǎng)主義的傾向。盡管這類新的參與者可賦予醫(yī)患雙方角色職責(zé)的轉(zhuǎn)變，且在數(shù)據(jù)管理和決策輔助方面具備潛在正當(dāng)性，但是不能忽略其中隱含的倫理風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)患自主性的發(fā)揮、醫(yī)療有利原則的實(shí)現(xiàn)、醫(yī)療決策的可靠性及公正性都受到醫(yī)療人工智能家長(zhǎng)主義的影響，相關(guān)困境的紓解已變得日漸緊迫。其中，患者賦權(quán)維度旨在激發(fā)患者參與決策的自主性，有限的...

中國(guó)人工智能政策量化評(píng)估及優(yōu)化路徑

摘要：人工智能作為引領(lǐng)科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動(dòng)力，其健康發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)有效的政策保障。運(yùn)用內(nèi)容分析法，構(gòu)建“目標(biāo)-工具-力度”三維理論框架，對(duì)我國(guó)省級(jí)及國(guó)家層面的人工智能政策進(jìn)行量化評(píng)估。研究結(jié)果顯示，政策目標(biāo)多維但協(xié)同不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)受到高度關(guān)注，國(guó)家安全、人文智能、智能環(huán)保缺乏聚焦；政策工具使用不均，供給型政策占主導(dǎo)地位，而需求型、環(huán)境型政策應(yīng)用較少；政策力度整體提升但系統(tǒng)性、穩(wěn)定性有待...

責(zé)任、生命與生活：中醫(yī)藥傳承的倫理認(rèn)同探賾

摘要：責(zé)任、生命與生活構(gòu)成了中醫(yī)藥的三維倫理結(jié)構(gòu)，三者涵蓋的內(nèi)容由“遠(yuǎn)”及“近”，指涉的對(duì)象由“醫(yī)”及“人”，奠定了中醫(yī)藥傳承的倫理認(rèn)同基礎(chǔ)。責(zé)任倫理彰顯了中醫(yī)在醫(yī)事之上的倫理責(zé)任，為社會(huì)大多數(shù)成員所接受并奉行，如“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”的理想抱負(fù)從屬于“興亡有責(zé)”的整體主義立場(chǎng)。生命倫理是中醫(yī)藥的本質(zhì)關(guān)切，內(nèi)蘊(yùn)認(rèn)識(shí)、尊重和善待生命的哲學(xué)思想和實(shí)踐方式，如“人命至重”的價(jià)值判斷隱含“天人合一”的哲學(xué)精神。生活倫理是...

吉羅拉莫·卡爾達(dá)諾：近代科學(xué)的開(kāi)路先鋒

摘要：卡爾達(dá)諾在對(duì)自然規(guī)律探索的諸多領(lǐng)域作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。其對(duì)科學(xué)知識(shí)公共性的超前認(rèn)知和對(duì)自然界普遍真理的堅(jiān)定信仰無(wú)不彰顯出科學(xué)精神，也為后世理解近代科學(xué)的興起留下了先行者的人物標(biāo)本。關(guān)于卡爾達(dá)諾因捍衛(wèi)預(yù)言家聲譽(yù)而自殺的傳聞亦從另一側(cè)面體現(xiàn)出其對(duì)科學(xué)規(guī)律至死不渝的追求

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