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新美術

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新美術

新美術

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期刊周期:月刊
期刊級別:北大核心
國內統一刊號:33-1068/J
國際標準刊號:1674-2249
主辦單位:中國美術學院
主管單位:中國美術學院
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上一本期雜志:《中國音樂》期刊論文發表
下一本期雜志:《音樂研究》音樂藝術論文發表

  【雜志簡介】

  《新美術》系聞名中外的中國美術學院學報,創建于1980年。該刊物素以學術性強而受到人文科學研究者的推崇。在介紹傳統藝術和現代具有創新意義的美術作品之外,還著重刊登中外美術理論研究論文,并致力于將藝術史研究納入人文學科之中,使之成為人文學科的重要組成部分。重視藝術與歷史、藝術與思想的關系問題,注重與藝術相關的人文科學的前沿問題。近年來,《新美術》日益受到國內外學者的重視,被評為國家核心期刊,并在《中國社會科學引文索引》(CSSCI)及《中文核心期刊要目總覽》等排名中都因刊物的學術水準和辦刊質量被列為美術類首位。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄 核心期刊:中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

  中文社會科學CSSCI來源期刊

  【欄目設置】

  四大版塊:藝術史學史與方法論;中國傳統繪畫與書法理論研究;當代藝術批評;展示文化研究。

  雜志優秀目錄參考:

  1 風格的歷史意義(上) 弗朗西斯•哈斯克爾;孔令偉; 3-15

  2 棗梨知見錄 晚明版畫史文獻札記三則 董捷; 16-28

  3 董邦達與《西湖十景》圖 邱雯; 29-34

  4 文徵明墨竹研究 潘文協; 35-47

  5 落花三徑何須掃 中有幽人自往來 董其昌友人蔣道樞考 顏曉軍; 48-53

  6 《虛齋名畫錄》里的清宮舊藏 清代書畫鑒藏史管窺 陸蓓容; 54-62

  7 徽宗朝的古物研究、鑄造與聚藏 石炯; 63-69

  8 歸全反真 現代藝術的新時代 戚靈嶺; 70-78

  9 克萊夫•貝爾和他的《藝術》 何興泉; 79-81

  10 威廉•莫里斯的“華美”之鄉 承載社會理想的烏有鄉服裝及其淵源 麥靜虹; 82-91

  11 雕塑本體語言探索 從泥塑基礎教學談起 陳漢; 93-95

  12 20世紀雕塑材料之“新” 現代主義與后現代情境中的雕塑創作 趙明; 96-98

  13 略論杭州虎跑的“理水”藝術 胡霜霜; 99-103

  14 1920年代后期中國畫界對‘舊貨畫”的抵制 商勇; 104-107

  15 中國現代版畫的非習慣性創作實踐研究 文牧江; 108-112

  16 “不確定性” 攝影藝術的語言超越 邵文歡; 113-115

  17 公共藝術規劃中公眾參與的辯與思 董奇; 117-119

  18 城市公共環境導向標識系統設計方法研究 以日本松山市為例 李民; 120-124

  教師論文發表刊物投稿:彩繪在平面設計中的應用性探索

  摘 要:素描與彩繪是平面設計的主要視覺元素,在平面設計中對信息的傳遞扮演著重要的角色。本文主要探索的是素描、彩繪在平面設計中的應用性。

  關鍵詞:教師論文發表刊物,素描,彩繪,平面設計,應用性

  在平面設計中,素描、彩繪的應用是最直接、最廣泛,最富有韻味的表現形式,它在不同傳播領域和媒介中發揮著不同的傳播作用,且獨成一體,各具特色,逐漸地形成自有的體系。它們的應用使平面設計作品充滿了凝聚力、吸附力和感染力。另外,它們的應用最具有代表性和象征性。在這一張張飽含意境和深邃的素描、彩繪圖形中,它能快速又貼切的吸引、捕捉欣賞者的眼球和情致[1]。

  新美術最新期刊目錄

史巖《敦煌石窟群之編號問題》研究

摘要:<正>敦煌莫高窟群的編號問題,對繪畫專業的研究者而言似乎并非首要關切,然而,這一問題實則關乎更深層次的文化思考與制度化規范的構建。當石窟群的數量僅在十位或百位數以內時,洞窟的編號與稱謂相對清晰、直觀;但當總數接近千位時,編號所承載的指代意義便趨于復雜多元。再加上不同時期社會變遷與部分洞窟隨意開鑿的時序因素,整體崖面空間的布局極易從有序走向無序。在現代考古學語境下,預設性與規范化的編號體...

西藏賽卡古托寺新發現夾纻像 16世紀漢藏工藝與儀式的互動交融

摘要:<正>從中國古代的造像傳統來看,宗教造像在制作意圖上存在不可移動與可以移動兩類,前者因其不可移動的特性,逐漸呈現出建筑化的發展趨勢,而后者因為可移動的屬性[portability]而具備了表演性[performativity]特質,運用于佛教儀式等宗教活動之中。這兩者在使用意圖層面的分野,除了表現在工藝、技術等物質層面的差異外,更多的還體現于對宗教造像的不同理解。本文即是對西藏賽卡古托...

漢畫像石中的垂幔與演出空間

摘要:<正>畫像石中有一類半圓形的邊框裝飾,由于形似帷帳頂部垂下的綢布裝飾,通常稱為垂幔紋,是漢畫像石最為流行的邊飾之一。但垂幔紋作為畫面的陪襯,往往在討論畫面內容時被一筆帶過,本文將首次探討垂幔紋在漢代興起的原因以及這種邊飾與畫面之間的關系。巴克森德爾[Michael Baxandall]曾以15世紀的意大利繪畫為例,指出一個時代的繪畫反映了當時人們的生活習慣與觀看之道。例如,當時意大利的...

“憂郁”的多重維度 老克拉納赫《憂郁》系列繪畫探賾

摘要:<正>憂郁及其應對之道,乃是人類精神生活的永恒命題。在視覺藝術的長河中,對這一命題最負盛名的表現,莫過于德國藝術家阿爾布雷希特·丟勒[Albrecht Dürer]于1514年創作的版畫《憂郁I》[Melencolia I](圖1)。而藝術史家歐文·潘諾夫斯基[Erwin Panofsky]對這件作品的圖像學闡釋,更是讓它成為藝術史學者耳熟能詳的經典圖像。1事實上...

波士頓美術館藏《二郎搜山圖》卷考析

摘要:<正>一圖繪內容及創作時代波士頓美術館藏《二郎搜山圖》卷,絹本設色,縱61.3厘米,橫862.6厘米,其中畫心縱60.9厘米,橫574.5厘米(圖1)。是圖無作者名款和印記,只在后隔水處有四枚鑒藏印,拖尾處有一則題為元代楊維楨的跋文。《二郎搜山圖》卷(以下簡稱波士頓本)描繪二郎神(清源妙道真君)率領部眾搜山降服山精水怪的內容。畫家以長幅手卷的形式展開,將七群組人物分散在動態連續的空間單...

翁方綱批校《江村銷夏錄》之人事與書事

摘要:<正>上海圖書館藏有一部高士奇(字澹人,1645—1703)纂輯的《江村銷夏錄》(索書號:線善803595-97),關于此書,就版本而言,當前已經有了較為充分的研究。據郭立暄所言,此三卷本中的前兩卷乃翻刻本,卷三雖屬原刻,卻為后配。1至于此翻刻本的印行時間,約在康熙年間,2即原刻刊印之后不久。此本之鈐印皆在前兩卷中,考書中鈐印,如卷一卷端下方...

《淳化閣帖》泉州本溯源 兼論《宋拓王右軍書》

摘要:<正>泉州本是《淳化閣帖》復雜的版本譜系中十分重要的一支,這類版本始于宋代,盛行于明代中期以前,明代后期隨著紹興國子監本翻刻本和肅府本的興起而衰微。對其來源的研究,是厘清《淳化閣帖》版本流傳過程的重要一環,本文將結合新出現的材料,提出新的認識。一關于泉州本來源的文獻及前人論述泉州本的得名,是因其最早出現于福建泉州,然而宋人關于它的著錄卻幾近闕如,曹士冕《法帖譜系》、曾宏父《石刻鋪敘》都...

筆墨之道 理解傳統中國畫的方式

摘要:<正>一筆墨基礎我從小喜歡畫畫,而且一開始就喜歡毛筆。1980年前后,我小學六年級時,就報名參加了浙江美協辦的一所業余美術學校。現在回頭看來,當年的業余美校的繪畫教育相當傳統。來美校授課的老師很多來自中國美術學院(時名浙江美術學院),他們眼界開闊,而且對基本功的教授是一致的。我們要臨摹《芥子園畫傳》,也學陸儼少,畫樹學一年,畫石頭又要學一年,第三年開始畫小景,把頭兩年學的各種樹法和石法...

圖像證據(上)

摘要:<正>一視覺的可變性1967年年末,英國出版了一部迷人的著作,對解釋[interpretation]的理論與實踐感興趣的人,一定會被這本書迷住。1此書的主要作者是荷蘭的博物學家和動物行為家尼科·廷貝亨[Niko Tinbergen],他和一位藝術家朋友合作,拍攝沙丘上各種生物留下的行跡,并用文字和圖像重構[reconstruct]這些行跡所透露出來的故事。我所選用的插圖(圖1)就展現了...

傾聽的缺席在場 瓦爾堡與演說家的涅摩敘涅

摘要:<正>而禰,我的涅摩敘涅,那雪藏三十封印下的,那囚在理念影子暗牢中的,讓我聽到縈繞耳中的禰的聲音吧。1——喬達諾·布魯諾所有這些個胡鬧,都從最清晰的科學中獲得它的瘋狂表象,從最精確中獲得蠱惑力。2——歌德1929年8月21日,瓦爾堡兄弟五人在瓦爾堡文化科學圖書館(K.B.W)簽署了成立董事會的合約,隨即留下最后一張合影。照片中,前排居中的是家...

“史家四長”與重大題材美術創作方法論

摘要:<正>重大題材美術創作,以重大歷史事件和重要歷史人物為主要表現對象,具有構建民族記憶、塑造國家形象、彰顯主流意識的社會價值,是一種用藝術語言書寫歷史的“視覺史學”。新中國成立以來,國家從文化發展戰略的高度多次組織實施重大題材美術創作工程,產生了一系列經典作品。然而,相關理論建設卻仍顯滯后,創作實踐中普遍存在的張力與困境亟待解題:歷史真實與藝術真實如何達至辯證統一?宏大敘事與個體表達如何...

從“媒介神性”到“可感性分配” 圖像理論視角下的觀看機制變遷

摘要:<正>圖像并非只是對現實的直接再現,而是社會認知方式與文化權力結構共同作用的產物。隨著媒介技術的演進與視覺文化的擴張,圖像逐漸擺脫了作為藝術或宗教附屬物的地位,轉而成為組織感知、建構意義的重要機制。與此同時,觀看方式也在發生轉變:從古典宗教圖像中的神圣凝視,到當代圖像高度密集所引發的視覺政治,觀看不再是中性的視覺體驗,而是一種被制度化、被建構的實踐。可以說,圖像在不斷變換自身形態的過程...

建筑園林要素作為古畫鑒定的依據 以傳為李思訓、李昭道畫派金碧山水為例

摘要:<正>金碧山水是中國山水畫的一種類型,多見以筆墨勾畫出景物的輪廓,填染濃重的石青、石綠,再加以泥金,對山石輪廓、云霓宮殿等進行勾勒,形成“青綠為質,金碧為文”的畫面風格,視覺上造成“金碧輝煌”的富麗效果。目前多認為金碧山水首創于唐代李思訓、李昭道父子,畫史中也有多件傳為李氏父子畫派的作品,但在時代歸屬方面一直存疑

東方美學與中國形象 杭州亞運色彩解析

摘要:<正>色彩,作為一種無聲的視覺語言,以其獨特的設計力量突破著文化邊界,在體育賽事中構建了富有敘事性的視覺空間。每一次國際賽事的色彩選擇,都是一項精心策劃的視覺設計策略,涵蓋了色彩的定位、布局與整體規劃,背后蘊含著文化基因、時代精神及國際標準的色彩體系。這些色彩不僅是融合色彩屬性、搭配原則與情感效應的視覺語言,也成了跨文化交流的重要載體

從實驗到試驗 創新設計學院的設計教育之路

摘要:<正>2025年,由中國美術學院發起并主辦的“首屆中國(杭州)藝術與科技國際雙年展”以“天地人機”為主題拉開帷幕,匯聚來自全球二十余個國家和地區的一百六四余位藝術家的作品。這場以“技術迭代中的文化生態重構”為核心命題的高級別展覽,生動體現了中國美術學院創新設計學院“全球本土雙輪驅動、人文科技雙向會通”的辦學理念,標志著創新設計學院自建院以來,經過八年,走通了從實驗到試驗的探索之路

適老化數字游戲產品設計中的意義體驗與概念生成路徑研究

摘要:<正>中國已進入深度老齡化社會,截止2024年末,中國60周歲以上老齡人口達3.1億,占全國總人口比例22%,1截止2025年6月,中國60歲及以上網民數量達1.61億。2數字游戲成為老齡群體日常娛樂的重要方式,由此推動其成為游戲市場中增速最快的群體。但針對該群體的游戲產品研發與設計仍處于滯后狀態,大多根據面向中青年或兒童開發的游戲產品進行界...

唐代燕妃墓屏風圖“雙樹”圖像試析

摘要:<正>燕妃墓位于今陜西省禮泉縣唐太宗昭陵陵園之中,距昭陵約兩公里,是陵區內喪葬規格較高的墓葬。其墓后室棺床南、西、北三面墓壁繪十二連屏圖(圖1),1各屏上均有人物、雙樹、近石、遠山、雁陣。女子大多頭梳倭墮髻,長裙曳地,男子則頭戴發冠,或拱手站立,或跽坐,姿態各異,衣袂飄飄,線條流暢自然,頗有“吳帶當風”之妙

明代隱逸畫家王問的山水畫

摘要:<正>一隱逸與詩名王問(1497—1579),字子裕,號仲山,無錫人。嘉靖十七年(1538)進士,授戶部主事,后遷廣東按察僉事。赴任途中,因牽掛家中老父而不能安,行到桐江投劾而歸,筑室寶界山,從此三十年遠離塵囂,“悠然安于考槃”。1其詩文書畫皆有盛名,如“文中之有漆園,書中之有飛白,畫中之有董巨”。2高濂的《遵生八箋》中稱其“不讓宋元者”,與...

早期文藝復興繪畫中仿古的理想風格的進入

摘要:<正>女士們、先生們:今天我有幸與各位討論的主題——《早期文藝復興繪畫中仿古理想化風格的進入》[Der Eintritt des antikisierenden Idealstils in die Malerei der Frührenaissance]——這個題目所涉及的范圍極廣,因此只有在思想[gedankliche]、題材[stofiche]和時序[chronologische]...

黃賓虹的“宇宙文化光榮” AI時代與人類世的山水藝術反思

摘要:<正>如果說藝術史能夠成為衡量學術水平高低之準繩的話,1那么,以山水為先導的中國藝術史學,如何肩負這樣的時代擔當?作為一種學術理想,這涉及藝術史研究的終極價值——在人類世和AI時代,中國山水藝術怎樣在近千年來拒絕成為西方風景而遺世獨立,2形塑“內美”的精神性,成為所有從事創作的藝術家及其觀賞者都無法回避的問題

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