【雜志簡(jiǎn)介】

　　《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)(擬更名為《淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》)是由淮北師范大學(xué)主辦的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。它以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的方向，努力做到學(xué)術(shù)性、導(dǎo)向性、專題性、師范性、地方性的統(tǒng)一，繁榮學(xué)術(shù)理論，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)，為高等學(xué)校教學(xué)、科研和培養(yǎng)人才服務(wù)。它對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、語(yǔ)言以及高等師范教育等進(jìn)行理論探討，為校內(nèi)外優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)科研成果提供發(fā)表園地。

　　《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1979年12月創(chuàng)刊。1987年國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)行，統(tǒng)一刊號(hào)為：CN34-1047/C。1991年獲得國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號(hào)：ISSN1003-2134。

　　1998年始經(jīng)由中國(guó)出版對(duì)外貿(mào)易總公司向國(guó)外發(fā)行，代號(hào)：DK34003。1999年加入清華大學(xué)《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》，入編中國(guó)期刊網(wǎng)和萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)。2001年改為雙月刊，每逢雙月出版。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　1999年安徽優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)。

　　2003年安徽省文科學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)。

　　2004年安徽省優(yōu)秀高校學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)，文科第三名(安徽省教育廳和省新聞出版局聯(lián)合組織)。

　　2006年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)(中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)學(xué)會(huì)組織)。

　　2006年，本刊“20世紀(jì)皖籍名家研究”被評(píng)為安徽省高校學(xué)報(bào)優(yōu)秀欄目。

　　2009年，在安徽省教育廳和安徽省新聞出版局組織的全省高校學(xué)報(bào)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中獲二等獎(jiǎng)。

　　【欄目設(shè)置】

　　“百年新詩(shī)”本欄目立足新舊世紀(jì)交替之際回頭打量20世紀(jì)百年新詩(shī)的風(fēng)景，對(duì)它的全部發(fā)展歷程，包括它的突進(jìn)與落潮、成功與失敗、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，呈現(xiàn)的外在現(xiàn)象與內(nèi)在精神的復(fù)雜性，進(jìn)行整體性、歷史性的考察，總結(jié)其發(fā)展特點(diǎn)、趨勢(shì)及其對(duì)21世紀(jì)中國(guó)詩(shī)學(xué)的影響，既有宏論，也有個(gè)案分析。全國(guó)眾多知名學(xué)者紛紛響應(yīng)，鼎力支持，熱情投寄力作，如清華大學(xué)中文系藍(lán)棣之教授、中國(guó)人民大學(xué)程光煒教授、中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部張同吾研究員、北京師范大學(xué)張同道博士、哈爾濱師范大學(xué)中文系羅振亞教授、揚(yáng)州大學(xué)葉櫓教授等等。《高校文科學(xué)報(bào)文摘》1999年第6期介紹了本欄目，人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載多篇，如中南財(cái)經(jīng)大學(xué)臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)研究所所長(zhǎng)古遠(yuǎn)清教授的《對(duì)“文革”前詩(shī)歌討論的檢視》、首都師范大學(xué)吳思敬教授的《跨越精神死亡的峽谷——論食指的詩(shī)》。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代文學(xué)研究所選編的反映年度文論最高成就的論文集《中國(guó)年度文論選•’99卷》選登了本刊文章《論1949年前后中國(guó)新詩(shī)的變動(dòng)》。已推出12期，45篇文章。

　　“20世紀(jì)皖籍名家研究”本欄目跨學(xué)科組織研究隊(duì)伍，拓展20世紀(jì)安徽學(xué)術(shù)文化研究的視野和領(lǐng)域，更加全面、立體、深入地展現(xiàn)20世紀(jì)各領(lǐng)域皖籍精英和“名家”的豐富性，其思想的光輝和局限，其藝術(shù)的魅力和缺憾，孕育這些“名家”的安徽學(xué)術(shù)文化的獨(dú)特性、復(fù)雜性，凝集其中的安徽人民的智慧和創(chuàng)造力。已推出15期，發(fā)表40篇文章，對(duì)陳獨(dú)秀、胡適、朱湘、蘇雪林、呂碧城、蔣光慈、阿英、田間、張恨水、朱光潛、汪靜之、宗白華、臺(tái)靜農(nóng)、吳組緗、金克木、李霽野、舒蕪、吳孟復(fù)、戴厚英等20多位皖籍精英及“名家”提出了新穎的觀點(diǎn)。中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載此欄目多篇文章，

　　“百年史學(xué)研究”本欄目對(duì)20世紀(jì)史學(xué)思潮、史學(xué)現(xiàn)象、學(xué)術(shù)流變、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴作宏觀掃描和整體研究，對(duì)一流學(xué)者作個(gè)案研究，加強(qiáng)方法思考和方法反思，促進(jìn)研究方法和手段的更新，以推進(jìn)史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)科在新世紀(jì)的轉(zhuǎn)型。已推出“建國(guó)17年史學(xué)理論”、“新時(shí)期史學(xué)理論”、“西方史學(xué)在中國(guó)的傳播”等三個(gè)專題。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　清初潁州劉氏女性詩(shī)人述略 邱瑰華

　　皖北舊方志中明清女性文學(xué)史料探析 趙慧芳

　　在沉穩(wěn)求索中前行的蚌埠詩(shī)歌 姚國(guó)建

　　胡懷琛《作文研究》的思想價(jià)值探析 喬琛

　　汪英賓的新聞實(shí)踐與新聞職業(yè)觀 李潔

　　論戴震對(duì)水利文獻(xiàn)的貢獻(xiàn) 熊帝兵

　　曹魏時(shí)期的文化典籍整理 魏萌，魏宏?duì)N

　　東周晚期基層社會(huì)從血緣到地緣的轉(zhuǎn)變——以里耶戶籍簡(jiǎn)為中心 姚斕

　　重視恥感教育 抵御腐敗民俗化傾向 張?bào)銏@

　　論融入司法溝通理性的人民陪審制 李夢(mèng)媛

　　安徽省金融發(fā)展對(duì)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)影響的實(shí)證分析 孫曉曉

　　基于制度與技術(shù)協(xié)同演化視角的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 張衛(wèi)，王永貞

　　消費(fèi)者創(chuàng)新發(fā)生發(fā)展過(guò)程探討 凌莉

　　國(guó)有煤炭企業(yè)人才流失的原因和對(duì)策研究——以淮北礦業(yè)(集團(tuán))有限責(zé)任公司為例 朱莉

　　論馬克思休閑思想對(duì)我國(guó)實(shí)施帶薪休假制度的啟示 林國(guó)生

　　向熹《詩(shī)經(jīng)譯注》與其上古語(yǔ)言研究 郭全芝

　　互為鏡像的他者:中西方文學(xué)理論的跨文化研究 李娟

　　余華的文學(xué)真實(shí)觀與其創(chuàng)作轉(zhuǎn)型 尤善培

　　基于語(yǔ)料庫(kù)的英漢"給予類"雙及物構(gòu)式對(duì)比研究 胡月月，楊玲

　　語(yǔ)篇分析視角下城市農(nóng)民工子女的身份構(gòu)建 劉宇，楊勁松

　　職稱論文投稿：西方哲學(xué)史中的非理性主義和理性主義探究

　　摘 要：在西方哲學(xué)兩千多年的發(fā)展史中，理性主義和非理性主義是其中兩大對(duì)立思潮。理性主義在古希臘的時(shí)候便已經(jīng)得到了比較全面的發(fā)展，直到19世紀(jì)50年代末以后的非理性主義的興起，使得理性主義逐漸走向了衰落。文章就西方哲學(xué)史中的非理性主義和理性主義進(jìn)行了詳細(xì)的探究，以期為西方哲學(xué)史的研究提供重要的參考依據(jù)。

　　關(guān)鍵詞：西方哲學(xué)史,非理性主義,理性主義

　　縱觀西方哲學(xué)的發(fā)展史，從古希臘哲學(xué)時(shí)期到德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)期，理性主義得到了全面的發(fā)展與進(jìn)步，直到19世紀(jì)的下半葉開(kāi)始，非理性主義思潮的興起，對(duì)理性主義進(jìn)行了反駁。并由著名的哲學(xué)家薩特、尼采以及柏格森等所繼承和發(fā)揚(yáng)。到了20世紀(jì)60年代末，后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)理性主義的批判掀起了新的高潮。雖然后現(xiàn)代主義是對(duì)非理性主義的繼承和發(fā)展，但是它比非理性主義走得更遠(yuǎn)，對(duì)于理性主義的批判更加激烈。由理性主義到現(xiàn)代非理性主義再到后來(lái)的后現(xiàn)代非理性主義的演變，必然有其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系性，但是它們?cè)谡J(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀、本體論以及人性論等方面有著不同的觀點(diǎn)。故而，尋求西方哲學(xué)史中非理性主義和理性主義，并進(jìn)行探究顯得尤為重要。

　　淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)最新期刊目錄

國(guó)內(nèi)中型公募基金發(fā)展路徑探析——基于與西方公募基金的比較

摘要：通過(guò)分析西方公募基金過(guò)去60年左右的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和路徑，比較當(dāng)前西方公募基金與國(guó)內(nèi)公募基金的差異，結(jié)合國(guó)內(nèi)公募基金行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局、國(guó)內(nèi)中型公募基金面臨的困難和問(wèn)題，探討國(guó)內(nèi)中型公募基金公司未來(lái)的發(fā)展方向，為國(guó)內(nèi)中型公募基金的加速發(fā)展提供參考。在資產(chǎn)端，國(guó)內(nèi)中型公募基金公司可以通過(guò)構(gòu)建“主動(dòng)管理+智能工具”的復(fù)合能力，豐富和優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，滿足不同投資者的需求。在負(fù)債端，建立“場(chǎng)景嵌入+生態(tài)共建”的獲客體...

替代投資與諱飾文本建構(gòu)

摘要：在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，有一種經(jīng)常被運(yùn)用的投資策略，就是“替代投資”。替代投資一般都是要付出額外成本的。但是，一旦投資成功，往往能夠?qū)崿F(xiàn)投資效益最大化，符合“邊際成本等于邊際效益”的經(jīng)濟(jì)原則。在修辭活動(dòng)中，也有“替代投資”策略的運(yùn)用，如“諱飾文本”的建構(gòu)。諱飾文本的建構(gòu)，雖然會(huì)因曲里拐彎的表達(dá)而需要在語(yǔ)言資源配置上有增量的投入，在一定程度上抬升了達(dá)意傳情所需語(yǔ)言資源投入的邊際成本，但卻在客觀上極大地提升了文...

我國(guó)PPP模式監(jiān)管立法與政策歷程、現(xiàn)狀與完善路徑

摘要：政府和社會(huì)資本合作（PPP）模式的順利運(yùn)行離不開(kāi)有效的監(jiān)管，PPP項(xiàng)目的復(fù)雜性與長(zhǎng)期性決定了完善的監(jiān)管機(jī)制是確保項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。為此，研究基于對(duì)我國(guó)PPP模式監(jiān)管演進(jìn)路徑的全面回顧以及深入分析，試圖挖掘其中存在的問(wèn)題，并提出改進(jìn)建議。通過(guò)系統(tǒng)地梳理關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、總結(jié)成功案例與失敗教訓(xùn)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在PPP模式發(fā)展監(jiān)管中存在缺乏高位階法、政府角色沖突、政府責(zé)任不清晰、相關(guān)政策的長(zhǎng)期性與穩(wěn)定性不足等問(wèn)題...

馬克思主義政黨自我革命的根源、本質(zhì)與立場(chǎng)——以保持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)為中心

摘要：先鋒隊(duì)性質(zhì)是馬克思主義政黨的鮮明品質(zhì)，個(gè)體或群體私欲的膨脹就是赤裸裸的腐化變質(zhì)，是威脅中國(guó)共產(chǎn)黨組織先鋒隊(duì)性質(zhì)的最大政治風(fēng)險(xiǎn)。馬克思主義政黨內(nèi)部個(gè)體或群體的腐化變質(zhì)不可避免性導(dǎo)致黨組織肌體的侵蝕是必然的，因此，馬克思主義政黨要時(shí)刻保持清醒頭腦，對(duì)黨內(nèi)腐化變質(zhì)的個(gè)體或群體敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的自我革命是非常必要的。馬克思主義政黨自我革命的本質(zhì)就是拒腐防變，反腐敗是最徹底的自我革命。馬克思主義政黨自我革...

論習(xí)近平文化思想系統(tǒng)特質(zhì)的三重向度

摘要：習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本遵循和科學(xué)指南，以系統(tǒng)觀念為核心方法論，展現(xiàn)出貫通性、全局性與戰(zhàn)略性的鮮明特質(zhì)。從生成過(guò)程看，其貫通性體現(xiàn)為歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的動(dòng)態(tài)演進(jìn)，人類文明的交流互鑒，以及馬克思主義“魂脈”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”的有機(jī)結(jié)合；從理論意涵看，其全局性表現(xiàn)為文化系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)四大領(lǐng)域的深度融合；從實(shí)踐導(dǎo)向看，其戰(zhàn)略性以多維思維展開(kāi)，即以底線思維筑...

中國(guó)詩(shī)歌中煤炭的歷史印記、情感寄托與意象構(gòu)建

摘要：書寫煤炭的詩(shī)歌，自南朝一直綿延至今，發(fā)展為一種獨(dú)特的詠物詩(shī)，承擔(dān)了古今人們對(duì)煤炭能源資源的認(rèn)知、情感與美感。對(duì)煤炭詩(shī)的探討，亟待整體化、理論化，即長(zhǎng)時(shí)段地考察與結(jié)構(gòu)性地分析。整體而言，從歷史印記看，其再現(xiàn)了人們對(duì)社會(huì)變革、日常生活的觀察和理解，不僅應(yīng)和著不同時(shí)代社會(huì)能源需求的變化，并且描繪了煤炭嵌入貴族、平民乃至貧民日常生活的進(jìn)程；從情感寄托看，其承載著人們的自身哀樂(lè)與社會(huì)關(guān)懷，既通過(guò)各類典型場(chǎng)景...

新見(jiàn)穆旦四篇佚文輯考

摘要：2018年人民文學(xué)出版社新增訂的2卷本《穆旦詩(shī)文集》和2020年8卷本《穆旦（查良錚）譯文集》是目前收錄穆旦作品最全的集子。然而穆旦從中小學(xué)時(shí)便開(kāi)始創(chuàng)作，加上戰(zhàn)時(shí)輾轉(zhuǎn)多地等因素，故仍有不少文章遺漏在舊報(bào)刊中。近期筆者又新發(fā)現(xiàn)了穆旦的四篇佚文，分別是《童話》《無(wú)題》《清華的電燈》和《“次要”戰(zhàn)場(chǎng)在意大利》。此四篇文章均未見(jiàn)于穆旦作品全集、選集和年譜及相關(guān)研究中。它們分別是童話、詩(shī)、散文和翻譯，現(xiàn)對(duì)四...

沙龍與歐洲女性文學(xué)生產(chǎn)的歷史嬗變

摘要：沙龍吸引思想家、作家和藝術(shù)家聚集討論哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等話題，為女性接受教育和進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作提供平臺(tái)，對(duì)女性文學(xué)生產(chǎn)有重要影響。17世紀(jì)貴族沙龍女性創(chuàng)作了著名的傳奇故事和法國(guó)歷史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)《克萊芙王妃》，沙龍人物成為小說(shuō)人物的原型，沙龍對(duì)話也是女性文學(xué)生產(chǎn)的起點(diǎn)。18世紀(jì)沙龍女性在沙龍賓客中文壇領(lǐng)袖的幫助下，創(chuàng)作和出版《女吉訶德》等文學(xué)作品，創(chuàng)新了嵌套敘述等文學(xué)手法，對(duì)小說(shuō)的興起和書信體小說(shuō)的演...

曹氏政治文化集團(tuán)與地域文化

摘要：曹操在漢末亂世中崛起，既顯示出超卓的個(gè)人謀略和智慧，也體現(xiàn)了譙沛地域文化的力量。曹氏家族的政治參與意識(shí)、尚武精神、領(lǐng)袖氣質(zhì)均來(lái)自古都文化遺風(fēng)。曹氏家族重醫(yī)重藥好酒，來(lái)源于良好的經(jīng)濟(jì)條件以及都城文化遺風(fēng)。曹操靈活機(jī)變的施政方略深受老莊哲學(xué)啟迪，與汝潁政治文化集團(tuán)的戰(zhàn)略聯(lián)盟亦基于雙方共同的思想價(jià)值觀念。曹氏家族與袁紹勢(shì)力及司馬氏集團(tuán)的博弈，實(shí)質(zhì)上反映了道家思想與儒家學(xué)說(shuō)的交鋒，以及寒族與士族的政治角力...

徽州傳統(tǒng)節(jié)氣民俗的特點(diǎn)和文化意義

摘要：穩(wěn)定的地域環(huán)境和傳統(tǒng)的宗族體系使徽州社會(huì)較好地保持了農(nóng)耕民族的特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的節(jié)氣民俗。徽州人不僅以各種儀式性的活動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)和迎接物候的交替現(xiàn)象，還遵循節(jié)氣規(guī)律安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，并在節(jié)氣民俗活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了身心的放松和愉悅。一方面民眾通過(guò)參加這些活動(dòng)，加強(qiáng)人際交往，進(jìn)一步維系和鞏固社會(huì)關(guān)系；另一方面，以草根文化為代表的大眾文化在傳承的過(guò)程中通過(guò)合理的調(diào)試與變通逐漸融入主流文化，成為徽文化的一部分...

呈現(xiàn)清代安徽科舉整體樣貌與變遷歷程的一部力作——《清代安徽科舉研究》評(píng)介

摘要：<正>安徽是清代科舉發(fā)達(dá)與核心區(qū)域的構(gòu)成部分，在清代科舉格局之中占有重要而特殊的地位。劉佰合教授著《清代安徽科舉研究》（中華書局2023年版）將科舉與科舉研究置于國(guó)家與地方、科舉與社會(huì)的框架中，對(duì)清代安徽科舉進(jìn)行細(xì)致而廣闊的學(xué)術(shù)觀察，既有深入的個(gè)案研究，又有全面的分析論證，新意迭見(jiàn)，呈現(xiàn)清代安徽科舉的整體樣貌與變遷歷程，描繪出一幅清代安徽科舉動(dòng)態(tài)運(yùn)行的生動(dòng)圖卷，是清代科舉研究領(lǐng)域及安徽...

法國(guó)國(guó)際私法淵源的體系嬗變與當(dāng)代發(fā)展

摘要：法國(guó)國(guó)際私法的法律淵源經(jīng)歷了令人矚目的演變與發(fā)展，最終形成“歐盟法-國(guó)際條約-國(guó)內(nèi)立法-司法判例”多元淵源共同發(fā)展的獨(dú)特架構(gòu)。這一架構(gòu)的形成歷經(jīng)了五個(gè)關(guān)鍵階段：從5至16世紀(jì)習(xí)慣法與教會(huì)法的萌芽，到16至18世紀(jì)杜摩蘭、達(dá)讓特萊構(gòu)建理論及《法國(guó)民法典》奠基，從19至20世紀(jì)中葉判例法鼎盛，20世紀(jì)下半葉至21世紀(jì)初歐盟法主導(dǎo)轉(zhuǎn)型，再到當(dāng)代重啟法典化探索。這個(gè)嬗變歷程展現(xiàn)出體系化重塑、國(guó)際化轉(zhuǎn)向、技...

數(shù)據(jù)主權(quán)視角下數(shù)據(jù)出境制度完善研究

摘要：在數(shù)字時(shí)代下，數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)已成為必然，相較于數(shù)據(jù)入境，數(shù)據(jù)出境對(duì)于數(shù)據(jù)存儲(chǔ)國(guó)影響更大。鑒于數(shù)據(jù)主權(quán)在國(guó)際交流和協(xié)同合作中占據(jù)了愈發(fā)重要的地位，在數(shù)據(jù)流動(dòng)前可維護(hù)國(guó)家安全、數(shù)據(jù)流動(dòng)中可發(fā)揮監(jiān)管作用、數(shù)據(jù)流動(dòng)后可起到風(fēng)險(xiǎn)救濟(jì)作用，在數(shù)據(jù)主權(quán)視角下構(gòu)建數(shù)據(jù)出境制度具有一定的必要性。當(dāng)前我國(guó)數(shù)據(jù)出境制度存在責(zé)任主體較多、規(guī)定較為粗疏、監(jiān)管流程缺位等問(wèn)題，需明確境內(nèi)數(shù)據(jù)和境外數(shù)據(jù)的主體，基于數(shù)據(jù)屬性適用剛?cè)?..

從構(gòu)式詞法學(xué)來(lái)看相關(guān)漢語(yǔ)詞法問(wèn)題

摘要：構(gòu)式詞法學(xué)是隨著構(gòu)式語(yǔ)法學(xué)的興起而形成的一種研究詞法現(xiàn)象的新路徑，文章通過(guò)從構(gòu)式詞法學(xué)研究的觀念和方法來(lái)重新思考漢語(yǔ)中的詞法問(wèn)題。通過(guò)對(duì)非構(gòu)式視角的詞法研究與構(gòu)式詞法學(xué)視角下的詞法研究的比較發(fā)現(xiàn)：首先，構(gòu)式詞法學(xué)在研究中采用基于詞語(yǔ)的分析方法；其次，詞法和句法之間的同構(gòu)關(guān)系需要根據(jù)具體的結(jié)構(gòu)來(lái)看，從構(gòu)式視角，可以將其分為同構(gòu)性詞法構(gòu)式和異構(gòu)性詞法構(gòu)式；再次，構(gòu)詞法是靜態(tài)結(jié)果的分析，造詞法是動(dòng)態(tài)結(jié)果...

順應(yīng)論視角下跨文化交際類電視訪談節(jié)目的人稱指示語(yǔ)研究——以A-Talk英語(yǔ)訪談為例

摘要：“A-Talk英語(yǔ)訪談”是一檔英文類訪談節(jié)目，嘉賓來(lái)自世界各地，有不同的文化和專業(yè)背景。人稱指示語(yǔ)在節(jié)目中頻繁出現(xiàn)，其使用呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)用現(xiàn)象和效果。主持人和嘉賓在選擇人稱指示語(yǔ)時(shí)存在差異，本研究旨在對(duì)產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)會(huì)話參與者不同的文化背景和不同的話語(yǔ)動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生人稱指示語(yǔ)的非常規(guī)使用。在節(jié)目中，人稱指示語(yǔ)的非常規(guī)使用存在反先用現(xiàn)象，模糊使用及變異使用現(xiàn)象。主持人和嘉賓的人稱指示語(yǔ)選...

舊典何以成新知：論朱自清的古典文學(xué)課程建設(shè)

摘要：學(xué)科建立與課程建設(shè)，是古代文學(xué)研究范式變革的重要標(biāo)識(shí)，朱自清在其中作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他建立起基礎(chǔ)與專業(yè)并重的古典文學(xué)教學(xué)架構(gòu)，并基于此形成層次分明的課程體系：推動(dòng)文學(xué)史課程進(jìn)入核心科目，提升其學(xué)分比重，同時(shí)提出“貫通新舊”與“溝通中西”的創(chuàng)新性教學(xué)理念；開(kāi)設(shè)“歌謠”與“中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”相關(guān)課程，創(chuàng)造傳統(tǒng)文學(xué)與新文學(xué)、中國(guó)文學(xué)與西方文學(xué)的互動(dòng)闡釋空間；堅(jiān)持“大學(xué)國(guó)文”作為通識(shí)課程的地位，凸顯其語(yǔ)文訓(xùn)...

時(shí)空社會(huì)學(xué)視域下地方高校教師發(fā)展困境形成機(jī)制與應(yīng)對(duì)策略

摘要：時(shí)間和空間是影響地方教師發(fā)展的主體性要素，也是地方高校教師成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)。研究基于時(shí)空社會(huì)學(xué)理論視角，以地方高校A大學(xué)為個(gè)案，通過(guò)扎根理論探究地方高校教師發(fā)展困境，分析困境產(chǎn)生的時(shí)空因素。“時(shí)間延展”“時(shí)間虛空”“時(shí)間錯(cuò)序”“時(shí)間沖突”四種時(shí)間體驗(yàn)使地方高校教師處于等待的焦慮、虛度的挫敗、時(shí)不我待的時(shí)間規(guī)制和分身乏術(shù)的身體搶奪之中；“物理空間停滯”“社會(huì)空間壓縮”和“主觀空間窄化”使地方高校教師...

知識(shí)的生存力：被忽視的激進(jìn)建構(gòu)主義思想

摘要：激進(jìn)建構(gòu)主義曾受到過(guò)強(qiáng)烈的批判，但作為其核心思想的生存力主張尚未獲得充分的認(rèn)識(shí)。生存力的基本含義是無(wú)沖突性，它描述的是知識(shí)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境的關(guān)系；生存力可以細(xì)分為勝任性生存力與兼容性生存力，二者協(xié)同篩選知識(shí)；建構(gòu)有生存力的概念結(jié)構(gòu)是認(rèn)知適應(yīng)的關(guān)鍵，它可以對(duì)應(yīng)于皮亞杰的第三種平衡作用；社會(huì)因素在知識(shí)建構(gòu)中是演化優(yōu)先的，不是絕對(duì)優(yōu)先的。對(duì)教學(xué)活動(dòng)而言，生存力主張能有效解釋概念轉(zhuǎn)變的許多現(xiàn)象和理論成果。...

借貸投資與引經(jīng)文本建構(gòu)

摘要：在商業(yè)活動(dòng)中，有一種經(jīng)常被運(yùn)用的投資策略，就是“借貸投資”。通過(guò)借貸而進(jìn)行的投資，雖然有額外成本的付出，但一旦投資成功，則可以連本帶利地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的投資目標(biāo)，符合“邊際成本等于邊際效益”的經(jīng)濟(jì)原則。在修辭活動(dòng)中也有這一原理的運(yùn)用，如“引經(jīng)文本”的建構(gòu)。“引經(jīng)文本”的建構(gòu)，本質(zhì)上是借祖宗或權(quán)威之口為自己代言，雖在語(yǔ)言資源配置上有所增加，就像以“借貸資本”擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模一樣，事實(shí)上增加了資金投入的“邊際成...

礦產(chǎn)資源型城市實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的戰(zhàn)略導(dǎo)向與路徑優(yōu)化——以安徽省為例

摘要：“雙碳”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，從辯證的角度來(lái)看，既是促進(jìn)能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程，又是催生新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式而獲得更大發(fā)展空間的過(guò)程。“雙碳”目標(biāo)的提出，為安徽礦產(chǎn)資源型城市綠色低碳轉(zhuǎn)型帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。推進(jìn)綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型，按時(shí)高質(zhì)高效實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，淮南、淮北、銅陵、馬鞍山等礦產(chǎn)資源型城市必須在明確綠色低碳發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，從自身實(shí)際出發(fā)構(gòu)建“雙碳”政策體...

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