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八桂僑刊
關注()《八桂僑刊》(季刊,前身為《八桂僑史》)創辦于1987年,系廣西華僑歷史學會會刊,全國首家公開發行的省級僑史期刊.該刊堅持原辦刊宗旨,融學術性、知識性為一體。
《八桂僑刊》堅持為社會主義服務的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風,傳播先進的科學文化知識,弘揚民族優秀科學文化,促進國際科學文化交流,探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律,活躍教學與科研的學術風氣,為教學與科研服務。
八桂僑刊雜志欄目設置
封面學者、研究探討、僑務論壇、華僑華人、史海鉤沉、華人教育、學術年表、大事記
八桂僑刊雜志榮譽
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八桂僑刊雜志社簡介
(一)八桂僑刊基本要求來稿要求題材新穎、內容真實、論點明確、層次清楚、數據可靠、文句通順。文章一般不超過5000字。投稿請寄1份打印稿,同時推薦大家通過電子郵件形式投稿。
(二)八桂僑刊文題文題要準確簡明地反映文章內容,一般不宜超過20個字,作者姓名排在文題下。
(三)作者與單位文稿作者署名人數一般不超過5人,作者單位不超過3個。第一作者須附簡介,包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學歷、職稱、職務;其它作者附作者單位、地址和郵編。
(四)摘要和關鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關鍵詞,摘要用第三人稱撰寫,分目的、方法、結果及結論四部分,完整準確概括文章的實質性內容,以150字左右為宜,關鍵詞一般3~6個。
(五)標題層次一級標題用“一、二、……”來標識,二級標題用“(一)、(二)、……”來標識,三級標題用“1.2.”來標識,四級標題用“(1)、(2)”來標識。一般不宜超過4層。標題行和每段正文首行均空二格。各級標題末尾均不加標點。
閱讀推薦:凈月學刊
《凈月學刊》吉林省期刊投稿,是由吉林省公安廳主管,吉林警察學院主辦的公安法律類學術理論刊物,創刊于1986年,原名為《公安論壇》,1999年取得國內統一刊號后更名為《吉林公安高等專科學校學報》。《凈月學刊》始終堅持“為公安實戰部門提供理論指導,開展公安學術研究與交流”的辦刊宗旨;致力于追求濃厚的學術品位,展示公安理論的最新成果。
八桂僑刊最新期刊目錄
大洋洲華商研究述評
摘要:自19世紀大洋洲地區大開發時,華人便進入其間展開商業活動,開始受到關注。但因各國發展不平衡,有關華商的研究也多寡不一,且西文研究在廣度和深度上皆強于中文研究。文章梳理相關的英文和中文研究文獻,從澳大利亞、新西蘭和島國三個板塊的層面,對以往的研究作一回顧,為進一步展開對大洋洲華商歷史的研究提供依據
泰國勿洞和平村華人生計變遷研究
摘要:泰國勿洞和平村華人群體在走出森林邁入社會后,立足于新的生存環境和社會身份,歷經了從分芭前依靠集體經濟和個體技能謀生,到分芭后依靠土地形成家庭式生計的變遷過程。分芭之前,村內華人以建村勞動、割膠短工為生,外出華人以從事翻譯、導游、飲食店創業等為生;分芭之后,村內發展橡膠種植、村集體養殖、榴蓮種植、旅游業、小商店經營等生計方式。土地分配和農業生產深刻影響著村民的生計選擇,村內呈現出集體產業化與農戶家庭...
容縣僑批檔案的“海絲”記憶及其收集保護
摘要:容縣僑批檔案資源豐富,作為中國僑批檔案的重要組成部分,記錄了老一輩容縣海外華僑華人艱難的創業史和濃厚的家國情懷,見證了容縣人與海外文明之間一個半世紀的密切交流,也反映了海上絲綢之路發展演化的歷史脈絡。開展容縣僑批檔案的收集、保護和研究工作,對貫徹落實黨的二十大報告中“加大文物和文化遺產保護力度”的要求具有重要的現實意義,有利于促進“海絲戰略”的認同和實施,需要學術界和相關職能部門的共同關注
近代越南五幫華僑人口數量探析
摘要:近代越南五幫華僑數量一直模糊不清,主要是由缺乏準確的統計數據、流動性大、分布廣泛、華僑標準不一等因素造成。通過將越南地域范圍限定于三圻之內,明確華僑社會由五幫華僑構成,再比勘各方資料,可推斷出近代越南華僑數量及其特征。近代越南五幫華僑數量總體不斷增長,1889年前至少可達20萬人,1921年達29萬人,至1945年突破50萬人。受戰爭、經濟危機、殖民開發等因素影響亦有波動,但基本趨勢是入多出少。華...
跨國主義視野下近代海外華人在地慈善動力研究——以“丁龍”捐贈漢學講席為例
摘要:作為早期跨國慈善行為的典型樣本,丁龍捐贈哥倫比亞大學漢學講席行為產生于經濟資本、文化傳統與政治抗爭在跨國社會空間中的動態耦合。面對排華法案的制度化歧視與排華浪潮高漲形勢,丁龍試圖以捐贈漢學講席有力地反擊美國排華運動,并尋求美國社會的接納與認同,以此拓展海外華人的跨國社會空間,維持自身開放的跨國生活
客家文化在毛里求斯的傳播與融合
摘要:客家族群作為中原漢民南遷形成的民系支脈,其文化的形成與歷史上的遷徙密切相關。在毛里求斯,客家人通過語言、節日、飲食、服飾等多個層面的文化傳承,展現了他們在長期遷移與適應過程中對文化的維系與發展。在毛里求斯這一多元文化背景中,客家人通過語言、節慶、飲食、服飾等文化符號的“雙重編碼”策略(傳統內核存續與在地化創新),構建了獨特的文化韌性網絡。客家話在毛里求斯的傳承,有著雙維的驅動力:毛里求斯多元社會生...
20世紀70年代以來海外華裔青年人口規模與結構的變遷研究
摘要:基于海外華裔青年居住國歷次人口普查數據、華人社團會刊和紀念特刊的統計、華裔青年再移民接收國人口普查數據、聯合國國際移民數據庫,分析了20世紀70年代以來海外華僑華人中18—45歲青年群體人口規模與結構變化的特點,并對海外華裔青年人口和分布的未來趨勢進行預判。研究發現,近半個多世紀以來海外華裔青年規模占移民接收國華僑華人人口和全球華僑華人存量的比重呈現穩定增長的趨勢。在性別特點上,華裔青年性別比處于...
流散與聚集:意大利天門籍與青田籍華僑發展差異對比研究
摘要:20世紀初,意大利的中國人主要來自湖北天門與浙江青田,二者面臨著同樣的國際環境和中意關系,在出國背景上有一定相似之處。如今,雙方在意發展態勢差異較大,青田人已達十萬余人,而天門人的勢力已不再顯著。影響同一移民國家不同祖籍地華僑增長態勢的因素較多,主要與出國動機的主動性和持續性、謀生模式的可操作性、與祖籍地聯系的緊密性以及移民時機的適宜程度等有關。而這種差異,在一定程度上也反映了中國不同地方社會的經...
改革開放以來華僑殯葬管理政策研究
摘要:改革開放以來,我國政府部門根據僑情變化制定及調整華僑殯葬管理政策:一是通過法規及通知形式規范華僑原籍安葬的申請手續與衛生檢疫等程序;二是僑務與民政部門聯合在各大僑鄉籌建華僑公墓,為華僑提供精準服務;三是將華僑祖墓作為特殊墳墓與革命烈士墓、知名人士墓并列,多管齊下進行多方位保護。華僑殯葬管理政策的變與不變,既體現出我國僑務政策因時因勢適度調整的靈活性,又體現出為僑服務、凝聚僑心僑力的初心
征稿征訂啟事
摘要:<正>《八桂僑刊》創刊于1987年,是刊發華僑華人問題研究成果的專業期刊之一。本刊倡導嚴謹的學風和樸實的文風,以及新課題、新視角、新方法的研究。開設的主要欄目有:僑鄉、僑務、僑史、社團、教育、動態信息等,同時根據需要設立其他欄目。竭誠歡迎海內外專家學者賜稿。來稿要求:一、觀點鮮明。論文要求10000字以上,并附上150~300字的中英文摘要及3~6個關鍵詞。二、文責自負。本刊在尊重原作...
馬來西亞雪蘭莪州華文小學的規劃與分類探究
摘要:在對馬來西亞雪蘭莪州華文小學的規劃與分類分析中,研究了115所華文小學的地理位置和規劃問題并提出基于學生入學可持續性、資源充足性以及學生多樣性的分類法。研究結果顯示,部分地區存在華文小學的數量與學生需求不匹配的現象,需根據實際情況考慮保留或搬遷以提升教育資源的利用效率。部分華文小學的入學率下降,但未來仍有增長潛力。同時,隨著非華裔學生比例逐年增長,華裔占比問題對部分學校在保持華文教育傳統身份上提出...
社會資本視角下的僑鄉社會發展研究——以廣東省揭西縣美德村為例
摘要:廣東省揭西縣美德村作為一個歷史悠久的僑鄉,以悠久的宗族歷史和海外遷移的傳統為基礎,構建起規模可觀、機制成熟的跨國移民網絡,在華僑華人的幫扶下,將僑鄉社會資本轉化為符號資本、文化資本和經濟資本,為自身的發展培育了強大的原生動力。然而,在日新月異的海內外社會環境中,美德村陷入轉型困境,難以有效轉化僑鄉社會資本。為此,新時期美德村的發展,需要多方主體共謀出路,以“重歸于僑”為主線,凝聚力量,形成共識,將...
泰國勿洞和平村華人飲食文化初探
摘要:飲食文化是人類文化中的重要組成部分,除了能夠提供人體所需的能量,維持生命,更蘊含著文化與歷史的意義。泰國勿洞和平村華人是一個傳統的社群,對中華飲食文化繼承和保留得較好,其飲食文化不僅僅是滿足口腹之欲的一種日常習慣,更是一種身份認同和文化傳承的象征。探討勿洞和平村華人的飲食文化,可以更好地理解華人社群在泰國的歷史和文化傳承
承嬗離合:泰國華人社會中華傳統節日文化代際傳承透視——以曼谷潮州籍華人家庭為例
摘要:調查泰國曼谷近800位潮州籍華人后發現,中華傳統節日文化在華人家庭三代人中知曉度較高,華人對傳統節日總體持肯定的接受態度,家庭是華人了解中華傳統節日文化的主要路徑。但現在潮州籍華人對中華傳統節日文化的興趣呈代際降低,重視程度代際減弱,華人家庭中華傳統節日文化代際傳承面臨挑戰。族群語言文化教育的代際缺位、民族文化家庭教育的代際斷裂、身份認同與文化認同的代際改變以及西方節日文化吸引力的代際上升是挑戰產...
泰國勿洞和平村華人中元節探析
摘要:勿洞和平村位于泰馬邊境,是泰南一處華人聚落,村民以祖籍廣西為主。中元節作為海外華人文化的重要節日,在該村的傳承過程中體現了獨特的文化適應與代際分化特征。村中居民深受革命時期唯物主義思想的影響,不同代際在中元節的參與和態度上呈現出顯著差異。村中老一代華人受革命背景的影響,對中元節的宗教儀式較為疏離,而部分中青年則在其祖父母的影響下保留了傳統習俗,逐漸形成新的文化實踐模式。祭祀儀式以家庭為單位,保留了...
新加坡僑民治理的理念與實踐
摘要:祖國與海外僑民的互動是國際移民研究領域的重要主題。新世紀以來,隨著越來越多的新加坡人移居海外,海外僑民逐漸納入新加坡的移民治理范疇。在國家發展的不同階段,新加坡政府經歷了從擔憂“人才流失”到充分認識海外僑民資源價值的轉變,形成以政府為核心、多元主體參與下的僑民治理框架。僑民治理的核心理念和目標是僑民保持與新加坡的聯系、增進對新加坡的認同、投身于新加坡的發展。政府與非政府主體彼此合作,共同參與僑民治...
跨國主義視角下委內瑞拉華僑華人與祖(籍)國的聯系
摘要:從跨國主義視角來看,委內瑞拉華僑華人與中國在經濟和社會文化等領域保持著緊密聯系。在經濟上,他們充分利用自身資源為祖(籍)國的發展貢獻力量,關鍵時刻提供支持;在社會文化上,他們致力于推廣華文教育和傳承中華文化,增強文化認同感。這些跨國活動受到語言文化傳承、社團組織動員、現代通信技術等因素的影響
中國式現代化視角下閩南僑鄉轉型初探——以廈門為例
摘要:以廈門為核心的閩南地區是中國式現代化僑鄉實踐的代表。在中國式現代化進程中廈門僑鄉實現從傳統到現代的轉型,至少已經形成三種各具特色的類型,即“曾厝垵型”——旅游文創僑鄉,“澳頭型”——國際藝術文化僑鄉,“鐘宅型”——人文安居僑鄉。廈門僑鄉轉型或可為漳泉等其他閩南地區和粵桂等其他省份的僑鄉轉型為“21世紀中國式現代化僑鄉”提供借鑒,而中國式現代化則可為僑鄉社會尤其是僑鄉轉型研究提供新的視角
海外華人聚落研究的新突破——評《馬來西亞玻璃口新村華人》
摘要:海外華人聚落作為華人文化在海外的重要載體,其研究意義深遠而重大。《馬來西亞玻璃口新村華人》一書通過深度田野調查與跨學科綜合分析,全面揭示了馬來西亞彭亨州文冬縣玻璃口新村華人的生計模式、文化傳統、社會結構及其在全球化背景下的變遷與適應。該書運用口述史方法詳盡地描述當地生活,是海外華人聚落研究在研究方法上的新突破,具有較強的借鑒意義
征稿征訂啟事
摘要:<正>《八桂僑刊》創刊于1987年,是刊發華僑華人問題研究成果的專業期刊之一。本刊倡導嚴謹的學風和樸實的文風,以及新課題、新視角、新方法的研究。開設的主要欄目有:僑鄉、僑務、僑史、社團、教育、動態信息等,同時根據需要設立其他欄目。竭誠歡迎海內外專家學者賜稿。來稿要求:一、觀點鮮明。論文要求10000字以上,并附上150~300字的中英文摘要及3~6個關鍵詞
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