雜志簡(jiǎn)介

　　《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》是一本綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。反映該校在人文社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的研究成果，內(nèi)容涉及哲學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、法律、政治、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育等方面。設(shè)有專題研究、博士論壇、課程研究、書評(píng)等欄目。讀者對(duì)象為社會(huì)科學(xué)工作者及文科院校師生。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　中國(guó)期刊方陣“雙效”期刊

　　中國(guó)人文社科核心期刊

　　中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：中國(guó)近現(xiàn)代史研究、西歐中世紀(jì)史研究、博士論壇、心理科學(xué)研究、社會(huì)復(fù)雜性問題研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考:

　　1. 從觀念“定勢(shì)”中走出來的嘗試——研討歷史的思想自述之三 劉澤華，LIU Zehua

　　2. 一位“局內(nèi)人”視閾下的年鑒學(xué)派——評(píng)安德烈·布吉耶爾《年鑒學(xué)派:一部思想史》 樊江宏

　　3. 構(gòu)建什剎海地區(qū)開放式博物館的調(diào)查及設(shè)想 郗志群，李吉光，XI Zhiqun，ZHANG Jiguang

　　4. 西夏與宋盜法比較研究——以《天盛改舊新定律令》和《慶元條法事類》為例 劉雙怡，LIU Shuangyi

　　5. 宋元時(shí)期城池修筑中的占卜、祭祀和杵歌 符海朝，F(xiàn)U Haichao

　　6. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)“兩階段邊際轉(zhuǎn)型假說” 韓忠亮

　　7. 論中國(guó)巨災(zāi)保險(xiǎn)立法的構(gòu)建 任自力

　　8. 論公司決議瑕疵的司法介入——以保持司法干預(yù)與公司自治的平衡為視角 陳群峰，CHEN Qunfeng

　　9. 論死者人格的立法保護(hù) 劉召成

　　10. 論提單的性質(zhì) 張?jiān)懒?/p>

　　11. 論個(gè)人信用信息公開與征信市場(chǎng)發(fā)展 朱平，王莉君

　　12. 杰羅爾德·列文森的歷史主義藝術(shù)定義 黃應(yīng)全

　　13. 難以忘卻的記憶——論魯迅的民國(guó)史書寫 王家平

　　14. 生態(tài)危機(jī)與文化批判——以《故事新編》與魯迅譯愛羅先珂童話為中心的考察 張素麗

　　15. 命名與修辭:中國(guó)少數(shù)民族題材電影的“元問題” 胡譜忠

　　16. 文化遺產(chǎn)與文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的少數(shù)民族電影 劉大先

　　17. 國(guó)外教育城市發(fā)展概況與啟示 穆樹航

　　哲學(xué)論文發(fā)表：論老子人生哲學(xué)的永恒價(jià)值

　　【摘 要】在中國(guó)，老子第一個(gè)構(gòu)建了系統(tǒng)完整的哲學(xué)體系。老子哲學(xué)包含了樸素的唯物主義思想和辯證法思想，他提出一切事物的運(yùn)動(dòng)都遵循“道”，事物對(duì)立面的對(duì)立統(tǒng)一和矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本原因。老子提出了“重生”、“寡欲”、“純?nèi)巫匀?rdquo;的養(yǎng)生之道，“守柔”、“不爭(zhēng)”、“功成不居”的處世之道，在今天仍有寶貴的價(jià)值。

　　【關(guān)鍵詞】道,自然,生命,矛盾

　　一、生命為本，重于外物

　　老子有很強(qiáng)的生命意識(shí)，具有豐富的重生思想，體現(xiàn)了一種積極的生命價(jià)值觀念。老子企慕長(zhǎng)生，向往生命的無限與永恒，它以自覺的生命意識(shí)為基礎(chǔ)，建構(gòu)了中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)生命哲學(xué)體系。老子認(rèn)為世上之人，長(zhǎng)壽的占十分之三，短命的占十分之三，還有一些人本來可以長(zhǎng)壽卻自尋了短命，也占了十分之三。為什么會(huì)自尋短命呢?老子回答是“以其生生之厚”，即奉養(yǎng)過度了，這是不善于養(yǎng)護(hù)生命的表現(xiàn)和結(jié)果。只有極少數(shù)人(約占十分之一)善于養(yǎng)護(hù)自己的生命，因?yàn)樗麄兞私庹嬲�的養(yǎng)生之道。

　　首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)最新期刊目錄

東南亞華人華語價(jià)值優(yōu)勢(shì)實(shí)證研究

摘要：以“一帶一路”倡議沿線的泰國(guó)、印度尼西亞、馬來西亞三國(guó)懂華語的華人為研究對(duì)象,采用問卷調(diào)查與深度訪談相結(jié)合的方法,實(shí)證檢驗(yàn)東南亞華人華語的價(jià)值優(yōu)勢(shì)及其形成機(jī)制。研究顯示,華語在語言能力、多行業(yè)使用頻率、交際價(jià)值指數(shù)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值指數(shù)中均領(lǐng)先于英語、當(dāng)?shù)卣Z言及漢語方言,成為東南亞華人社會(huì)交往與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心語言。華語的價(jià)值優(yōu)勢(shì)既源于深厚的華人社群基礎(chǔ),也與中資企業(yè)在東南亞的投資拓展、跨境經(jīng)濟(jì)合作深化直接...

漢語二語習(xí)得研究的理論貢獻(xiàn)

摘要：二語習(xí)得研究產(chǎn)生了大量假說,這些假說既是二語習(xí)得的研究成果,也是學(xué)科發(fā)展的源泉。本文對(duì)2000年以來中英文主流學(xué)術(shù)期刊刊載的漢語二語習(xí)得論文進(jìn)行總結(jié)梳理,針對(duì)現(xiàn)有的二語習(xí)得假說,審視這些論文的理論貢獻(xiàn)。本文認(rèn)為,漢語二語習(xí)得研究處于驗(yàn)證二語習(xí)得假說的階段,理論創(chuàng)新還有很長(zhǎng)的路要走。漢語二語習(xí)得的理論創(chuàng)新要從基于語言對(duì)比的微觀研究做起

文本語境對(duì)二語伴隨性詞匯學(xué)習(xí)的影響：回顧與展望

摘要：本文系統(tǒng)梳理和討論了閱讀文本的語境單位大小、信息豐富程度、語境多樣性、線索類型、文本語言復(fù)雜度、線索位置及呈現(xiàn)時(shí)間間隔、語篇體裁與話題等因素如何影響二語伴隨性詞匯學(xué)習(xí)效率。綜合前人研究,本文發(fā)現(xiàn):(1)語境中包含與目標(biāo)詞相關(guān)的信息越豐富,越能促進(jìn)二語詞匯學(xué)習(xí),但信息豐富程度的作用還受到詞語屬性、學(xué)習(xí)者二語水平等因素的調(diào)節(jié)。(2)語境多樣性可以顯著促進(jìn)生詞習(xí)得,且多樣性越高,習(xí)得效果越好。(3)語境...

案例指導(dǎo)制度的效用與司法公信力的提升

摘要：指導(dǎo)案例是促進(jìn)公平正義、增強(qiáng)司法認(rèn)同和提升司法公信力的構(gòu)成要素。提升司法公信力是案例法治建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，而人民法院案例指導(dǎo)制度的科學(xué)有效運(yùn)行是提升司法公信力的重要路徑。案例指導(dǎo)制度經(jīng)過多年的發(fā)展，取得了顯著成效，但也面臨諸多困境和挑戰(zhàn)。為此，有必要對(duì)該制度的功能進(jìn)行體系化認(rèn)識(shí)，并在尊重司法規(guī)律和回應(yīng)實(shí)踐訴求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善指導(dǎo)案例的生成與退出機(jī)制、優(yōu)化指導(dǎo)案例的參照適用機(jī)制、加強(qiáng)指導(dǎo)案例的運(yùn)行...

案例庫建設(shè)與司法公信力的提升——從程序法的視角

摘要：人民法院案例庫構(gòu)成我國(guó)統(tǒng)一法律適用司法機(jī)制的重要公共產(chǎn)品，但其配套體系中當(dāng)事人與法院參考案例行為的程序機(jī)制與權(quán)利保障仍存在模糊甚或缺位，有必要從程序法視角完善入庫案例效力爭(zhēng)議的約束性機(jī)制。當(dāng)事人引述申辯的權(quán)利內(nèi)容是本案與案例之間的要件相似性、事實(shí)重要性、評(píng)價(jià)公平性，法官回應(yīng)說理的義務(wù)范圍是從審前準(zhǔn)備到判決宣告的程序階段中形成的爭(zhēng)議焦點(diǎn)或說理必要。中國(guó)特色的案例適用機(jī)制應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)事人的訴權(quán)與法院的...

司法案例提升司法公信力的路徑

摘要：司法公信力是“司法取信于公眾的力量”和“公眾信服司法的程度”，它是司法之所以為司法的“里子”。司法實(shí)踐中同案不同判的現(xiàn)象嚴(yán)重侵蝕司法公信力，使得社會(huì)公眾在個(gè)案中直觀地體驗(yàn)到司法不公，并且損害法的安定性和民眾的穩(wěn)定預(yù)期。以案例為核心的司法改革，能夠有效化解同案不同判現(xiàn)象，系統(tǒng)性提升司法公信力。在宏觀層面，以人民法院案例庫為載體的案例制度，構(gòu)成我國(guó)制定法體系的重要補(bǔ)充，它承諾權(quán)威案例的重點(diǎn)公開，限制司...

古史與現(xiàn)實(shí)：烏拉爾圖王國(guó)與現(xiàn)代亞美尼亞人的身份認(rèn)同

摘要：基于語言學(xué)、歷史學(xué)與考古學(xué)證據(jù),可知烏拉爾圖王國(guó)(公元前9—前7世紀(jì))與古代亞美尼亞文明之間缺乏延續(xù)性:兩者在語言文字上無親緣關(guān)系,烏拉爾圖行政體系約于前640—前630年崩潰,而“亞美尼亞”作為地名首現(xiàn)于公元前6世紀(jì)末,其間存在逾一個(gè)世紀(jì)的空白,且古希臘及早期亞美尼亞文獻(xiàn)均未提及烏拉爾圖。然而,自19世紀(jì)下半葉起,亞美尼亞民族主義學(xué)者系統(tǒng)重構(gòu)二者關(guān)聯(lián),將烏拉爾圖納入民族史敘事,使其成為族群認(rèn)同的...

德政景觀與循吏文化——基于古代襄陽的個(gè)案研究

摘要：德政景觀與循吏文化是表里關(guān)系,不應(yīng)一概視作諂諛或自夸之舉。循吏文化的持續(xù)時(shí)間和輻射范圍有賴于德政景觀的建造與存續(xù)。德政景觀有賴于循吏的歷史與文化土壤,循吏文化深耕過的地方,容易出現(xiàn)更多的德政景觀,甚至形成群聚現(xiàn)象。再造德政景觀,乃借古喻今,說明當(dāng)下地方治理良好,地方官也因此享有贊譽(yù)。德政景觀及其相關(guān)文學(xué)作品塑造了當(dāng)?shù)氐奈幕�記憶和敘述模�?一些原本不是為了紀(jì)念德政的建筑后來被賦予了德政意義,被循吏文...

宋人隱私觀與隱私權(quán)探析

摘要：宋人普遍重視保護(hù)隱私、反對(duì)告訐,但不少士大夫認(rèn)為告訐有理,關(guān)鍵在于對(duì)隱私邊界認(rèn)知的差異。皇帝也是因時(shí)因人而異,在正常情況下反對(duì)告訐,涉及政治則支持刺探臣民私密。高官往往利用隱私打擊異己,多因隱私致人死亡,地方更多利用隱私要挾官吏橫行一方者,敗壞了社會(huì)秩序和民風(fēng)。在保障居民住宅私密、“親親相隱”私密等方面,有著沿襲前代的法律保護(hù),并新立法禁止民間告訐。宋人在正常情況下享有基本的隱私權(quán),但經(jīng)常被不法豪...

呂澂的佛美雙修經(jīng)歷考辨：從小說《歸程》說起

摘要：呂澂是我國(guó)現(xiàn)代著名的佛學(xué)家,也是繼王國(guó)維、蔡元培之后對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)美學(xué)學(xué)科建設(shè)與理論建構(gòu)產(chǎn)生了重要影響的美學(xué)學(xué)者。就20世紀(jì)上半葉中國(guó)美學(xué)理論建構(gòu)與近現(xiàn)代佛學(xué)思潮的關(guān)系而言,呂澂是繼梁?jiǎn)⒊�之后的一個(gè)典型代表。若想將呂澂美學(xué)思想與其佛學(xué)修為之間的理論探討建立在相對(duì)扎實(shí)的史實(shí)基礎(chǔ)上,做到“論從史出”,對(duì)其佛學(xué)和美學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行一番綜合考察就是必須進(jìn)行的前期研究。本文基于有關(guān)呂澂人生與學(xué)術(shù)經(jīng)歷的關(guān)鍵文...

歷史意識(shí)、不可計(jì)算法則與詩歌行動(dòng)——再論當(dāng)代詩的歷史對(duì)位法問題

摘要：歷史意識(shí)是當(dāng)代詩的核心問題,具體的經(jīng)驗(yàn)書寫、情感表達(dá)以及主題的生成背后,都有著歷史意識(shí)的作用,不同的歷史意識(shí)因而塑造了不同的詩歌范式。我們以往對(duì)這一問題缺少充分的闡釋與界定,本文試圖將歷史意識(shí)定義為歷史對(duì)位法,結(jié)合具體作品,從時(shí)間的綜合、不可計(jì)算法則與歷史意識(shí)的行動(dòng)性等三個(gè)層面來重新理解歷史意識(shí),從而深入當(dāng)代詩的深層歷史邏輯

論科研信用修復(fù)

摘要：科研信用修復(fù)對(duì)完善科研信用治理、維護(hù)科研人員正當(dāng)權(quán)益、保障科技事業(yè)健康發(fā)展具有重要意義�？蒲行庞眯迯�(fù)的對(duì)象既包括科研人員違反科研誠(chéng)信規(guī)范的科研失信行為、違反科技倫理的科研失德行為,也包括科研人員在遵守科研誠(chéng)信和科技倫理規(guī)范前提下的科研失約行為。在設(shè)計(jì)具體的科研信用修復(fù)規(guī)則時(shí),要考量因科研失信、失德行為的信用修復(fù)存在一定的限度,而科研失約行為的信用修復(fù)則不存在這樣的限度;同時(shí),應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同類別的失信...

統(tǒng)籌發(fā)展和安全 護(hù)航“十五五”新征程——第三屆北京市總體國(guó)家安全觀理論研討會(huì)在京舉行

摘要：<正>4月13日，“統(tǒng)籌發(fā)展和安全護(hù)航‘十五五’新征程——第三屆北京市總體國(guó)家安全觀理論研討會(huì)”在首都師范大學(xué)舉行。會(huì)議由中共北京市委國(guó)家安全委員會(huì)辦公室、首都師范大學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)院聯(lián)合主辦，北京市總體國(guó)家安全觀研究中心、首都師范大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院承辦。北京市委副秘書長(zhǎng)、市人大常委會(huì)委員、市人大社會(huì)建設(shè)委員會(huì)主任委員劉志偉，首都師范大學(xué)黨委書記曹文軍，國(guó)際關(guān)系學(xué)院黨委副書記、校長(zhǎng)胡繼平，...

羅馬共和國(guó)后期至帝國(guó)前期意大利地區(qū)維拉多重功能考察

摘要：維拉是羅馬貴族精英在城郊、鄉(xiāng)村和海濱等地區(qū)擁有的地產(chǎn)和居所,具有復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治等功能。羅馬共和國(guó)后期至帝國(guó)前期,意大利地區(qū)的維拉充分利用周邊陸地和海洋資源,從事多種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng),如葡萄、橄欖種植,高端食品生產(chǎn),礦產(chǎn)開采,水產(chǎn)養(yǎng)殖等,以滿足自身消費(fèi)或獲取利潤(rùn)為目的,是維拉主人重要的收入來源。一些大型維拉設(shè)施齊全、裝飾豪華,成為羅馬貴族精英休閑娛樂、社會(huì)交往、政治退隱的場(chǎng)所。維拉作為一種...

五代兩宋花鳥畫的演進(jìn)與文化影響

摘要：花鳥畫在五代崛起,以黃筌為代表,引領(lǐng)了時(shí)代畫風(fēng),先行于世界畫潮。此后,花鳥畫在與山水畫的互動(dòng)中,開始了詩意轉(zhuǎn)向,趙昌和崔白代表了轉(zhuǎn)向中的演進(jìn),最后,在趙佶的畫中達(dá)到了精致與詩意相結(jié)合的最高峰。然而,在五代至北宋畫壇以花鳥畫、山水畫、人物畫、界畫為基本框架的整體互動(dòng)中,特別是山水畫的發(fā)展和文人畫理論的興起,花鳥畫一方面在畫藝上繼續(xù)精進(jìn),體現(xiàn)在南宋的花鳥畫中,另一方面在文化地位上逐漸降低�；�鳥畫地位升...

道家美學(xué)的兩歧——從徐復(fù)觀與葉維廉的對(duì)照看“中國(guó)美學(xué)”的冷戰(zhàn)構(gòu)造

摘要：道家美學(xué)作為“中國(guó)美學(xué)”重要資源論述的形成,離不開1960至1970年代冷戰(zhàn)背景下港臺(tái)地區(qū)學(xué)人的貢獻(xiàn),其中又以徐復(fù)觀和葉維廉最具代表性。前者在對(duì)西方現(xiàn)代主義的批判中以“虛靜之心”闡發(fā)“中國(guó)藝術(shù)精神”,而后者則在對(duì)西方現(xiàn)代主義的順承接受中思考其與中國(guó)傳統(tǒng)美感意識(shí)的結(jié)合,推出了以“無言獨(dú)化”為標(biāo)志的道家美學(xué)闡釋進(jìn)路。雖然在闡釋策略上形成了主體化與去主體化的進(jìn)路分歧,但在闡發(fā)中國(guó)文化之于世界的積極意義方...

“陰影”：透視1990年代詩歌的一個(gè)視角

摘要：“陰影”在藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)和批評(píng)領(lǐng)域都曾被闡釋,這使得該詞匯逐漸演化為一個(gè)具有高度概括力的詞匯。因其內(nèi)含的模糊性與曖昧性,“陰影”在詩學(xué)語境中具有顯著的生成能力:作為一種可被多維分析的詞匯“媒介”,能夠開掘詩歌文本中豐富的象征與隱喻潛能。就文本內(nèi)部而言,“陰影”既可表達(dá)豐富的哲學(xué)內(nèi)容,也能激活詩歌審美經(jīng)驗(yàn),并與1990年代詩歌寫作中的心理結(jié)構(gòu)與情感機(jī)制相關(guān)聯(lián);就文本外部而言,“陰影”所建構(gòu)出的詩...

南宋四川折估錢的籌集與蠲免

摘要：折估錢是南宋四川御前軍月犒錢、供給錢等十余項(xiàng)軍費(fèi)的總稱,約占軍費(fèi)總支出的40%。受宣撫司的影響,折估錢不僅名目眾多,而且在發(fā)放頻率、數(shù)額、范圍三方面均屬優(yōu)待。鹽酒稅錢、經(jīng)總制錢和糴本錢是折估錢的重要來源。但正常的生產(chǎn)貿(mào)易無法滿足軍事需求,導(dǎo)致出現(xiàn)虛額錢和積欠虛額錢,使商業(yè)承擔(dān)沉重的壓力。紹興和議后,為減輕地方壓力,南宋朝廷與四川總領(lǐng)所只能挪用上供錢、增印錢引等辦法撥付折估錢。這既加重錢引貶值的風(fēng)險(xiǎn)...

現(xiàn)代漢詩的句法詩學(xué)

摘要：詩學(xué)中的句法以“詩的語言”現(xiàn)象為對(duì)象,探究“改變規(guī)則的創(chuàng)造性”。但它改變的并非語法規(guī)則,而是對(duì)思維規(guī)則、心智界限的突破,更多表現(xiàn)在內(nèi)蘊(yùn)的精神層面。詩歌句法可在寫作中隨時(shí)為韻律、語體、語用等因素激活,更深層的激活動(dòng)源則是詩性精神�，F(xiàn)代詩學(xué)應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代詩歌的本體精神對(duì)傳統(tǒng)句法思想進(jìn)行轉(zhuǎn)化和重新發(fā)明,構(gòu)建現(xiàn)代句法詩學(xué)�，F(xiàn)代漢詩的句法詩學(xué)旨在從豐富的現(xiàn)代漢詩實(shí)踐中提煉句法創(chuàng)造,從文本內(nèi)部尋求詩學(xué)路徑,結(jié)合詩...

哲學(xué)的虛構(gòu)與虛構(gòu)的哲學(xué)——皮埃爾·卡蘇-諾蓋斯教授訪談錄

摘要：當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)家皮埃爾·卡蘇-諾蓋斯重審了哲學(xué)史上的哲學(xué)與虛構(gòu)之關(guān)系,由此提出了原創(chuàng)性的主張:首先,虛構(gòu)賦予哲學(xué)問題以意義,給予哲學(xué)以可能性,他以此為核心構(gòu)建了一種“準(zhǔn)現(xiàn)象學(xué)”,將現(xiàn)象學(xué)重新置入語言、書寫與敘事之中;其次,虛構(gòu)呈現(xiàn)特定概念賴以生成的生活形式,他據(jù)此持續(xù)探索哲學(xué)與實(shí)在的關(guān)聯(lián)方式,以回應(yīng)思辨實(shí)在論的興起、人工智能等新技術(shù)的更迭與環(huán)境危機(jī)的挑戰(zhàn)。在“元-虛構(gòu)”理念下,通過與藝術(shù)家格溫諾拉·...

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