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《廣東社會科學(xué)》期刊簡介
　　
　　《廣東社會科學(xué)》是由廣東省社科院主管，廣東省社會科學(xué)院主辦的綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)理論刊物。國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN 1000-114X；國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN 44-1067/C。郵發(fā)代號：46-134。
　　
　　其宗旨是：堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，提倡學(xué)術(shù)自由民主，恪守理論聯(lián)系實際，崇尚篤實嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，努力探究中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前沿課題和熱點問題，為社會主義現(xiàn)化代建設(shè)服務(wù)。
　　
《廣東社會科學(xué)》2012年06期目錄
　　
　　“逍遙”和“齊物”的價值悖論.......................關(guān)萬維
　　明清時期廣東政府對澳門社會秩序的管理...............陳文源
　　日據(jù)時期的臺灣紅茶業(yè)...............................潘健
　　1924年前的彭湃與陳炯明關(guān)系探析.....................沈曉敏
　　1940年代的吳鐵城...................................劉維開
　　詩學(xué)解釋學(xué)作為反思性與創(chuàng)造性的科學(xué).................李詠吟
　　在文學(xué)傳媒角度看文學(xué)批評...........................張譯丹
　　生命美學(xué)與海外華文文學(xué).............................楊匡漢
　　我國城市兒童看護(hù)服務(wù)缺失的社會學(xué)思考...............饒濤
　　風(fēng)險社會理論與廣東核能發(fā)展的契機與困局.............方薌
　　網(wǎng)絡(luò)虛擬社會的管理模式創(chuàng)新.........................劉飚
　　論我國行政組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化的法治保障石佑啟.............陳詠梅
　　我國社會轉(zhuǎn)型期民生問題的憲政之維...................陽建勛
　　“幸福廣東”建設(shè)應(yīng)遵循的基本原則...................江啟疆
　　美國地下水保護(hù)立法的借鑒...........................李印
　　論核心卡特爾寬恕制度及我國相關(guān)制度的完.............善倪娜
　　　　 　　
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　　廣東社會科學(xué)最新期刊目錄

東亞儒學(xué)傳統(tǒng)與退溪學(xué)——基于東亞儒學(xué)發(fā)展的思想史大視野

摘要：退溪學(xué)在東亞儒學(xué)傳統(tǒng)中的歷史地位與價值，應(yīng)從思想史的宏觀視野予以衡論。“東亞儒學(xué)”的提法既著眼于突破20世紀(jì)以國家為框架的儒學(xué)研究之局限，更將儒學(xué)作為建構(gòu)21世紀(jì)新人文精神的價值根基。在東亞儒學(xué)發(fā)展過程中，中、韓、日各國儒學(xué)有其發(fā)展連續(xù)性與思想相似性，最常見的是“脈絡(luò)性轉(zhuǎn)換”現(xiàn)象，既“寓一于多”又“納多為一”，最重要的動力在于各國儒者的經(jīng)典詮釋事業(yè)，最終使得東亞儒學(xué)迭創(chuàng)新義、日新又新。李退溪是東亞...

產(chǎn)消協(xié)同下的社會責(zé)任消費——以剩余食物盲盒為例

摘要：購買剩余食物是社會責(zé)任消費的體現(xiàn)。消費具有表層經(jīng)濟(jì)理性下“物”的流動與深層價值理念的彰顯兩個維度。本文以剩余食物盲盒為分析案例，提出“產(chǎn)消協(xié)同”的社會責(zé)任消費框架，分析剩余食物消費落實社會責(zé)任的機制。研究發(fā)現(xiàn)：在表層包裝上，盲盒外衣將商家產(chǎn)品理念融入消費心理中，促成經(jīng)濟(jì)理性下剩余食物的流動；在深層價值觀念上，惜食倫理、企業(yè)社會責(zé)任與現(xiàn)代公民倫理存在融合之處，統(tǒng)一于平臺綠色消費框架；作為數(shù)字中介，平...

殘疾人體育權(quán)利特別保障的規(guī)范闡釋與體系建構(gòu)

摘要：體育是殘疾人彰顯人格尊嚴(yán)、實現(xiàn)社會融合的重要途徑，國家負(fù)有積極履行對殘疾人體育權(quán)利的特別保障義務(wù)，以確保其在體育領(lǐng)域中享有與其他公民平等的參與機會與發(fā)展空間�！安町愋员Ｕ稀奔啊按龠M(jìn)融合發(fā)展”的功能定位，是殘疾人體育權(quán)利特別保障法律體系建構(gòu)的邏輯起點與價值歸宿。在《憲法》《體育法》《殘疾人保障法》的基礎(chǔ)上，我國亟待加快推進(jìn)殘疾人體育權(quán)利特別保障法律體系建設(shè)。這不僅需要進(jìn)一步統(tǒng)籌殘疾人國內(nèi)法治和國際公...

中國農(nóng)民研究的出路在哪里？——黃宗智“實踐社會科學(xué)”研究進(jìn)路述論

摘要：20世紀(jì)初，卡爾·波蘭尼對米塞斯及哈耶克自由市場制學(xué)理的挑戰(zhàn)，和在俄羅斯恰亞諾夫所代表的“組織-生產(chǎn)”學(xué)派對“古典主義”的論戰(zhàn)，一同拉開了“道義經(jīng)濟(jì)”和“理性小農(nóng)”兩大理論傳統(tǒng)論爭的序幕。到20世紀(jì)70年代，斯科特與塞繆爾·波普金針鋒相對的論爭在農(nóng)民學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)人類學(xué)等領(lǐng)域持續(xù)長時間濫觴。上述論爭在當(dāng)代中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村和社會發(fā)展的研究中延續(xù)。其中，實質(zhì)主義理論被黃宗智發(fā)揚光大。黃宗智一貫強調(diào)借...

綠色區(qū)位導(dǎo)向性政策與企業(yè)勞動收入份額——來自國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)的證據(jù)

摘要：在綠色發(fā)展與共同富裕協(xié)同推進(jìn)的新發(fā)展階段，探討綠色轉(zhuǎn)型目標(biāo)下的區(qū)位導(dǎo)向性政策對企業(yè)勞動要素收入分配的作用尤為重要。依托國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)建設(shè)，利用1998—2022年中國上市公司數(shù)據(jù)，從微觀視角考察綠色區(qū)位導(dǎo)向性政策對勞動收入份額的影響。結(jié)果表明：國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)建設(shè)對企業(yè)勞動收入份額有正向效應(yīng)，作用機制包括促進(jìn)綠色創(chuàng)新、提升人力資本、優(yōu)化生產(chǎn)效率、緩解要素錯配等方面。國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)建...

香港：祖國抗戰(zhàn)的后援基地(1937—1941)

摘要：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，香港依托特殊地緣與政治區(qū)位深度融入祖國抗戰(zhàn)體系，形成多元聯(lián)動的后援格局。物資轉(zhuǎn)運方面，抗戰(zhàn)初期軍火等戰(zhàn)略物資經(jīng)由廣九鐵路運入內(nèi)地，形成陸上“抗戰(zhàn)之命脈”，廣州淪陷后，改以海運到越南海防港、緬甸仰光港，形成水上“抗戰(zhàn)之命脈”。日軍逼迫英國關(guān)閉滇緬公路及占領(lǐng)海防后，抗戰(zhàn)物資通過香港集中水運到今深圳沙魚涌再陸運到韶關(guān)，由湘桂鐵路運往西南后方；文化動員方面，內(nèi)地南下文化人士與本港群體協(xié)同，...

全民族抗戰(zhàn)時期中共對粵北的戰(zhàn)略部署及其實施

摘要：全民族抗戰(zhàn)時期，受華南抗日局勢與國共關(guān)系演變影響，粵北在中共華南戰(zhàn)略布局中的角色歷經(jīng)多次調(diào)整。日軍侵粵前，中共廣東省委執(zhí)行中共中央大力發(fā)展黨員的決議，深耕外縣工作，推動粵北黨組織重建并打下初步基礎(chǔ)。1938年10月廣州淪陷后，省委機關(guān)轉(zhuǎn)移至韶關(guān)，原本組織基礎(chǔ)薄弱的粵北躍升為廣東黨組織的中樞；但由于國民黨軍政勢力也聚集于此，省委將其定位為國統(tǒng)區(qū)后方據(jù)點，聚焦統(tǒng)戰(zhàn)工作以積蓄力量。1939年夏，國民黨廣...

理學(xué)工夫論視域下“自我”與“無我”關(guān)系的三重意義

摘要：理學(xué)中自我與無我的意義互相蘊含，既是理學(xué)的核心問題之一，也是理學(xué)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)和防范流弊的典范。自我與無我在理學(xué)工夫論中包含三層意蘊：理學(xué)發(fā)展了孟子德性自我的內(nèi)涵，且將性命安立于德性自我，摒除情欲之我，是以無我成就純粹自我；進(jìn)而以德性自我為目標(biāo)，同時在工夫上防止執(zhí)著德性自我?guī)�來偏蔽，反向確證自我的主體性，此無我即有我；最終在德性自我成就的基礎(chǔ)上，再度承認(rèn)個體氣稟的差異，尊重個體情感與欲望的合理性，讓...

知行觀視域中人工智能的當(dāng)代特征與演進(jìn)趨向

摘要：知和行是人類在智能支配下既相區(qū)別又相聯(lián)系的兩種基本活動，由此也將人的智能區(qū)分為認(rèn)知智能與行動智能。人工智能是對人的智能的模仿，是要制造出能像人一樣思考（認(rèn)知）和行動的機器，因此人工智能也可基于知行相異而區(qū)分為人工認(rèn)知智能和人工行動智能。目前人工智能的主導(dǎo)發(fā)展領(lǐng)域是人工認(rèn)知智能，取得了以大語言模型為代表的極為顯著的成果，而以自動駕駛和機器人（尤其是人形機器人）為代表的人工行動智能則相對滯后，呈現(xiàn)出人...

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)：中國式現(xiàn)代化的人文基因

摘要：人文基因是現(xiàn)代化道路分野的文化密碼，是中國式現(xiàn)代化的“中國特色”根基，也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵力量。人文基因的覺醒標(biāo)志著人類從蒙昧走向文明，從被動適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為主動改造社會，是開啟現(xiàn)代化的思想動力。從中西方現(xiàn)代化道路對比來看，西方現(xiàn)代化的人文覺醒肇始于文藝復(fù)興和啟蒙運動，卻在人文衰落中走向了現(xiàn)代化危機。近代中國的人文覺醒則是在內(nèi)憂外患下被迫覺醒的過程，在中華文明的支撐與馬克思主義理論的引領(lǐng)下重塑了...

功能化視角下效力瑕疵合同返還清算規(guī)則的體系展開——以《民法典合同編通則解釋》第24條與第25條為中心

摘要：《民法典》第157條與《合同編通則解釋》第24條、第25條構(gòu)成了我國效力瑕疵合同返還清算規(guī)則體系，功能上的獨立性日益凸顯。對此應(yīng)采取一種功能主義的解釋路徑，不再單純側(cè)重請求權(quán)的定性分類，而是著眼于其實現(xiàn)恢復(fù)原狀規(guī)范目的的功能。在功能化視角下，應(yīng)構(gòu)建以市場價值為核心的折價補償基準(zhǔn)體系，將合同價款、履行成本、主觀價值作為價值計算的其他基準(zhǔn)，在具體案件中由法院在考慮效力瑕疵事由規(guī)范目的等因素基礎(chǔ)上合理選...

勞動力跨產(chǎn)業(yè)流動與環(huán)保稅政策效應(yīng)——基于DSGE模型的短期波動分析

摘要：為掌握勞動力流動對環(huán)保稅政策效應(yīng)的動態(tài)影響，構(gòu)建了考慮創(chuàng)業(yè)活動和勞動力跨行業(yè)流動的DSGE模型，在短期波動情形下分析了勞動力跨產(chǎn)業(yè)流動及其摩擦、阻力對環(huán)保稅政策效應(yīng)的影響。結(jié)果表明，短期內(nèi)增強環(huán)保稅的征收強度（環(huán)保稅率正向隨機沖擊）能夠推動高污染行業(yè)減排、改善環(huán)境，并激勵低污染產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)、抑制高污染產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)、引導(dǎo)勞動力向低污染行業(yè)轉(zhuǎn)移，從而進(jìn)一步優(yōu)化環(huán)保稅的污染減排作用。然而，上述沖擊也會加劇就業(yè)與...

八一三淞滬抗戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭與日常

摘要：1937年8月13日，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國軍民殊死抵抗近三個月，是全面抗戰(zhàn)初期重要的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。關(guān)于八一三淞滬抗戰(zhàn)，有很多的歷史記載。相比大歷史視野下的宏觀論述，個體視角下的戰(zhàn)爭記載，有其更獨特的意義。多部時人日記以個體的視角，描繪了戰(zhàn)爭給普通民眾帶來的苦難與抗?fàn)�，展現(xiàn)了普通民眾在動蕩戰(zhàn)爭歲月中的切身感受、日常點滴以及抵抗外敵的民族情懷和愛國情感。從這些日記中，不僅可以了解淞滬抗戰(zhàn)時期人們的生活實態(tài)，...

工作自主性與規(guī)范制度化——基于某金融科技公司研發(fā)團(tuán)隊的分析

摘要：如何平衡個體自主能力與組織管理秩序，是研發(fā)型組織管理的重要議題。本研究基于勞動過程與制度建構(gòu)雙重視角，通過對某金融科技公司研發(fā)團(tuán)隊的案例研究，揭示其工作過程中“自主性釋放”與“制度生成”的協(xié)同演化機制。研究發(fā)現(xiàn)：首先，組織將“目標(biāo)—過程”權(quán)責(zé)分離，通過管理脫耦策略，為員工的創(chuàng)新活動和自主性釋放提供結(jié)構(gòu)性條件；其次，員工自發(fā)形成的跨職能、跨部門協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，憑借非正式工作規(guī)范的創(chuàng)生與績效互鎖機制，實現(xiàn)個...

人工智能時代精神生產(chǎn)：智能化變革的雙重邏輯與中國式現(xiàn)代化實踐

摘要：精神生產(chǎn)是歷史唯物主義的核心概念。人工智能時代會出現(xiàn)人工智能精神生產(chǎn)和原有精神生產(chǎn)智能化的變革趨勢。人工智能時代精神生產(chǎn)智能化變革在科技邏輯和應(yīng)用邏輯影響下，將會增強精神生產(chǎn)的生產(chǎn)性，提高科技在生產(chǎn)力中發(fā)展應(yīng)用的水平，極大豐富精神產(chǎn)品的，為精神生活富裕和人的自由全面發(fā)展提供技術(shù)可能。但是受資本邏輯影響，人工智能時代精神生產(chǎn)還可能具有侵蝕人的生命政治的趨向，出現(xiàn)新的資本抽象統(tǒng)治方式。基于此，中國式現(xiàn)...

孔子“樂正”諸事考

摘要：孔子自言的“然后樂正”，是《詩經(jīng)》學(xué)史的關(guān)鍵問題，表明了孔子最后五年或是擔(dān)任樂正，或是從事“樂正”之事。他使得《雅》《頌》各歸其所，把原本《頌》《雅》相錯的禮儀施用中的周樂形態(tài)，按照音樂的風(fēng)格轉(zhuǎn)化為可以弦歌的歌本，以樂歌相系。從文獻(xiàn)記載來看，孔子所言的“詩三百”是實數(shù)而不是虛數(shù)，是季札觀樂所見的周樂二百九十六篇歌詩與《魯頌》四篇�？鬃釉隰敇饭に鶄髦軜泛汪敇返幕�礎(chǔ)上對《詩》進(jìn)行整理，形成了詩三百篇本...

“咱們的隊伍”：八路軍新型軍民關(guān)系的形成

摘要：抗戰(zhàn)時期，八路軍探索并逐漸形成了一種新型軍民關(guān)系。這種關(guān)系植根于紅軍時期的實踐，至抗戰(zhàn)時期走向成熟。八路軍將紅軍時期的優(yōu)良傳統(tǒng)帶入華北，在調(diào)整原有階級政策的同時，積極實踐新形勢下的群眾工作。為打破舊有軍民隔閡，贏得民眾支持，八路軍既注重嚴(yán)守群眾紀(jì)律，也加強日常交流，并利用特定時段集中開展軍民互動，努力探尋戰(zhàn)爭需求與群眾利益的結(jié)合點。這種新型軍民關(guān)系的塑造，體現(xiàn)出八路軍“精雕細(xì)刻”的工作特質(zhì)，也成為...

從“德音”“德義”到“發(fā)德”：中國古典美學(xué)的道德譜系

摘要：中國古代文化和美學(xué)具有濃厚的倫理色彩。比較而言，古典美學(xué)更明確地表達(dá)了和倫理的聯(lián)系。許慎就認(rèn)為“美”與“善”皆從“羊”字，并把“羊”作為“美”和“善”之間的橋梁，提出“美與善同意”。中國古典美學(xué)和政治、倫理相聯(lián)系，并不是一種個別現(xiàn)象，而是廣泛地存在于各類審美活動中。這其中，文學(xué)中的“德音”說，樂舞中的“發(fā)德”說，卜筮中的“德義”說都重視“德”。這也說明，中國古典美學(xué)中對“德”的重視具有一種譜系性

國有資本投資政策的公平競爭審查與國有企業(yè)深化改革

摘要：在國有企業(yè)市場化法治化改革軌道上，國家投資政策等與國有企業(yè)改革緊密相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策的制定與變革，理應(yīng)堅持融合國際化與本土化于一體的競爭中立原則，且在該原則指導(dǎo)下推進(jìn)國有企業(yè)分類分級改革；利用充分體現(xiàn)競爭中立原則的公平競爭審查制度以規(guī)范和優(yōu)化國有資本投資政策，能夠為國有企業(yè)改革提供規(guī)范的路徑。為了更好發(fā)揮公平競爭審查制度在國家投資政策領(lǐng)域的優(yōu)化功能，需要持續(xù)強化包含專門化立法在內(nèi)的法治建設(shè)

論刑事涉案虛擬資產(chǎn)的處置

摘要：隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，虛擬資產(chǎn)犯罪呈高發(fā)態(tài)勢，其去中心化、匿名性和跨境流通性對傳統(tǒng)處置規(guī)則與偵查工作提出了前所未有的挑戰(zhàn)。司法實踐中，刑事涉案虛擬資產(chǎn)的處置面臨查控保全難、保管風(fēng)險大與處置變現(xiàn)難等難題。究其本質(zhì)，區(qū)塊鏈去中心化與法律體系中心化的矛盾、監(jiān)管政策對法律規(guī)則發(fā)展的限制，以及法律供給不足對案件辦理的制約，共同構(gòu)成了當(dāng)前處置困境的深層邏輯。為紓解困境，需協(xié)調(diào)規(guī)則與技術(shù)的關(guān)系，完善傳統(tǒng)處置路...

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