《中國文化研究》核心文化雜志，創刊于1993年，是國家教育部主管、北京語言文化大學主辦的中國人文社會科學核心期刊和全國中文核心期刊。自創刊以來，始終堅持以規范的學術理路編輯刊物，以其刊登的多學科、高水平的學術論文，在中國文學、歷史、哲學、宗教、民俗學、藝術以及文化傳播、中外文化交流、國際漢學研究等學術領域產生了廣泛影響。

　　《中國文化研究》將逐步實施規范的稿件復審制度和雙向匿名審稿制度。刊物取舍來稿，以稿件學術水平為唯一標準�？�物將本著提倡學術爭鳴、推動學術創新的宗旨，相應開辟特色專欄，并每期推出幾篇實力作者的高水平論文。期望海內外作者與讀者的支持。竭誠歡迎來自各方面的批評和指教。

　　中國文化研究雜志欄目設置

　　中國文化論壇、百年文化思潮、哲學研究、名家序跋、講子研究、當代學人、文化名人研究、文化與藝術

　　中國文化研究雜志榮譽

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　　閱讀推薦：廣東史志

　　《廣東史志》堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　中國文化研究最新期刊目錄

海外中華文化的影視化傳播效果及實踐進階——基于《哪吒之魔童鬧海》海外網絡評論的質性分析

摘要：影視作品是宣介中國主張、傳播中華文化和展示中國形象的重要媒介。以國產動漫《哪吒之魔童鬧�！窞檠芯繉ο螅�利用NVivo15軟件對YouTube平臺關于該電影的2835條評論、共計86000余字文本進行編碼分析，得出海外中華文化的影視化傳播效果模型，即以“文化感知”為傳播基礎，以“情感態度”為傳播紐帶，以“行為意向”為傳播結果，以“文化折扣”為傳播障礙的理論模型。海外觀眾能從文化符號、行為規則、價值觀...

論五代軍事中的望氣術

摘要：望氣術作為中古術數的重要分支，在五代戰亂頻繁的背景下，既為將領提供“天命”歸屬的心理支撐與合法性依據，又直接介入“兵機”決策，深度影響軍隊指揮與將領地位。通過系統梳理五代軍事望氣案例，揭示望氣術在“天命—兵機”邏輯循環下的實際運作機制。望氣術并非迷信符號，而是在特定語境中實現了從天命敘事到兵機參照的多重轉化。望氣術通過符號化自然現象，將吉兇預兆與軍事勝敗相連，成為亂世格局下政治與軍事互動的重要媒介...

論中華民族共同體的生成機理——德性政治與天下體系

摘要：中華民族是在長期交往交流交融中歷史地形成的客觀民族實體，而不僅僅是想象的共同體。中華民族的多元一體格局是在中國傳統天下秩序中形成的，考察天下秩序得以奠定的社會結構基礎與政治倫理基礎，有助于理解中國獨特的民族觀念，鑄牢中華民族共同體意識。中國傳統的社會結構既非個體本位，也非自我本位，而是以家庭為基礎的“一體本位”。這種一體本位的社會結構是中國宗法制的基礎，可以通過追溯共同的祖先實現族群整合。宗法制并...

景觀形塑與政治隱喻——清代臺灣八景的文化整合與“大一統”建構

摘要：在古代中國邊疆或民族地區，“八景”的文化建構與實際運作更趨于明確的政治建構，凸顯出“大一統”國家的思想邏輯。高拱乾便透過“八景”選定這一審美活動中介，將臺灣風景有序轉化為內地文人所熟悉的統一文本，進一步讓臺灣在實質意義上成為清政府王化之地。從鹿耳門八景詩作所呈現的情感變化來看，“八景”由最初的國家意志和政治審美，逐漸演化為與內地無異的地域書寫與美景形塑，呈現出兩岸同風的社會面貌，“大一統”文化認同...

安大簡楚辭所見楚地士人道德取向探微

摘要：新見《安徽大學藏戰國竹簡(三)》中的《善而》和《哀誦》兩篇竹書，為楚辭類作品之佚篇。其文本中體現了堅守道義與良知、理性看待名利與勢位、對感情的忠貞與責任、對禮樂教化的弘揚、奮發有為的價值追求等道德取向，是了解和研究先秦時代楚地士人思想道德與精神風貌的寶貴資料，具有豐富的思想文化價值

安大簡《善而》第二節疏解兼論該篇文本特征

摘要：本文對安大簡《善而》第二節中若干疑難字詞及文本結構進行疏解，并就該篇作為早期楚辭類文獻的文本特征展開分析�！渡贫�》之作與成熟的楚辭尚有距離，因此整體呈現出過渡性的面貌，但其對研究楚辭類作品的生成與演進仍具有重要的文學及文獻學價值

從“化外之地”到國之要域——章太炎的東北認知流變研究

摘要：從清朝末年至“九一八”事變，章太炎對中國東北的認知經歷三次轉折。辛亥革命前，他因奉行“排滿主義”,故而將東北排斥于中華之外，視其為“化外之地”;辛亥革命后，章太炎改采“五族共和”政策，對東北的認知出現明顯的轉向，主張沿襲清代疆域體系，保持東北三省的行政區劃，并將其列入中華版圖。出仕東三省籌邊使的經歷，進一步改善了他對東北的認知；“九一八”事變后，章太炎痛心疾首，對日趨危急的東北局勢給予強烈關注，是...

“十七年”時期的新中國電影外交——冷戰時代的文化較量與外交實踐

摘要：作為文化外交的重要組成部分，電影外交在新中國的對外關系中發揮了關鍵作用�！笆�七年”時期新中國的電影外交是政府主導的有目的、有計劃、有組織的對外活動，在冷戰背景下，新中國通過電影這一文化工具，積極參與全球文化對抗，并在社會主義陣營和第三世界國家中開展文化外交，打破西方封鎖，塑造新中國的國際形象。在冷戰初期的國際環境中，新中國電影外交作為文化對抗與外交實踐的雙重手段，推動了新中國外交工作的開展，影響著...

借鑒與通變——兒島獻吉郎中國文學史纂述中的文學觀

摘要：日本明治大正時期漢學家兒島獻吉郎，以六部中國文學史著作及系列專著，成為中日文化交流視域下中國文學史纂述的重要個案。其文學觀經歷了清晰的演進軌跡：早期《支那文學史》以泛文學觀念為框架，暗含西方狹義文學觀萌芽；《文學小史》借鑒泰納“種族、時代、環境”三要素文學史觀，對文學、文學史概念做了明確定義，并區分了文學文體類型，完成純文學觀的確立；《支那大文學史》則以西方近代文學理論考察中國古代文學實際，從國民...

稿約

摘要：<正>《中國文化研究》由國家教育部主管、北京語言大學主辦,是中國人文社會科學核心期刊、全國中文核心期刊和《中國學術期刊(光盤版)》、CNKI中國期刊網收錄刊物。自1993年創刊以來,始終堅持學術規范與思想發明相得益彰的辦刊理念,欄目調整,與時俱進,精神追求,始終不渝。值此中華民族偉大復興之世,創新傳統文化,凝練民族精神,實現思想文化領域的“中國創造”,構建人文交流領域的“中國話語”,乃...

周代樂舞《大武》配詩新證

摘要：《大武》配詩，自宋代起漸成學術問題。近代以來，尤為文史界和樂舞界所關注，儼然已成為中國古代詩歌史、音樂史、舞蹈史上的一大懸案。文章對《大武》配詩百年研究進行扼要梳理，并擇取代表觀點予以辨正。文章指出，以《左傳》楚子引詩判定《大武》配詩的篇次并不可取，這是《大武》配詩研究中的一個失誤�！抖Y記·祭統》所謂《武宿夜》,并非指《武·夙夜》或《武》《夙夜》,而是指《武》。周代大型祭祀樂舞《大武》共六成，實際...

典籍英譯中的文化耗散——以《論語》英譯為例

摘要：文化耗散揭示了翻譯中文化信息的流失程度。在翻譯《論語》時，理雅各與辜鴻銘在服飾與飲食文化的處理上差異較小，但在涉及深層文化內涵的交往禮儀與人倫關系時差異顯著。辜鴻銘譯本呈現更低的文化耗散率，尤其在核心概念的翻譯上更為精準，這得益于其獨特的文化背景和翻譯理念。辜鴻銘能夠準確把握儒家思想精髓，并采用解釋性譯法在文化忠實與讀者接受間取得平衡。相比之下，理雅各譯本雖然系統規范，但在文化內涵傳遞上略顯不足，...

安大簡《哀誦》初讀

摘要：《安徽大學藏戰國竹簡》(三)收錄了一篇楚辭體文獻《哀誦》。此篇竹書文辭古奧，自整理者初步公布有關信息以來，即受到學界的廣泛關注，引發了熱烈討論。本文在吸收學界已有的合理的編聯、釋讀見解的基礎上，參以己意，對《哀誦》提出了一種編聯釋讀方案。在此基礎上可以發現，此文獻有一定的俗文學性，而且與后世的《長恨歌》等文獻有著同樣的母題

東風東續——中國古代文學的現實主義傳統及其現代影響

摘要：中國現代現實主義文學形成與發展的原因，人們經常談到的是“西風東漸”,卻一定程度地忽視了“東風東續”。中國現代現實主義文學與中國古代現實主義文學有著不可分割的聯系。從《詩經》算起，中國古代文學現實主義傳統已經持續了兩千多年。除了敘事文學，中國抒情文學也有較強的現實主義因素。中國古代現實主義文學思想可以從現實觀、真實觀、人物觀和文學語言觀等幾個方面探討。中國古代現實主義文學具有以下幾個特點：文類的雜糅...

“薔薇”凋敝與斯威夫特的幽靈——“Satyric satire(山靈的諷刺)”與五四批評的策略性建構

摘要：《阿Q正傳》問世后引發文壇爭議，周作人應孫伏園之請，于《晨報副刊》撰文回應。他以美國學者福勒忒的理論為依據，將魯迅小說的“筆法”置于“外國短篇小說”譜系中加以闡釋。盡管承認《阿Q正傳》與《鏡花緣》《儒林外史》等古典作品在局部技法上存在相似，周作人卻有意淡化傳統諷刺藝術對魯迅的實際影響，轉而強調此類諷刺“在中國歷代文學中最為少見”。其中，“Satyric satire(山靈的諷刺)”一說尤為典型。該...

從抗戰記憶到和平愿景——抗戰文化資源促進中國和平發展理念國際傳播的功能與路徑考察

摘要：中國和平發展理念深植于中華民族傳統文化與抗戰記憶之中。立足抗戰文化資源，有助于探討中國和平發展理念形成與傳播的路徑。首先，中華傳統文化與戰爭記憶的交融共同構筑和平發展理念的文明根源，進而揭示集體記憶與傳統文化在當代思想體系中的呈現過程，闡明中國和平發展理念在外交實踐中的制度延續。其次，抗戰文化資源承載著從歷史記憶到國家身份的建構以及從抗戰記憶到和平發展愿景的治理實踐。最后，從文化符號、敘事構建與傳...

為有犧牲多壯志——抗戰時期《新華日報》紀念儀式的歷史考察

摘要：紅色紀念文化是中國共產黨政治文化的重要組成部分。面對抗戰時期中國社會的慘重傷亡，以及國共勢力的消長和國民黨嚴苛的新聞檢查制度，《新華日報》通過紀念魯迅、左權、張自忠、張季鸞以及新升隆事件等，以紀念儀式將死亡政治化，并加以媒介的放大效應，實現了該報的動員功能、賦權功能、統戰功能、交往功能，在國統區復雜險峻的政治生態中得到了廣泛政治認同和支持、鞏固了抗日民族統一戰線

新中國成立以來《人民日報》關于“九三”紀念報道研究

摘要：新中國成立后，“九三”勝利紀念日逐步成為黨和國家實施抗戰紀念的主要節點與關鍵契機�！度嗣袢請蟆芬云鋫鞑シ秶鷱V、權威屬性強以及刊載信息多的特點與優勢，在新中國成立后的“九三”紀念中被廣泛應用。黨和國家借助《人民日報》關于“九三”紀念的報道表達了警惕日本軍國主義復活、控訴美帝國主義霸權行徑、維護亞洲及世界和平、緬懷先烈與傾訴情感以及銘記歷史、開創未來的內涵主旨，這些主旨內涵集中反映了新中國成立以來黨和...

論生成式人工智能對文本分析的挑戰及應對策略

摘要：OpenAI推出的ChatGPT以其文本生成的顯著進展迅速在全世界各個領域引起關注，促使2023年成為生成式人工智能新突破的關鍵節點，它在文學領域形成的挑戰是持續性、爆發性的。文本分析是文學研究的基礎，生成式人工智能對其產生最直接的影響體現在“讀者”的接受環節，它能否以輕易、便捷的文本獲得代替以往通過龐大的文本細讀量才能滿足的期待視域?對此可聚焦以下三個方面：第一，從文學視角梳理生成式人工智能產生...

生成式人工智能何以影響青年認知——作用機理、風險與應對路徑

摘要：探究生成式人工智能如何影響青年認知的作用機理、認知安全風險及應對路徑是本文探討的核心問題。當前，青年思維活躍、社交需求強，但價值觀尚未完全成型。生成式人工智能作為一種基于深度學習的先進技術，通過深度偽造、計算宣傳和社交機器人等方式，運用信息傳播去中心化、側重認知建構和情緒操縱，著力于社交媒體武器化等特點，正在以變革性的力量重塑著青年的思想認知、行為特征和思維方式。生成式人工智能使得青年認知備受數據...

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