西域研究
所屬欄目：文學期刊 熱度： 時間：
西域研究
關注()- 期刊周期：月刊
- 期刊級別：北大核心
- 國內統一刊號：65-1121/C
- 國際標準刊號：1002-4743
- 主辦單位：新疆社會科學院
- 主管單位：新疆社會科學院
- 查看西域研究近十年數據入口>>>
- 上一本期雜志：中國地市報人國家級新聞期刊
- 下一本期雜志：棋藝棋類刊物
《西域研究》(季刊)創刊于1991年，本刊為新疆社會科學院主辦、新疆社會科學雜志社出版，專門研究新疆及中亞歷史文化的學術季刊。
《西域研究》主要欄目：文物考古、歷史地理、經濟開發、社會生活、歷史人物、語言文學、宗教文化以及吐魯番學研究。
《西域研究》被北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊，中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)收錄。是中國人文社科核心期刊;中文民族學類核心期刊;新疆優秀社科期刊;第三屆中國出版政府獎提名獎。
西域研究雜志欄目設置
文物考古、歷史地理、經濟開發、社會生活、歷史人物、語言文學、宗教文化以及吐魯番學研究
西域研究雜志榮譽
CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)社科雙效期刊
西域研究雜志社簡介
西域研究投稿須知
1.文章標題：一般不超過300個漢字以內，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。
2.作者姓名、工作單位：題目下面均應寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱(一、二級單位)、所在城市(不是省會的城市前必須加省名)、郵編，不同單位的多位作者應以序號分別列出上述信息。
3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100-200字為宜。
4.關鍵詞：3-5個，以分號相隔。
閱讀推薦：中原文化研究
《中原文化研究》本刊秉持科學理性、兼容并包的文化精神，恪守學術道德，以深入挖掘整理中原文化資源、傳承弘揚華夏歷史文明為立足點，兼及中國文化建設及世界文化發展的前沿理論與實踐問題，努力打造國內文化研究的高端學術平臺，展示當代學人的思想與探索，以期為建設社會主義文化強國貢獻力量。主要欄目：中原思想文化、河洛文化研究、華夏文明探源、地域文化研究、文化理論研究、民間文化研究、學術思想評論、域外視角、文化產業研究。
西域研究最新期刊目錄
新疆和靜莫呼查汗墓地陶器及相關問題
摘要：察吾呼文化是新疆青銅時代至早期鐵器時代重要的考古學文化之一，和靜莫呼查汗墓地被視為察吾呼文化的一個分支。本文從隨葬陶器的型式劃分入手，結合使用功能分析，認為莫呼查汗人群構成的小型社會文化單一且穩定，百年間未發生變化。相較而言，察吾呼四號墓地人群的社會結構更復雜，發展程度相對更高。二者雖然都屬于欠發達社會，但由于察吾呼人群社會發展程度高，人群數量大，因而得以成為該區域的主導。莫呼查汗、察吾呼兩處墓地...
東遷西域人拜降生平與家族研究
摘要：東遷西域人拜降在元武宗至大年間官至正二品的資國院使，但其生平僅見于袁桷在延祐六年(1319)所寫的《江浙等處行中書省左丞玉呂伯里公神道碑銘》與《元史》卷一三一《拜降傳》,且兩篇傳記多有矛盾相悖之處。本文將比勘兩篇傳記，結合其他史料，厘清拜降的生平與政治立場，并探究《元史·拜降傳》歪曲史事的原因。另外，本文將從拜降家族的聯姻對象入手，判斷這一家族雖然族屬是欽察部落聯盟的玉理伯里("Olberli)部，...
探海索玉 掘沙見金——評《沙海浮圖：中古時期西域南道佛典與圖像》
摘要：<正>新疆的文化遺址主要分布于綠洲城邦，其留存在很大程度上有賴于流沙掩埋：極端干燥的氣候、松散沙體迅速覆蓋形成的低氧環境、復合沉積層與晝夜溫差催生的保護層起到了一定物理保護作用。斯坦因和田探險的正式成果自當是兩卷本“詳細報告”《古代和田》（1）,但多年前初學之時，筆者印象深刻的首推《沙埋和闐廢墟記》（2）。無論是同氏的《沙漠契丹廢墟記》 重繪黃沙下的西域史——讀《大漠豐碑：出土文獻所見西域史地》 摘要：<正>榮新江先生新作《大漠豐碑：出土文獻所見西域史地》(中華書局，2025年，以下簡稱《大漠豐碑》)不是榮新江先生第一部利用出土文獻研究西域歷史的著作，在本書出版之前，已經陸續有相關著作出版，如《于闐史叢考》(合著，1993年)、《中古中國與外來文明》(2001年)、《中古中國與粟特文明》(2014年)、《絲綢之路與東西文化交流》(2015年)、《吐魯番的典籍與文書》(2023年)等等... 吐峪溝石窟新出文書所見唐代寺院及其活動 摘要：吐峪溝石窟新出文書中發現了八個唐代寺院名，除丁谷寺外，其余七個寺院皆為外來寺院，寺院的人數規模一般在十至二十人之間。吐峪溝石窟以清幽的環境為外來寺院僧人提供了每年禪修和結夏的活動場所，外來僧人自備物資，并參與修造供禪修的禪窟，因而吐峪溝石窟是一個多寺院共同活動的公共神圣空間，與城內寺院擁擠嘈雜的環境形成鮮明對比，并在一定程度上形成了世俗性與神圣性的功能互補。在這一背景下，吐峪溝出現了本土僧人與外來... 清咸同之際新疆商稅政策的調整及其財政補給效果 摘要：清咸豐軍興以來，內省紛紛陷入財政危局，原有協餉供應體系難以為繼。咸豐前期，清政府在調整新疆商稅過程中，新增商稅對象主要是棉花。咸豐中期以來，新疆各城先后奏請設立稅局，制定稅章，增征商稅。其中，茶稅和牲畜稅的征收范圍進一步擴大，布匹稅、洋藥稅、土煙稅、車駝稅、貨物稅厘以及鹽課等是新疆各城增征的主要稅種。在此過程中，伊犁、烏魯木齊、塔爾巴哈臺以及哈密等城對各類商稅嚴格分類稽核，葉爾羌、巴爾楚克、和闐以... 清朝新疆綠營提鎮體制的歷史演變 摘要：在統一西域進程中，綠營官兵進駐新疆，開啟綠營鎮戍新疆的歷史，并歷經了從安西提督到巴里坤提督的轉變。統一西域后，清政府將巴里坤提督遷至烏魯木齊，巴里坤改設總兵，伊犁增設總兵，新疆綠營提鎮體制正式形成。道光年間，為應對南疆邊防危機，增設喀什噶爾換防總兵。新疆建省后，烏魯木齊提督遷至喀什噶爾，下轄阿克蘇、巴里坤和伊犁三處總兵。清中期的新疆綠營提鎮體制有著鮮明的內邊相維及任務多樣等特點，這是清政府根據新疆... 2022～2023年新疆伊吾尖甲坡墓群陪葬墓區考古工作主要收獲 摘要：新疆伊吾尖甲坡墓群位于伊吾縣前山鄉喀拉烏勒村尖甲坡北980米，喀爾里克山北麓，乃楞格爾草原南部。2007年，第三次全國文物普查時調查發現并建檔。2022年至2023年，經國家文物局批準，西北大學文化遺產學院、新疆維吾爾自治區文物考古研究所等單位對該墓群陪葬墓區進行持續性發掘。文章主要介紹了自2022年至2023年尖甲坡墓群發掘工作在墓葬結構、文化內涵及遺存年代等方面取得的初步認識和收獲 《唐天寶十三載(754)交河郡某縣案卷為處分毛小寶盜官麥事》初探 摘要：文章以吐峪溝石窟新出《唐天寶十三載(754)交河郡某縣案卷為處分毛小寶盜官麥事》為研究對象，在完成錄文、定名等整理工作后，重點考察了文書所見耆壽、所由兩類吏員。耆壽乃天寶十二載由父老改設而來，本掌教化訓育，卻深度參與基層行政事務；所由指稱對象十分廣泛，管理田園的基層吏員也可稱為所由，負責賦役催督、文書申遞等工作。唐中期邊疆地區治理環境復雜，這份案卷生動呈現了耆壽、所由等吏員，在基層行政事務中發揮的... 新疆景教圖像中的人物形象與東西文化交流 摘要：本文以唐朝墩與西旁景教寺院遺址新出壁畫材料為中心，結合早年發現的景教圖像，從人物形象著手分析景教傳播和中國化過程中的文化交流。提出唐朝墩和高昌東郊騎行圣像壁畫的主題為耶穌榮進圣城，圖像從騎驢到騎馬的轉變，反映了景教中國化過程中神祇形象的文化適應與圖像重構。天使形象通過借用佛教飛天元素完成圖像置換，圣徒形象則經歷服飾、相貌等方面漸進融合的變化過程，二者均在保留核心宗教內涵的前提下實現了中國化演變。此... 唐代官文書款縫制度研究——以西域出土文書為中心 摘要：本文依據西域出土的唐代文書實物，系統梳理了唐代官文書款縫的形式及其施行規范，揭示了款縫制度與文書行政流程緊密關聯：正式發送的鈐印文書由起草文書曹司判官或代理判官的官員署縫，并鈐發文機構官印；官府文案由對應環節負責粘連紙張的官員署縫；開元天寶時期則出現了縫背序數，它關聯著一項新的文案管理制度——統計紙張總數的誕生。印縫、署縫和縫背序數分別有其各自偏重的功能：即彰顯法律效力、明確行政責任和輔助統計，在... 新出碑志所見粟特何妥家族考論 摘要：源出粟特的何妥家族在中古中國文化史上具有重要地位。受制于傳世文獻，這一家族從西域到中原的內遷、占籍過程，家族西域文化的傳承及漢文化的熏習細節，尚有一些疑點和空白。近年來，何妥撰《宇文昡碑》、何妥后人何毗伽、何璋、何憼等人墓志相繼出土，極大豐富了何妥家族的關鍵信息，涉及何妥家族的族源、家族世系和遷徙軌跡，何妥家族在商業經營、工藝技術、經史之學、文藝修養方面的傳承情況。傳世文獻和新出碑刻互補互證，能清... 和田“牛角山”問題 摘要：于闐牛角山作為佛教史上著名勝跡，是佛教中國化的生動例證，亦是和田本《法句經》的發現地，但其地望及《法句經》發現之情況尚需細究。本文以新近調查的認知與有關史料和考古發現為基礎，詳審了探險家報告的有關記錄及佛教典籍中關于牛角山的記載，討論了喀拉喀什河岸庫麻日山及其洞窟與牛角山及其石室的關系。本文認為庫麻日洞窟所處即佛教經籍中的牛角山，其洞窟即為利用天然洞穴的禪窟，《法句經》即出自該窟，這些都表明于闐佛... 唐代西突厥弓月部及弓月城研究 摘要：根據傳世文獻，永徽二年(651),唐朝組織首次征討西突厥阿史那賀魯之行軍——弓月道行軍。近年出土文獻顯示，阿史那賀魯之亂平定未久，西突厥俟斤都曼發動叛亂，唐朝組織了第二次弓月道行軍，劍指西突厥弓月部，取得成功。都曼叛亂平定后弓月部舉部南遷，生活在蔥嶺地區。南遷的弓月部數次勾結吐蕃，對唐朝統治下的疏勒、于闐發動進攻，均以失敗告終。突騎施崛起之后，弓月部處于突騎施統治之下。弓月城歸唐后，唐朝政府對其進... 吐魯番新出宋元佛典刻本輯考 摘要：1980～1981年吐魯番柏孜克里克千佛洞崖岸前積土和部分洞窟的清理發掘與2010～2023年吐峪溝石窟溝東北區、溝西中部高臺等處的考古發掘中，均出土了不少刻本殘片。這些刻本多屬宋元時期，以印本藏經殘片為多，主要是《遼藏》經卷，也有《開寶藏》《金藏》經卷及相關扉畫，另見若干捺印佛像，通過釋讀能完善對近年吐魯番出土文獻的整體認識，亦可結合早期外國探險隊收集品，探析西州回鶻時期高昌石窟寺的藏經結構 三件新獲回鶻語文書與吐峪溝的摩尼教教團 摘要：柏孜克里克石窟在西州回鶻統治初期被摩尼教教團占據、改造，并有東方教會宗主教駐節。與之齊名的吐峪溝石窟雖未發現明確的摩尼教洞窟，但早期出土文獻已暗示當地可能存在摩尼教教團。近年吐峪溝石窟的考古發現為這一推斷提供了確鑿證據，在新發掘的溝東區南部2號佛教寺院中出土兩件回鶻語文書，可比定為摩尼教教團內部書信，證明該佛教寺院曾一度被摩尼教教團占據。在溝東區北部出土的一件鈐有朱印的文書可比定為西州回鶻官方發給... 伊斯蘭教傳入前新疆的伊朗裝飾元素和粟特移民在吐魯番、庫車以及和田的“中介角色” 摘要：操東伊朗語的粟特人(最初扎根于今天的東烏茲別克斯坦和西塔吉克斯坦)自公元4世紀起就在中國的塔里木盆地和其他地區定居。很多粟特移民信仰了佛教，但是在他們的故土，這些人信仰的是一種與波斯或者高加索地區流傳的拜火教不一樣的、特定形式的拜火教(在中國文獻中被稱為祆教)。今天在新疆庫車和甘肅敦煌的佛教石窟，以及吐魯番地區的阿斯塔那和哈拉和卓的古代墓葬中，都能清晰地看到比較典型的波斯裝飾母題。它們包括了“聯珠... 《回回館雜字》天文類詞匯補釋與語境探討 摘要：《回回館雜字》（又稱《回回館譯語》）是明清時期官方翻譯與外語教學機構編纂的波斯語—漢語詞匯書，具有重要的歷史與文化價值。現有研究雖已取得顯著成果，但其中專業詞匯的語義與語境仍未完全厘清。此外，四夷館與會同館各自編纂的《雜字》在編排體例與用語特點上存在差異，其翻譯方法及所反映的波斯語功能尚有待進一步探討。本文在前人研究基礎上，重點考察《回回館雜字》中的“天文門”與“時令門”，通過對疑難詞匯的校釋與語... 西遼出土漢文錢幣研究 摘要：西遼錢幣因其存世稀少，在中國古代錢幣學典籍中收錄的西遼錢幣多有訛誤，并且在中國境內目前尚未發現相關的考古資料，使得人們對西遼錢幣缺乏準確的認識。近二十年來，吉爾吉斯斯坦以巴拉沙袞遺址為中心的楚河流域發現有三十多枚西遼的漢文年號錢幣，為探索和研究西遼的政治制度和經濟制度提供了重要材料。這些錢幣不僅印證了中國歷史文獻的相關記載，同時也實證了西遼政權仍是中華文明的重要組成部分 俄國軍官馬達漢加入法國伯希和考察隊始末研究——以俄藏新見檔案為中心 摘要：俄羅斯軍事歷史檔案館和俄羅斯帝國對外政策檔案館藏芬蘭裔軍官馬達漢與法國探險家伯希和中國考察檔案是認識歐洲考察家在華活動的重要史料。本文利用俄藏檔案，詳細梳理了俄國總參謀部為刺探清朝軍事情報，函商法國外交部及伯希和本人允許俄國軍官加入伯希和探險隊，安排馬達漢偽裝成芬蘭—烏戈爾學會學者加入伯希和考察隊進行間諜活動始末，鉤稽了馬達漢因與伯希和意見不合離開法國探險隊的全過程，并對馬達漢考察成果作出客觀評價... 相關文學期刊推薦 核心期刊推薦
