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文化創(chuàng)新比較研究

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文化創(chuàng)新比較研究

文化創(chuàng)新比較研究

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期刊周期:旬刊
期刊級別:國家級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:23-1601/G0
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:2096-4110
主辦單位:黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股
主管單位:中共黑龍江省委宣傳部
上一本期雜志:漢字文化文化期刊發(fā)表
下一本期雜志:軍營文化天地文化藝術(shù)期刊

   《文化創(chuàng)新比較研究》是由國家新聞出版廣電總局批準(zhǔn),黑龍江省委宣傳部主管、黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦的學(xué)術(shù)期刊(半月刊),國內(nèi)連續(xù)出版物號cn23-1601/G0。

  《文化創(chuàng)新比較研究》以學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ),始終堅持雙百方針,立足理論前沿,關(guān)注學(xué)術(shù)熱點,推動學(xué)術(shù)文化交流,竭誠為文化交流和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

  文化創(chuàng)新比較研究雜志欄目設(shè)置

  學(xué)術(shù)前沿、馬克思主義文化理論、文化哲學(xué)、歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、教育文化、傳媒文化、語言文化、體育文化、民俗文化、企業(yè)文化

  文化創(chuàng)新比較研究雜志榮譽(yù)

  萬方收錄(中)中國核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫

  閱讀推薦:民間文化

  《民間文化》為旅游愛好者提供新鮮的視角,新鮮的旅游去處,新鮮的旅游資訊。旅游業(yè)提供貼切的宣傳空間,精心笄并制作。《民間文化》旅游雜志由中國文聯(lián)主管,105k 全銅版紙,全彩色印刷,全國公開發(fā)行。《民間文化》以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化為宗旨,重點發(fā)掘旅游資源,以極強(qiáng)的親和力為讀者提供近距離的服務(wù)。隨著辦刊質(zhì)量的不斷提高,《民間文化》旅游雜志將成為業(yè)內(nèi)極具影響力和權(quán)威性的大型期刊。

  文化創(chuàng)新比較研究最新期刊目錄

維語常用“體”范疇的語義分析

摘要:維吾爾語作為黏著性語言,具有豐富的形態(tài)變化和復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu),其動詞的“體”范疇在語法和語義表達(dá)中起著至關(guān)重要的作用。維吾爾語中的“體”是伴隨動詞出現(xiàn)的一種范疇,它主要描述的是動作的持續(xù)狀態(tài)、類型以及動作的完成等情況,如動作的完成、持續(xù)、反復(fù)等。“體”范疇在維吾爾語中具有獨特的表達(dá)方式,是理解和運(yùn)用維吾爾語的關(guān)鍵之一。該文對維吾爾語“體”范疇進(jìn)行梳理歸納,重點對其常用“體”范疇的類型、作用和用法進(jìn)行...

講好中國故事視域下長征文化在俄羅斯的傳播研究

摘要:長征在中國乃至世界歷史上均具有深遠(yuǎn)的影響力。長征文化在俄羅斯的傳播,已從早期側(cè)重史實考證的學(xué)術(shù)研究,逐步拓展為多元維度的文化傳播研究。該文立足“講好中國故事”的時代語境,以向世界傳播中華文化為核心宗旨,系統(tǒng)梳理長征文化在俄羅斯傳播的核心內(nèi)容與突出特質(zhì)。并結(jié)合其傳播過程中的規(guī)律與特征,為新時代外語工作者提供實踐啟示:既要深耕長征故事的文化內(nèi)涵與表達(dá)創(chuàng)新,還要提升對長征文化的外譯闡釋能力,更好助力中華...

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化融入東盟來桂留學(xué)生中華文化認(rèn)同教育的路徑研究

摘要:中華傳統(tǒng)節(jié)日文化融入東盟來桂留學(xué)生教育,是提升其中華文化認(rèn)同的重要途徑。研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前教育實踐雖取得一定成效,但也存在內(nèi)容表層化、方式單一化、資源碎片化等問題,主要源于文化認(rèn)知錯位、教育供給失衡、傳播載體適配不足、主體互動單向、價值引領(lǐng)表層和資源整合不足等因素。基于此,研究提出以系統(tǒng)性、差異性、體驗性為原則,構(gòu)建四維一體的教育路徑:通過專題化模塊化課程體系深化認(rèn)知理解,通過場景化、儀式化、生活化的...

紅色文化在大學(xué)生中華民族共同體意識培育中的實踐路徑

摘要:鑄牢中華民族共同體意識是民族團(tuán)結(jié)之基,紅色文化作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中革命精神的傳承,不僅彰顯了黨帶領(lǐng)中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的接續(xù)奮斗史,更是深刻融入文化血脈,成為推動社會變革和文化創(chuàng)新的重要動力。大學(xué)生是實現(xiàn)這一偉大夢想的重要力量,紅色文化鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識既從理論上明確了二者的內(nèi)在聯(lián)系,也在實踐上提供了可行路徑。該文圍繞這一主題展開研究,首先從歷史建構(gòu)、價值耦合、情感...

數(shù)字化背景下紅色文化融入思政教育的創(chuàng)新研究

摘要:在數(shù)字技術(shù)深度融入社會生活和教育場域的背景下,紅色文化如何在新媒介環(huán)境中持續(xù)增強(qiáng)對青年學(xué)生的吸引力與感召力,已經(jīng)成為高校思政教育亟待回應(yīng)的現(xiàn)實課題。該文著眼于此,分析紅色文化融入高校思政教育過程中在資源傳播、課堂形態(tài)、學(xué)生主體參與和網(wǎng)絡(luò)輿論方面存在的突出問題,梳理教育理念更新滯后、數(shù)字素養(yǎng)不足、資源開發(fā)失衡、協(xié)同機(jī)制缺位這一系列深層原因,探討在數(shù)字情境下建設(shè)數(shù)字紅色資源庫與沉浸式學(xué)習(xí)場景、優(yōu)化紅色...

中醫(yī)文化融入中醫(yī)英語課程的路徑研究

摘要:在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化背景下,中醫(yī)藥作為能夠為全球公共衛(wèi)生帶來健康福祉的重要載體,越來越受到世界各國人民的關(guān)注和青睞。為推動中醫(yī)的國際傳播,培育精通專業(yè)技能、熟練中醫(yī)英語應(yīng)用能力、深植中醫(yī)文化自信的高素質(zhì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)工作變得越來越重要。該文從跨文化傳播的視角出發(fā),論述中醫(yī)文化融入中醫(yī)英語教學(xué)的意義及必要性,探討中醫(yī)英語教學(xué)融入中醫(yī)文化的教學(xué)創(chuàng)新路徑,提出適應(yīng)新時代需求的教學(xué)方法,豐富中醫(yī)英語教學(xué)的實...

高校網(wǎng)絡(luò)安全文化創(chuàng)新發(fā)展與人工智能融合實踐

摘要:隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境日益復(fù)雜及人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展,高校網(wǎng)絡(luò)安全文化建設(shè)面臨內(nèi)容同質(zhì)化、傳播低效、防護(hù)滯后等瓶頸。將人工智能與高校網(wǎng)絡(luò)安全文化融合,是破解發(fā)展難題、提升防護(hù)能力、適配人才培養(yǎng)需求的關(guān)鍵路徑。實踐中可通過構(gòu)建AI驅(qū)動的內(nèi)容創(chuàng)新體系、搭建AI賦能的傳播平臺、打造AI支撐的教育實踐模式、建立AI保障的治理機(jī)制及完善保障體系,實現(xiàn)內(nèi)容精準(zhǔn)推送、傳播效率提升、實踐能力強(qiáng)化與風(fēng)險主動防控。此舉能有效優(yōu)...

體育精神在高校學(xué)生文化建設(shè)中的弘揚(yáng)路徑研究

摘要:體育精神作為文化內(nèi)涵的關(guān)鍵部分,在高校學(xué)生文化建設(shè)中的重要性愈發(fā)凸顯,對于提升集體凝聚力和塑造學(xué)生健康人格發(fā)揮著獨特作用。該文首先指出,當(dāng)前高校學(xué)生文化建設(shè)中存在對體育精神弘揚(yáng)的認(rèn)知不足、實踐路徑單一等問題;同時,從校園環(huán)境營造、師生互動以及文化傳承等多個方面,深入系統(tǒng)地剖析了體育精神對于校園文化氛圍塑造及價值觀念形成的積極作用與影響。其次,文章指出體育精神在推動學(xué)生提升文化素養(yǎng)的過程中對促進(jìn)相互...

《文化創(chuàng)新比較研究》約稿函

摘要:<正>《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn),由黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主管、主辦的綜合性文化學(xué)術(shù)期刊。國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號:CN 23-1601/G0,國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號:ISSN 2096-4110。一、辦刊指導(dǎo)思想本刊堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的出版方針政策,堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向和價值取向,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,充分發(fā)揮學(xué)術(shù)...

《詩經(jīng)》所見商周政治倫理轉(zhuǎn)型:以“德治”興起為中心

摘要:商周更迭之際,西周初期統(tǒng)治者為平定叛亂、鞏固新生政權(quán),亟需構(gòu)建區(qū)別于商代的政權(quán)合法性認(rèn)知體系。《詩經(jīng)》作為意識形態(tài)載體,通過諸多詩篇系統(tǒng)呈現(xiàn)了從商代神權(quán)至上到周代以德立政的思想轉(zhuǎn)換。該文以《詩經(jīng)》相關(guān)文本為研究對象,采用文獻(xiàn)分析法與思想史梳理方法,探究其對周代政權(quán)合法性的建構(gòu)邏輯與表達(dá)路徑。研究發(fā)現(xiàn),《詩經(jīng)》不僅以“天命有德”重塑了華夏政權(quán)合法性的根基,更推動中華文明在軸心時代前夜率先實現(xiàn)由神權(quán)崇...

郭沫若文學(xué)作品地名考:以詩歌、戲劇、雜文、文藝論著為中心

摘要:該文聚焦郭沫若詩歌、戲劇、雜文及文藝論著中的中國地名,系統(tǒng)分析其語言特征與文化內(nèi)涵,發(fā)現(xiàn)郭沫若文學(xué)作品地名繼承了歷史語源、標(biāo)識了現(xiàn)實地理名稱,呈現(xiàn)出清晰的層級化結(jié)構(gòu)系統(tǒng):以復(fù)合詞地名為主,偏正式結(jié)構(gòu)占較大優(yōu)勢;短語地名次之,同樣以偏正式結(jié)構(gòu)為主;單純詞地名數(shù)量最少,以古代地名為主。以偏正式為主導(dǎo)、層級分明的構(gòu)詞格局,是漢語地名在歷史延續(xù)性與現(xiàn)實功能性需求共同驅(qū)動下結(jié)構(gòu)化、規(guī)范化的體現(xiàn)。地名中的古漢...

中日大學(xué)生跨文化交際實證研究——以數(shù)字語境下的表情符號使用為例

摘要:全球數(shù)字社交持續(xù)擴(kuò)張,表情符號已成為跨文化互動重要工具。該文比較中日大學(xué)生表情符號使用,研究發(fā)現(xiàn):中方日均使用量約為日方兩倍,其動機(jī)偏向“情感放大”,日方則側(cè)重“氣氛調(diào)節(jié)”。集體主義、面子顧慮、權(quán)力距離和氣氛調(diào)節(jié)呈中度正相關(guān)。高文化負(fù)載符號易觸發(fā)不同聯(lián)想,挑戰(zhàn)“高語境必然伴隨表情符號的高頻使用”假設(shè)。該研究據(jù)此提出優(yōu)化策略:面向日本用戶降低表情符號使用頻率,借助腳注或語境提示減少誤讀,提升跨文化溝...

目的論視角下漢語慣用語的維譯探析

摘要:漢語慣用語是口語中較為常用的一種固定短語,多為三音節(jié),意義相對完整,帶有鮮明的口語化或方言特色。因其富含生動形象的文化內(nèi)涵,成為雙語翻譯中的焦點和難點。準(zhǔn)確翻譯并有效傳播漢語慣用語,不僅是文化自信的生動體現(xiàn),也是講好中國故事的重要途徑。翻譯目的論作為功能主義翻譯理論的核心,主張翻譯行為的目的決定翻譯的整個過程,這一觀點拓展了翻譯理論的維度,也為翻譯實踐找到了新的可行路徑。該文以翻譯目的論為視角,基...

現(xiàn)代漢語介詞的維譯探析

摘要:該文以現(xiàn)代漢語介詞為研究對象。漢語介詞大多由動詞虛化演變而來,因而漢語介詞的維譯研究內(nèi)容復(fù)雜、形式多變,給漢維翻譯實踐帶來了現(xiàn)實挑戰(zhàn)。該文以現(xiàn)代漢語介詞的定義及核心語法特征為理論基點,系統(tǒng)地梳理并運(yùn)用相關(guān)翻譯理論,對現(xiàn)代漢語介詞的維譯展開深度剖析。通過研究現(xiàn)代漢語介詞在維吾爾語中的多元表達(dá)形態(tài),歸納出適配不同介詞功能的針對性翻譯方法,有效回應(yīng)了漢維翻譯中介詞語義傳遞與句法適配的核心問題。該研究旨在...

“CEA框架”下《出塞》英譯的文化意象與翻譯策略比較研究——以許淵沖譯本為例

摘要:王昌齡《出塞》是唐代邊塞詩的經(jīng)典作品,長期以來已成為古詩英譯研究中的典型對象。該文以許淵沖譯本與自譯文本為比較中心,引入“CEA框架”(理解—表達(dá)—變通),從認(rèn)知過程、表達(dá)機(jī)制與跨文化調(diào)適三方面對兩譯本差異進(jìn)行理論闡釋。研究發(fā)現(xiàn):許淵沖譯本在整體審美性、韻律流暢度及目的語接受性方面具有顯著優(yōu)勢;而自譯更強(qiáng)調(diào)文化意象的歷史厚度和民族性特征,通過顯化典故、保留專名、強(qiáng)化視覺意象等方式更忠實地呈現(xiàn)原詩文...

視域融合視角下的《管子》英譯對比研究

摘要:現(xiàn)代詮釋學(xué)自誕生之日起,便與理解、翻譯一脈相連,為人類理解和解釋其他學(xué)科提供了更多的可能性。其中的一些概念包含了對翻譯的理解和認(rèn)識,“視域融合”便是運(yùn)用較多的概念之一,對不同文本翻譯實踐具有較強(qiáng)的解釋力。在《管子》英譯中,美國漢學(xué)家李克(W.A.Rickett)與中國學(xué)者翟江月受制于不同情境下的視域,在文本結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、術(shù)語處理等方面形成了系列差異,“視域融合”都可以對之作出一定的解釋。該文基于...

數(shù)字時代的跨文化傳播:機(jī)遇、挑戰(zhàn)與應(yīng)對

摘要:數(shù)字時代催生出了更先進(jìn)的技術(shù)手段,同時對跨文化傳播產(chǎn)生了深刻影響。一方面,技術(shù)變革為跨文化傳播提供了前所未有的技術(shù)條件,互聯(lián)網(wǎng)與社交平臺的出現(xiàn),使跨文化傳播能夠打破時空限制,為多元文化交流互動提供了支持。另一方面,在技術(shù)背后,存在著平臺生態(tài)權(quán)力過于集中影響文化傳播質(zhì)量,話語體系適配性不足降低了跨文化傳播效能,人才隊伍建設(shè)滯后影響了跨文化傳播專業(yè)水平,倫理規(guī)則滯后容易引發(fā)算法偏見等問題。在此背景下,...

廣西高校來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的影響機(jī)制與支持路徑研究

摘要:為探究廣西高校來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的影響機(jī)制,該研究采用混合研究方法,對廣西高校來華留學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查并對部分個案進(jìn)行深度訪談。研究發(fā)現(xiàn):留學(xué)生心理適應(yīng)呈“U型”曲線,來華7~12個月為情緒低谷期;社會文化適應(yīng)挑戰(zhàn)具有層級性,從具體的“公共設(shè)施使用”困難延伸至深層的“文化語用理解”障礙;回歸分析表明,漢語水平與來華時間是預(yù)測社會文化與學(xué)業(yè)適應(yīng)水平的最關(guān)鍵變量。研究結(jié)論認(rèn)為,高校可構(gòu)建以“關(guān)...

全球化語境下中華文化主體性的構(gòu)建邏輯與實踐路徑研究

摘要:在全球化深入發(fā)展和人類文明格局深度重構(gòu)的宏觀語境下,對于具有深厚歷史底蘊(yùn)的中華民族而言,堅守文化獨特性、建構(gòu)文化主體性,既是中華文化演進(jìn)的內(nèi)在需求,也是應(yīng)對全球文化沖擊的戰(zhàn)略選擇。研究聚焦探尋中華文化主體性形成和發(fā)展的內(nèi)在邏輯和構(gòu)建價值,并基于對上述問題的學(xué)理,闡釋了全球化對中華文化主體性構(gòu)建帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),并提出了強(qiáng)化意識形態(tài)引領(lǐng)、深化社會主義核心價值觀培育、推動文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的繁榮發(fā)展以...

中華禮文化的當(dāng)代價值研究

摘要:中華禮文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體,凝結(jié)著中華民族數(shù)千年的智慧結(jié)晶和精神基因,承載著中華民族獨特的精神追求與價值理念,是涵養(yǎng)民族精神、凝聚文化認(rèn)同的重要根基。中國禮文化“敬、和、序、行”的內(nèi)涵與精神精髓,歷經(jīng)時代變化仍具有鮮活的生命力,深度契合新時代精神文明建設(shè)與文化發(fā)展的內(nèi)在要求。該文立足中華禮文化的精神內(nèi)涵,從個人、社會、文化、民族層面系統(tǒng)分析其在新時代的價值,深入挖掘中華禮文化與新時代相...

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