民族大家庭

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民族大家庭 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：42-1324/D; 國際標準刊號：1005-1953; 主辦單位：湖北省民族宗教事務委員會、湖北省人大民族宗教委員會; 主管單位：湖北省民族宗教事務委員會; 上一本期雜志：臺聲政治雜志; 下一本期雜志：蒙古學信息期刊

　　《民族大家庭》期刊發表，創刊于1993年，《民族大家庭》雜志社主辦，湖北省民族宗教事務委員會主管的雜志。宣傳民族政策，普及民族知識，展現民族風貌，促進民族團結，讓世界了解少數民族，讓少數民族了解世界。

　　民族大家庭雜志欄目設置

　　卷首語、特稿、關注、經濟、民族一家親、交流、援藏、宗教、人物、教育、研究、新農村、文化

　　民族大家庭雜志榮譽

　　萬方收錄(中)知網收錄(中)中國期刊全文數據庫(CJFD)

　　民族大家庭雜志社征稿要求

　　1.內容：立意新穎，觀點明確，內容充實，論證嚴密，語言精煉，資料可靠，能及時反映所研究領域的最新成果。本刊尤為歡迎有新觀點、新方法、新視角的稿件和專家稿件。

　　2.格式必備與順序：標題、作者、作者單位、摘要、關鍵詞、正文、注釋或參考文獻。篇幅以2200-8800字為宜。2200字左右為1個版面。

　　3.請在來稿末尾附上作者詳細通訊地址。包括：收件人所在地的省、市、區、街道名稱、郵政編碼、聯系電話、電子信箱、代收人的姓名以及本人要求等，務必準確。論文有圖表的，請保證圖片和表格的清晰，能和文字對應。

　　4.本刊實行無紙化辦公，來稿一律通過電子郵件(WORD文檔附件)或QQ發送，嚴禁抄襲，文責自負，來稿必復，來稿不退，10日未見通知可自行處理。

　　5.本刊來稿直接由編輯人員審閱，疑難重點稿件送交相關專家審閱，本刊堅持“公平、公正、公開、客觀”的審稿原則，實行“三審三校”制度。

　　6.來稿一經采用，雜志社將發出《用稿通知單》，出刊迅速，刊物精美。

　　閱讀推薦：中共黨史研究

　　《中共黨史研究》是中共中央黨史研究室主辦的全國性黨史學術期刊，其前身為 1981 年創辦的《黨史資料通訊》( 1983 年改名為《黨史通訊》)。1988 年，《黨史通訊》與中共中央黨校主辦的《黨史研究》(創辦于 1980 年)合刊，改為現名。《中共黨史研究》始終堅持正確的政治方向和學術導向。中央黨史研究室始終非常重視辦好這份雜志，從其創刊以來，一直由室里主管業務的副主任(副部長級)擔任雜志主編，具體負責政治和學術把關。

　　民族大家庭最新期刊目錄

習近平總書記關于邊疆治理重要論述的基本內核及其價值

摘要：步入新時代,以習近平同志為核心的黨中央提出了一系列關于邊疆治理的重要論述,賦予邊疆治理新的時代內涵,構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分.這些論述的基本內核具體可概括為“主題主線論”“中華文化認同論”“根本保證論”“依法治邊論”“興邊富民論”“綠色發展論”“穩邊固邊論”“宗教中國化方向論”,呈現出“安全-發展-認同”的總體框架、“統一性與差異性、共同性與多樣性”的分析范疇、“問題-...

董仲舒“德性國家”思想及其對中華民族共同體建設的啟示

摘要：從中華優秀傳統文化中汲取中國本土歷史經驗是建設中華民族共同體的重要環節.從西漢時期鞏固和發展大一統政治格局的歷史出發,考察董仲舒的“德性國家”思想在深化西漢多民族統一國家歷史進程中的關鍵作用,對當代中國建設中華民族共同體具有重要啟示.董仲舒根據大一統的政治需要,提出了政治與文化的大一統思想,形成了“德性國家”思想.一方面,該思想突出了國家大一統的本質,并以“天”的至上性強調統一國家權力的絕對性,論...

論百年變局下中華民族共同體建設面臨的機遇與挑戰

摘要：百年變局是一個“生產力革命—生產關系調整—上層建筑重構”的螺旋式上升過程,其本質特征是一場涉及全球范圍的權力結構、治理體系、文明范式的系統性、全局性、歷史性重構.在這場變局中,中華民族共同體建設迎來了全球化深度調整下的戰略主動與話語權提升、國際格局演變中的經濟轉型與區域協同發展、技術革命驅動下的共同體聯結機制升級以及文明范式轉型中的文化主體性構建等重大機遇.與此同時,國際權力重構下的外部壓力與意識...

制度、平等、認同：推進中華民族共同體建設的三個重要維度

摘要：作為統一的多民族國家,中華民族在漫長歷史進程中形成了“你中有我、我中有你”的多元一體格局.新時代背景下,推進中華民族共同體建設是維護國家統一、促進民族團結、實現民族復興的戰略任務.中華民族共同體建設是一項系統工程,其推進需牢牢把握三大重要維度:制度建構是保障,必須立足國情構建并落實科學有效的民族制度;平等堅守是基石,必須堅持各民族一律平等,反對一切形式的民族主義;認同培育是紐帶,必須持續鑄牢中華民...

鑄牢中華民族共同體意識教育基本問題三論：定性、定型、定力

摘要：在新的歷史方位下,鑄牢中華民族共同體意識教育是新時代思想政治教育的重要組成部分.在當前的思政教育體系中,掌握好鑄牢中華民族共同體意識教育的定位、明確部署教育工作內容以及定準主基調,是深入推行鑄牢中華民族共同體意識國民教育的根本問題.立足新的歷史方位,鑄牢中華民族共同體意識教育可定性為“三者有機統一”的新時代思想政治教育.基于鑄牢中華民族共同體意識的逐步形成并相對固定的歷程,鑄牢中華民族共同體意識教...

論為構筑中華民族共有精神家園提供法治保障

摘要：2026年<<民族團結進步促進法>>專章規定“構筑共有精神家園”,從立法層面為中華民族共同體建設奠定了精神和文化基礎.₂₀₁₈年“中華民族”入憲,發展了整體性民族觀的規范要求,加之新時代民族工作的實踐需求,有必要為構筑中華民族共有精神家園提供有效的法治保障.基于<<民族團結進步促進法>>的規定,構筑共有精神家園的具體內容可以分為五部分:社會主義核心價值觀的引領,各民族文化的傳承、轉化...

論《民族團結進步促進法》序言的生成邏輯、功能定位和規范面向

摘要：我國設置序言的法律不過五部,<<民族團結進步促進法>>系其中之一.序言并非立法文本的主體結構,但卻對立法內容起到統領和指導的作用.法律序言的有無及布局,除技術層面的操作外,更深嵌于特定時代的政治背景和法治內涵.在內容上,<<民族團結進步促進法>>序言敘述了中華民族的形成、發展規律與基本特征,并就“促進民族團結進步”工作的重點、主線、任務等作出了宏觀概括,而采用“序言”這一載體的動機、功能和目的尚待深入挖掘...

鑄牢中華民族共同體意識融入民族地區訴源治理：邏輯、價值與路徑

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線,也是民族地區各項工作的主線,對維護國家統一、促進民族團結、實現民族復興具有重要戰略意義.訴源治理作為新時代社會治理的重要舉措和生動實踐,聚焦矛盾糾紛源頭預防、多元化解與前端治理,是提升民族事務治理法治化、精細化、現代化水平,破解民族地區矛盾治理難題的關鍵抓手.二者在理論內核、價值導向與實踐目標上高度契合,推動二者深度融合是推進民族事務治理能力提升的...

堅持和發展“楓橋經驗”與鑄牢中華民族共同體意識——以新疆阿勒泰“牧道法庭”和“冬不拉調解法”為例

摘要：堅持和發展“楓橋經驗”,必須以“服務不缺位”實現“矛盾不上交”.冬不拉作為哈薩克族傳統樂器,是中華優秀傳統文化重要組成部分,是邊疆地區各民族情感交融、鑄牢中華民族共同體意識的重要文化紐帶.新疆阿勒泰法院立足這一獨特文化優勢,打通為民服務的“最后一公里”,把法庭建到“千年牧道”上,創設以“牧道法庭”為特色的司法為民服務模式,以“隨時、隨地、隨行”的辦案機制為牧民帶來“省時、省力、省錢”的司法體驗.冬...

鑄牢中華民族共同體意識背景下城市民族工作的理論邏輯與實踐路徑分析

摘要：城市民族工作是黨的民族工作的重要組成部分.從理論維度來看,鑄牢中華民族共同體意識背景下的城市戰略意義日益凸顯,體現出對傳統民族工作的系統性轉型,使各民族的交往交流交融逐漸體現出規范化、常態化等特征.但是在現實中,應當注重預防和糾治資源配置結構性錯位、文化認同培育表層化、交往氛圍營造效果不佳、社區治理體系與工作需求不匹配、涉民族因素矛盾化解法治化手段待完善等問題.針對此,可以從優化資源配置、深化認同...

數智時代鑄牢中華民族共同體意識的契機、風險及策略

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線,也是民族地區各項工作的主線.數智技術通過推動利益共同體數據化構建、治理共同體數字化協同、文化共同體數智化交融,為鑄牢中華民族共同體意識夯實物質基礎、增強互信關系、凝聚共同情感.然而,這一進程也面臨數據資源分配失衡解構共同利益、技術與治理邏輯錯位削弱政治信任、智能算法規訓引發文化失活與情感失真等風險.為此,應強化制度規約,構建均衡、有序、清朗的規范體...

啟事

摘要：<正>《民族大家庭》是由湖北省民宗委主管，《民族大家庭》雜志社主辦的綜合性期刊。《民族大家庭》創刊于1983年，是一本公開發行的綜合性雙月刊，目前已被知網、維普、萬方等期刊數據庫收錄。《民族大家庭》堅持以習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想為指導，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識主線，以宣傳黨和國家民族宗教工作政策法規、深化理論研究、弘揚優秀傳統文化、交流各地民族宗教工作經驗為辦...

投稿須知

摘要：<正>《民族大家庭》編輯部已正式啟用在線投稿系統，擬向本刊惠賜稿件的途徑為：cncbjb@163.com。編輯部收稿后依學術期刊慣例實行專家匿名審稿。作者完成投稿流程后，一經刊載，版權歸屬《民族大家庭》編輯部，任何形式、媒介的轉載、摘登、翻譯或結集出版均須標明來源本刊。本刊僅反映作者個人觀點，不代表編輯部或主辦單位的立場

《民族大家庭》注釋體例

摘要：<正>1．注釋方式《民族大家庭》文章注釋采用當頁注,注釋每頁重新排號,注碼放標點之后,注碼號為(1)(2)(3)等.非直接引用原文時,注釋前加“參見”;非引用原始材料時,應注明“轉引自”;能夠直接引用的盡量采用直接引用.2．注釋體例(1)著作類馬戎:《民族社會學》,北京大學出版社2004年版,第10頁.《習近平談治國理政》(第1卷),外文出版社2014年版,第137頁.(2)論文類陳宇...

因地制宜發展新質生產力：推動中華民族共同體建設的密鑰

摘要：新質生產力與中華民族共同體建設不僅在理論根基、價值取向與現實需求上呈現出高度的契合性,而且新質生產力可依托科技支撐,從利益共生、文化認同、生態共護三大維度賦能中華民族共同體建設.民族地區要因地制宜發展新質生產力,就必須探索資源依托型、區位依托型、文化賦能型的特色發展路徑,即立足資源稟賦優勢,構建科技生態雙驅路徑、立足邊疆區位優勢,構建開放型發展路徑以及立足多元文化優勢,構建凝心聚力發展路徑.同時,...

中華民族共同體的話語框架與認同傳播——基于《人民日報》文本的話語分析

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線,也是民族地區各項工作的核心.<<人民日報>>圍繞中華民族共同體構建了價值、情感與共建三大話語框架,三者相互支撐,形成雙向嵌合的互動關系.中華民族共同體話語在社會語境、話語生態、媒介機制與公眾情緒的影響下,出現隱喻同質、微觀缺失、因果錯配與主體失衡等問題.通過優化修辭表達、完善話語邏輯、補充損益框架、平衡話語主體并嵌入生活化場景,可構建“認同型傳播”路徑...

紅色家訓文化鑄牢中華民族共同體意識的三重邏輯

摘要：紅色家訓文化是中國共產黨團結帶領中國人民在革命、建設和改革的實踐中創造、積累的寶貴精神財富.從理論邏輯來看,紅色家訓文化是中國共產黨政治文化的重要標識,同時也是馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的典范,體現了對中華優秀傳統文化的升華.從歷史邏輯上看,紅色家訓文化的形成貫穿了中華各民族共同抵御外辱、實現民族自由解放和繁榮發展的歷史軌跡,承載著中華民族的共同歷史記憶,是鑄牢中華民族共同體意識的精神力量...

關系協調與良法治理：新時代民族語言文字地方立法的問題檢視與規范完善

摘要：新時代,我國確立了牢固樹立國家通用語言文字的主體地位、加大國家通用語言文字推廣普及力度,科學保護各民族語言文字、傳承弘揚中華優秀語言文化,妥善處理好各類語言文字關系、構建和諧健康語言生活的語言文字政策,但是不少民族語言文字地方立法卻存在未昭示新時代黨的民族工作的主線要求、未科學協調國家通用語言文字與少數民族語言文字關系、條文內容滯后于時代發展或與上位法抵觸等諸多問題.為此,要以鑄牢中華民族共同體意...

民族團結進步促進法地方實施路徑的多維探析

摘要：探索民族團結進步促進法的地方化實施理路之根本性方法與本質性規律,在于縱深推進法治保障體系的深入建構.地方促進民族團結進步事業之功能取向秉承中央宏觀法治方略,扎根地方涉民族事務治理實際,通過嵌入保障性制度、融入互嵌式環境與植入共同體意識至基層社會各個觸角,從而把國家政策話語轉化為服務地方社會法治語境的具體舉措.探尋各級地方規范推動民族團結進步促進法實施的適宜路徑既是一項綜合性、系統性與整合性的法治建...

先秦禮樂文化所見中華民族共同體意象——基于曾侯乙編鐘的民族志音樂學闡述

摘要：先秦禮樂文化是一套貫穿于制度、器物與行為,旨在實現“天下和治”的龐大文化實踐體系.以民族志音樂學為方法論,以戰國早期曾侯乙編鐘為核心個案,結合<<禮記.樂記>>“樂統同,禮辨異”的經典論述,有利于深入剖析先秦禮樂文化促進中華民族共同體意識生成的內在邏輯.誕生于荊楚與華夏文化交匯區的曾侯乙編鐘,是先秦多元一體中華文明與中華民族政治文化格局的物質結晶與聲音表征.它不僅在形制、音律上嚴格遵循周禮規范,體現了...

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