山東社會科學

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山東社會科學 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：37-1053/C; 國際標準刊號：1003-4145; 主辦單位：山東省社會科學界聯(lián)合會主辦; 主管單位：山東省社會科學界聯(lián)合會主管; 查看山東社會科學近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：《理論月刊》科技核心期刊; 下一本期雜志：《船舶工程》中國科技核心期刊

　　　　
《山東社會科學》科技核心期刊簡介
　　《山東社會科學》（ShandongSocialSciences），主辦：山東省社會科學界聯(lián)合會，周期：月刊，出版地：山東省濟南市，語種：中文，開本：大16開，國際刊號 ISSN1003-4145國內(nèi)刊號 cn37-1053/C，郵發(fā)代號：24-135，歷史沿革：現(xiàn)用刊名-山東社會科學，創(chuàng)刊時間：1987。
　　《山東社會科學》自創(chuàng)刊以來，堅持以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，遵循“二為”方向和“雙百”方針，堅持理論聯(lián)系實際，立足全國，面向世界，為社會主義物質(zhì)文明、政冶文明、精神文明建設(shè)服務(wù)，為廣大哲學社會科學工作者服務(wù)，為廣大讀者服務(wù)，為黨和政府的決策服務(wù)；《山東社會科學》始終致力于雜志的學術(shù)質(zhì)量的提高，在堅持正確政治方向的前提下，把穩(wěn)定提升學術(shù)水平作為雜志發(fā)展的中心工作，重視基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用對策研究和具有前瞻性的預(yù)測研究，尤其注重對哲學社會科學各學科的前沿性綜合性課題的研究和國外新思維新觀念的跟蹤性研究；《山東社會科學》大力倡導(dǎo)自由活潑的學風，鼓勵在科學和事實基礎(chǔ)上的嚴肅的討論和爭鳴。
　　
《山東社會科學》2012年05期目錄
　　
　　“歐洲中心論”概念的歷史考察.............潘娜娜;
　　當代詩歌敘述性思潮與其本體性敘述形態(tài)初論.孫基林;
　　從文體特征論小品文的時代生存.............陳艷麗;
　　中國民主社會黨憲政訴求的博弈探析.........遲曉靜;
　　論生態(tài)審美民族性的內(nèi)涵與表征...............隋麗;
　　魯錦產(chǎn)品的開發(fā)與手工技藝生產(chǎn)性保護....陳玉;韓波;
　　基于社會福利視角的新一輪國企改革方向探索.杜宇能;
　　我國新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究............曹欽;陳通;
　　基于博弈論的物流金融違約風險研究.........楊鳳梅;
　　海陸資源協(xié)調(diào)開發(fā)的國內(nèi)比較與啟示....李軍;張梅玲;
　　論維特根斯坦關(guān)于人工智能的基本觀點.......孟令朋;
　　高校思想政治教育多維度審視與反思.........張培方;
　　張仲亭書法作品...........................張仲亭;

　　山東社會科學最新期刊目錄

《山東社會科學》2026年重點選題方向

摘要：<正>《山東社會科學》是由山東省社會科學界聯(lián)合會主管主辦,《山東社會科學》雜志社編輯出版的綜合性人文社科學術(shù)期刊,1987年5月創(chuàng)刊,現(xiàn)為月刊。《山東社會科學》始終注重學術(shù)性、探索性,圍繞黨和國家的重大理論與實踐問題、人民群眾關(guān)心的歷史與現(xiàn)實問題、經(jīng)濟社會發(fā)展的重點與熱點問題策劃組稿,欄目涉及馬克思主義理論、哲學、文學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、管理學、法學、社會學、傳播學以及交叉學科等...

以馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀因子:基礎(chǔ)、邏輯與路徑

摘要：習近平明確提出“馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子”這一重要論斷。基于中華文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，可從文化價值因子、文化聚合因子、文化共生因子、文化實踐因子四個維度來理解中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀因子的內(nèi)涵。從激活的基礎(chǔ)來看，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在治國理念、精神追求、思維方式、邦交之道等層面具有高度相侔性。就激活的內(nèi)在邏輯而言，馬克思主義的民主思想、共同體思想、人與自然關(guān)系思想、共同富裕思想激活中華傳統(tǒng)...

數(shù)字資本的情感剝削及其克服路徑

摘要：算法推薦與人類情感的關(guān)聯(lián)逐漸成為算法倫理研究的熱點問題。算法權(quán)力深度滲透親密關(guān)系并對其進行系統(tǒng)性重構(gòu)，數(shù)字資本借此實現(xiàn)了對情感的資源化榨取與隱形化剝削。在算法權(quán)力介入下，親密關(guān)系遭遇倫理危機，個體情感的自主權(quán)與認知能力被侵蝕，人際信任機制被算法信用替代，算法殖民化更是消解著情感公共領(lǐng)域與社會倫理價值。應(yīng)加強法律規(guī)制，確保技術(shù)向善，強化社會協(xié)同治理，以此克服數(shù)字資本的情感剝削，推動數(shù)字時代親密關(guān)系本...

真知與偏至——論新人文主義對梁實秋文學批評的雙重影響

摘要：以白璧德、莫爾等為主要代表的西方新人文主義，作為一種社會文化思潮，曾頑強抗拒情感主義與功利主義對現(xiàn)代文明的沖擊，企圖重建人類倫理道德秩序，具有典型的積極與消極雙重性。20世紀上半葉，這一思潮傳入中國，受到部分知識分子的追捧，其中梁實秋與新人文主義的關(guān)系尤為密切。梁實秋吸納新人文主義理性、節(jié)制、均衡的核心理念，針對中國現(xiàn)代文學中存在的諸多不正常現(xiàn)象，例如對傳統(tǒng)文化的全面否定、情感表達的泛濫、詩歌形式...

《聊齋志異》文學轉(zhuǎn)寫的意義增值與傳播流變——基于《促織》篇“魂化促織”的考察

摘要：青柯亭刻本《聊齋志異》對蒲松齡手稿本進行了大量文學轉(zhuǎn)寫，“魂化促織”便是其中一個典型案例，引發(fā)了學界的廣泛討論。若從中西跨文化視角重新審視，可以發(fā)現(xiàn)“魂化促織”以顯化方式推動了《促織》的廣泛閱讀與傳播。一方面，它彰顯了《聊齋志異》故事的志怪品格，為原故事增添了奇幻性，巧妙地轉(zhuǎn)換為兒童敘事視角，贏得了英美漢學家的翻譯認同，進而促使該故事在后世以兒童文學的形式被改編并實現(xiàn)世界性傳播；另一方面，它作為確...

“游于藝”與“游于技”:民國游戲書籍中的技藝之辨與游戲觀

摘要：清末至民國時期出版的游戲類書籍數(shù)量可觀、種類繁多，卻長期未受到學界的系統(tǒng)關(guān)注，其深層的文化史意義亦有待揭示。民國游戲書籍呈現(xiàn)出“游于藝”與“游于技”兩種游戲觀的演進與融合：“游于藝”的游戲觀繼承文人雅趣傳統(tǒng)，融入西方社交娛樂理念，突出游戲的審美性與消遣功能；“游于技”的游戲觀則受西方現(xiàn)代知識體系驅(qū)動，強調(diào)游戲是促進身心發(fā)展與科學認知的技術(shù)載體。隨著西方教育思潮的興起與游戲理論的傳播，游戲的價值逐漸...

金融結(jié)構(gòu)演化與綠色技術(shù)創(chuàng)新的耦合機制研究

摘要：基于深化金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革視角，系統(tǒng)分析了金融結(jié)構(gòu)演化與綠色技術(shù)創(chuàng)新不斷耦合的理論邏輯、影響路徑、階段特征與未來挑戰(zhàn)。在理論層面，從要素耦合、結(jié)構(gòu)耦合、功能耦合三個維度闡明金融結(jié)構(gòu)與綠色技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同演進的多層耦合邏輯，揭示了資源匹配、結(jié)構(gòu)互動與功能協(xié)同的內(nèi)在機制。在實踐層面，從推動多元金融供給與綠色技術(shù)創(chuàng)新的動態(tài)循環(huán)，金融規(guī)制與綠色導(dǎo)向政策的雙向聯(lián)動，金融體系由傳統(tǒng)資源配置功能向綠色價值引導(dǎo)...

經(jīng)濟增速目標約束下山東省碳達峰路徑與策略研究——基于2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的評估

摘要：山東省作為全國碳排放大省，預(yù)測其基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進程中經(jīng)濟增速預(yù)期目標下的碳達峰時間和路徑，對于山東省加快全面綠色轉(zhuǎn)型，推動綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)建設(shè)具有重要意義。首先，確定影響碳排放總量增長的主要因素，結(jié)果顯示：工業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致的碳排放約占全省碳排放總量的74%以上，六大高耗能行業(yè)是影響工業(yè)碳排放總量增長的關(guān)鍵因素；其次，構(gòu)建BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型預(yù)測不同經(jīng)濟增速下的山東省碳達峰時間，其中，基準經(jīng)...

數(shù)字經(jīng)濟對城市低碳發(fā)展的影響研究

摘要：在全球應(yīng)對氣候變化與落實可持續(xù)發(fā)展目標不斷深化的時代背景下，全面推進社會低碳轉(zhuǎn)型，是中國實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略要求和必然選擇。數(shù)字經(jīng)濟在有效提升區(qū)域發(fā)展效率和創(chuàng)新能力的同時，是否也能夠?qū)Ω纳粕鷳B(tài)環(huán)境、實現(xiàn)城市低碳發(fā)展產(chǎn)生推動作用?對此予以探討具有重要意義。利用我國240個地級市2012—2021年碳排放面板數(shù)據(jù)的實證研究發(fā)現(xiàn)：數(shù)字經(jīng)濟整體上促進了城市低碳發(fā)展，其主要通過提高居民富裕程度、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)...

“小積分”撬動“大治理”:積分制驅(qū)動鄉(xiāng)村治理效能提升的三維耦合路徑——基于全國46個案例的模糊集定性比較分析

摘要：積分制作為提升鄉(xiāng)村治理效能的重要抓手，在公共性重建和治理共同體重塑中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。基于制度分析與發(fā)展(IAD)框架，構(gòu)建“自然/物質(zhì)條件-共同體屬性-應(yīng)用規(guī)則”分析框架，運用模糊集定性比較分析方法，對全國46個鄉(xiāng)村積分制治理案例展開高效能治理路徑分析。研究發(fā)現(xiàn)，共同體屬性維度的“組織保障”和應(yīng)用規(guī)則維度的“信息規(guī)則”是積分制驅(qū)動鄉(xiāng)村治理效能提升的關(guān)鍵因素和必要保障，“資源-規(guī)則行政引導(dǎo)型”“文化...

從主體覺醒到行動自覺:農(nóng)民主體性躍遷過程及其價值重塑

摘要：隨著鄉(xiāng)村社會傳統(tǒng)宗法制權(quán)威格局的逐步解體，農(nóng)民在鄉(xiāng)村治理中的地位經(jīng)歷了從被動依附到主動參與的覺醒過程。新中國成立后，農(nóng)村的經(jīng)濟、政治等制度改革賦予農(nóng)民適度的自主權(quán)，確立其在鄉(xiāng)村治理中的主體地位。基于對農(nóng)民角色演化的考察，從主體意識覺醒、自治能力提升、參與行動深化、利益表達規(guī)范、文化認同與現(xiàn)代化融合五個維度系統(tǒng)呈現(xiàn)農(nóng)民主體性的發(fā)展歷程，旨在揭示農(nóng)民從邊緣地位到現(xiàn)代治理主體的躍遷過程。農(nóng)民主體性崛起為...

人工智能全球治理的困境及其協(xié)同路徑

摘要：面對“技術(shù)霸權(quán)主義”抬頭的嚴峻挑戰(zhàn)，人工智能全球治理正陷入原則趨同而實踐割裂的困境，面臨治理機制實效性不足、利益結(jié)構(gòu)失衡與制度體系碎片化等突出問題。認知層面共識的淺表化、利益抉擇的短視化與規(guī)則體系的差異化，共同構(gòu)成了阻礙全球治理合作的核心障礙。鑒于主權(quán)國家間價值立場與利益訴求的多元性，建立超國家強制機制的治理方案缺乏現(xiàn)實可行性。有效破解人工智能全球治理的困境，關(guān)鍵在于構(gòu)建可行的治理框架與協(xié)同路徑，...

從藥物流通看中國古代藥材市場的形成

摘要：中國古代藥材市場的形成，與藥材產(chǎn)品商品化、供需市場化進程聯(lián)系密切。自先秦至兩漢，參與藥材買賣的商人和行醫(yī)賣藥的方士，較早從商業(yè)范疇和醫(yī)療范疇兩方面推動了藥材產(chǎn)品商品化發(fā)展。魏晉隋唐時期，民間藥材買賣日益活躍，“藥行”“藥市”“藥肆”等藥材交易場所不斷興起。隨著藥物流通范圍逐漸溢出秦漢以來朝貢貿(mào)易及土貢渠道，藥材產(chǎn)地和交易地之間初步建立起市場性而非強制性的供需關(guān)系。入宋以后，政府主導(dǎo)恢復(fù)了唐末五代以...

數(shù)字技術(shù)何以賦能鄉(xiāng)村文化振興?——基于“國家供給—技術(shù)賦能—鄉(xiāng)土需求”的分析框架

摘要：鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，其成敗關(guān)乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承。鄉(xiāng)村文化實踐不是自生自發(fā)的，而是文化供給和鄉(xiāng)土需求相匹配的結(jié)果。數(shù)字技術(shù)作為賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)與治理的新興工具，深度融入了國家文化供給體系與鄉(xiāng)土實踐場域，重塑了鄉(xiāng)村文化振興的運行邏輯與發(fā)展格局。然而，科層制管理體制主導(dǎo)的數(shù)字技術(shù)運作手段，在提升公共文化供給標準化程度的同時，亦增大了其與鄉(xiāng)土社會差異化需求的結(jié)構(gòu)性張力，進而引發(fā)文...

傳承弘揚革命文化的重大意義與基本路徑

摘要：革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命實踐中創(chuàng)造的先進文化，是中華民族獨特的精神標識之一。革命文化以馬克思主義革命思想為指導(dǎo)，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本保障，以建設(shè)“民族的科學的大眾的文化”為目標，以崇高的革命精神為思想內(nèi)核。傳承弘揚革命文化有利于深化黨的自我革命，為中國式現(xiàn)代化提供組織領(lǐng)導(dǎo)保障；有利于凝聚思想共識，為中國式現(xiàn)代化提供精神動力；有利于增強文化自信，為中國式現(xiàn)代化夯實文化基礎(chǔ)；有利于培育...

健全全面從嚴治黨責任體系的價值意義、原則要求及實踐指向

摘要：健全全面從嚴治黨責任體系是中國共產(chǎn)黨在新時代推進自我革命、確保長期執(zhí)政的重要創(chuàng)新成果，是百年大黨永葆生機的密碼，是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的必然要求，也是激發(fā)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)的必由之路，更是推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的政治保障。深刻認識健全全面從嚴治黨責任體系邏輯嚴密、系統(tǒng)完整的原則要求，必須充分認識其所蘊含的“全的要求”“嚴的基調(diào)”“治的理念”和“實的導(dǎo)向”。在不斷健全主體明確、要求清晰的責任體系的實...

技術(shù)封建化與數(shù)字資本的平臺壟斷新趨勢

摘要：隨著數(shù)字經(jīng)濟的深入發(fā)展，大型數(shù)字資本通過壟斷數(shù)據(jù)生產(chǎn)資料構(gòu)筑“數(shù)據(jù)采邑”,借助規(guī)則制定權(quán)圈占“數(shù)字領(lǐng)地”,并塑造系統(tǒng)性依附關(guān)系以綁定“數(shù)字附庸”,由此獲取了一種穩(wěn)固的、具有再生產(chǎn)能力的封建化的結(jié)構(gòu)性權(quán)力。借助封建化的權(quán)力結(jié)構(gòu)，平臺壟斷表現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，包括內(nèi)在生存理性驅(qū)動、高度協(xié)同的三維防御體系和持續(xù)動態(tài)的策略優(yōu)化調(diào)適等。面對新發(fā)展趨勢催生的強韌性壟斷格局，傳統(tǒng)的“規(guī)制-規(guī)避”治理方式已難以破局...

級差化平臺地租重構(gòu)數(shù)字封建等級的政治經(jīng)濟學批判

摘要：在數(shù)字技術(shù)高度發(fā)達的今天，數(shù)字平臺收取的級差化地租維系了數(shù)字資本自身增殖的可能性與效率，這意味著級差化平臺地租是資本的新型增殖機制。資本以“平臺中立”“算法治理”的名義占有數(shù)字公地并享有壟斷權(quán)力，采取一種新的租金收取方式，實現(xiàn)了資本的增殖與轉(zhuǎn)移。平臺準入、流量分發(fā)與數(shù)據(jù)結(jié)算權(quán)推動著數(shù)字平臺向權(quán)力化方向發(fā)展。資本這一通過合理技術(shù)敘事創(chuàng)造出來的以租金收取為主體的寄生經(jīng)濟，呈現(xiàn)出類封建貢賦邏輯的重要特征...

數(shù)字治理術(shù)：鄉(xiāng)村文化治理的技術(shù)、權(quán)力與文化

摘要：鄉(xiāng)村文化治理是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)乎鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的整體成效。進入數(shù)智化時代，傳統(tǒng)的技術(shù)、權(quán)力與文化分析范式已難以全面揭示數(shù)字技術(shù)對鄉(xiāng)村文化治理的形塑過程。因此，有必要將技術(shù)架構(gòu)、權(quán)力邏輯與文化認同整合為一個統(tǒng)一的治理分析框架，以此深入剖析鄉(xiāng)村文化治理數(shù)智化轉(zhuǎn)型的權(quán)力運作機制。在鄉(xiāng)村文化治理實踐中，數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)出顯著作用：通過效率話語為權(quán)力運行提供合法性支撐；借助透明化機制重塑監(jiān)督模式...

“雜”“預(yù)”“通”:中國古代保障糧食安全的三種取徑

摘要：“雜”“預(yù)”“通”是中國古代保障糧食安全的三種重要取徑。中華先輩在糧食品類和食物生態(tài)上凝練出的雜取、雜種之法，在保障糧食經(jīng)濟運行方面注重預(yù)防、預(yù)備的遠見卓識，以及在空間層面展現(xiàn)出的以促流通為旨意的區(qū)域協(xié)作實踐和全域治理理念，為糧食安全的維護編織出一套復(fù)雜多維的社會經(jīng)濟體系。這個結(jié)構(gòu)化的體系，將糧食生產(chǎn)、分配、流通、消費等各個環(huán)節(jié)以及與之相關(guān)的自然、人文元素連貫起來，在相當程度上緩解了頻繁自然災(zāi)害所...

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