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中原文物 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：41-1012/K; 國際標準刊號：1003-1731; 主辦單位：河南博物院; 主管單位：河南博物院; 查看中原文物近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：《青海湖文學月刊》期刊論文; 下一本期雜志：《南方文物》省級文學論文

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　　雜志簡介

　　《中原文物》本刊由河南博物院主辦，是一家具有地方特色的文物、考古、博物館學方面的綜合性學術期刊。其辦刊宗旨是立足中原，面向國內外，以學術性、資料性為主體，兼顧知識性。關注學術熱點，倡導和鼓勵學術爭鳴，關以培養與扶持學術新人為己任。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　河南省一級期刊

　　中國人文社科核心期刊

　　全國中文核心期刊

　　欄目設置

　　主要欄目：考古新發現、研究與探索、古代玉器、古代青銅器、古代石刻、古代陶瓷、古代建筑、文物鑒賞。

　　2014年01期目錄參考：

　　1 滎陽娘娘寨遺址二里頭文化遺存發掘簡報張松林;張家強;黃富成;吳倩;魏青利;鮑穎建;李曼;郭中芳;張吉欽;周明生;王蘭珍;武云霞;王凱;王慶麗; 4-12+2+129

　　2 河南淅川倉房新四隊戰國、秦墓發掘簡報劉尊志;袁勝文;劉毅;賈洪波;吳偉華;李寶軍;趙冉;蔣侍辰;張巍;李琳;熊小麗;孫雅頔;齊香鈞; 13-19+86

　　3 新密李家溝遺址研究進展及相關問題王幼平; 20-24

　　4 試論甘青地區古代居民體質特征對華夏族形成的影響張旭;朱泓; 25-31

　　5 試論娘娘寨遺址發現的二里頭文化遺存鮑穎建; 32-37

　　6 試論東周王城的城市用水系統徐昭峰; 38-41+47

　　7 從兩周諸侯國墓地發掘看周代的禮樂制度岳連建; 42-47

　　8 略論早期佛教圖像的傳播黃劍華; 48-56+82

　　9 西方傳教士與華南沿海地區考古發現初探吳巍巍; 57-61+122

　　10 司母戊鼎略說李維明; 62-77

　　11 試釋■字張羽; 78-82

　　省級文學期刊投稿：黑龍江東部魏晉時期的文化格局

　　[摘要]根據目前的考古資料記載，在我國黑龍江東部地區，在魏晉時期存在著兩支文化遺存，即河口遺存和鳳林文化遺存。通過對歷史遺存研究，這兩處文化遺存具有一致性和趨同性，充分的反應了當時民族融合及發展。文中對河口遺存和鳳林文化遺存進行具體的闡述。

　　[關鍵詞]省級文學期刊投稿,黑龍江東部,魏晉時期,河口文化遺存,鳳林文化遺存,文化格局

　　一、河口文化遺存

　　河口遺存上世紀在黑龍江牡丹江中下游蓮花水庫區考古發掘中得以呈現在世人面前。由于其空間范圍較小，所以其遺存文化內涵也相對較為單純，所發掘出來的主體器物即是陶器，以罐、缽、盆和杯為其主要組成部分，而且形態較為單一，罐的種類較多，以侈口、筒形、深腹及平底形狀為其主要特征，而且器形較大，個別的已轉化為甕類。同時在罐或甕的頸部對稱飾有2個或是4個乳丁狀紐，這是該遺存區別于其他文化的主要特征。從相關的層位學資料來看，可以說在本地區前一時期的東興文化消亡后才出現的河口遺存。

　　中原文物最新期刊目錄

湖北襄陽鳳凰咀新石器時代城址2022年發掘簡報

摘要：2022年9—12月，武漢大學歷史學院等單位對鳳凰咀城址中部進行考古發掘，揭示出豐富的屈家嶺文化和石家河文化時期遺存，遺跡包括土圍、房址、紅燒土堆積、白灰面堆積、灰坑、甕棺等，出土大量陶器，部分石器、骨器、玉器及動植物遺存。以土圍院落為主的遺跡組合，為探討鳳凰咀遺址聚落形態和社會組織結構提供了重要材料

試論大汶口文化王莊類型

摘要：隨著近年來河南永城王莊遺址、安徽蕭縣金寨遺址的發掘，豫東、皖北地區大汶口文化中期階段的發展態勢逐漸清晰。從考古發現來看，新石器時代晚期以西遷的大汶口文化為核心，在北上的良渚文化、屈家嶺文化的共同影響下，并結合當地土著文化因素，共同形成了該地區獨特的文化面貌，從而在器物形態、埋葬習俗等方面表現出不同于其他地區同類遺存的特質。據此，我們認為可以提出并確立大汶口文化中期的“王莊類型”

永城王莊遺址出土大汶口文化玉器的科技分析

摘要：河南永城王莊遺址曾入選“2023年度全國十大考古新發現”，是目前已知大汶口文化最西端的大型中心性聚落遺址。2023年至2025年共發掘墓葬85座，為研究大汶口文化提供了新的考古學資料。本文利用能量色散型X射線熒光光譜分析技術、激光拉曼光譜技術、超景深顯微技術等多種技術對王莊遺址出土的127件大汶口文化中晚期玉器進行科技分析，獲取了該遺址出土玉器的化學成分、物相組成、顯微形貌等綜合物理化學信息，重點...

河南淮陽平糧臺龍山城址人口規模研究

摘要：本文以淮陽平糧臺龍山城址為研究對象，綜合運用房址分析法、墓葬分析法及聚落分析法，對城址不同發展階段的人口規模開展系統分析。研究結果表明，平糧臺城址第一階段人口規模約為1016人，第二階段增長至約1580人，呈現明顯的人口擴張態勢。該人口演變特征與城址空間布局規劃、房屋建筑擴建及城外晚期遺存分布模式相互印證，為深入探究龍山時期社會復雜化進程、早期城市功能演進機制及區域聚落層級關系提供了重要的實證依據...

鄭州商城內城城門再探尋

摘要：鄭州商城早年發現的11處城墻缺口，主要是基于當時對商代城墻及晚期城墻保存現狀的考察，只有在既未發現商代城墻，也未發現晚期城墻的位置，才被確認為缺口。由于存在戰國時期加筑城墻時一并封堵商代城墻缺口的可能，所以在尋找商代城門時，既要重視已經發現的城墻缺口，又不能局限于目前所見的11處城墻缺口。本文梳理考古發現、結合城墻缺口，認定和推測出鄭州商城內城的11處城門，并對一處東城門進行了復原。將推測結果放置...

陜西咸陽成任漢墓出土金銅佛像的年代與性質

摘要：原簡報認為成任M3015的年代是東漢晚期，因此該墓出土的兩件金銅佛像年代下限為東漢晚期，但這一年代論證過程太過簡略，仍有討論空間。墓葬形制顯示，成任M3015的年代最有可能是東漢中期到東漢晚期范圍內。陶壺和陶井的形態特征表明，成任M3015的年代為東漢中期，兩件金銅佛像的年代也應為東漢中期。有學者認為兩件佛像為十六國時期的盜墓者帶入，該觀點存在邏輯上的不通之處，相關論據也沒有說服力。兩件金銅佛像是...

新出《唐范凝墓志》考釋

摘要：《唐范凝墓志》中所載其家族淵源與世系典故皆可考證。志主生前歷任涇陽尉、武功丞、醴泉尉，直至長安尉。大歷年間京兆為多事之秋，志主被提拔為長安尉而頗有政績。從志文提及與志主相關的同一時期許多重要歷史人物來看，志主交游廣泛，并非俗吏

河南宋元瓷器窖藏的初步研究

摘要：本文以河南30處窖藏出土的648件宋元瓷器為切入點，分析宋元瓷器窖藏的整體面貌從“雅致”到“樸素”實用主義的變化。窖藏瓷器的96%為河南窯場生產，北宋、元代有量少質精的外地輸入瓷器，金代無輸入瓷器，反映了市場流通及流行趨勢的轉變。結合窖藏的埋藏特征與歷史背景，推測頻繁的戰爭動亂是窖藏產生的主要原因

商代有領璧環的分布、源流與功用研究

摘要：通過對商代有領璧環可用標本的計量數據分析發現，其孔徑主要集中于5～7厘米區間，表明器物尺寸可能受到佩戴等使用方式的制約，并以外徑11.5厘米將其區分為有領璧和有領環。有領璧環最早見于新石器中期的鄭洛地區，至晚商達到繁盛，是商文化對本土傳統及周邊文化選擇性吸收與再創造的體現。類型學研究表明，商代有領璧環可分為三期，其空間分布呈現出地域差異，如中原文化區偏好厚重規整的器形，成都平原區則表現出明顯的曲領...

重慶武隆江口漢墓群及新發現墓葬石刻初探

摘要：重慶武隆江口漢墓群周邊區域歷年采集、發掘了一批墓葬石刻，包括石辟邪礎座、龍虎石柱及石闕構件，經對其時代、發現位置的分析，基本可以確認其與墓群內已調查發掘的生基坪漢墓、蔡家村漢墓及“天子墳”漢墓相對應，在此基礎上進一步探討了墓葬石刻與墓葬的空間布局關系。江口漢墓群墓葬類型豐富、數量較多，空間分布亦呈現明顯的等級差異，反映了該墓地經過一定程度的規劃與組織。同時，江口地處烏江與芙蓉江交匯的重要交通節點，...

從王莊遺址看中華文明的包容與創新

摘要：王莊遺址位于河南永城市苗橋鎮，其新近發現的大汶口文化墓地，不僅填補了該區域文化序列的缺環，更改寫了以往關于大汶口文化分布格局的認識。該聚落規模宏大，文化內涵展現出多元融合特征——從隨葬器物的組合、墓葬形制的特點到出土玉器的藝術風格，均顯示出周邊不同文化系統因素在此交匯、整合并實現創新。這一現象揭示王莊并非被動接收外來影響，而是作為區域文化互動的節點，積極吸納并重構自身文化。此次考古成果，為探討大汶...

由王莊遺址出土圭形石器談中國史前時期的玉圭

摘要：河南永城王莊遺址大汶口文化墓地出土了一種窄長條形或梯形的砂石器。這類器物是新石器時代至二里頭時期常見于墓葬中的一類遺存，應定名為圭形玉石器，是一種專門用于喪葬的玉石質禮器。其形態可能來源于磨石、礪石等生產工具，是史前社會禮制的肇始和重要組成部分。王莊遺址出土的圭形石器為追溯商周時期墓葬中玉石圭的淵源提供了關鍵線索，奠定了青銅文明中圭形禮器的史前根基

河南滎陽南城遺址2021年度二里崗文化遺存發掘簡報

摘要：滎陽南城遺址2021年度發掘面積400平方米，出土了較為豐富的二里崗文化遺存。遺跡包括灰坑53個、墓葬1座；遺物以陶器為主，還有部分石器、骨器和蚌器等。陶器主要有深腹罐、鬲、甗、甑、盆、簋、豆、爵、捏口罐、大口尊、缸和器蓋等。這批遺存分為兩期，即二里崗下層二期至二里崗上層一期。南城遺址二里崗文化聚落面積約20萬平方米，結合以往出土的銅鬲、銅爵等重要遺物判斷，應為早商王畿區域一處重要的次級聚落。本次...

洛陽棗園村兩座北魏墓發掘簡報

摘要：2016年11月至2017年1月，洛陽市考古研究院在位于洛陽市城區東郊的白馬寺鎮棗園村東約1.5公里處搶救發掘兩座墓葬。其中編號為C5M2262的墓葬出土有太平真君七年的刻銘磚，明確了墓葬年代為北魏早期平城時代前期。該時期的墓葬在洛陽地區極為少見，這為我們了解北魏早期墓葬的分布及埋藏習俗提供了重要實物資料

志丹苑元代水閘遺址噴淋環境微生物病害研究

摘要：上海元代水閘遺址因木構件保護需要，長期處于高濕度環境條件下，木構件中微生物主要類群發生變化，原有菌種也產生抗藥性，致使2018年以來使用的IPBC防霉劑效果下降。為了更有效實現遺址微生物環境控制的目標，使用高通量DNA測序對遺址霉菌種類進行調查，并使用快速檢測片配合空氣沉降法對各區域空氣中霉菌菌落總數進行測定。研究發現遺址內微生物類群較先前發生較大變化，木霉屬、被孢霉屬、節叢孢屬成為遺址內木構件上...

永城王莊遺址大汶口文化墓葬ⅣM19、M23發掘簡報

摘要：王莊遺址是近年大汶口文化的一項重要考古發現，目前在遺址中部已發掘揭露一處規模較大的高等級墓地，其埋葬習俗具有鮮明的地方特征，出土遺物呈現出多元文化色彩。Ⅳ區M19、M23是其中一組有打破關系的中型墓葬，二者皆為長方形豎穴土坑墓，墓主骨骼位于墓室北側，呈側身屈肢狀，隨葬器物相對豐富，包括陶、石、骨器等類別，兩墓打破關系及墓室結構存在一定的特殊性，對解讀王莊遺址大汶化口文化葬俗具有重要的意義

試論史前墓葬中出土的耳珰形器

摘要：結合出土情境，性質明確的耳珰最早見于長江下游地區的崧澤文化中，之后擴展到海岱、長江中游、中原及華南地區。耳珰可分為菌狀和亞腰形兩大類，不同區域形制有別，顯示耳珰擴散過程中存在本土化的現象。耳珰除了實用的美學意義外，還具有禮儀與宗教意義。不同區域耳珰功能的演化呈現不平衡性，這與其文明發展模式不同有關

試析中古時期中原北方地區佛教葬地空間的演變脈絡

摘要：佛教葬地空間的本土化實踐，不僅是中古時期宗教制度在物質層面的具體體現，也是佛教與中國社會深度融合的重要見證。本文以龍門、靈泉寺摩崖塔林等遺存為核心，輔以墓志、塔銘等文獻材料，初步梳理中古時期中原北方地區佛教葬地空間的演變軌跡。北朝時期，“袝葬先塋”現象揭示了佛教葬地對家族倫理的依附；隋唐時期，跨階層、跨身份的混葬空間凸顯共同信仰群體對傳統葬制的突破；至宋金時期，寺院主導的師承譜系與僧團內部序列化安...

時代風尚的變革與創新——以隋唐墓葬、石窟寺為例

摘要：時代風尚的變革與創新并非孤立事件，而是政治、技術、文化、符號與制度共同作用的結果。其中政治性居首要地位，尤其是制度、禮制的導向起了核心的作用；相關當事人的政治生態、宗教信仰導致營建出現某種特殊性的可能；國際、國內的移民與文化交流則是直接導致在異地出現新元素、新融合的原因；而技術突破是時代風尚變革的物質基礎。本文結合隋唐時期的墓葬與石窟寺材料對此進行了探討

漢代王子喬、赤松子圖像與信仰的考古學研究

摘要：漢代王子喬、赤松子圖像主要見于東漢時期的浙江、四川、陜西等地區發現的銅鏡、畫像石、畫像石棺和畫像磚等考古遺存之中，表現形式豐富。綜合文獻和考古資料，王子喬和赤松子始終以仙人的身份活躍于兩漢社會，被時人視作仙人的代表，在神仙信仰中具有重要的地位。縱觀兩漢，“喬松”初為長壽之人，此后神異色彩漸濃，并與昆侖、西王母為核心的神仙信仰緊密結合，扮演了漢代神仙信仰中的重要角色。王子喬和赤松子各自的社會地位此消...

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