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中原文物 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統(tǒng)一刊號：41-1012/K; 國際標準刊號：1003-1731; 主辦單位：河南博物院; 主管單位：河南博物院; 查看中原文物近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：《青海湖文學月刊》期刊論文; 下一本期雜志：《南方文物》省級文學論文

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　　雜志簡介

　　《中原文物》本刊由河南博物院主辦，是一家具有地方特色的文物、考古、博物館學方面的綜合性學術期刊。其辦刊宗旨是立足中原，面向國內外，以學術性、資料性為主體，兼顧知識性。關注學術熱點，倡導和鼓勵學術爭鳴，關以培養(yǎng)與扶持學術新人為己任。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　河南省一級期刊

　　中國人文社科核心期刊

　　全國中文核心期刊

　　欄目設置

　　主要欄目：考古新發(fā)現(xiàn)、研究與探索、古代玉器、古代青銅器、古代石刻、古代陶瓷、古代建筑、文物鑒賞。

　　2014年01期目錄參考：

　　1 滎陽娘娘寨遺址二里頭文化遺存發(fā)掘簡報張松林;張家強;黃富成;吳倩;魏青利;鮑穎建;李曼;郭中芳;張吉欽;周明生;王蘭珍;武云霞;王凱;王慶麗; 4-12+2+129

　　2 河南淅川倉房新四隊戰(zhàn)國、秦墓發(fā)掘簡報劉尊志;袁勝文;劉毅;賈洪波;吳偉華;李寶軍;趙冉;蔣侍辰;張巍;李琳;熊小麗;孫雅頔;齊香鈞; 13-19+86

　　3 新密李家溝遺址研究進展及相關問題王幼平; 20-24

　　4 試論甘青地區(qū)古代居民體質特征對華夏族形成的影響張旭;朱泓; 25-31

　　5 試論娘娘寨遺址發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺存鮑穎建; 32-37

　　6 試論東周王城的城市用水系統(tǒng) 徐昭峰; 38-41+47

　　7 從兩周諸侯國墓地發(fā)掘看周代的禮樂制度岳連建; 42-47

　　8 略論早期佛教圖像的傳播黃劍華; 48-56+82

　　9 西方傳教士與華南沿海地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)初探吳巍巍; 57-61+122

　　10 司母戊鼎略說李維明; 62-77

　　11 試釋■字張羽; 78-82

　　省級文學期刊投稿：黑龍江東部魏晉時期的文化格局

　　[摘要]根據(jù)目前的考古資料記載，在我國黑龍江東部地區(qū)，在魏晉時期存在著兩支文化遺存，即河口遺存和鳳林文化遺存。通過對歷史遺存研究，這兩處文化遺存具有一致性和趨同性，充分的反應了當時民族融合及發(fā)展。文中對河口遺存和鳳林文化遺存進行具體的闡述。

　　[關鍵詞]省級文學期刊投稿,黑龍江東部,魏晉時期,河口文化遺存,鳳林文化遺存,文化格局

　　一、河口文化遺存

　　河口遺存上世紀在黑龍江牡丹江中下游蓮花水庫區(qū)考古發(fā)掘中得以呈現(xiàn)在世人面前。由于其空間范圍較小，所以其遺存文化內涵也相對較為單純，所發(fā)掘出來的主體器物即是陶器，以罐、缽、盆和杯為其主要組成部分，而且形態(tài)較為單一，罐的種類較多，以侈口、筒形、深腹及平底形狀為其主要特征，而且器形較大，個別的已轉化為甕類。同時在罐或甕的頸部對稱飾有2個或是4個乳丁狀紐，這是該遺存區(qū)別于其他文化的主要特征。從相關的層位學資料來看，可以說在本地區(qū)前一時期的東興文化消亡后才出現(xiàn)的河口遺存。

　　中原文物最新期刊目錄

許昌打繩趙戰(zhàn)國和漢代墓葬發(fā)掘簡報

摘要：2014年4月至12月，河南省文物考古研究所聯(lián)合許昌市文物工作隊、長葛市文物管理所對打繩趙遺址進行了搶救性考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一批戰(zhàn)國、漢代墓葬，出土了一批陶器和漢畫像石。這些墓葬的發(fā)掘為研究該地區(qū)的喪葬習俗等提供了寶貴的實物資料

駐馬店香山漢墓發(fā)掘簡報

摘要：1987年8月在駐馬店市香山發(fā)掘了一座多室磚室墓葬，出土20余件器物和一些銅錢。畫像石墓門的出土尤為重要，這種帶有墓志銘的畫像石，在其他地區(qū)也不多見，是研究漢代畫像石墓分布區(qū)域及畫像石內涵不可多得的實物資料。駐馬店市香山漢墓的發(fā)掘，為研究這一地區(qū)西漢晚期至東漢早期的喪葬習俗、社會形態(tài)和文化面貌提供了詳實可靠的資料

安陽殷墟任家莊南地鑄銅遺存發(fā)掘簡報

摘要：任家莊南地鑄銅作坊從殷墟二期延續(xù)到殷墟四期，作坊內堆積較豐富，共發(fā)現(xiàn)商代晚期房基6座、水井2座、溝2條、灰坑98座和墓葬54座，出土了陶范、爐壁等鑄銅相關遺物，及以陶器為主的非鑄銅遺物。陶范共發(fā)現(xiàn)7000余塊，模、范、芯兼有，其中可辨識器形的以酒器為主，觚、爵最多，卣次之。陶范紋飾大多模糊不清，殘存者以獸面紋加云雷紋襯地最為常見

紅山文化彩陶紋飾風格再認識

摘要：距今6500年左右，源自我國黃河流域、長江流域的彩陶文化影響到西遼河流域乃至東北地區(qū)，尤其在紅山文化形成和發(fā)展中產生一定影響。本文以紅山文化彩陶紋飾風格為切入點，著重在元素、主題以及構圖上加以重新解讀，探索紅山文化彩陶紋飾的演變過程。認為從中期晚段開始，紅山文化彩陶吸收了后岡一期文化、東莊類型、廟底溝類型異地文化傳統(tǒng)因素，在“打破—重建—再塑”本地文化傳統(tǒng)的過程中，彩陶起到至關重要的作用

試論黃土高原新石器時代晚期前廳后室類地面建筑

摘要：前廳后室類地面建筑是黃土高原新石器時代晚期出現(xiàn)的一類高等級建筑形式，可以進一步劃分為三型，其共同特征可歸納為坐北朝南、中軸對稱、前廳空間相對開放、后室空間較為隱蔽。根據(jù)建筑形制和結構的變化可分為仰韶晚期獨立式和龍山時期組合式兩個階段，建筑形制從多樣化到逐漸融合統(tǒng)一。該類建筑在仰韶晚期承擔著復合型的公共社會職能，龍山時期隨著社會功能的分化建筑空間進一步擴展。該類建筑作為“西土類”建筑的重要組成部分，...

山西陽曲北塔地新村兩座金代壁畫墓發(fā)掘簡報

摘要：2024年8月，太原市文物保護研究院搶救性考古發(fā)掘兩座為仿木構磚雕壁畫墓，其結構保存完好，形制特征清晰可辨。根據(jù)墓葬形制以及出土文物，可初步推斷其年代為金代。墓葬壁畫題材既包含傳統(tǒng)的直欞窗、仿木構門、花草，還包含雕刻精美的小木作、屏風等。其中M1西壁的“墓主人夫婦對坐飲茶圖”更是太原地區(qū)同時期墓葬的首次發(fā)現(xiàn)。這兩座墓葬的發(fā)掘，為研究金代北方中原地區(qū)墓葬制度以及宋金元墓葬壁畫藝術提供了全新的資料

商代方國考古芻議

摘要：商代之時，中華民族多元一體的文明格局得到進一步鞏固與強化，方國考古與都城考古同樣重要，與商代國家形態(tài)、資源流動、文化交流、人群遷徙等研究息息相關。相較于都城考古，方國考古發(fā)掘與研究還有待加強

凌家灘遺址出土仰韶文化彩陶初探

摘要：2014年以來，凌家灘遺址陸續(xù)有彩陶發(fā)現(xiàn)，其中祭祀坑出土白地黑彩重疊連弧紋葫蘆瓶，內壕溝出土紅陶葫蘆瓶口部殘件及白地黑彩花瓣紋罐口殘片。初步研究表明，連弧紋彩陶葫蘆瓶和花瓣紋彩陶罐的年代在廟底溝類型中期，距今約5600—5500年。連弧紋彩陶葫蘆瓶受仰韶文化史家類型、廟底溝類型的影響或直接來自仰韶文化，花瓣紋彩陶罐亦受仰韶文化廟底溝類型的影響或直接來自仰韶文化

新鄭高辛莊新石器時代遺存發(fā)掘簡報

摘要：高辛莊遺址的新石器時代遺存包括仰韶晚期、龍山早期和龍山晚期三個階段。前兩個階段遺存的年代和文化面貌與鄭州大河村遺址第四和第五期比較接近，但龍山晚期遺存的文化面貌較有特色，與造律臺文化比較接近。高辛莊遺址的新石器時代文化遺存為進一步認識鄭州地區(qū)新石器時代文化晚期的文化面貌提供了新的材料

論孫吳西晉墓出土的籃形“熏”

摘要：在長江中下游地區(qū)的孫吳西晉墓中，出土一類器身布滿鏤孔的器物，其質地有陶有瓷，絕大多數(shù)發(fā)掘簡報或報告將其命名為“香熏”或“熏爐”，即以其功能作為器物命名的主要方式。然而，結合該類器物在墓葬中的出土情境及其器物組合，該類鏤孔器作為“熏”的使用功能并不成立，而應該是作為日常生活中的提籃來使用，屬于庖廚用具的一種，主要用以裝盛耳杯、碟、勺等日常所用的小型食器，具有瀝水的功能

河南博物院新征集兩件唐三彩天王俑考略

摘要：河南博物院新征集兩件三彩天王俑，根據(jù)相關出土實物大致推斷此兩俑年僅在716年前后。兩件俑在洛陽地區(qū)唐墓中出土甚少，根據(jù)佛教造像、石刻及壁畫等圖像可將其復原成射箭天王俑與持劍天王俑。兩件三彩天王俑的持物復原，為眾多手中法器佚失的唐代天王俑的復原提供提供了借鑒

太行山西側商代考古四題

摘要：基于晉南、晉中地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，可推知臨汾盆地還應存在未被發(fā)現(xiàn)的商代初期遺存。值得注意的是，該區(qū)域商代聚落體系的建構并未簡單沿襲夏代傳統(tǒng)，而是呈現(xiàn)出因地制宜的規(guī)劃特征，反映出早期國家階段社會組織形態(tài)的多樣性。絳縣東吳、西吳壁遺址殷墟一期遺存的發(fā)現(xiàn)，說明晉南地區(qū)商代中期人群構成日益多元化。這種變化與商人放棄晉南核心地帶之間存在關聯(lián)。商代晚期，太行山西側的臨汾和晉中、運城和垣曲等盆地的考古學文化有所區(qū)別...

石峁遺址石砌建筑用土來源分析

摘要：本研究采用超景深顯微鏡、掃描電子顯微鏡、X射線衍射分析、傅里葉紅外光譜分析以及激光粒度分析等方法，對石峁遺址內不同性質砌石建筑用土的來源與加工方式進行了分析。結果顯示，石峁遺址砌石建筑用土的主要成分為石英、方解石、長石和白云母，其成分和組成均與遺址內生土表現(xiàn)一致，應為就地取土，并經過簡易加工后投入使用。營建過程中，針對建筑不同部位在用土量、強度及美觀度上的需求不同，石峁先民在建造方式和土料加工處理...

淮南武王墩墓出土廿九年太后詹事丞漆耳杯考

摘要：安徽淮南武王墩墓是近年來經過考古發(fā)掘的大型楚國高等級墓葬，出土文物種類豐富，數(shù)量眾多，其中“廿九年太后詹事丞漆耳杯”銘文的信息量大、學術價值高。通過對該件漆耳杯銘文的釋讀，反映了戰(zhàn)國晚期秦國中央官府手工業(yè)有關漆器生產管理的相關情況，以及秦楚兩國政治生態(tài)的變化與地域文化的交流

論古代陵墓封樹制度的起源與發(fā)展

摘要：封樹制度是古代陵寢制度的重要構成，包括標識性的基本功能、等級秩序的重要體現(xiàn)以及兆域范圍的表達等三個內涵。墓葬標識自新石器時代中期隨著氏族墓地的產生便已出現(xiàn)，“封”“樹”均有標識性的作用，二者在戰(zhàn)國時期得以結合，成為陵園中顯示王權最為突出的表現(xiàn)形式。先秦時期的墓上建筑均沒有祭祀的作用，而是一種墓葬標識、等級身份，以及為死者靈魂服務的功能。漢代以后“封樹”的內涵得以擴展，一方面繼續(xù)保持陵墓等級標識的作...

高原與盆地：從地理單元文化演進看晚商時期的“西土”社會

摘要：晚商時期的“西土”可劃分為不同層級的地理單元，“高原”與“盆地”是該地區(qū)最為主要的地理區(qū)劃。本文以“文化地理單元”為視角，討論晚商時期“西土”地帶的考古學文化變遷和社會演進特征。考古現(xiàn)象揭示，大區(qū)域“文化地理單元”形成是政治統(tǒng)一、人群觀念認同的表現(xiàn)，而“文化地理單元”越破碎則人群越雜亂，社會秩序則越不穩(wěn)定。正因周人所處的地理優(yōu)勢，其將“西土”區(qū)域內的“高原”與“盆地”人群予以有效整合，逐步實現(xiàn)了滅...

晉陜高原商代社會早期國家進程研究

摘要：晉陜高原社會在晚商時期出現(xiàn)了一個單一中心的超聚落社群組織，其管理體系和權力要素等方面已經具備早期國家特征。晉陜高原早期國家進程是在中原文化刺激下發(fā)生的，具體表現(xiàn)為階段性的“快速完成積累，進入復雜社會—平穩(wěn)發(fā)展—崩潰—長期停滯”，這一獨特模式是本地區(qū)自然與人文多種因素共同作用的結果

鄭州古滎程莊唐墓M68發(fā)掘簡報

摘要：2021年，鄭州市文物考古研究院在古滎程莊清理的初唐墓葬M68，出土器物種類多，數(shù)量豐富，以釉陶器為主，堪稱唐三彩之祖。此墓的發(fā)掘，對研究鄭州地區(qū)初唐墓葬器物、服飾、髻式乃至唐三彩的起源都具有重要的意義

安陽殷墟老六莊遺址M42、M43發(fā)掘簡報

摘要：老六莊遺址位于安陽市龍安區(qū)，東北距殷墟宮廟區(qū)約2.9千米，為殷墟核心保護區(qū)外圍地區(qū)，2021年配合安陽市紅安帝都E區(qū)基本建設時發(fā)現(xiàn)該遺址。遺址以殷墟文化為主，主要分為西區(qū)、東區(qū)和中區(qū)三個發(fā)掘區(qū)，主要發(fā)現(xiàn)包括房址、道路、灰坑、墓葬等。遺址中區(qū)為商代墓葬集中分布區(qū)，排列有序，多數(shù)規(guī)模較小，但多隨葬青銅器或少量玉器，基本不見陶器，在殷墟墓葬中較具特色，M42、M43是其中的代表性墓葬

安陽任家莊北地東周銅器墓和殉馬坑發(fā)掘簡報

摘要：2023年，安陽市文物考古研究院在文峰區(qū)任家莊北地發(fā)掘東周時期墓葬74座和殉馬坑1座。該批墓葬均為豎穴土坑墓，按分布范圍與墓向可大致分為東西兩片。其中，西片墓葬多為東西向，葬式多為仰身屈肢，墓內多出土陶鼎、豆、壺、盤、匜等陶禮器；東片墓葬多為南北向，葬式多為仰身直肢，出土陶器種類有鬲、罐、豆、壺等。東片有三座墓葬M40、M49、M62規(guī)模較大，出土有青銅禮器；在M62東側發(fā)現(xiàn)一座殉馬坑M55。由隨...

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