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齊魯藝苑
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【雜志簡介】
《齊魯藝苑》是山東藝術學院主辦的國內外公開發行的學報,是山東省唯一的藝術類學術性綜合型理論刊物。始終堅持正確的政治導向,弘揚時代的主流精神,展示創新的科研成果,傳播先進的藝術文化。主要刊登美術、設計、戲劇、影視、音樂、舞蹈和藝術理論等多種學科研究成果,兼及發表美術作品、突出照片和介紹重要活動、學界名人。刊物歷來關注學術前沿和熱點,要求編發文章具有學術高度。刊物的編輯、出版、印刷、發行運作良好,在稿件選用、版面內容、文字校對、印刷制作等方面力求精益求精。刊物多年來的發展歷程,尤其是近幾年來刊物的持續擴版和學術精進,體現了由小到大,由弱到強,這不只是《齊魯藝苑》的面貌,也反映了學院的規模和品位。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄
【欄目設置】
主要欄目美術、設計、戲劇、影視、音樂、藝術理論、文化研究、舞蹈。
期刊優秀目錄參考:
1 離散的語言 曹丹; 12+14
2 王彥萍作品 王彥萍; 20
3 收件箱 Kokoro; 22
4 事物狀態 24
5 《馬上火》 吳俊勇; 25+16
6 第四屆中國當代藝術獎 胡子兒;YaoWu; 26-27
7 迷失阿姆斯特丹 程然;Yvette Zhu; 28-31
8 重塑購物中心:K11購物藝術館實驗 詹姆斯·M·布拉德伯恩對話鄭志剛 詹姆斯·M·布拉德伯恩;Emily Feng; 32-36+16
9 《藝術與酷兒文化》 李棋;劉一緯; 38-39
10 《日本AV影像史》 戈丹;Daniel Nieh; 40-41+16
11 翟倞:關于知識的一切 吳建儒;李梅;Vanessa Nolan; 42-45
12 從活化廳爭議到“社區藝術時代”的來臨 黃宇軒;Sheryl Cheung; 46-49+16
13 劉耀華:一件未知作品的始末 楊紫;陸慶屹;Dan Makowski; 50-51
14 畫家趙剛:身份的焦慮 趙夢莎;JiaJing Liu; 52-55
15 PERFORMA 13:表演的游客 郭鴻蔚;Frank Qian; 56-59+16
16 陳曉云:碎片重組之后 杜慶春;Jiajing Liu; 60-63
17 戰地之間:劉小東的兩個項目 楊紫;JiaJing Liu; 64-65
18 格蘭菲迪呈現張云垚北京個展 66-67
《齊魯藝苑》雜志社投稿須知:
一、 來稿務必觀點明確,論證充分,邏輯嚴謹,文字精煉。本刊特別歡迎關注社會現實并具有理論力度的來稿,以期反映學科研究前沿和研究熱點的態勢,推動改革開放新形勢下藝術文化的進步。
二、 來稿以不超過8000字為宜,務請用打印稿,字體不要太小并應校對無誤。外文、譜例、插圖、表格、美術作品和演出劇照等務必清晰。來稿請標明作者姓名、生年、性別、籍貫、學位、職稱、單位、電話、郵編,以便聯系。
三、 來稿題目、作者姓名以及200字左右論文摘要和3~5個關鍵詞請附英文。摘要應客觀、全面地反映文稿的基本內容和主要觀點,行文規范簡潔;關鍵詞須是反映論文主要內容或信息的名詞術語。
四、 為保證來稿的科學性和嚴肅性,引用書籍和刊物等參考文獻者請注明出處。稿件參考文獻列于篇末,必須依次寫明:注號、作者、書籍(文章)名、出版社(期刊社)名、出版年及版次(發表年及期號)、頁碼,格式可參見本刊。
五、 來稿文責自負,發表時署名聽便。切勿一稿多投,否則本刊有權追究。無論用否恕不退稿,請作者自留底稿。本刊發稿時有權對來稿進行修改,不同意者請注明。半年內未見本刊錄用通知者,可自行處理。
六、 本刊已加入《中國學術期刊(光盤版)》、中國期刊網和“萬方數據——數字化期刊群”,來稿如不同意編入上述電子出版物,請書面聲明,以便處理。
政教論文投稿:高校圖書館學科導讀服務平臺研究
摘要:文章基于高校圖書館學科導讀服務現狀及存在的問題進行分析,認為引入SNS能更好地實踐高校圖書館個性化服務理念,整合學科資源,加強學科交流與協作。
關鍵詞:政教論文投稿,SNS,高校圖書館,學科導讀,導讀服務
伴隨現代信息技術、網絡技術的不斷發展,讀者的信息需求以及信息獲取方式都在發生著巨大的變化,多樣化、個性化、知識化的信息成為讀者關注的重點。導讀服務是圖書館與讀者之間的橋梁與紐帶,是圖書館開展各項工作的助推器,是衡量圖書館服務工作的重要標志。如何充分發揮高校圖書館的學科優勢,通過學科導讀服務更好地滿足讀者的多樣化、個性化、知識化的信息需求,已然成為高校圖書館急需面對和解決的問題。
齊魯藝苑最新期刊目錄
新大眾文藝研究的現狀梳理與路徑展望
摘要:2024年以來,“新大眾文藝”作為數智時代中國文藝民主化進程的新命題,引發了學界的高度關注。在理論建構層面,研究通過對技術座架、主體革命及歷史脈絡的考察,完成了從現象描述到“名”“實”之辨的轉換,確立了其作為新時代美學命題的合法性。價值層面,研究呈現出明顯的“破”“立”交織態勢,既有對算法控制、資本異化的批判,亦有對人民性價值回歸、科技倫理重構及多元評價體系建立的探索。實踐層面,研究者們分析了網絡...
黃河文脈的交響傳承與學術建構——交響樂《天下黃河》首演學術座談會綜述
摘要:作為國家藝術基金2025年度大型舞臺劇和作品創作資助項目,山東藝術學院主辦的交響樂《天下黃河》以黃河文化為核心敘事,通過“交響樂+合唱+影像”的創新形式,完成了對黃河從源頭到入海完整生命脈絡的藝術呈現。作品首演后舉辦的學術座談會,匯聚國內藝術界、教育界專家學者,圍繞題材定位、藝術創新、結構建構、音響優化及傳播推廣等核心議題展開深度研討。本文基于作品創作背景、演出實踐與學術研討成果,從文化傳承、藝術...
我校舉辦全球語境下藝術知識產權的研究與保護中法對話會
摘要:<正>1月9日,全球語境下藝術知識產權的研究與保護中法對話會在我校長清校區舉辦。山東省文化和旅游廳黨組成員、副廳長蔣慶鵬,法蘭西藝術院通訊院士迪埃·貝奈姆,南京藝術學院黨委常委、副校長李彤,山東工藝美術學院黨委委員、副院長孫大剛,山東法盟法方校長羅納克,中法藝術與科學研究發展協會執行主席陳巖,山東省文旅廳藝術處處長劉芳,山東省藝術研究院院長林凡軍,山東省文聯組聯部主任喬新江,中國美協理...
國家藝術基金2025年度大型舞臺劇和作品創作資助項目交響樂《天下黃河》掠影
摘要:<正>~
新文科視域下“藝術法”的模塊化知識體系建構研究
摘要:本文以新文科建設為背景,聚焦“藝術與法學”交叉學科建設的核心議題,致力于構建系統化的藝術法知識體系。論文通過剖析藝術領域的特殊法律需求,提出包含六大核心模塊的課程體系,涵蓋藝術創作、市場交易、機構治理、文化遺產及文化政策等關鍵維度,旨在為我國藝術與法律復合人才的培養提供理論框架與課程藍圖,并為促進中國自主“藝術法”話語體系的生成做出積極探索
基于LEED認證的美國綠色室內設計策略及啟示
摘要:美國是較早探索綠色室內設計的國家,且積累了豐富的綠色設計經驗。基于實地走訪,通過多案例比較研究方法,探討美國綠色室內設計的內涵及策略。研究發現,在美國,綠色設計基于LEED認證項目的指導,更加側重于建筑的整體設計,以及關注家具選擇、空間維護、改造設計等過程是否符合環境友好標準;同時還注重以可持續的方式考慮“人、環境、收益”三者之間的平衡。就策略而言,創造綠色環保的建筑空間,減少設計對環境的破壞,廉...
控訴·嘆息·吶喊:明清俗曲中的女性謳歌
摘要:明清時期,男性群體在社會權力與話語體系中占據絕對主導地位。他們以傳統倫理規范教導女性恪守三從四德,并將女性置于依附地位,致使她們在社會公共領域普遍處于失聲狀態。然而客觀分析可知,盡管受教育程度有限,但女性群體并非全然缺乏思想意識。民間俗曲作品通過藝術化手法展現了女性在婚姻生活與情感世界中的壓抑困境。這些作品雖是藝術加工的產物,卻較真實地折射出底層女性的生存境遇,字里行間既蘊含對既定命運的哀嘆,也顯...
新大眾文藝視域下的文化身份與舞蹈表演之耦合
摘要:新技術、新媒介與經濟社會的迅猛發展,正深度重塑文藝創作、傳播與接受程度。在此背景下,新大眾文藝作為一種充滿活力的新現象,其形態與內涵伴隨技術迭代與媒介演進持續流變,驅動整個文藝生產機制與美學邏輯的重大變革。傳統的創作者與接受者之間的界限日益模糊,人民不再僅僅是文藝的觀賞者,更是積極的參與者和共創主體。這種由廣泛參與所構筑的文藝新生態,凸顯出鮮明的人民性與大眾性。新大眾文藝以互聯網為主要傳播場域,以...
行思并重:非遺保護理論的體系性與實踐性——評馬知遙新作《非物質文化遺產保護的行與思》
摘要:《非物質文化遺產保護的行與思》是馬知遙教授20年非遺研究與實踐的集大成之作,專著系統構建了兼具哲學高度與現實關懷的非遺保護理論體系。該書立足中國非遺保護的豐富實踐,以“行思并重”為核心,深入探討了非遺的活態流變本質、保護與發展的辯證關系,以及傳承人的主體性價值。馬知遙提出“非遺保精神,創意重市場”的雙軌路徑,強調在守護文化基因的同時推動創造性轉化,并構建了以口述史、教育傳承和村落整體保護為支柱的實...
無用之用:《管子·侈靡》設計治理思想研究
摘要:《管子·侈靡》創造性地提出以奢侈性設計產業為核心的國家治理策略,構建“賤有實,敬無用”的價值調控體系,通過貶抑實用品價值、推高奢侈品價格的雙重機制,將權貴階層的符號消費轉化為經濟調控工具。具體政策實施體現為兩方面:“雕卵瀹之,雕橑爨之”與“長喪重葬”,這兩項舉措從生、死兩個方向建構出一種理想生活,促使“積者”的財富回流至市場與國家,最終實現國富民強。這一思想不僅展現了古代中國獨特的經濟智慧,也是中...
《敘畫》中的易學美學思想
摘要:王微的《敘畫》是以易學思想闡釋繪畫本質的經典畫論。其內容圍繞“圖畫非止藝行,成當與易象同體”的核心命題,從三個維度構建繪畫與易學美學的關聯:在本體論層面,繪畫與卦象同為宇宙生命本質的顯現,都是以有限符號承載無限意義;在生成論層面,“容勢”理論將“變易”思想轉化為繪畫的動態生成機制,用筆墨實踐將宇宙生命力可視化;在價值論層面,“明神交感”說受“天人感應”思想影響,將主體的審美體驗升華為與“道”貫通的...
設計社群:結構要素、形塑機制與發展趨勢——基于鄉村重建與城市更新的理論探討
摘要:設計社群是以設計活動、行為和價值為核心要素的共同體,其具有社群以及社群主義的“共同利益”特征,并蘊含了哈貝馬斯“生活世界交往理性重建”的價值理念。作為實踐社群的設計社群,其在我國鄉村重建、城市更新等領域具有重要的創新價值。設計社群成員構成復雜而具層次性,社群交流平臺多元而具系統性,社群管理規則包容而具開放性。設計社群基于空間接近、認知相似、自主選擇、行為交互、利益親密等規律和機制而形成,同時可以預...
論中國式現代化視域下國產電影創作與評論的有機結合
摘要:無疑,繁榮的電影創作,能夠促進電影評論的繁榮;電影評論的繁榮,亦會促進電影創作的繁榮。在實現中國式現代化的視域下,探察國產電影創作與評論的有機結合之路,進而使其同頻共振,共同服務于新時代、新要求,顯然是具有積極的理論和實踐意義的嘗試。電影工作者應主動構建中國電影評論自主話語體系,大力推動電影創作與評論的創新發展;努力加強數智時代中國電影評論的陣地建設,為國產電影創作提供良性輿論環境;搭建有效的多元...
歷史重寫與影像轉譯:21世紀“新歷史小說”改編電影的文本互動
摘要:新歷史主義是較為晚近出現的一種文學批評理論,它主張以邊緣視野重新闡釋歷史,審視文學文本與歷史真實之間的關系。20世紀80年代,新歷史小說登上文壇,迅速獲得眾多電影創作者的青睞追捧。21世紀以來,隨著時代語境的遷化與更迭,中國社會的文化形態,進入多元共存、并行發展階段。在這一時期,新歷史小說改編的電影作品,相較20世紀末期的同類創作,已然呈現出迥乎不同的新型態勢。本文以新歷史主義的理論批評框架為切入...
冀中笙管樂的樂社類型細分及“風格”變遷
摘要:冀中笙管樂的樂社主要分為北樂會、南樂會。兩種類型的樂社在音樂本體(律、調、譜、器、曲)、文化生態(服務民間禮俗儀式類型、經濟維持、組織形態、人員構成等)方面既有區別,也有聯系,在音樂風格方面也有顯著差異。當前,隨著中國社會快速轉型,傳統樂社在經濟維持、人員構成等方面面臨現實挑戰,南樂會類型樂社積極面對,仍基本延續其傳統,而北樂會則有細分變化:有的仍恪守傳統;有的向南樂會靠攏;個別則向著音樂“雅集”...
北派琵琶的“傳薪人”——李榮聲的傳承實踐與歷史貢獻
摘要:本文以20世紀北派琵琶的重要傳人李榮聲為研究對象,通過文獻分析與口述史料互證,系統考察其在北派琵琶瀕臨湮沒的歷史關頭所承擔的傳承使命與所做出的歷史貢獻。研究顯示,李榮聲歷時30載完成對王露《玉鶴軒琵琶譜》的系統打譜與出版工作,使這一北派琵琶經典文獻得以活化;其發表于《中國音樂學》的《北派琵琶的遺音——〈玉鶴軒琵琶譜〉》一文,首次從學術層面系統論證了北派琵琶的體系價值與歷史地位;他通過教學、演奏與錄...
當代創作語境下三重賦格中的家國敘事與情感建構——以于蘇賢合唱賦格《元夕無雨》為例
摘要:于蘇賢合唱賦格《元夕無雨》于蘇賢.合唱曲《元夕無雨》的說明[J].音樂創作,1999(3).以三重賦格結構,將傳統賦格技法與現代復調語匯、民族音調及鋼琴獨立聲部有機結合,形成嚴謹而富有表現力的復調形式。作品以賦格的結構邏輯核心,融合多調性、微復調、節奏序列與民族調式語言,在詩詞意境與音樂邏輯的互文中建構家國敘事,體現當代中國賦格創作在技術創新、文化自覺與精神表達層面的民族化路徑,對現代復調美學研究...
市場觸覺、銀幕再生與“陽剛”潮流——倪匡作品與香港電影工業的互動
摘要:倪匡是香港重要的作家和編劇,他寫作政論、散文、雜文,亦有系列小說問世。倪匡創作了幾百部電影劇本,也有多部小說被改編成電影作品,其通過不同方式的銀幕再生,促進了香港粵語武俠片、功夫片的繁榮,而其創作的科幻片,亦開啟了香港本土同類型創作的新紀元。他順應電影工業的趨勢流變,以實踐豐富香港電影的類型構成,并催生了銀幕上的“陽剛”潮流,成為本土電影創作的內在驅動引擎。倪匡在與香港電影工業的互動中,呈現出務實...
基于可持續發展理念的非物質文化遺產保護利用與經濟發展關系平衡研究
摘要:工業革命的興起加速世界工業化、城市化、全球化進程,極大地推動了全球經濟的高速增長。然而,追求經濟的“無限增長”也帶來了地球資源枯竭速度日益加快和環境污染日趨嚴重等問題。在這樣的背景下,可持續發展理念應運而生。近年來,世界各國紛紛把文化遺產作為重要的經濟資源開發,促進了文化經濟的快速增長。非物質文化遺產作為重要的文化資源,在文化經濟的發展中受到青睞。然而,資本的過度逐利也導致了對非物質文化遺產文化基...
回流與重溯:現代日本畫在中國的傳播與影響
摘要:中日邦交正常化后,中國引入日本畫展覽的目的從政治宣傳轉向文化交流,日本畫的藝術性開始受到關注。一方面,以厚涂表現為特征的現代日本畫引發了中國畫界對丹青重彩傳統的重視,推動了中國工筆重彩畫的復興,并進一步衍生出巖彩繪畫;另一方面,日本畫在中國的成功也令日本美術界開始反思自身的東亞身份,引發了水墨風格日本畫的創作熱潮。中國畫與日本畫既有差異也有共性,二者以回流與重塑的方式重新審視各自的美術傳統,在交流...
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