【雜志簡介】

　　《河西學院學報》是由甘肅省教育廳主管，河西學院主辦，河西學院學報編輯部出版發行的綜合性學術期刊，其前身為《張掖師專學報》。1982年，原張掖師專召開第一次學術報告會，編印了論文集，這是《張掖師專學報》試刊前奏。于1984年獲得內部刊物準印證，隨后以內刊(雙季刊)的形式，文理綜合，連續出刊。內刊版的《張掖師專學報》成績斐然，曾獲得全國和全省高校自然科學學報獎。1998年在甘肅省教育廳的協調下，我校同蘭州、慶陽、天水、合作五所師專共同創刊《甘肅高師學報》，《張掖師專學報》相應并入《甘肅高師學報》，到2000年，張掖師專升本改制為河西學院，《張掖師專學報》(內刊)復刊，并于2001年相應地更名為《河西學院學報》，又以內刊季刊形式試刊一年，在這期間積極申請公開發行，2002年2月，由國家新聞出版總署批準，成為公開發行的綜合性學術期刊。

　　現在發行的《河西學院學報》為雙月刊，A4開本。其中，1、3、4、6期為社會科學版本，主要刊登哲學、經濟學、法學、文學、教育學、心理學、史學、管理學、藝術等學科的論文和研究報告;2、5期為自然科學版本，主要刊登理學、工學、農學、醫學、網絡傳媒與計算機等學科的論文和研究報告。主要特色專欄為：敦煌學、河西文化、河西風俗、河西生態等，目前對于河西經濟、歷史、文化、農牧、水文、生態、沙產業等方面的研究已初具規模，有效地促進了學校教學、科研工作和地方經濟建設、文化教育事業發展的結合。

　　《河西學院學報》堅持科學規范辦刊，得到了國家新聞出版總署的肯定，于2002年底加入《中國學術期刊(光盤版)》和《中國期刊網》全文數據庫，成為中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊。2003年底，《河西學院學報》獲得了《CAJ--CD規范》執行優秀資格，《河西學院學報》辦刊邁向了一個新的臺階。

　　在主管部門和專家、學者的大力支持下，《河西學院學報》立足河西，面向全國，不斷改進辦刊水平，轉載、索引率穩步提高，知名度和影響力也日漸擴大。已逐步成為西北學人從事科學研究交流的陣地，逐步為了研究千里河西走廊經濟、社會、教育、文化、歷史以及生態科學的平臺，也逐步成為了對外提升學校知名度的信息窗口。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　本刊于2002年底加入《中國學術期刊(光盤版)》和《中國期刊網》全文數據庫，成為中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊。2003年底，《河西學院學報》獲得了《CAJ--CD規范》執行優秀資格，《河西學院學報》辦刊邁向了一個新的臺階。

　　【欄目設置】

　　主要特色專欄為：敦煌學、河西文化、河西風俗、河西生態等。

　　雜志優秀目錄參考：

　　1. 鎖陽寄主—多裂駱駝蓬抗旱性能與應用潛力評價 羅光宏，陳葉，王進，張勇，Luo Guang-hong，Chen Ye，Wang Jin，Zhang Yong

　　2. 張掖潤泉湖國家城市濕地公園規劃探討 王小明，張延龍，Wang Xiao-ming，Zhang Yan-long

　　3. Schr(o)dinger算子的Riesz變換與新BMO函數的交換子在LP空間上的有界性 白莉紅，Bai Li-hong

　　4. Picard-GPHSS迭代法的局部收斂性證明 朱睦正，張定仁，Zhu Mu-zheng，Zhang Ding-ren

　　5. 一類單圈圖的譜刻畫 劉群，夏海濤，Liu Qun，Xia Hai-tao

　　6. 正則環的冪比較性 張萬儒，Zhang Wan-ru

　　7. Euler函數性質在Mizar系統下的實現 荊祿旭，Jing Lu-xu

　　8. 嚴格對角占優M-矩陣的逆矩陣無窮大范數上界進一步研究 蔣建新，Jiang Jian-xin

　　9. 與Fibonacci數列有關的數列推廣 劉金霞，Liu Jin-xia

　　10. 基于主成分分析的乳酸鏈球菌素發酵條件優化 蘇鳳賢，苑賢偉，蔡聰慧，王娟麗，董麗男，張芬琴，Su Feng-xian，Yuan Xian-wen，Cai Cong-hui，Wang Juan-li，Dong Li-nan，Zhang Fen-qin

　　11. 基于理化指標統計分析的葡萄酒質量評價模型 齊亞娥，曹志強，劉婭楠，楊婷，馬蕾，Qi Ya-e，Cao Zhi-qiang，Liu Ya-nan，Yang Ting，Ma Lei

　　12. 人類常見遺傳性疾病的遺傳方式、特征表現及防治方法 曾秀存，朱燕，Zeng Xiu-cun，Zhu Yan

　　13. 中國稅收收入經濟性影響因素的實證分析 陳璐，Chen Lu

　　14. 資產減值中資產組的認定及其減值處理 馬曉東，Ma Xiao-dong

　　15. 不同類別金融資產減值判斷及其會計處理 劉桂榮，Liu Gui-rong

　　16. 公允價值計量模式的初步探討 李銘元，Li Ming-yuan

　　17. 甘肅省籃球裁判隊伍現狀調查與成因分析 羅睿，張惠芳，Luo Rui，Zhang Hui-fang

　　期刊論文網投稿：從高校著手提高大學生社會責任感

　　摘 要：在社會經濟高速發展，物質資源豐富的當代社會，人們在追求物質需求的同時往往忽略了道德需要，從而引發出了各種社會問題。大學生作為社會發展的重要儲備人才，將來國家建設的中流砥柱，理應具備高度的社會責任感。本文從高校入手，著重強調了高校教育對提高大學生社會責任感的重要性并提出了實踐路徑。

　　關鍵詞：期刊論文網,大學生,社會責任感

　　一、 大學生社會責任感的基本內涵

　　大學生社會責任感是對社會責任感的一個主體的限定。即大學生社會責任感就是大學生主體對自己所在的特定的社會中的一切人和事物自覺的、主動的施以積極的、有益的、具有助力作用的行為的主觀調控意識。簡單的說，大學生社會責任感就是支配與調控大學生責任行為的主觀意識。大學生社會責任感主要包括兩個方面：一是大學生的自我責任感，二是大學生對除自身以外的其他一切社會群體的責任感。大學生的自我責任感主要是指大學生對自己的身體負責，對自己的日常行為負責，保持個人的獨立人格，重視個人的名譽等。主要表現為：有崇高的理想信念，有正確的人生目標，有準確的個人定位，有強烈的自尊心等方面。大學生對除自身以外的其他一切社會群體的責任感主要包含以下三個方面：一是對與大學生個人利益直接相關的社會其他群體的責任感。

　　河西學院學報最新期刊目錄

國風文化融入思想政治教育的邏輯理路與辯證審思

摘要：國風文化是一種情景化文化樣態，是中國傳統文化元素與現代文化特色融合而成的體現中國神韻、意境、風骨的一種現代文化形式。當下國風文化的蓬勃發展，展現出青年群體強烈的文化認同感及主動參與文化創作的積極性，審時度勢發掘國風文化與新時代思想政治教育之間的契合性，展開“何以融入”的理論邏輯和“怎樣融入”的歷史邏輯及實踐邏輯。在考察國風文化融入思想政治教育邏輯理路的基礎上，辯證審思國風文化的內容元素、傳播載體及...

鄉村振興背景下學前教育專業師范生鄉村從教意愿及提升策略研究——以西部某地方高校為例

摘要：學前教育專業師范生的鄉村從教意愿是影響鄉村幼兒師資數量和質量的核心要素，進而影響著鄉村教育振興和鄉村振興戰略的順利推行。通過對西部某地方高校學前教育專業師范生進行調查，結果表明，學前教育專業師范生的從教意愿較強，但鄉村從教意愿較弱，且愿意直接去鄉村從教的意愿更弱；學前教育專業師范生僅有短期的鄉村從教意愿；師范生更愿意在集鎮從教而非在農村從教。學前教育專業師范生的鄉村從教意愿受到年級、父母文化程度、...

馬家窯彩陶的色彩藝術與設計表達分析

摘要：馬家窯彩陶起源于新石器時代，是中國古代陶瓷藝術的杰出代表，具有重大的文化及藝術價值。馬家窯彩陶色彩與造型精妙融合，展現自然和諧之美，此美源于原始文化滋養、地域特色浸潤和藝術創新驅動等。其色彩設計與表達如珍貴無字天書，為解讀史前社會經濟、文化和思想提供關鍵線索與依據

西北漢簡所見韭菜的種植與使用

摘要：西北漢簡中有多枚關于韭菜的記載，對研究漢代西北邊塞地區的飲食習慣具有重要的價值。通過解析漢簡中關于韭菜種植情況、官方管理及市場交易、市場價格等具體記載，揭示韭菜作為耐寒、適應性強的蔬菜在漢代西北地區已經具有一定的種植規模，并在當地農業生產、軍屯生活及市場經濟中占有重要地位。不僅深化了對漢代西北地區農業經濟發展的認識，也為了解漢代西北地區戍卒的社會生活提供了新的視角

寶卷傳承的活化石——試論岷州寶卷保護傳承的原生態特征

摘要：岷州寶卷流傳于岷縣、漳縣、宕昌、卓尼、臨潭和舟曲一帶，隸屬于明朝的岷州衛轄區。古岷州山大溝深的地理環境使岷州寶卷的保護傳承特色鮮明，它因襲了祈福禳災的信仰功能，保存了明清寶卷的文本形態，繼承了早期寶卷的演唱傳統，從文本到活態傳承基本上保存了明清寶卷的原貌，具有原生態的特征，是中國寶卷保護傳承的活化石

敦煌醫藥文獻中外研究成果編譯模式研究——以《中古中醫學史：敦煌醫藥文獻》為例

摘要：鑒于敦煌醫藥文獻的醫藥和文獻價值，海內外學者對其進行了研究，并取得了一定的研究成果。《中古中醫學史：敦煌醫藥文獻》是敦煌醫藥文獻中外研究成果編譯的代表作，在考察其目前編譯模式存在的問題與不足后發現，應通過增加編譯主體、采取中外學者合作的編譯形式、踐行兼顧敦煌醫藥文獻通俗性的編譯理念、擴大目標受眾的編譯方法與開發跨媒介編譯的數媒傳播渠道這五大改善措施，優化敦煌醫藥文獻中外研究成果編譯模式，提升其編譯...

孤獨地游牧——佩列文《夏伯陽與虛空》不確定性元素解讀

摘要：佩列文（Виктор Пелевин，1962-）是當代俄羅斯文壇最具獨創性的作家之一，其作品集后現代創作手法、俄羅斯傳統元素與異國情調于一身。《夏伯陽與虛空》作為俄羅斯后現代主義的經典之作，帶有明顯的不確定性特征：撲朔迷離的情節、錯亂的敘事時空、主人公身份與故事發生地不明。在時代語境下，依照“后現代主義之父”伊哈布·哈桑的提出的后現代文學基本特征，解讀《夏伯陽與虛空》的不確定性，闡釋后現代文學的...

概念隱喻視角下紅色旅游新聞話語中國家形象自塑研究

摘要：紅色旅游新聞話語綜合運用結構、本體和方位隱喻，塑造了中國的整體國家形象，并巧妙借助建筑、人體、旅程、教育及戰爭等具體隱喻子類型，從外交、制度、經濟、國民、文化與精神等多個層面，塑造與呈現了多維度的國家形象。此外，通過構建系統的概念隱喻框架、強化觀念傳播以及采用多樣化的表達策略，紅色旅游新聞話語實現了對國家形象的多層次、多角度自塑，展現了其獨特的傳播效果與影響力

地方志在長城國家文化公園建設中的作用——以甘肅省河西地區方志為例

摘要：甘肅省河西地區有著豐富的長城文化資源，目前正加速推進長城國家文化公園（甘肅段）建設。方志是一種詳細記載一地的地理、沿革、風俗、教育、物產、人物、名勝古跡以及詩文、著作等內容的史志，也是研究地方史的重要參考資料。方志的特點是可以在長城國家文化公園的建設中發揮重要作用

中國式現代化內涵演進的基本特征探析

摘要：概念內涵是對某一事物的概括與總結，通常和經典理論、歷史階段與客觀實踐緊密相聯，是歷史底蘊、理論基礎、現實實踐與人類價值的融合交匯。中國式現代化作為歷史的、具體的、有指向的發展目標，是涵蓋生產、生活、生理與生態全方位變革的歷史進程，是將發展目標、發展歷程、發展形態與發展結果有機結合的階段性綜合概念。細致梳理國內外理論界關于現代化的認識變遷，厘清現代化概念內涵背后中國式現代化的核心要義與矛盾關聯，歸納...

絲綢之路視域下河西走廊多民族交融互鑒的文化價值

摘要：在絲綢之路的歷史脈絡中，河西走廊地處中原與西域的咽喉要道，不僅是商貿往來的樞紐，更是多民族文化交流、碰撞與融合的核心地帶。不同文化之間的互動共生，造就了河西走廊獨特的文明面貌，并賦予不同形式的文化意義，為中華文明乃至世界文明提供了豐富的文化價值

基于學科交叉融合的《設施環境工程學》課程教學改革與實踐

摘要：新農科建設背景下，多學科交叉融合成為培養現代農業復合型人才的核心路徑。以甘肅農業大學設施農業科學與工程專業核心課程《設施環境工程學》為例，結合專業特色和課程特征，聚焦設施環境工程與建筑環境科學、能源工程學、控制工程學的交叉點，探討課程內容優化方法，提出交叉課題科研成果教學資源化和虛實結合的項目驅動式教學模式，以強化“生物-物理-信息”深度融合、提升課程實踐性。實踐表明，基于學科交叉融合的教學改革有...

民法學課程思政建設的探索與途徑——以《民法典》總則編為例

摘要：課程思政是一種教育理念，就是將思政教育融入各個學科之中的綜合教學方式。通過課程思政使學生在學習專業知識的同時進行思想道德教育，民法典是我國重要的規范民事行為的法典，民法總則作為第一編規定了民法的基本制度，體現了我國以人為本的社會主義法治理念，在民法總則編的教學過程中融入思想政治教育，使法治與德育充分結合。民法總則編內容與我國社會主義核心價值觀的內容是相統一的，二者相輔相成。通過民法總則編課程思政的...

論游走于史詩與小說間的“新”說唱藝人——以劉亮程《本巴》和阿來《格薩爾王》的敘事為中心

摘要：對口口相傳的史詩文化來說，說唱藝人是其得以流傳和不斷發展的重要存在，當代作家在重述、新編傳統史詩時無法繞過說唱藝人進行書寫。將說唱藝人寫進小說，將說者變成被言說的對象，一個適應世俗化時代的“新”說唱藝人由此誕生。“新”說唱藝人用無聲閱讀取代了口頭宣唱，在他們筆下，說唱藝人是一個身處于相互影響的關系結構中的主體，他們身上所體現的神人關系不再指向權力關系，他本身也成為神人之間精神溝通、史詩精神力量順利...

《河西學院學報》投稿須知

摘要：<正>一、來稿以8000字左右為宜，文章摘要、關鍵詞以及文章題目、作者姓名(用漢語拼音，姓在前名在后)、工作單位須同時譯成英文。二、作者簡介包括以下內容:姓名、性別、籍貫、單位全稱、職稱(或學位)、研究方向。三、來稿摘要約200字左右，應客觀反映論文的主要內容，具有獨立性和自含性，附關鍵詞3-5個四、獲得基金資助的項目文章應注明詳細的“項目名稱”，并在括號內注明具體的“項目編號”五、本...

《老子》“卻走馬以糞”新解

摘要：今本《老子》第四十六章“卻走馬以糞”一句在流傳過程中，曾出現“卻走馬以糞車”“卻走馬以播”“卻走馬以為糞”等異文，致使后世對此句的理解出現了偏差。通過與馬王堆漢墓帛書《老子》甲乙本、北大簡《老子》、敦煌寫卷本《老子》相對讀，可知今本《老子》對“卻走馬以糞”的記載雖歷經2000多年卻并未失真。但是，各家稱引時產生的異文卻導致“卻走馬以糞”的解讀至今還莫衷一是。立足文字訓詁和考古出土漢畫像石，“糞”特...

圖像學視閾下甘肅紅色文化遺產的話語建構與傳承機制研究

摘要：在視覺文化轉向與數字技術革新的雙重驅動下，文化遺產研究正經歷從物質性保護向視覺性建構的模式轉型。隨著圖像學理論在藝術史研究中的深化應用，以及新技術在文化遺產領域的實踐探索，紅色文化遺產的視覺話語建構與傳承已成為跨學科研究的重要議題。運用圖像學理論和視覺文化研究方法，可以更好地探究甘肅紅色文化遺產的視覺話語建構與傳承機制，實現“圖像介入”在視覺敘事、展示類型、圖像志解讀等方面的有效闡釋，為紅色文化遺...

近30年國內路易·艾黎中詩英譯研究述評

摘要：路易·艾黎是著名的新西蘭社會活動家、作家、翻譯家，在中國生活的60年里，他翻譯了一千多首中國詩歌，集結為12部詩集，將愛好和平努力奮斗的中國人民正面形象傳播到英語世界，為新中國建設爭取友好的國際環境，也為中國文化走向世界做出了偉大貢獻。搜集整理近30年國內艾黎翻譯活動研究文獻，分析艾黎譯介研究的現狀及特點，以期豐富艾黎譯介行為研究內容，拓展研究維度，形成全面系統的研究態勢

張掖佛寺略考

摘要：明清時期的張掖佛教興盛、佛寺眾多，這其中大佛寺、西來寺、萬壽寺尤為重要。張掖大佛寺的歷史不應追溯至漢晉，其前身應當是唐代的迦葉如來寺，其寺名的由來當與唐代僧人追遠本地佛教歷史及拔高佛教地位的努力有直接聯系。大佛寺于永樂時賜額“弘仁”、宣德時賜額“寶覺”，后世皆有修繕。西來寺的建立與得名很可能與清代的撒里畏兀兒（西喇古爾黃番）關系密切，其自康熙以后長期作為中央政府與河西走廊南山族群的聯絡點。萬壽寺塔...

馬克思勞動異化理論對“社會加速與共鳴”的論見與審思

摘要：在數字資本主義時代，哈特穆特·羅薩的社會加速批判理論揭示了社會的空間、物界、行動、時間以及自我五個維度的異化新形態，其理論的本質在于探賾社會加速機制與異化現象的內在關聯。在馬克思勞動異化理論視域下，空間異化源于資本增殖對物理空間的數字化重構，物界異化體現為資本操控下生產與消費關系的斷裂，行動異化映射出數字技術對主體行為模式的規訓，時間異化呈現為資本對主體生命時間的殖民化運作，自我異化根植于數字資本...

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