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　　雜志簡介

　　抗日戰(zhàn)爭時創(chuàng)辦的《文史雜志》系文史學(xué)術(shù)刊物。1941年1月在重慶創(chuàng)刊，先后由獨立出版社、重慶商務(wù)印書館(1941年1月一卷三期起)、重慶中華書局(1944年1月三卷一期起)出版。該刊原由朱家驊發(fā)起創(chuàng)辦，隸屬于中國國民黨中央委員會秘書處，受秘書長吳鐵城領(lǐng)導(dǎo)，社長為葉楚倫，但都不過問社內(nèi)具體事務(wù)。創(chuàng)刊時主編為盧逮曾。1941年6月顧頡剛?cè)胃鄙玳L兼主編，自一卷九期起直至停刊。史念海、魏建猷等都曾擔(dān)任過編輯。1945年2月，因顧頡剛在文化界對時局宣言上簽名，秘書處停發(fā)經(jīng)費，刊物與國民黨的關(guān)系就此中斷，由顧頡剛自任社長，艱苦支撐至抗戰(zhàn)勝利，出滿了五卷。抗戰(zhàn)勝利后，曾兩度在上海復(fù)刊。第一次在1946年，由中國出版公司出版了兩期;第二次在1948年，由文通書局出版了三期。顧頡剛堅持自主辦刊的方針，認為“文與史是民族文化的結(jié)晶，是喚起民族意識的利器”。因此，《文史雜志》雖系純學(xué)術(shù)刊物，但內(nèi)容力求通俗，討論的問題亦能和時代相聯(lián)系，受到讀者的歡迎，銷售遍及內(nèi)地各省。 1985年，四川省文史研究館館長、著名歷史學(xué)家隗瀛濤重新創(chuàng)辦《文史雜志》，新版《文史雜志》是一本綜合性的通俗文史讀物，開辟有史壇縱論、文化透視、人物春秋、藝術(shù)長廊、文苑漫步、論語說文、文史雜談、文史信息等欄目。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　中國期刊方陣雙效期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：巴蜀文化、文化透視、文苑漫步、人物春秋、藝術(shù)長廊、論語說文、文史雜談、抗戰(zhàn)史研究、西部開發(fā)、史壇縱論。

　　期刊目錄參考：

　　1 四川省人民政府文史研究館館員作品選 2+121

　　2 家學(xué)淵源 垂裕后昆——蒙默先生訪談錄(上) 陳沫吾; 4-6

　　3 龔蔭先生和他的土司制度研究 安山; 7-9

　　4 前后蜀時期的蜀文化概貌 慧繪; 10-13

　　5 富順縣 明清文科進士總數(shù)說 章春熙; 14-19

　　6 石經(jīng)寺及其禪茶文化 胡開全; 20-23

　　7 新發(fā)現(xiàn)《敝昔醫(yī)論》中“敝昔”的辨析 錢玉趾; 24

　　8 日本軍國主義的野心與靖國神社 史式; 25-27

　　9 論夏代的青銅器、文字和城堡 李殿元; 28-32

　　10 藝術(shù)長廊 侯開嘉; 33-36

　　11 略論蜀漢政權(quán)的選舉制度 吳超; 33-36

　　12 《世說新語》中士族畸形性消費述析——以王氏家族為例 趙曾銀; 37-41

　　13 唐人自信中的女性亮色 青子衿; 42-46

　　14 中國音樂初留聲價值述評 聶鶯; 47-53

　　15 情趣橫溢的《洛帶古鎮(zhèn)》 王滅; 54-55

　　16 用心研大千,摯情釋敦煌——《張大千臨摹敦煌壁畫最新詮釋》序 汪毅; 56-58

　　17 試論潼南大佛的價值及其影響 徐林; 58-61

　　核心歷史期刊投稿：越南河內(nèi)傳統(tǒng)民居及三十六街的保護

　　摘要：越南河內(nèi)現(xiàn)存的三十六街歷史街區(qū)于11世紀時初步成形，15世紀時經(jīng)系統(tǒng)性分行劃市，至今仍保留著完整的歷史肌理，是研究越南傳統(tǒng)民居的鮮活樣本。從城市規(guī)劃師的角度，介紹了三十六街地區(qū)的發(fā)展歷史、布局特征及傳統(tǒng)建筑形式，分析了若干代表性的街區(qū)與建筑，并與中國南方傳統(tǒng)民居進行比對，提出了對該歷史街區(qū)的保護和發(fā)展的相關(guān)建議，以期對我國歷史街區(qū)、民居保護提供借鑒。

　　關(guān)鍵詞：核心歷史期刊投稿,河內(nèi)三十六街,歷史街區(qū),傳統(tǒng)建筑,民居保護,城市肌理

　　19世紀初阮朝建立，越南的首都遷至順化，并將此地重新命名為“升隆”。因城市被環(huán)抱于紅河大堤之內(nèi)，遂改名為“河內(nèi)”，沿襲至今。1873年法國侵占越南，并成立法屬印度支那政府，首都定為河內(nèi)，持續(xù)至二戰(zhàn)時期。二戰(zhàn)后越南獨立，當(dāng)時政局分為南北兩派，北越首都為河內(nèi)。1975年越戰(zhàn)結(jié)束后南北越統(tǒng)一，河內(nèi)成為統(tǒng)一的越南民主共和國的首都。

　　文史雜志最新期刊目錄

論“博文約禮”的教育內(nèi)涵與現(xiàn)代意義

摘要：“博文約禮”是“博學(xué)于文，約之以禮”的簡述，在《論語》出現(xiàn)了兩次。一些學(xué)校將之作為校訓(xùn)，體現(xiàn)其辦學(xué)理念和文化精神。儒家文化對“君子”特別推崇，而君子則應(yīng)該是“博文約禮”的典范。在現(xiàn)代社會，“文”的概念更加寬泛，不僅包括古代文化典籍，還包括一切能夠促進人類社會文明進步的知識和理論。“禮”可以理解為遵守法律法規(guī)、社會道德和職業(yè)操守。自我約束可以幫助人們保持良好的品德和行為準則，避免偏離正道

抄錯的《大總統(tǒng)就職聯(lián)》

摘要：發(fā)表于《中學(xué)歷史教學(xué)參考》1994年第8期的《氣勢恢宏的大總統(tǒng)就職聯(lián)》至少抄錯了兩處，一為“圖霸”，一為“紅縵”。網(wǎng)傳《孫中山就職聯(lián)》也是如此。“圖霸”不合平仄，“紅縵”有違典實，都應(yīng)改正，使該聯(lián)還其本來面目

三人緣：也說郭沫若、郁達夫初識魯迅

摘要：郭沫若與魯迅的初識源于兩人的第一次筆爭。與之不同的是，郁達夫與魯迅的初識卻很隨和，兩人還保持了十幾年的文壇交誼

紅星何以照耀中國——斯諾和他的《紅星照耀中國》

摘要：斯諾在中國生活了13年，走遍了大半個中國，目睹了中國人民的苦難，也看見了中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開展的波瀾壯闊的民族解放運動的磅礴力量。斯諾與毛澤東和共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人有過親密接觸，感受到中國共產(chǎn)黨及其軍隊抗擊日本侵略者的決心，明白了中國共產(chǎn)黨人何以贏得人民支持與愛戴的原因

避戰(zhàn)火 《四庫全書》顛沛流離

摘要：1937年七七事變后，日本侵略者瘋狂向南進犯，藏于浙江圖書館的文瀾閣《四庫全書》受到嚴重威脅。為保護國寶，館長陳訓(xùn)慈帶領(lǐng)員工，將國寶《四庫全書》實施轉(zhuǎn)移，歷經(jīng)坎坷，遷徙多處，避難貴陽地母洞。為使國寶更加安全，毛春翔等人又將閣書轉(zhuǎn)移到重慶，戰(zhàn)后最終安全地護送其回到杭州

《盧溝醒獅》：筆墨丹青中的民族覺醒

摘要：《盧溝醒獅》是程峰教授為紀念抗戰(zhàn)勝利80周年創(chuàng)作的六尺國畫作品，以獨特的藝術(shù)語言詮釋民族覺醒精神。畫面分上下兩層：下方石獅群冷峻沉郁，鐫刻歷史傷痕；上方雄獅熾烈奔放，象征精神爆發(fā)。通過“天地位隔”的構(gòu)圖、冷暖碰撞的色彩及“寫生—創(chuàng)作”的轉(zhuǎn)化，程峰將盧溝橋石獅的具象記憶與抽象的民族圖騰熔于一爐，既傳遞“勿忘國恥”的歷史警示，更彰顯“民族復(fù)興”的時代強音。作品融合學(xué)者的嚴謹與藝術(shù)家的激情，以筆墨丹青完...

試論日本江戶時代初期商業(yè)興起的制度性原因——兼與中國明清商業(yè)比較

摘要：始自戰(zhàn)國時期的城下町建設(shè)和發(fā)展，使得兵農(nóng)分離和農(nóng)商分離成為現(xiàn)實。而將武士階層集中在城下町居住的政策，和由于參覲交代來自全國的大名們集中居住在江戶，使得在城市里居住的他們成為了不從事生產(chǎn)的消費階級，對滿足生活必需的農(nóng)作物商品等產(chǎn)生了剛需。而作為幕藩體制基礎(chǔ)的石高制，又使得他們對交換年貢米和俸祿米的貨幣產(chǎn)生了需求。日本江戶時代初期所制定的各項制度中，本身就蘊含著商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的諸多因素。與之相比，...

賡續(xù)文脈寫華章 鑒史資政啟新程——《文史雜志》創(chuàng)刊40周年座談會綜述

摘要：1985年7月，沐浴著改革開放的春風(fēng)，《文史雜志》應(yīng)運而生。2025年7月30日，《文史雜志》創(chuàng)刊40周年座談會在蓉召開。四川省人民政府參事室、四川省人民政府文史研究館領(lǐng)導(dǎo)，老領(lǐng)導(dǎo)，《文史雜志》專家委員會委員、編輯委員會委員，四川省人民政府文史研究館資深館員、館員，四川省人民政府參事，特約研究員代表以及作者代表、讀者代表40余人，回望來路的繁花，展望前路的堅守,為雜志的進一步發(fā)展建言獻策

天府之源——都江堰

摘要：<正>2000年11月29日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會在澳大利亞凱恩斯召開第24屆全委會，一致通過將青城山—都江堰列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從這一刻起，都江堰擁有了一塊邁向世界的金字招牌。都江堰風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上。都江堰為戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰率先民所筑，由魚嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口三大主體工程組成，引岷江水流入川西平原灌...

十四年浴血鑄成的歷史時刻——紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年

摘要：80年前的1945年，中國軍民經(jīng)過14年的浴血抗戰(zhàn)終于戰(zhàn)勝了日本軍國主義，這是中國軍民在100多年來的反侵略戰(zhàn)爭中取得的首次勝利。在勝利之際，中國政府在湖南芷江首先舉行了洽降儀式，繼而在南京舉行了受降儀式

歷史語境、生成邏輯與民眾回應(yīng)：抗戰(zhàn)時期西南報刊的“中華民族”觀念建構(gòu)

摘要：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，為保留中華民族有生力量，大批企業(yè)和人員選擇向內(nèi)遷徙，其中包括許多報刊企業(yè)與報人群體，逐漸形成以川渝為中心的西南抗戰(zhàn)大后方。面對日本法西斯瘋狂的軍事侵略與民族分裂陰謀，西南報人群體自覺肩負起抗戰(zhàn)動員的使命，運用報刊等大眾媒介建構(gòu)并傳播中華民族一體化的民族觀念，將“中華民族”觀念從政治語境引入大眾傳播，大大推動了中華民族自我意識的覺醒歷程。民族危亡之際，西南報刊對“中華民族”觀念的建構(gòu)...

淞滬會戰(zhàn)與艾蕪的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向——從新見艾蕪佚文《光榮的死》與《滅亡》談起

摘要：艾蕪在淞滬會戰(zhàn)期間創(chuàng)作了不少作品，受戰(zhàn)亂影響，不少作品散佚于報刊中，《光榮的死》和《滅亡》就是其中非常重要的兩篇。《光榮的死》發(fā)表于《抗敵》周刊第1卷第3-4期，《滅亡》發(fā)表于《文學(xué)》月刊第9卷第4期，這兩篇小說更全面地展示出艾蕪在淞滬會戰(zhàn)時期的創(chuàng)作概況，是艾蕪抗戰(zhàn)文學(xué)觀念的生動注解，也深刻體現(xiàn)了艾蕪對如何鼓舞普通民眾熱情抗戰(zhàn)的思考。結(jié)合這一時期的其他佚文可知，淞滬會戰(zhàn)是艾蕪從南行漂泊雜記轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)...

血汗筑造新津機場

摘要：抗戰(zhàn)時期，四川新津機場作為重要的軍事工程，由數(shù)十萬民工在極端艱苦的條件下用血汗筑造而成。該機場可供美軍B-29重型轟炸機起降，為抗戰(zhàn)勝利提供了重要的保障支撐。新津機場的建成，亦是抗戰(zhàn)時期民族凝聚力與愛國精神的具體體現(xiàn)，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)

抗戰(zhàn)時期宜賓廣播收音站的歷史貢獻與影響

摘要：抗日戰(zhàn)爭時期，中國的廣播事業(yè)扮演著舉足輕重的角色。作為信息傳播的重要媒介，它不僅肩負著傳遞政府指令、戰(zhàn)事動態(tài)的重任，更成為連接前線與后方、動員全民抗戰(zhàn)的關(guān)鍵紐帶。宜賓，這座位于四川南部的城市，在抗戰(zhàn)時期也涌現(xiàn)出一批廣播收音站。它們雖規(guī)模不大，工作者們卻以堅定的信念和不懈的努力，為宜賓地區(qū)的抗日斗爭作出了積極貢獻。從宜賓抗戰(zhàn)時期廣播收音站的歷史背景、發(fā)展歷程、重要作用和社會影響，可以看出其在抗戰(zhàn)時期...

報刊視野下對抗戰(zhàn)勝利后救濟復(fù)員國軍的認知與對策

摘要：隨著全面抗戰(zhàn)的最終勝利，復(fù)員整軍如期開展，但由于國民政府事前未善其備，遂在具體執(zhí)行過程中紛擾迭生，誘發(fā)了諸多社會問題。面對如此危局，眾多社會賢達通過報紙、期刊等，系統(tǒng)討論了復(fù)員軍人面臨的生活困境及成因，提出了一系列救濟善后措施以供國民政府當(dāng)局借鑒，希靖世安民。然其雖有一定的參考價值，但適逢國民政府內(nèi)外交困，且其組織機制、官僚機構(gòu)自身疵瑕甚重，并無力一以貫之，未能從根本上改善復(fù)員官兵的生存境遇。因而...

為虎作倀：中國上空的日本軍鴿

摘要：軍鴿技術(shù)作為日軍作戰(zhàn)時的重要通信方式之一，早在19世紀末就被引入日本，并于20世紀二三十年代得到急速發(fā)展。自九一八事變起，日本軍鴿就在戰(zhàn)場通信方面發(fā)揮了重要作用，多次導(dǎo)致中國抗日武裝的作戰(zhàn)行動付諸東流。在與日軍的長期作戰(zhàn)中，八路軍逐漸意識到日本軍鴿的危害，并在戰(zhàn)場上采取射擊、繳獲軍鴿等應(yīng)對措施。國民黨也成立了軍鴿部隊，于20世紀30年代初培養(yǎng)出了第一批鴿兵。這些中國軍鴿在之后的戰(zhàn)爭中亦發(fā)揮了一定作...

對任乃強古蜀王子統(tǒng)治中心在“沱江北”說的補證

摘要：任乃強先生在世時未看過三星堆發(fā)掘報告，不知今天的三星堆遺址，卻憑借學(xué)識在《華陽國志校補圖注》中提出古蜀王子統(tǒng)治中心在“沱江北”之說。“沱江北”之沱江實指今毗河，戰(zhàn)國時稱沱。其北綿遠河、石亭江、湔江為沱江三條大支流，它們與毗河、青白江在金堂趙鎮(zhèn)附近匯合形成沱江干流。這里比岷江更早出現(xiàn)適合古人生活生產(chǎn)的沖積扇平原，位于鴨子河流域的三星堆遺址證實三星堆古城、古國的統(tǒng)治中心也建于古“沱江北”。任先生推斷“...

《四渡赤水》

摘要：<正>~

《盧溝醒獅》

摘要：<正>~

《大刀向鬼子頭上砍去》

摘要：<正>~

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