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書畫世界
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《書畫世界》期刊簡介
《書畫世界》是國家新聞出版總署批準的國家級書畫藝術專業(yè)學術期刊,由安徽美術出版社主辦,全國統(tǒng)一發(fā)行。刊號是ISSN1673-6109cn34-1299/J,本刊為雙月刊,全年6期,大16開,104頁全彩,雅昌精印,每本定價人民幣22元,年價132元,境外每本定價10美元,郵發(fā)代號26-95,國外代號:6442BM。
主要欄目有:重讀經典、大家、中國畫家、中國書家、精英論壇、拍賣專線、院校專遞、讀書、金水畫廊等。
《書畫世界》2012年05期目錄
再論“金陵八家”與畫派................周積寅
“骨力”還原..........................于鐘華
鏡鑒啟功..............................鄭志剛
一朵花開的聲音........................九妹
自說自畫..............................劉正杰
草書才情說............................陳圣凱
焦東華篆刻新作選......................焦東華
王獻之行書結構........................杜萌若
清代碑學興盛原因淺析..................陳寧
中鋒用筆新論..........................胡耀東
寫意人物畫的意象造型..................崔躍
卲峰書法新作選........................卲峰
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書畫世界最新期刊目錄
張大千寓滬時期(1920—1932)藝術鑒藏考述——以四次展覽為中心
摘要:張大千在寓滬時期(1920—1932)先后舉辦三次書畫藏品展,并參與1929年全國美展古畫陳列。本文以這四次展覽為核心線索,系統(tǒng)梳理其展品構成、展陳邏輯與社會反響,結合民國報刊文獻,考證張大千早期鑒藏取向的形成與演變,揭示其借古開今的系統(tǒng)性鑒藏策略。研究表明,張大千寓滬時期已形成以石濤、八大山人為核心,上溯宋元,疏離“四王”正統(tǒng)的鑒藏體系。其鑒藏實踐不僅塑造了自身在海上畫壇的學術身份與話語權,亦從...
李超逸創(chuàng)作感想
摘要:<正>《織夢九瞳》以九宮格的形式描繪了眼鏡猴在龜背竹葉間的九種姿態(tài)。畫面中每一格都是一方獨立的小世界,作品通過描繪眼鏡猴澄澈的眼眸與龜背竹葉片天然的孔洞肌理,為觀者構建了一個靜謐的夢境回廊。九格畫面彼此呼應,共同織就了一幅充滿自然靈性與安寧氣息的秘境畫卷,讓觀者得以窺見一種詩意棲居的寧靜
從器物到隱喻——“甲申國變”前后陳洪綬“憑案圖式”的內化與轉譯
摘要:晚明畫家陳洪綬因其獨特的視覺語言與深刻的象征體系,在繪畫史上具有范式性意義。本研究聚焦其人物畫中的“憑案圖式”,綜合運用圖像學、風格學與社會學的方法,系統(tǒng)梳理“憑案圖式”在“甲申國變”(1644)前后的嬗變脈絡。研究表明,“國變”前,“憑案”主要作為敘事性場景與實用器物存在;“國變”后,該圖式不僅頻繁出現(xiàn),造型更趨奇崛,空間經營轉向空疏,器物配置亦高度隱喻化。這一演變,既是陳洪綬個人繪畫語言的自覺...
《淮南子》中關于“形神”的論述對中國繪畫的影響
摘要:《淮南子》中關于“形神”的論述為中國繪畫理論的發(fā)展奠定了重要基礎。從中國美學史的發(fā)展脈絡來看,該書可視為中國藝術美學從哲學思辨轉向藝術實踐的關鍵橋梁;诖耍洹靶紊瘛彼枷胫鸩酵苿有纬芍袊L畫“以形寫神”的獨特理論體系和品評標準,指導著千百年來的中國畫創(chuàng)作與發(fā)展。中國寫意畫的興起與水墨畫的形成皆得益于這一美學思想的滋養(yǎng)
元初錢選紙本設色繪畫風格芻議
摘要:元初畫家錢選作為“吳興八俊”之一,是兩宋至元代繪畫轉型的關鍵人物。其繪畫以紙本設色材料為核心紐帶,形成兼具宋畫精工與元畫意趣的過渡性藝術風格。他摒棄濃艷設色,回歸徐熙“落墨為格,略施丹粉”的傳統(tǒng),以淺淡清雅為主,通過紙本上的大量留白與清淡設色形成視覺呼應,營造“天水通色”的意境,實現(xiàn)從模擬自然到妙超自然的突破。其創(chuàng)作以“行家”的專業(yè)技法駕馭材料,區(qū)別于“戾家”墨戲。這種材料、技法與理念的融合,使錢...
從鄉(xiāng)土意象到審美重構——黃少華界首彩陶人物刻繪藝術創(chuàng)新研究
摘要:<正>莊子曰:“澹然無極而眾美從之。”這句古老的哲言恰似黃少華藝術生涯的生動注腳。40余年的藝術求索中,她始終以“自然、平淡”為創(chuàng)作底色,在筆墨與色彩的世界里從容追尋本真,構建著心中的桃花源。從紙上丹青到陶上刻繪,黃少華的藝術邊界不斷拓展,2019年開啟的界首彩陶創(chuàng)作之旅,更將她的藝術理想與民間工藝的深厚底蘊完美相融,催生出一批兼具文人雅致與鄉(xiāng)土溫情的人物刻繪作品,為當代藝壇帶來了別樣...
從革命敘事到民族象征——劉文西紅色主題創(chuàng)作與美學思想的演變
摘要:劉文西的紅色主題創(chuàng)作是時代精神與現(xiàn)實主義美學思想高度融合的成功范例,深刻體現(xiàn)了社會意識形態(tài)與繪畫美學之間的辯證互動。隨著社會的變遷,其創(chuàng)作也呈現(xiàn)出鮮明的階段性特征。本文通過對劉文西各個時期代表性作品的系統(tǒng)梳理,明確其創(chuàng)作的歷史分期與思想脈絡,并進一步研究其創(chuàng)作理路與美學風格的演變軌跡,分析其內在動因,對當下理解主題美術創(chuàng)作、實現(xiàn)現(xiàn)實主義思想內涵與藝術形式之美的統(tǒng)一,具有重要的啟發(fā)意義
晏袤書法研究
摘要:近代學者歐陽輔曾言“宋人隸書當以晏袤為第一”。晏袤在漢中石門附近留下的《山河堰落成記》《釋〈鄐君開通褒斜道〉》《釋〈潘宗伯、韓仲元、李苞通閣道〉》等石刻作品,是宋代隸書的杰出代表,足以名垂書史。在有關石門書法的各類研究著述中,雖屢見對晏袤及其作品的介紹,但系統(tǒng)性研究尚付闕如。本文以晏袤上述幾種書跡為研究對象,結合新發(fā)現(xiàn)的《山河堰賦碑》等拓片及《東南晏氏重修宗譜》等文獻資料,對其生平進行考證,梳理其...
基于數(shù)字時代背景的書法藝術傳承與創(chuàng)新研究
摘要:數(shù)字技術的迅猛發(fā)展重塑了文化傳播與藝術創(chuàng)作的生態(tài)格局,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代傳承提供了全新路徑。書法藝術作為承載民族精神與審美范式的重要載體,在數(shù)字時代既面臨著傳統(tǒng)書寫場景消解、傳承鏈條弱化的挑戰(zhàn),也迎來了傳播邊界拓展、表達形式革新的機遇。本文立足數(shù)字時代的文化語境,以書法藝術核心精神的傳承為根基,探討數(shù)字技術對書法傳承模式、創(chuàng)作形態(tài)與審美認知的重構作用,提出“技術賦能而非替代”的傳承與創(chuàng)新理念...
秦詔版的藝術風格研究
摘要:秦詔版是秦始皇及秦二世時期為推行統(tǒng)一度量衡政策而頒行的詔書載體,是“書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡”國策的直接實物見證,兼具政治權威性與藝術獨特性,在歷史、文字學及書法領域均具有重要價值。本文采用文獻檢索法、作品分析法等方法,對秦詔版的藝術風格進行探究:首先,簡要論述秦詔版的含義、類別及銘文內容;其次,分別從筆法、結字、章法三個層面入手,分析秦詔版的藝術風格,揭示其古拙中見靈動、規(guī)范中含率真的藝術特征...
青綠山水畫色彩及其現(xiàn)代表現(xiàn)
摘要:本文運用文獻研究法與案例分析法,對青綠山水畫的色彩及其現(xiàn)代表現(xiàn)進行探討。首先梳理青綠山水畫的發(fā)展淵源,繼而分析其色彩特征與美學特質,最后從當代繪畫、跨界設計、數(shù)字藝術、國際文化交流四個維度,探討青綠山水畫色彩的現(xiàn)代表現(xiàn)路徑,以期為青綠山水畫色彩組合技法的傳承與發(fā)展提供理論參考與實踐借鑒
米芾大字行書《自敘帖》在高中書法課堂中的教學實踐與探索
摘要:書法是中國獨特的藝術形式,兼具審美價值與實用功能,是我國美育教學中最為普遍且豐富的資源之一。教師通過對米芾《自敘帖》的文本主題、藝術風格、點畫結構、臨摹方法等內容進行深入淺出的教學,可激發(fā)學生學習書法的興趣,培養(yǎng)學生對民族傳統(tǒng)文化的認同感,挖掘學生書法學習的潛能,進而提高學生的綜合素質
行觀與臥游——梅清黃山題材手卷與冊頁的空間敘事比較研究
摘要:作為黃山畫派重要代表人物,梅清將文人畫筆墨之精粹充分融入山水寫生,創(chuàng)作出諸多兼具詩情與個性特質的作品。本文以手卷《巖溪別意圖》與冊頁《黃山十九景》這兩種不同形式的作品為研究對象,通過探究其在手卷與冊頁中所采用的不同表現(xiàn)手法,揭示其中蘊含的時間性與敘事性元素,并在此基礎上進一步梳理梅清手卷及冊頁兩類作品中的空間敘事特征
建筑元素在當代都市山水畫中的運用研究
摘要:城市化浪潮重塑了當代人的生活空間,傳統(tǒng)山水畫須回應時代之變,建筑元素的融入成為推動山水畫創(chuàng)新發(fā)展的關鍵路徑。本文通過梳理都市山水畫的內涵與發(fā)展背景,重點分析了建筑元素如何通過幾何造型重構、多維空間建構、筆墨語言轉化、色彩體系革新等方式,為都市山水畫注入現(xiàn)代性特質,推動山水畫的審美核心從傳統(tǒng)文人的“寄情山水”轉向當代語境下的“觀照都市”。本文進一步結合創(chuàng)作實踐,探討建筑元素在構圖、筆墨、色彩及意境營...
明代南京志蓋書風探析
摘要:本文以南京地區(qū)出土的明代墓志篆書志蓋為研究對象,將其書風歸納為禮制性官方篆書、工匠化篆書、文人化篆書三種類型,并考察其歷時性演變。明初以玉箸篆、鐵線篆等主流篆書確立了端正的書寫基調,中后期隨著文人審美的介入與工匠刊刻體系的成熟,志蓋篆書呈現(xiàn)出多元化面貌,其整體書風可以概括為“端正、典雅、工穩(wěn)”。明代南京墓志篆蓋為理解明代書法的制度化、地域化與藝術化進程提供了實物依據(jù)
以篆修心——談學篆體悟與人格涵養(yǎng)的雙向建構
摘要:本文以從《石鼓文》筑基入門、上溯商周金文的篆書學習路徑為主線,結合中國古代相關書論及現(xiàn)當代書法心理學實證研究成果,闡明篆書學習不僅是對書法技藝的錘煉,更是一條收攝心神、涵養(yǎng)格局、身心同修的實踐之路,指出篆書學習對學書者涵養(yǎng)心性、舒緩壓力、完善人格的重要價值
中國畫的當代美育價值與實現(xiàn)路徑
摘要:作為傳統(tǒng)藝術形式,中國畫具有重要的美育功能。中國畫所蘊含的人文精神,深刻反映了中國傳統(tǒng)的生命哲學和審美情趣,能夠提升人的道德情操和人格修養(yǎng)。中國畫所承載的對待自然的態(tài)度、對畫家人品的注重和對氣韻生動內涵的追求,都彰顯了其當代美育價值。當下社會,我們要改革中國畫的教育模式,重視美術展覽的導向作用,厘清新媒體語境下中國畫的審美標準,才能使中國畫的美育價值得到充分實現(xiàn)
《述書》與包世臣碑學實踐理論的建構
摘要:本文從清代嘉道年間學者、書法家及書學理論家包世臣的書學理論著作《藝舟雙楫》的開篇之作《述書》(上、中、下)說起,多方位、多角度地詮釋了包氏的碑學理論。包世臣沿襲阮元的碑學思想,汲取鄧石如以秦漢、北碑篆隸筆法為基礎的用筆之法,開始有意識、有目的地通過自身的書寫實踐,倡導并鼓吹北碑,在宣明碑版筆法、辨析碑版真?zhèn)蔚确矫嫒〉昧酥匾晒。他破除學碑者“不知其法”的畏難情緒,明確表達了“學者當師北宗,以碑為主...
海屋奇觀圖
摘要:<正>~
梁晨創(chuàng)作感想
摘要:<正>這件篆書四條屏作品是我研習趙之謙書風的一次探索性實踐。作品以趙之謙《篆書許氏說文敘》的結體為根基,融合其《篆書三略八屏》的用筆特征,著力展現(xiàn)碑派書法用筆的精妙意趣。創(chuàng)作中我注重線條轉折的方圓兼?zhèn),力求在筆墨起落間通過峻利峭拔的方折與流暢渾融的圓轉傳遞出剛柔相濟的審美追求。章法布局上,選擇四條屏形式既易于豐富視覺節(jié)奏、強化整體氣勢,也營造了墨色變化
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