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上海師范大學學報
關注()雜志簡介
《上海師范大學學報》直堅持辦刊宗旨:堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,執行黨的宣傳方針,為學校的教學、科研成果提供發表陣地;鼓勵學術研究,強調學術平等,堅持學術自由,倡導學術爭鳴,不遺余力地發表優質文稿,為繁榮我國的學術貢獻應有的力量。
收錄情況
國家新聞出版總署收錄 獲獎情況
全國中文社會科學核心期刊
全國高校學報百佳期刊
2001年全國高校學報轉摘率全國排名第一
欄目設置
主要欄目:經濟、法學、政治、語言文字學、外國文學、漢語言學、圖書館學情報學、上海文化。
雜志優秀目錄參考:
1. 荀子的規范與秩序思想 楊國榮,YANG Guorong
2. “理”概念發展的知識線索 吾淳,WU Chun
3. 教師德性研究的三個基本維度 童建軍,TONG Jianjun
4. 美國教育職業倫理的理論研究、行為規范與實踐 王正平,WANG Zhengping
5. 全球金融危機及其對雇傭關系的影響:基于國際比較分析法 拉塞爾·蘭斯伯里[澳],尼克·韋爾斯[澳],格雷格·班伯[澳],Russell D.Lansbury,Nick Wailes,Greg J.Bamber
6. 泰勒制與工資機制問題研究 劉誠,LIU Cheng
7. 論中國城市文化學理論的建構 朱逸寧,劉士林,ZHU Yining,LIU Shiling
8. 國家區域發展規劃中的文化政策問題研究 王曉靜,WANG Xiaojing
9. 西方古典詩學略論 陸揚,LU Yang
10. “詩學”和先鋒精神:模糊性的理論價值 范勁,FAN Jin
11. 日本的詩學與歌學之辨 山本景子[日],Yamamoto Keiko
12. 地中海史研究的回顧與展望 裔昭印,YI Zhaoyin
13. 勞作與古希臘社會 李尚君,LI Shangjun
14. 中國動畫理論批判:形式主義、古典主義與體制藝術 徐秀明,葛紅兵,XU Xiuming,GE Hongbing
15. 金批?西廂?美學論 周錫山,ZHOU Xishan
16. 歐債危機對中歐關系的影響 葉江,YE Jiang
17. 環境友好型人格與環境美德面臨的挑戰① 桑德拉·簡·費爾班克斯[美],Sandra·Jane·Fairbanks
18. 德性倫理與人類中心主義 周治華,ZHOU Zhihua
19. 論薪金的本質 李全倫,LI Quanlun
20. 從市場的變遷看藝術的命運和使命 高建平,GAO Jianping
21. 明治時期日本文化人的北京體驗及其政治、文化心態 王升遠,WANG Shengyuan
22. 王國維視域中的周邦彥詞 曹旭,陸路,CAO Xu,LU Lu
語言文字刊物投稿:個人建構主義的心理治療應用述評
摘要:個人建構主義是喬治・凱利在臨床心理學的經驗基礎上總結出來的。本文主要介紹了個人建構主義的核心理論內容與心理治療的關系,簡述了在個人建構主義理論基礎上提出的固定角色療法,對固定角色療法的基本程序、治療過程和處理在治療過程中出現問題的策略和技術進行了簡單的分析,最后討論了個人建構主義的優點及其可能存在的局限性。
關鍵詞:語言文字刊物,個人建構主義,心理治療,固定角色療法
1個人建構主義的核心內容
凱利建構主義理論的基本假設是“在心理學意義上,個人的預期事件決定了其發展進程。”也就是假設,個體對未來事件的預期誘發了多種活動包括行為和思想等方面的傾向性。
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非洲水利工程的文明互動:以卡里巴大壩為例
摘要:非洲傳統的“人-水”關系以血緣-地緣關系為基礎,表現為當地人在河谷地帶逐水草而居,依靠酋長權力進行物質分配,并依據傳統信仰生活,與外界聯系很少。殖民國家進駐非洲后,推行的大型水利設計讓非洲傳統社會在發展中被邊緣化,壩區原有的信仰、家園、生計改變,人的社會地位尚不及國家公園的動物。即使在非洲民族國家獲得獨立后,當地人在近代社會變遷中仍無力把握轉型契機,權益不斷被損害。直到21世紀中國承建卡里巴大壩擴...
殖民主義歷史遺產與非洲經濟發展
摘要:殖民主義在非洲的歷史遺產,一直是非洲歷史研究中的重要課題。殖民主義遺產所對應的西方殖民主義活動時段為1415—1960年,即包括西方在非洲進行殖民主義活動的全部歷史。殖民主義遺產的主要內涵體現在殖民統治的“路徑確定”效應,特點表現為多樣性、廣泛性、持久性和對抗性。西方殖民主義遺產對獨立后的非洲國家的經濟發展產生了全面深遠的影響:人為瓜分非洲引發非洲國家獨立后的政局動蕩,嚴重惡化了經濟發展客觀環境;...
當代中國馬克思主義科技創新理論及其世界歷史意義——兼論中國自主的科技創新知識體系構建
摘要:構建中國自主的科技創新知識體系,是擺在當代中國學人面前的迫切任務。習近平總書記關于科技創新的重要論述,是當代中國馬克思主義科技創新理論,是系統構建中國自主的科技創新知識體系的典范。當代中國馬克思主義科技創新理論具有深厚的理論基礎、文化基礎、文本基礎、歷史基礎、現實基礎。推動當代中國馬克思主義科技創新理論的話語體系創新及其體系化構建、學理化闡釋、規律性升華,并在實踐中加強知識創新、理論創新、方法創新...
何以共生——“數字仿生”與人機關系的未來
摘要:隨著智能技術的深化發展,“數字仿生”技術不局限于對生物體進行“形與技”的模仿,轉而開始締造一種結構更為復雜的“數字仿生體”。這種“人造生命”起源于人類對自我向外投射的認知想象,通過與身體“共形”“共振”的策略,最終實現“脫嵌”身體,成為人類不得不與之共存的新質主體!皵底址律睘槲覀兝斫馊藱C關系提供了一條新的路徑:通過技術改造,“數字仿生體”在身體、身份和環境三個維度完成社會認同,在人與非人、物質...
腦機智能與相對論式腦理論
摘要:腦機接口技術正逐漸成為全球科技競爭的一個核心領域。這一技術的發展催生了腦機智能,其形態的演變包括人機接口、腦機整合和腦機智能三個階段。這些演變將深刻改變人的存在方式以及人與機器的關系。尼科萊利斯提出的相對論式腦理論揭示了腦的工作原理,其核心特征挑戰了傳統圖靈機模型。該理論基于神經元群生理學原理,將腦視為有機計算機,闡述了其與數字計算機在信息處理機制、系統特性、演化起源和信息類型上的差異!耙阅X為中...
論世界歷史時空序列表象之下的“共生法則”
摘要:歷史哲學是對“世界歷史”的反思性認識,旨在為各個民族國家確立“共生法則”,從而達到人類物種永久生存的目的。西方思辨的歷史哲學要么從“邏輯范疇的預先存在”的角度為世界歷史確立超時空的“神意計劃”,要么從“抽象法”出發,單純在“空間序列表象”中提供永久和平的條款,而忽略了世界歷史的時間序列表象,因而均無法真正建構世界歷史的“共生法則”。馬克思的實踐的歷史哲學則把“空間序列表象”帶入“時間序列表象”之下...
禪學研究的新思維與新范式
摘要:自19和20世紀之交傳入西方以來,禪就受到了來自不同文化傳統的廣大民眾的熱烈關注。在當今全球化的世界里,禪已經成為一個國際現象,引起了眾多著名思想家和知識分子的興趣,甚至成為心理學、神經學、腦科學等科學研究的對象。但是,禪修和禪學在世界范圍內的興旺發達掩蓋不了禪學研究的一個缺憾,即現有的研究大都局限于傳統的研究范式,專注史料的考證研究、經論的闡釋和禪的身心修煉,而忽視了對禪的性質和理論基礎的探究,...
“我不思故我悟”:禪學研究新思維之批判
摘要:禪學研究產生了一個新的范式,該范式見于勞特利奇出版社的《禪與悟的性質和原理》。該書從東西方哲學、心理學、精神分析、語言學、神經科學和禪宗文獻等角度進行了多維比較探究,提出“禪”與“禪悟”源于道家思想中的“心齋”和“坐忘”,由惠能發展為“無生”和“無念”,并據此將“禪悟”的核心思想歸納為“我不思故我悟”,同時根據歷代開悟的經驗性描述和腦科學的研究,將“不思之悟”解釋為通過修行在瞬間回歸胎兒之精神狀態...
中晚唐的社會變遷與文學中的情感呈現
摘要:中晚唐是重大歷史事件后制度、觀念與社會結構的調整期,感知古今之別、重視歷史流變中的制度變遷與歷史體驗,為中晚唐文學的情感呈現奠定了基調。身處財經、地方行政及舉選制度疊加更變中的士人,有著濃厚的漂泊、孤獨、困窘乃至怨恨等情感,同時也因其職任而有不能當其職的愧悔與自省。在頻繁的遷移與激烈的資源競爭中,重視兩性之情與親子之愛,以及借途私人空間的營造安頓身心的疲憊,成為士人應對生存壓力的重要路徑,并由之產...
人工造景:《都市風景線》中的現代城市“風景”
摘要:“風景”一詞,在中國傳統的鄉土文學中有著特定含義,一般特指對田園風光的描摹。在海派作家劉吶鷗的小說集《都市風景線》中,“風景”一詞發生了根本性改變:由原本對自然風景的抒寫,變成對都市中各式各樣“稀奇事”的描寫,如車水馬龍的十字路口、高大氣派的建筑物、閃閃發光的霓虹燈、浪漫而奢靡的消費場所,甚至連都市中男男女女的摩登穿著打扮、舉止言談和行為方式都被予以風景般地展示。如果說鄉土小說中的“風景”主要以素...
書寫因果與褒貶有度:《朝野僉載》的武周政治敘事
摘要:張鷟《朝野僉載》中有關武周政治書寫的內容并不局限于唐國史記載,而是雜糅了民間謠讖內容,旨在通過史實來印證謠讖的可靠性。細致分析可見,張鷟以歷史觀察的視角書寫武周政治故事,旨在借助那個時代盛行的謠讖來佐證他所認同的政治觀念。謠讖講究的征應、定數觀念與周朝政治變遷關聯,能夠契合人們普遍接受的因果報應觀念,有利于傳達他的政治認識。《朝野僉載》的敘事邏輯大致表現為:以史實印證謠讖的可靠性,以謠讖的因果報應...
中國史書《治平要覽》與朝鮮王朝儒家治國理念的深化
摘要:世宗時期,是朝鮮王朝儒家治國理念不斷深化的“關鍵期”。世宗寄希望于性理學的深入來實現其政治理想,將史書視為政治的根本,有著“經體史用”的觀念,重視學習中國歷史以鑒戒。這一背景下,朝鮮王朝前期官修了首部中國史書《治平要覽》,主要收錄中國自周代至元代的史事,并富于史論,廣搜有關興衰之跡和補益治道的內容,引用了百余種中朝典籍。該書的內容和史觀,深受中國傳統儒家政治學說的影響,重視將宋史作為鑒戒,大量引用...
高水平教育開放視域下中外合作辦學的矛盾與選擇
摘要:中外合作辦學已經成為我國高等教育事業不可或缺的重要內容,在高水平教育開放背景下,從宏觀上對中外合作辦學自身存在的三對矛盾進行深入分析和做出正確選擇,有助于認清其發展規律,明確其發展方向。一是關于外國優質教育資源如何轉化,要處理好簡單移植和消化吸收的矛盾。當前把“四個三分之一以上”確立為評價外國優質教育資源的形式標準,導致中方高校對外國優質教育資源持簡單移植的態度。只有消化吸收才能實現外國優質教育資...
固本興新:中華文明突出特性的教育傳承
摘要:中華優秀傳統文化蘊含的重要元素共同塑造了中華文明突出特性,進而彰顯了中華文明的獨特魅力與鮮明特質。教育是中華文明的延續方式,也是中華文明突出特性一脈相承的重要載體:從歷史角度看,教育為“連續性”鑄就堅實的文脈根基;從發展角度看,教育為“創新性”輸送持續的強大動力;從政治角度看,教育為“統一性”構建穩固的政治理念;從文化角度看,教育為“包容性”打造多元的開放胸懷;從社會角度看,教育為“和平性”營造和...
《資本論》的“主體”批判敘事及其歷史效應
摘要:主體問題是《資本論》持續關注的重點議題。在整個人類思想史上,馬克思給予主體最大的尊重,并以最科學、最徹底的方式切中了主體問題。按照唯物史觀的方法論原則,馬克思指認了“個人的全部活生生的感性活動”對于主體自身本質及其身份的決定性意義,主體憑此方能從自然必然性和觀念的襁褓中“突圍”而出并確證自身的主動性。循此思路與邏輯,《資本論》展開了對現代主體及其問題的“經濟學揭示”。馬克思不僅察悉了商品結構對主體...
論商品拜物教的“客觀性”及其悖論——基于《資本論》中的顛倒邏輯
摘要:商品拜物教及其理論是馬克思《資本論》的核心內容。馬克思在《資本論》中指出了商品交換的神秘性及拜物教的顛倒邏輯,并由此揭示了資本主義社會商品經濟的本質就是“人一物”關系的顛倒。西方左翼學者齊澤克繼承了馬克思的商品拜物教理論,并從精神分析的視野推進了對拜物教的研究。他指出:第一,拜物教現象是資本主義社會的一種獨特的觀念和意識形態,它構成了資本主義社會的一種典型癥候,并遵循馬克思所指出的無意識的“顛倒邏...
人工智能侵權免責事由的利益衡量與規則更新
摘要:建構人工智能侵權“歸責規則”的同時,完善“免責事由”亦至關重要。人工智能侵權免責事由有利于明晰各方責任邊界,統籌實現發展、安全、秩序等法律價值目標。通過對現行民法中免責事由規則的整理,人工智能侵權免責事由可分為“一般免責事由”“特別免責事由”“特別法免責事由”三類,且在“法律概念”“法律要件”“法律價值”三方面存在規范事實無法與具體技術場景直接等置的適配困境。利益衡量是一種妥當的漏洞填補方法,通過...
國防語言能力:邁向永無止境的科技前沿
摘要:國防語言作為特定研究領域在二戰后才受到廣泛關注并發展起來,但是國防語言能力建設應該有著更為久遠的歷史,當下也呈現出更為廣闊的發展前景;仡櫹嚓P研究,梳理人類社會自國家形成以來的國防語言能力建設情況,特別是人類社會早期歷史、近代史、兩次世界大戰、冷戰與后冷戰、反恐戰爭、互聯網時代以及智能時代的國防語言能力建設的內涵、特點與主要表現,旨在揭示:早期,國防語言能力主要體現在人力的聲音強度、語言的修辭表現...
人工智能會成為能動主體嗎——從語言哲學的視角看
摘要:人工智能的興起與哲學的語言轉向密不可分。圖靈最早從語言哲學的視角探討了機器如何識別形式化語言并進行思考和推理的問題。他還描繪了具有類似人類智能、情感和行動能力的機器人形象。隨后的人工智能研究也大都圍繞機器的語言識別、運用和翻譯能力而展開,直至構建起一個個生成式大語言模型。這些模型確實展現出高超的語言能力,可以同人類用戶進行有效的溝通。只是這些智能模型究竟可否作為主體而存在,是否擁有認知能力,能否參...
人臉識別應用的分級分類監管制度建構——以整體性風險治理為視角
摘要:廣泛應用的人臉識別技術改變了傳統的身份核驗效率,優化了信息服務質量。但強制“刷臉”等現象卻使得社會公眾不堪其擾,技術創新與權益保障如何實現有效平衡這一根本性問題久爭不下。在相關論爭中,人臉信息保護是該類技術治理的關鍵內容已成共識,但人臉識別技術治理重心還表現為,該類技術的“可拓展性”和“非接觸性”的技術特征使得相應風險呈現綜合性的特征。為了在實現技術安全治理目標的同時,推動人臉識別技術創新應用,更...
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