雜志簡(jiǎn)介

　　《外國(guó)語(yǔ)文》認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹執(zhí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，積極組織開展科研問題的深入討論，支持學(xué)術(shù)理論的探索、創(chuàng)新和不同觀點(diǎn)、不同流派在學(xué)術(shù)研究上的自由爭(zhēng)鳴，努力創(chuàng)造一種民主平等、相互切磋、共同進(jìn)步的學(xué)術(shù)氛圍，刊物質(zhì)量不斷提高，影響不斷擴(kuò)大。據(jù)“中國(guó)知網(wǎng)”2010年統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)知名大學(xué)，如：北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等高校，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心、國(guó)家圖書館、中國(guó)科學(xué)院等單位均訂閱了《外國(guó)語(yǔ)文》;海外的哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、東京大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)、澳門特別行政區(qū)立法會(huì)、香港教育署也都訂閱了《外國(guó)語(yǔ)文》。20多年來，《外國(guó)語(yǔ)文》不僅為四川外語(yǔ)學(xué)院的學(xué)科建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，也為全國(guó)尤其是重慶市的外語(yǔ)教育與科研發(fā)揮了巨大作用。

　　《外國(guó)語(yǔ)文》現(xiàn)為全國(guó)外國(guó)語(yǔ)類核心期刊、全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)、中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊、中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)擴(kuò)展版來源期刊、重慶市十佳社科期刊，同時(shí)還被列入《學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》來源期刊、《中國(guó)期刊網(wǎng)》、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》全文收錄期刊、《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)》來源期刊、《全國(guó)報(bào)刊索引》核心期刊、萬(wàn)方數(shù)據(jù)期刊全文收錄期刊、《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)》收錄期刊。“外國(guó)文學(xué)與文本研究”欄目被評(píng)為全國(guó)社科學(xué)報(bào)優(yōu)秀欄目，“外國(guó)文學(xué)與文本研究”、“外國(guó)語(yǔ)言研究”欄目獲重慶市優(yōu)秀欄目。另外，2010年《外國(guó)語(yǔ)文》的總被引率、影響因子、他引比、基金比、下載率在重慶市社科期刊中位居前列。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　核心期刊：

　　中文核心期刊(2008)

　　中文核心期刊(2004)

　　中文核心期刊(1992)

　　期刊榮譽(yù)：

　　Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：外國(guó)文學(xué)與文本研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　弗吉尼亞•伍爾夫論法國(guó)文學(xué) 高奮，GAO Fen

　　“異質(zhì)抗衡”與“不動(dòng)之動(dòng)”——定量研究視域下《比利•巴思格特》的文學(xué)張力 畢建程，BI Jiancheng

　　與命運(yùn)角力的女人——評(píng)《圣經(jīng)•創(chuàng)世記》中的拉結(jié) 南宮梅芳，NANGONG Meifang

　　《紅死病的假面具》的倫理批評(píng) 李顯文，LI Xianwen

　　從文化記憶視角看俄羅斯文學(xué)中的哥薩克形象 馮俊，F(xiàn)ENG Jun

　　石黑一雄《群山淡景》中的族裔身份建構(gòu) 魏文，WEI Wen

　　敘事的“非自然性”辨微:再論非自然敘事學(xué) 尚必武，SHANG Biwu

　　從《孩子的游戲》到《多維的世界》:敘事進(jìn)程中的無痛倫理 林玉珍，LIN Yuzhen

　　從《秘密金魚》看“語(yǔ)象敘事”的敘事功能 龍艷霞，唐偉勝，LONG Yanxia，TANG Weisheng

　　邊緣敘事策略及其表征的歷史——朱利安•巴恩斯《十又二分之一章世界史》之新解 趙勝杰，ZHAO Shengjie

　　“自似性”:破解《金色筆記》敘事迷宮的鑰匙 彭燕，PENG Yan

　　60年心理語(yǔ)言學(xué)研究范式變遷——涉身心理語(yǔ)言學(xué)展望 姜孟，JIANG Meng

　　論韓禮德的音系觀 趙永剛，ZHAO Yonggang

　　喬姆斯基層級(jí)與自然語(yǔ)言語(yǔ)法——從短語(yǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)法到非轉(zhuǎn)換語(yǔ)法 滿海霞，梁雅夢(mèng)，MAN Haixia，LIANG Yameng

　　并列二項(xiàng)式詞序制約因素的語(yǔ)料庫(kù)研究 劉世英，LIU Shiying

　　認(rèn)知視角下的評(píng)價(jià)性詞匯義項(xiàng)排序原則——以critical的習(xí)得為例 王揚(yáng)，肖祎，WANG Yang，XIAO Yi

　　認(rèn)知模型、文本質(zhì)地與語(yǔ)篇建構(gòu)——以休斯詩(shī)歌《雨中鷹》為例 張媛飛，ZHANG Yuanfei

　　漢語(yǔ)古體詩(shī)詞英譯的意識(shí)雙重結(jié)構(gòu) 徐盛桓，XU Shenghuan

　　中文論文發(fā)表：文學(xué)到電影的主題流變

　　[摘要]由文學(xué)作品改編成電影已經(jīng)成為一個(gè)新的潮流，電影往往保留了文學(xué)作品的精華，但是很多電影都進(jìn)行了一定程度的修改。本文以李碧華的小說《青蛇》改編而成的同名電影《青蛇》為例，將文學(xué)作品與改編電影進(jìn)行了探討，對(duì)比分析了文學(xué)作品《青蛇》所表達(dá)的中心思想以及同名電影《青蛇》對(duì)原著進(jìn)行修改后所要表達(dá)的主題，兩部作品都反映了當(dāng)時(shí)浮躁社會(huì)環(huán)境人們對(duì)于男女關(guān)系、愛情的迷茫和看法，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，本文對(duì)于探索文學(xué)作品到電影主題流變具有一定的參考價(jià)值。

　　[關(guān)鍵詞]文學(xué),電影,主題流變,改編

　　一、引言

　　作為香港著名女作家，李碧華的作品具有辛辣、凄美、悲涼的風(fēng)格，其愛情小說也被多次改編搬上銀幕，包括《霸王別姬》《青蛇》《胭脂扣》等觀眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，她的作品喜歡講述愛情的前世今生，同時(shí)又是有些畸形的愛情，其作品的語(yǔ)言充滿了浪漫、凄美的色調(diào)，像一杯苦茶，喝的時(shí)候覺得苦澀，喝下卻又回味無窮。本文以改編自其小說的電影《青蛇》為例，探討文學(xué)到電影主題的流變，對(duì)文學(xué)作品電影改編具有一定的參考價(jià)值。

　　外國(guó)語(yǔ)文最新期刊目錄

荒誕、動(dòng)物與自我：近年來阿爾比戲劇研究新動(dòng)向

摘要：愛德華·阿爾比是美國(guó)戲劇史上舉足輕重的劇作家,圍繞他的劇作的研究可謂汗牛充棟。近年來,阿爾比戲劇研究依然迸發(fā)出新的活力,并呈現(xiàn)出三大新趨勢(shì)。在生態(tài)批評(píng)語(yǔ)境下,學(xué)者們重思了阿爾比戲劇的荒誕。生態(tài)批評(píng)的動(dòng)物轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)界探討阿爾比戲劇的動(dòng)物議題提供了理論指導(dǎo)。生態(tài)批評(píng)力圖破除人類中心主義壁壘,而全球化時(shí)代人如何認(rèn)識(shí)自己并成為更好的自己再次構(gòu)成焦點(diǎn)。學(xué)界為此開始關(guān)注阿爾比戲劇人物的自我境遇。本文還梳理了阿爾...

《外國(guó)語(yǔ)文》征訂啟事

摘要：<正>《外國(guó)語(yǔ)文》前身為《四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》,1980年創(chuàng)刊。2008年經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)更名為《外國(guó)語(yǔ)文》。《外國(guó)語(yǔ)文》由重慶市教育委員會(huì)主管、四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)主辦,國(guó)內(nèi)刊號(hào):CN50-1197/H,國(guó)際刊號(hào):ISSN1674-6414,現(xiàn)為中文外國(guó)語(yǔ)類核心期刊、中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊擴(kuò)展版、中國(guó)科技核心期刊、全國(guó)高校優(yōu)秀社科期刊、重慶市出版專項(xiàng)資金資助期刊、重慶市一級(jí)期刊,同時(shí)...

人工智能輔助翻譯中的人類能動(dòng)性與責(zé)任歸屬

摘要：本文探討人工智能在筆譯與口譯領(lǐng)域的快速整合對(duì)翻譯活動(dòng)的本質(zhì)、譯者主體性及職業(yè)責(zé)任所帶來的根本性挑戰(zhàn)。文章指出，關(guān)于人工智能翻譯的核心議題已從“機(jī)器能否產(chǎn)出流暢自然的目標(biāo)語(yǔ)文本”轉(zhuǎn)變?yōu)?在涉及法律、倫理、文化與制度性后果的翻譯中，應(yīng)由誰(shuí)來對(duì)意義負(fù)責(zé)、對(duì)潛在風(fēng)險(xiǎn)作出判斷并承擔(dān)最終問責(zé)。基于此，本文強(qiáng)調(diào)，翻譯不應(yīng)被簡(jiǎn)化為單純的語(yǔ)言替換過程，而應(yīng)被理解為一種蘊(yùn)含倫理維度、深植于制度環(huán)境且需要專業(yè)判斷的中介...

關(guān)于“形態(tài)”與“黏著”的界定問題——兼評(píng)《漢語(yǔ)的形態(tài)》及漢語(yǔ)形態(tài)豐富說

摘要：形態(tài)研究涉及兩個(gè)基本問題:形態(tài)的范圍;黏著與附著的區(qū)分。形態(tài)應(yīng)該限制在詞的范圍內(nèi)(含邊緣地帶的短語(yǔ)詞)，應(yīng)該區(qū)分黏著與附著，前者基本在構(gòu)詞層面，后者在句法層面。《漢語(yǔ)的形態(tài)》(2025)闡發(fā)的漢語(yǔ)形態(tài)豐富說可以開闊視野，具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值和貢獻(xiàn)，包括明確黏著性對(duì)形態(tài)的決定作用，在漢語(yǔ)形態(tài)類型(含子類)的確認(rèn)上有所創(chuàng)新，等等。然而，基于我們對(duì)形態(tài)及黏著形式的界定，在對(duì)漢語(yǔ)形態(tài)進(jìn)行類(type)與例(...

近義量詞的語(yǔ)料庫(kù)量化研究——以“絲”和“縷”為例

摘要：既往對(duì)近義量詞的研究多以定性分析為主，基于真實(shí)語(yǔ)料運(yùn)用量化統(tǒng)計(jì)方法探討其用法特征差異的研究尚不多見。以BCC語(yǔ)料庫(kù)為數(shù)據(jù)來源，采用多重對(duì)應(yīng)分析法，對(duì)近義量詞“絲”和“縷”的行為特征進(jìn)行系統(tǒng)分析，結(jié)果表明:(1)“絲”和“縷”在實(shí)際使用中具有交替性，其用法特征整體上呈現(xiàn)原型—樣例連續(xù)統(tǒng)的特征，但二者的原型用法特征相對(duì)獨(dú)立，且界限分明;(2)“絲”多與感知類和抽象概念類名詞搭配，“縷”則更傾向于搭配空...

如何定義構(gòu)式？——認(rèn)知取向與社會(huì)取向之爭(zhēng)

摘要：構(gòu)式語(yǔ)法作為理論語(yǔ)言學(xué)的重要流派，其核心概念“構(gòu)式”的定義始終是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。以戈德伯格為代表的認(rèn)知構(gòu)式語(yǔ)法將構(gòu)式視為心理儲(chǔ)存單位，側(cè)重其認(rèn)知屬性，而哈斯普馬特和西爾文諾伊寧對(duì)此提出質(zhì)疑，主張構(gòu)式應(yīng)基于社會(huì)規(guī)約定義，以突出其社會(huì)屬性。為回應(yīng)這一爭(zhēng)議，系統(tǒng)梳理認(rèn)知取向構(gòu)式定義的理論源流與演變，剖析兩位學(xué)者對(duì)認(rèn)知取向的批評(píng)及其社會(huì)取向主張，進(jìn)而重新闡明認(rèn)知屬性與社會(huì)屬性在構(gòu)式定義中的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系。在...

國(guó)際涉華輿論的語(yǔ)言學(xué)研究：現(xiàn)狀與思考

摘要：國(guó)際涉華輿論的語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)于塑造良好的中國(guó)國(guó)家形象，維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在回顧近年來相關(guān)研究的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有國(guó)際涉華輿論的語(yǔ)言學(xué)研究主要涉及批評(píng)話語(yǔ)分析、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、多模態(tài)話語(yǔ)分析、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)和系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)等理論范式與方法路徑，研究主題則主要集中于政治、經(jīng)濟(jì)技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境，以及公共衛(wèi)生議題。據(jù)此系統(tǒng)梳理不同理論范式、方法路徑和研究主題下的研究重點(diǎn)與研究發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)一步總結(jié)出該研...

論文學(xué)的認(rèn)知情感批評(píng)

摘要：20世紀(jì)90年代相繼出現(xiàn)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向和情感轉(zhuǎn)向深刻影響了文學(xué)研究，兩種轉(zhuǎn)向不僅在心理學(xué)領(lǐng)域匯流，也逐漸在文學(xué)研究領(lǐng)域融合，認(rèn)知情感批評(píng)正是這種融合的產(chǎn)物。認(rèn)知情感批評(píng)建基于認(rèn)知科學(xué)、情感科學(xué)和當(dāng)代進(jìn)化理論，以5EAC融合式認(rèn)知模型為闡釋框架，致力于探討文學(xué)活動(dòng)尤其是文學(xué)文本的情感蘊(yùn)涵、發(fā)生機(jī)制及其表征特點(diǎn)，重點(diǎn)分析文本的情感主題、情感內(nèi)容以及情緒事件、情緒場(chǎng)景、情緒環(huán)境、情緒描寫和情緒語(yǔ)言等情感符號(hào)...

廣義認(rèn)知詩(shī)學(xué)視域下的能源文學(xué)批評(píng)

摘要：近年來，能源人文研究的興起推動(dòng)文學(xué)研究領(lǐng)域形成“能源批評(píng)”新范式，與生態(tài)批評(píng)、物敘事等共同構(gòu)成當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的重要面向。本研究基于廣義認(rèn)知詩(shī)學(xué)理論，運(yùn)用具身認(rèn)知中的“再范疇化”“圖式更新”與“圖式重構(gòu)”概念，系統(tǒng)審視能源文學(xué)批評(píng)在三個(gè)方面的實(shí)踐路徑。研究發(fā)現(xiàn)，“再范疇化”推動(dòng)文學(xué)史書寫從傳統(tǒng)斷代范式轉(zhuǎn)向以能源類型為主導(dǎo)的新型分期模式，“圖式更新與重構(gòu)”則重塑了文本理解路徑與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，最終促成“能源”...

論狄金森元詩(shī)歌中的具身認(rèn)知與情感機(jī)制

摘要：元詩(shī)歌是關(guān)于詩(shī)歌的詩(shī)歌。詩(shī)人在“以詩(shī)論詩(shī)”時(shí)，將目光轉(zhuǎn)向詩(shī)歌自身，審視創(chuàng)作過程中的詩(shī)人角色、語(yǔ)言形式與讀者體驗(yàn)。借助認(rèn)知詩(shī)學(xué)與具身情感理論，狄金森元詩(shī)歌中的具身認(rèn)知與情感機(jī)制可從三個(gè)維度進(jìn)行闡釋:(1)情感的來源。狄金森以“匠人”與“棲居者”的身份，通過概念整合與陌生化等認(rèn)知策略，將具身經(jīng)驗(yàn)加工為詩(shī)歌形式。(2)情感的表達(dá)。詩(shī)人直面語(yǔ)言的危機(jī)，通過激活語(yǔ)言聲音與視覺的物質(zhì)性，將情感物化為可傳遞的形...

查爾斯·狄更斯小說的情感現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格研究

摘要：查爾斯·狄更斯是維多利亞時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，傳統(tǒng)研究多關(guān)注其文本中的現(xiàn)實(shí)因素，但其中充沛濃烈的情感卻往往被簡(jiǎn)單標(biāo)識(shí)為浪漫主義元素，甚至被貶斥為“過于矯揉造作”。實(shí)際上，狄更斯的作品體現(xiàn)了比較典型的情感現(xiàn)實(shí)主義特征，他的創(chuàng)作總是源于他對(duì)生活對(duì)人類的深切了解和關(guān)懷，強(qiáng)烈的情感驅(qū)動(dòng)使得狄更斯更注重情感的真實(shí)，從而運(yùn)用夸張的手法，在作品中投射自己的真實(shí)情感，運(yùn)用情感主題、情緒場(chǎng)景、情緒事件、情感環(huán)境和...

歷史典籍《左傳》英譯研究的路徑依賴與路徑突破

摘要：以《左傳》英譯研究為考察對(duì)象，通過系統(tǒng)梳理現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前該研究領(lǐng)域已形成文本認(rèn)知鎖定、研究技術(shù)鎖定與單向研究規(guī)則鎖定的三重路徑依賴現(xiàn)象，三者相互嵌套制約，嚴(yán)重阻礙研究的創(chuàng)新發(fā)展與實(shí)踐價(jià)值轉(zhuǎn)化。有鑒于此，依托知識(shí)翻譯學(xué)理論，提出《左傳》英譯研究路徑的三大突破策略:一是構(gòu)建以《左傳》地方性知識(shí)為核心的認(rèn)知拓展體系，重構(gòu)譯本的解讀維度;二是推動(dòng)以“知識(shí)”為引領(lǐng)的多元研究技術(shù)融合，革新研究范式與方法;...

敦煌變文英譯補(bǔ)缺現(xiàn)象研究

摘要：敦煌變文作為中國(guó)俗文學(xué)的重要源頭，具備不可替代的文學(xué)與文化價(jià)值。以敦煌變文英譯過程中的翻譯補(bǔ)缺現(xiàn)象為核心研究對(duì)象，展開系統(tǒng)性探討。首先，基于變文的文本特征，對(duì)其中存在的“文本缺陷”進(jìn)行界定與類型劃分，具體將其歸納為顯性缺陷、隱性缺陷與非典型性缺陷三類。在此研究基礎(chǔ)上，以韋利(Arthur Waley)與梅維恒(Victor H.Mair)兩位學(xué)者的英譯文本為研究語(yǔ)料，通過對(duì)比分析，系統(tǒng)梳理并提煉出...

從話語(yǔ)鑲嵌到傳播突圍——《滄浪詩(shī)話》首個(gè)英語(yǔ)全譯本的邏輯理路與翻譯策略研究

摘要：1996年，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者陳瑞山在美國(guó)將中國(guó)宋代經(jīng)典詩(shī)話類著作《滄浪詩(shī)話》全文翻譯成英語(yǔ)，這是目前英美學(xué)界第一也是唯一的《滄浪詩(shī)話》英語(yǔ)全譯本，對(duì)后來的譯者和研究者形成了導(dǎo)向性效應(yīng)。陳瑞山譯文并非描述性翻譯，也非實(shí)證性翻譯，而是借助釋義式路徑和抵抗式策略，主動(dòng)賦能，重新編碼，凸顯與擴(kuò)散異質(zhì)性，由語(yǔ)內(nèi)翻譯向語(yǔ)際翻譯轉(zhuǎn)換。從關(guān)系主義思維來看，陳瑞山譯文在諸多微觀場(chǎng)景中隱含著復(fù)雜的政治邏輯，試圖在美國(guó)...

漢學(xué)家京劇典籍英譯中的“文學(xué)性”與“藝術(shù)性”取舍

摘要：京劇典籍兼具“文學(xué)”與“藝術(shù)”的二元屬性。以漢學(xué)家阿林敦和艾克敦、施高德兩組漢學(xué)家的京劇典籍英譯為研究對(duì)象，探究他們?cè)谟⒆g過程中對(duì)“文學(xué)性”與“藝術(shù)性”的取舍。研究發(fā)現(xiàn)，兩組漢學(xué)家在英譯過程中均注重對(duì)京劇舞臺(tái)聽覺、視覺等多元藝術(shù)元素的深度譯介，對(duì)京劇的文學(xué)特征卻舍棄較多。具體而言，阿林敦和艾克敦將譯本構(gòu)建為京劇藝術(shù)的入門指南，施高德則試圖將譯本打造為具象的三維觀戲手冊(cè)。接著，本研究對(duì)漢學(xué)家京劇典籍...

邏輯、困境與突破:地方高校外語(yǔ)專業(yè)產(chǎn)教融合路徑研究

摘要：深化產(chǎn)教融合是新時(shí)代高等教育推進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的迫切要求。在剖析普通高校深化產(chǎn)教融合認(rèn)識(shí)誤區(qū)的基礎(chǔ)上，對(duì)普通高校深化產(chǎn)教融合的邏輯機(jī)制、現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入剖析，同時(shí)基于重慶文理學(xué)院外語(yǔ)專業(yè)的產(chǎn)教融合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就地方高校外語(yǔ)專業(yè)深化產(chǎn)教融合的發(fā)展路徑提出了建設(shè)性意見。文章認(rèn)為，地方高校外語(yǔ)專業(yè)應(yīng)該走出產(chǎn)教融合與地方高校無關(guān)、與外語(yǔ)專業(yè)無關(guān)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，厘清產(chǎn)教融合的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯...

從開放到智能：外語(yǔ)慕課的國(guó)際實(shí)踐與中國(guó)路徑

摘要：在數(shù)字化教育轉(zhuǎn)型背景下，外語(yǔ)慕課(LMOOCs)是構(gòu)建外語(yǔ)智慧課程(Smart Language Courses)的知識(shí)底座與內(nèi)容支撐。通過系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外478項(xiàng)高水平外語(yǔ)慕課研究，聚焦研究脈絡(luò)、熱點(diǎn)主題與理論方法展開國(guó)內(nèi)外對(duì)比，并進(jìn)一步探討其對(duì)外語(yǔ)智慧課程的啟示。研究發(fā)現(xiàn):國(guó)際外語(yǔ)慕課研究在智能技術(shù)整合與跨學(xué)科融合上形成前沿突破，而國(guó)內(nèi)研究則側(cè)重本土化課程設(shè)計(jì)與混合式教學(xué)實(shí)踐。外語(yǔ)慕課的全球經(jīng)驗(yàn)...

大學(xué)英語(yǔ)數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑探索——以醫(yī)學(xué)院校“雙思共育”為例

摘要：人機(jī)融合正深度重塑全球教育生態(tài)，醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)亟需破解高階認(rèn)知培育與價(jià)值塑造協(xié)同發(fā)展的難題。基于DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)為理論隱喻，“雙思共育”教學(xué)模式將批判性思維、創(chuàng)新思維等高階思維維度，與人文關(guān)懷、職業(yè)精神等課程思政元素精準(zhǔn)配對(duì)為五組互補(bǔ)共生體系，進(jìn)而構(gòu)建起涵蓋認(rèn)知基礎(chǔ)層、習(xí)得機(jī)制層與價(jià)值塑造層的三層遞進(jìn)式整合理論模型。在此基礎(chǔ)上，課程組設(shè)計(jì)了“認(rèn)知—價(jià)值—語(yǔ)言”三軸聯(lián)動(dòng)教學(xué)路徑，并依托AI遞進(jìn)...

論《飛越大西洋》中的記憶書寫與身份認(rèn)同

摘要：科倫·麥凱恩的《飛越大西洋》是一部關(guān)于記憶與身份認(rèn)同的小說。麥凱恩堅(jiān)持“世界相互聯(lián)結(jié)”的理念,擯棄狹隘的民族主義,把橫跨歐美兩個(gè)大陸、三個(gè)世紀(jì)的重大歷史事件借助人物的記憶,分別從種族、民族和家庭三個(gè)方面展示了小說人物的身份認(rèn)同問題,有效地表征了愛爾蘭社會(huì)的歷史與當(dāng)代。因此,以“記憶”為切入點(diǎn),著眼于“過去”被帶入“現(xiàn)在”,從記憶參與身份建構(gòu)的角度可以更好地理解小說中人物的身份認(rèn)同

《邁克爾》中的土地保有與“土地情感”

摘要：新歷史主義批評(píng)曾從土地保有的角度審視《邁克爾》,批評(píng)華茲華斯在詩(shī)中有意模糊了湖區(qū)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),將其指認(rèn)為“置換歷史”的偽牧歌。然而,通過文本與史料的互證,考察湖區(qū)習(xí)慣保有土地的法律形態(tài)與歷史沿革,發(fā)現(xiàn)詩(shī)中并未歪曲經(jīng)濟(jì)事實(shí),而是呈現(xiàn)了自耕農(nóng)在代際傳遞與易主罰金壓力下的真實(shí)處境。據(jù)此,可以提出“土地情感”這一詩(shī)學(xué)概念:它源于敘事框架、意象構(gòu)建與象征手法的相互作用,在文本中形成了一種情感結(jié)構(gòu)。通過這一詩(shī)歌...

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