藝術評論

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藝術評論 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：11-4907/J; 國際標準刊號：1672-6243; 主辦單位：中國藝術研究院; 主管單位：中國藝術研究院; 上一本期雜志：《短篇小說》核心文學期刊; 下一本期雜志：《廣東社會科學》期刊

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《藝術評論》期刊簡介
　　
　《藝術評論》雜志是由中國藝術研究院主管主辦的一本大型綜合性的藝術評論刊物。國際刊號 ISSN：1672-6243；國內刊號 cn：11-4907/J 。郵發代號：80-140 。

　　《藝術評論》雜志社成立于2003年3月，屬全民所有制事業單位。《藝術評論》雜志注重權威性、學術性，努力做到風格清新、雅俗共賞。雜志以說真話為己任，力求公正、準確、獨到地評價重要的藝術作品，尤其是對那些產生較大影響的、引起社會廣泛關注的或有爭議的作品都要做出權威性的評論。《藝術評論》將從創作實踐出發，研究、評論各藝術門類出現的獨特現象，回答藝術生產和創造中出現的問題，勾勒和預測藝術的發展趨勢和走向。是國內罕見的具有批評精神的雜志。　　

《藝術評論》2013年01期目錄
　　
　　聲音新概念與聲音經驗新類型并及通過聲音立言...................韓鍾恩
　　社會再生產:當代藝術文化生產力之我見..........................程原
　　第三種文化創生力——中國的藝術基金會.........................姚達
　　民間走出的戲曲紅梅——河南小皇后豫劇團王紅麗評述.............劉禎
　　從中大古琴周看香港古琴生態現狀點滴...........................陳耀紅
　　再看牡丹——談白先勇青春版《牡丹亭》紐約演出.................汪班
　　磁縣迓鼓的傳承與拓展模式研究.................................李潤生
　　涪江號子與川江號子的比較初探.................................蔡玲
　　論文昌洞經古樂的價值.........................................張盼
　　歌唱中“聲”與“氣”運用的基本技法...........................焦健
　　藝術設計學研究視野中的公共空間與公共藝術.....................張琦
　　景觀改造與生態重塑:工業廢棄地改造中公共藝術的介入............張蘇卉
　　論公共空間與環境陶藝的關系環境...............................姜勝杰
　　跨越邊界——多元視角下的設計思維.............................余雁
　　寄至味于澹泊——略論宋代繪畫的“平淡”審美現象...............鄧維明
　　淺談現代巖彩畫的審美特性.....................................李素艷
　　古樸典雅相映成趣——論現代陶藝中的祥和民俗風.................劉清云
　　陶瓷繪畫的意境營造...........................................李鋒
　　
　　　　
　　
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　　藝術評論最新期刊目錄

方言：作為曲藝的基本材質及審美底色

摘要：曲藝是演員以本色身份采用口頭語言主要運用“說唱”方式和敘述方法進行表演的藝術門類，其藝術的構成材料或者說表現介質，根本上講，主要是語言，更為具體而又確切地說，是方言。這種形態上的特點，不僅表現在曲種的形成演變上，而且體現在創演的實踐運用中，還投射到曲藝的傳承發展里。正確理解曲藝與方言的內在關聯及表里關系，不僅是深刻認識曲藝各曲種形成和演變的各自歷史及其深層文化淵源的需要，也是精準把握曲藝各曲種創作...

未竟的晚明現代性——兼評《心學視域下的晚明藝術思潮》

摘要：晚明時期的藝術受到心學思想的影響，呈現夸張、怪誕的審美特征。《心學視域下的晚明藝術思潮》從心學視域入手，嘗試將思想史與藝術史打通并對此階段的藝術現象加以論述。心學思想所帶來的對于人的價值肯定，引發了藝術上形式語言的多樣化創新，但受限于心學思想本身對人所樹立的較高標準以及具體的社會時代因素，這一具有現代性特征的發展過程最終并未能夠完整實踐

弦索備考

摘要：<正>中國藝術研究院音樂研究所中國藝術研究院藝術與文獻館主編文化藝術出版社2025年版《弦索備考》是我國古代一部大型器樂合奏曲集。19世紀初,蒙古族文人榮齋將以弦樂器為主的十三套合奏曲編輯成兩以“備考”二字命名,為后世保存了珍貴的曲譜資料。1950年秋,楊蔭瀏、曹安和、簡其華等學者在此基礎上展開譯譜和研究工作,于1955年出版五線譜本,奠定了弦索十三套研究的基礎

藝術與方言

摘要：<正>方言、鄉音與自然地理環境、社會歷史背景緊密相關，是地域文化的有機組成部分。方言、鄉音是人們交流溝通信息、維系社會聯系、迅速拉近感情的重要工具，同時對傳統戲曲、曲藝等藝術形式的萌發、發展與定型，對話劇、電影、電視劇等藝術形式的路徑探索和風格形成發揮著重要作用。這種重要作用，一方面體現在方言、鄉音是相應劇種、曲種特色聲腔等藝術本體核心特征生成與發展的前提和基礎；另一方面體現在當下藝術...

從“雅音”到“鄉音”：戲曲舞臺語言的歷史實踐與當下境遇

摘要：“雅音”與“鄉音”之辯，始終伴隨著戲曲藝術的演進。元代周德清《中原音韻》成書后影響深遠，歷代曲學論著基本都以中州韻為正音，并逐步把它確立為官音，同時主張摒棄方音、土音。但以中州韻為基礎的官音、雅音的字讀音，實際上在各地約定俗成中，往往以當地土音為基礎，這便形成了歷史上很多戲曲聲腔都帶有鄉音色彩的現象。戲曲聲腔的確立和形成都會依據其自身的實際情況調整，雅音和鄉音也總是處于合流與分流、激變與漸變、同質...

方言的藝術——論方言在曲藝中的形態、功用及藝術效果

摘要：方言是地域文化的重要載體，方言曲藝憑借濃郁鄉音傳遞地緣文化認同。曲藝藝術的口語化特征決定了它與方言是相互依存的關系，方言不僅是現代曲藝500多個曲種個性化、差異化特征的基石，也是實現曲藝現代化、多樣化發展的根本。曲藝曲種中方言的使用存在全方言態、半方言態和普通話態的形態差異，但不管是哪種形態，曲藝中的方言都在不斷藝術化以適應觀眾審美需求。因此，其傳承、變化、革新、調節、平衡、保護的動態過程值得特別...

聲景并茂：淺論21世紀中國電影中方言的敘事張力與美學延展

摘要：語言作為人類社會的核心聲音符號系統，其作用遠超溝通工具的表層涵義。它承載著個體情感、群體認同及文化傳承與思維構建等多種使命。從日常對話到藝術創作，從歷史傳承到跨文化交流，語言的功能呈現多層面、立體化的特征。對語言的選擇和運用一直是電影創作者所面臨的重要課題。在電影聲音方案設計中，方言可以傳達聽覺的“溫度”，它通過語音、語調、純度構建角色與角色、聲音與空間、觀眾與作品之間或近或遠的心理距離，營造出獨...

紀實性戲曲：藝術形式的生活史

摘要：古代的紀實性戲曲是劇作家以本人或朋儕的生活經歷為本事創作的劇作，記述私人生活場域或公共生活場域中的人和事，是藝術形式的生活史。在研究紀實性戲曲時，研究者常因戲曲本事相近、劇作家及其朋儕生活史料的多寡、解讀角度的差異等主客觀因素，對紀實性戲曲產生誤讀，進而導致戲曲本事被曲解。紀實性戲曲的創作，先是“景象”生活史被劇作家獲知并加工成為“印象”生活史，再由劇作家的想象、虛構來填補敘事空白，勾連敘事脈絡，...

作為“紀實文學”的清代戲曲——以劉永安戲曲三種為考察中心

摘要：劉永安所作《一亭霜》《冰心冊》《鴛鴦扇》是清代嘉慶初年西南動蕩時局的戲曲寫真，體現著濃厚的“實錄”精神，是戲曲形態的紀實文學。劉永安依據親歷者的口述與文字資料結撰劇作，并以情節虛構填補劇情殘缺、縫合敘事裂隙，呈示出紀實性戲曲的寫實底色與兼容虛實的創作傳統。紀實性戲曲與史傳共享同源、相近的歷史信息，又別具采擇史料的視點與渠道，具有補史、校史的價值。紀實性戲曲多有“以戲立傳”的創作意圖，然而劇中的歷史...

追憶的迷宮——論黃燮清《玉臺秋》三重悼亡書寫

摘要：黃燮清是清代中后期紀實性戲曲創作的代表作家，其劇作多以專人專事為依據，蘊含以戲立傳的意圖。《玉臺秋》一劇系黃燮清應邀為特定人事撰制，屬于內容和意旨皆被框定的“命題之作”。突破副文本的視野遮蔽，可知黃燮清在劇本中搭建起一座追憶的迷宮，空前地納入三名逝者的事跡，組織起三重悼亡書寫。著眼于故事關聯性，作者將兩個悼亡事跡復合，構成劇作的主體內容；又出于個人的感懷，加入另一則悼亡紀事。作者有意通過繁復的文本...

“金色的小鹿”的用心之作與不凡人生——兼評哈爾濱芭蕾舞團芭蕾詩劇《別樣的四季——爾濱印象》

摘要：哈爾濱作為中國芭蕾的發源地，在2019年成立了哈爾濱芭蕾舞團，不斷推出獨樹一幟的精品力作。2025年，該團新任藝術總監蔣齊依托個人旅居海外40余年的具身體認，借由維瓦爾第世界名曲《四季》的聽覺敘事與謝學技出神入化的視覺抒情，精心編導了縱情謳歌當地自然美景與風土人情，視、聽、動覺三合一的芭蕾奇觀《別樣的四季——爾濱印象》。蔣齊作為45年前風靡全國的“金色的小鹿”，在國外“演而優則導”，并經過高等教育...

從事跡到心跡：人物紀錄影像的“隱”敘事與文化實踐

摘要：在流量與速度主導的當代文化語境中，“隱”從傳統避世姿態轉化為彰顯主體性的文化實踐，其中蘊含的抵抗美學具有深刻的社會意義。作為深具人文關懷的影像類型，人物紀錄影像通過“隱”這一敘事策略，以空間詩學替代線性敘述、以非敘事性介質承載情感、以日常褶皺取代戲劇沖突，實現從人物外部“事跡”到內在“心跡”的顯影。以《隱者山河》《掬水月在手》等作品為代表的“隱”敘事實踐，探索了抵抗美學的表達方式，揭示出“隱逸”作...

重塑觀看：從阿耳戈斯之眼到算法視覺

摘要：借助“阿耳戈斯之眼”這一多視角的神話隱喻，以視覺性問題為核心，可考察“觀看”如何在人類對全視的追逐之中不斷被技術化和制度化，并重點分析其在當代智能藝術語境中的再構過程。新的視覺實踐正在促使觀看主體從人轉向技術媒介，其背后隱藏著新的注意力規訓與視覺權力結構。一些具有代表性的當代藝術實踐揭示了算法參與視覺生產的過程，同時也為觀看倫理的重新思考提供了案例基礎。反技術美學或反視覺策略并非抵抗算法權力的出路...

GIF圖與Live圖：數字時代的“中間圖像”

摘要：在數字時代，靜態圖像與動態圖像似乎不再存在明確界限，這兩種媒介分別以不同的方式回應另一種媒介的發展，其結果是誕生了一種新的圖像形態——“中間圖像”，GIF圖與Live圖即其代表。這一定義旨在描述其是一種介于靜態圖像與動態圖像之間，兼具靜態圖像與動態圖像的特征，卻不屬于二者中的任何一種，也不是二者之間過渡狀態的圖像類型。這類圖像具備“有限動態性”：既包含定格瞬間（靜幀），又包含簡單的動態效果，因此難...

主持語

摘要：<正>中國古代戲曲文學早在元明時期就確立了“傳奇”的虛構性特征。明人王驥德將此表述為“劇戲之道，出之貴實，而用之貴虛”，即不拘泥于歷史事件或真實人事的客觀反映，轉而追求更為本質的、更具高度普遍性的情感真實，同時期的湯顯祖亦在“事理”與“情理”之間選擇了后者。清代卻涌現大量以演繹真實歷史、時事、人物生平事跡為中心的紀實性戲曲。本期專題聚焦此類戲曲，探討其在關目設置、人物塑造、舞臺調度等方...

《古松圖》中國畫

摘要：<正>~

《宋韻茶器的博物敘事》之一

摘要：<正>~

《宋韻茶器的博物敘事》之二

摘要：<正>~

《痕跡》

摘要：<正>~

“飾文煥彩——河北古代藝術珍品展”海報

摘要：<正>~

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