藝術評論

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藝術評論 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：11-4907/J; 國際標準刊號：1672-6243; 主辦單位：中國藝術研究院; 主管單位：中國藝術研究院; 上一本期雜志：《短篇小說》核心文學期刊; 下一本期雜志：《廣東社會科學》期刊

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《藝術評論》期刊簡介
　　
　《藝術評論》雜志是由中國藝術研究院主管主辦的一本大型綜合性的藝術評論刊物。國際刊號ISSN：1672-6243；國內刊號CN：11-4907/J 。郵發代號：80-140 。

　　《藝術評論》雜志社成立于2003年3月，屬全民所有制事業單位。《藝術評論》雜志注重權威性、學術性，努力做到風格清新、雅俗共賞。雜志以說真話為己任，力求公正、準確、獨到地評價重要的藝術作品，尤其是對那些產生較大影響的、引起社會廣泛關注的或有爭議的作品都要做出權威性的評論。《藝術評論》將從創作實踐出發，研究、評論各藝術門類出現的獨特現象，回答藝術生產和創造中出現的問題，勾勒和預測藝術的發展趨勢和走向。是國內罕見的具有批評精神的雜志。　　

《藝術評論》2013年01期目錄
　　
　　聲音新概念與聲音經驗新類型并及通過聲音立言...................韓鍾恩
　　社會再生產:當代藝術文化生產力之我見..........................程原
　　第三種文化創生力——中國的藝術基金會.........................姚達
　　民間走出的戲曲紅梅——河南小皇后豫劇團王紅麗評述.............劉禎
　　從中大古琴周看香港古琴生態現狀點滴...........................陳耀紅
　　再看牡丹——談白先勇青春版《牡丹亭》紐約演出.................汪班
　　磁縣迓鼓的傳承與拓展模式研究.................................李潤生
　　涪江號子與川江號子的比較初探.................................蔡玲
　　論文昌洞經古樂的價值.........................................張盼
　　歌唱中“聲”與“氣”運用的基本技法...........................焦健
　　藝術設計學研究視野中的公共空間與公共藝術.....................張琦
　　景觀改造與生態重塑:工業廢棄地改造中公共藝術的介入............張蘇卉
　　論公共空間與環境陶藝的關系環境...............................姜勝杰
　　跨越邊界——多元視角下的設計思維.............................余雁
　　寄至味于澹泊——略論宋代繪畫的“平淡”審美現象...............鄧維明
　　淺談現代巖彩畫的審美特性.....................................李素艷
　　古樸典雅相映成趣——論現代陶藝中的祥和民俗風.................劉清云
　　陶瓷繪畫的意境營造...........................................李鋒
　　
　　　　
　　
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　　藝術評論最新期刊目錄

“星火不滅精神永續——紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年藝術展”海報

摘要：<正>~

“意象闡釋學”理論巴別塔之建構——《意象之美：意象闡釋學的觀念與方法》析讀

摘要：《意象之美：意象闡釋學的觀念與方法》是“意象三書”的第三部。在梳理“意象三書”中關于“意象”認識歷史發展的基礎上，“意象闡釋學”可以被視為顧春芳在《意象之美：意象闡釋學的觀念與方法》中系統建構的一種巴別塔式的藝術闡釋學理論。“意象闡釋學”顯示了高級的“天人合一”的哲學本體論意識和方法論——“庭前柏樹子”的“綻現”。而它們又共同決定了“意象闡釋學”是一種即體即用、即用即體的“體用不二”的理論

吳建青藝術作品

摘要：<正>~

曹涵藝術作品

摘要：<正>~

抗戰歌曲的歷史內涵與文化價值論析

摘要：抗戰歌曲由抗日戰爭催生，始終與戰爭形勢同頻共振。其在充分發揮戰時社會功能的過程中，既有力推動新音樂的自身發展，亦為探究其社會功能與藝術性發展之間的辯證關系提供了實踐基礎。在民族救亡圖存使命驅動下，中國音樂界既產出大量抗戰音樂作品，又展現出多元藝術個性。縱觀中國近現代音樂史，抗戰時期中國新音樂發展出現轉型，新音樂大規模下沉至普通民眾。抗戰歌曲在肩負“救亡與啟蒙”雙重使命的同時，形成了深厚的歷史內涵和...

抗戰精神·時代回響·文化力量——從合唱劇《聶耳的歌》談起

摘要：大型多媒體合唱劇《聶耳的歌》以“合唱演劇”的創新藝術實踐，通過對聶耳音樂及其精神的藝術呈現，生動再現了人民音樂家聶耳短暫卻不平凡的一生。民族危機激發了聶耳的使命感與責任感，社會環境孕育了他的革命精神與愛國情懷，時代與人民需求則引領著他的音樂創作。聶耳的音樂之所以具有跨時空的感召力，根本原因在于聶耳實現了個人使命與時代命運、個人才華與大眾需求、個人覺醒與時代精神的高度契合，堅持了深入人民生活的創作方...

吳真《暗斗：一個書生的文化抗戰》推介

摘要：<正>這是一部驚心動魄的文化抗戰史。作者從書籍史的角度切入抗日戰爭,重現作為一介書生的鄭振鐸在1937年至1945年留守上海的日常生活史,講述他在深陷被敵偽追捕、生計無著的極端環境中,如何為國家搶救珍本古籍,機智躲避明槍暗箭,周旋于各方勢力之間,堅守在文化抗戰的第一線

抗戰中的文藝力量系列專題

摘要：<正>2025年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年。在這場中華民族艱苦卓絕反抗侵略的正義之戰中，中國共產黨人以自己的政治主張、堅定意志、模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，引領著奪取戰爭勝利的正確方向，成為奪取戰爭勝利的民族先鋒。眾多文藝工作者投身抗日救國的洪流，文學、音樂、舞蹈、美術、話劇、戲曲、曲藝、電影等各類文藝作品紛紛涌現，飽含愛國熱忱，充滿戰斗激情，凝心聚力，...

隱喻與王蒙小說的動物詩學

摘要：動物形象構成了王蒙小說中獨特的詩學意象。通過隱喻，動物為王蒙小說提供了一條隱秘的通向生命自由的表達路徑，并在“人物互視”的二元結構中獲得了一種生命政治倫理的意味。身處“赤裸生命”處境的主體，在直面虛無中借著動物的“生成”，通達一種“游牧主體”的存在方式，實現了“物我兩忘”的生命自由境界

李白名山書寫中的景觀圖式

摘要：名山棲游貫穿著李白的人生和藝術。李白在登覽游憩名山的過程中逐漸營構出四種頗具特色的山岳景觀圖式：“在山觀海”將秦漢時期的蓬萊“望祀”傳統轉為觀照山岳的特殊視角。“飛泉掛峰”和“雙闕浮云”沉浸在仙道氛圍中，化作“通天之梯”和“飛升之門”的地理性表述。“峰峭芙蓉”則在“蓮花化生”的凈土信仰和道教長生之愿的交融下，成為李白與山岳關系的又一隱喻。李白名山書寫中的景觀圖式，反映出地理山岳與李白精神世界，尤其...

短視頻傳播背景下工藝美術發展生態觀察

摘要：在短視頻越發流行的時代背景下，工藝美術的發展形成了新的模式和路徑。以工藝美術類短視頻為例，對其傳播主體、內容制作、呈現手法等進行分類分析，可以總結相關短視頻傳播帶來的文化及經濟價值，探討如何將短視頻獲取的流量轉化為經濟效益，從而促進傳統手工藝在新時代的發展和轉型，并對此類短視頻的傳播及其后續發展趨勢進行分析和預測

香學絕唱：王?與《青煙錄》

摘要：與歷代譜香人士命運類似，清人王?在歷史上如風中香燼，生卒與經歷對后人而言基本都是空白。這種香人際遇的模糊處境，正是傳統香學在歷史長河中曾長期不受重視的寫照。但王?所著《青煙錄》卻是歷代涉香典籍中極為重要也可以說是最后一部出色的撰述。《青煙錄》不僅首次鮮明提出“中國合香”這一有力概念，而且首次針對流傳成方的合和思路進行了細致解讀。王?香學的出眾之處，在于其合香理念與審美品質遠紹宋人，將香學的藝術屬性...

裝扮之符：中國戲曲服飾的特征、功能與理念

摘要：“以服務扮相為重”是戲曲服飾存續與發展的基本準則，是中國戲曲服飾獨具魅力的藝術特征與審美標準之一。戲曲服飾作為“裝扮之符”，體現在生活與藝術復合、敘事與傳情兼備、范式與多樣并生、戲班與名家同舉、民間與宮廷疊加五個向度。通過戲曲服飾實現的角色裝扮，不僅在滿足形象美的基礎上高度重視對表演的助力作用，還要保持對衣箱程式的遵循，這些特征、功能和理念詮釋了中國傳統表演藝術的美學價值，形成了具有中國特色的戲劇...

“門”在開闔之間：元代“閑居”觀念及其視覺實踐

摘要：“閑居”作為一種觀念性因素滲透在元代文人日常生活的方方面面。他們對物質性“居所”展現出特別的興趣，熱衷于以“閑”命名“居”、以“居”定義“閑”，由此發展出多樣的藝術實踐。他們的“閑居”有別于傳統意義上的“隱居”，兼具自我和社群維度。元代山居圖亦異于描繪一般風景和無主齋舍的傳統山水畫，更注重私人空間中的日常經驗表達，但其生產和觀看語境與公共世界有著深刻關聯。以《有余閑圖》卷和《閑止齋圖》卷為個案，可...

瞬間與生活：佩特唯美主義的希臘淵藪

摘要：英國唯美主義理論家沃爾特·佩特格外強調“瞬間”的審美價值。希臘哲學、藝術和文化啟發了佩特對于瞬間的最初興趣，對其思想的發展影響深遠。佩特通過對文藝復興和希臘神話的研究，表明應當看到“瞬間”背后作為根基的生活和歷史，并讓唯美主義和歷史主義統歸于藝術心靈，開啟“人生藝術化”的畛域，引導現代人用個性化的方式達成與世界的統一。因此這種“瞬間”審美，不等于認同主觀主義、享樂主義或道德虛無。佩特用自己的生命和...

“咱們自己的劇團”：陜甘寧邊區民眾劇團抗戰文藝實踐路徑探繹

摘要：陜甘寧邊區民眾劇團作為延安時期創立的革命戲曲團體，將《在延安文藝座談會上的講話》精神與“人民戲劇”傳統相結合，以秦腔、眉戶等戲曲形式表現現代革命內容，開辟了獨具特色的抗戰文藝實踐路徑。民眾劇團創新性地將“人民”確立為全新的抗戰敘事主體，完成了對傳統戲曲劇作核心人物的置換。民眾劇團以精妙的方式實現秦腔與眉戶在戲曲舞臺上的“雙線”并置演出形態，依據戰時革命形勢的動態變化，推動地方戲曲資源服務于抗戰需求...

抗戰中的文藝力量系列專題

主持語

摘要：<正>在討論傳統工藝的創造性轉化與創新性發展這一問題時，漆工藝是頗具典型性的工藝門類。作為最古老且最具東方文化意蘊的工藝門類之一，漆藝在時代的轉型中可謂困境與機遇交織：一是漆藝作為非物質文化遺產髹漆技藝的載體，雖然延續著傳統工藝的底色，卻缺乏多元的文化交流，時代內涵不足；二是自20世紀60年代以來，漆藝受繪畫藝術影響，雖然孕育出漆畫這一新興畫種，但其他繪畫語言的痕跡過重，自身藝術表達不...

試論中國漆藝產業的發展與未來

摘要：漆藝作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，在現代社會快速轉型過程中陷入文化認知錯位、市場邊緣化與工業化滯后等多重困境。在政策分析、產業現狀梳理與典型案例研究的基礎上，從技術創新與現代設計融合、拓展多元場景、構建多軌制生產方式、借助國際展覽及文旅融合等多維度的文化傳播等幾個方面展開討論，有助于探索既能傳承傳統技藝又能適應現代市場需求的漆藝產業可持續發展路徑

儀式理論視域下策展與觀看的邏輯重構——“金字塔之巔：古埃及文明大展”觀察

摘要：基于人類學儀式理論和傳播儀式觀研究視野，考察博物館展覽如何被打造為一種文化共享儀式，并由此重構展覽策劃和觀看的邏輯，日益成為值得探討的議題。“金字塔之巔：古埃及文明大展”的展覽案例借助媒介傳播形成社會認知，通過“類閾限”體驗將觀展轉化為過渡性儀式，并以“奇喵夜”等互動儀式鏈引發當代情感共鳴。劇場化的空間重塑了展覽的神圣性，跨文明編碼的象征符號實現了歷史與當代的對話。此外，展覽的儀式效應還溢出至文創...

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