【雜志簡介】

　　《西北民族大學學報》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，宣傳黨的民族理論與政策，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的學術方針，開展民族學、宗教學以及西北各少數民族的經濟、歷史、語言、文學、藝術、教育為主要內容的學術討論，為本校的教學與科研服務，為西北地區的兩個文明建設服務。本刊以西北、民族為立足點，保持西北與西北少數民族文化為濃厚特色。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　獲獎情況

　　甘肅省高等學校優秀期刊(99)

　　全國首屆高等學校社科學報“首屆全國優秀社科學報”獎(99)

　　【欄目設置】

　　主要欄目：政治理論、經濟、宗教、歷史、民族文化、民族教育。

　　雜志優秀目錄參考：

　　培育中華民族共同體意識構建國家認同的文化紐帶 沈桂萍，Shen Guiping

　　新時期民族工作的指南——學習習近平同志在中央民族工作會議上的講話 馬玉堂

　　民族自治地方單行條例立法檢視——以近三年為樣本 王允武，廖燕萍

　　馬克思主義人權觀的人權發展與世界和平 鄧斌，彭衛民

　　延安時期中國共產黨人保持純潔性的理論與實踐經驗及現實價值 張全省，王真

　　反腐敗中新聞輿論監督的困境和出路 張橋，Zhang Qiao

　　論宗教信仰 卓新平

　　改革開放以來新疆宗教事務管理創新研究綜述 龍群，呂敏，Long Qun，Lv Ming

　　“各美其美 美人之美 美美與共”——基于習近平“文明交流互鑒”觀構建新疆宗教和諧 紀亞光，馬超

　　薩赫勒地帶宗教沖突研究——兼論中國民族走廊研究的新視角 裴圣愚

　　國內藏傳佛教判教研究綜述 何杰峰

　　試論視覺符號在宗教文化傳播中的作用——以東巴教傳播為例 謝丹，Xie Dan

　　上行而下不得效——論明朝對元朝服飾的矛盾態度 周松

　　漢民族傳統文化對錫伯族文化建構的影響 關明國

　　惠真與敦煌本《佛說善信菩薩二十四戒經》及其他律學行跡考 彭瑞花

　　基于農產品云物流完善食品安全體系 王娟娟，王瑞，Wang Juanjuan，Wang Rui

　　不同子女數量農戶的生計資本對養老意愿的影響——基于甘肅省5縣區調查 趙鋒

　　中國西部新型城鎮化發展思路探索 李長亮

　　中國職業技術教育投稿：國外服裝原型的比較

　　摘要：分析和比較有代表性的各國原型設計方法，包括俄國EMKO、法國LinJaqe、德國Mueller、意大利Sitam和日本文化原型等設計方法。這些方法都經過了長時間的實踐積累，在滿足不同的審美和各國人體體型的基礎上，發揮著各自的長處和各自的特點。

　　關鍵詞：中國職業技術教育,服裝原型,國外原型,原型設計方法

　　The Comparison of Foreign Garment Prototyping Methods

　　Abstract： This article analyzed and compared several foreign prototyping methods， including EMKO of Russia， LinJaqe of France， Mueller of Germany， Sitam of Italy and cultural prototype of Japan. These methods are developed on the basis of long-time experiences and practice. They have their own advantages and characteristics and play important role in meeting aesthetic taste and body form of respective country.

　　西北民族大學學報最新期刊目錄

神圣旅程、地方經驗與多方互動：烏鎮戲劇節旅游儀式過程探析

摘要：烏鎮戲劇節是我國戲劇領域最具國際影響力的文化節慶，每年舉辦期間都能吸引數十萬名游客。烏鎮戲劇節旅游可視為一種“神圣的旅程”，是包含快樂的期待、神圣的時光和回歸日常三階段的儀式過程，契合格拉本提出的“旅游儀式三段論”特征。同時，基于自身的地方經驗，烏鎮戲劇節旅游儀式過程也在不同階段呈現出細節上的獨特性，包括儀式的準備階段時間線更長、過程更曲折，展演階段儀式性事件更豐富、游客更具沉浸感，結束階段存在較...

從生態美學看風景書寫——以《巡山：艾克拜爾·米吉提生態文學作品集》為中心

摘要：哈薩克族作家艾克拜爾·米吉提的新作《巡山：艾克拜爾·米吉提生態文學作品集》，收錄了其自20世紀80年代至21世紀前十年創作的小說、散文精品。在這部作品中，他以“風景”為切入點，通過自然風景的書寫喚起原鄉記憶，挖掘民俗風景背后潛藏的復雜情感結構，進而呈現生態現實。同時，傳承中國傳統美學“融情于景、情景交融”的創作手法，以豐富生動的細節為風景構型，于形似與神似間，將生態美學觀念內化，書寫出生態文明的現...

新質生產力的碳減排效應：技術賦能與結構優化

摘要：在“雙碳”目標背景下，本研究聚焦新質生產力對碳排放的影響，通過構建雙向固定效應模型、中介效應模型和面板門檻模型，利用2012-2021年中國30個省級行政區的數據進行實證分析。研究結果表明：新質生產力能顯著抑制碳排放，此結論經縮尾處理與剔除直轄市樣本檢驗后仍成立。其內在機制是通過技術創新的升級效應與產業結構的優化效應來抑制碳排放。政策異質性檢驗的結果顯示，在碳排放交易權政策試點區域，盡管短期內新質...

敦煌壁畫舞姿復現：從形貌到實貌的立體式探究

摘要：敦煌壁畫，作為絲路文化和中華文明的重要歷史見證，展現了樂舞藝術千年的輝煌成就。本文基于敦煌壁畫舞姿的復現策略，追溯歷史脈絡，回歸歷史現場，力求還原史實面貌與核心精神。通過細致分析壁畫圖像，深入剖析舞蹈動態，重塑其歷史鏡像；依托身體語言，激活敦煌舞蹈的活態傳承，使其在當代舞臺上重新煥發光彩。同時，利用數字技術推動敦煌舞蹈創新發展與動廣泛傳播。敦煌壁畫舞姿通過多重路徑交織的方式，實現從形貌到風貌再至實...

生成式人工智能基礎模型競爭的常態化監管進路

摘要：隨著生成式人工智能的廣泛運用，基礎模型的市場競爭愈演愈烈�；�礎模型在宏觀行業上屬于規模經濟和范圍經濟范疇，并且其微觀產品存在同質化現象，從而導致其具有自然壟斷屬性。基礎模型在競爭過程中存在著市場競爭風險、科技創新風險和消費者福利風險，而且現有市場監管存在監管規則的治理滯后、監管體系的協同性缺陷和監管工具的結構性失衡等困境。因此，在常態化監管的基礎上，構建基礎模型競爭治理范式必須明確常態化監管的適當...

新質生產力同群效應對制造業產業鏈韌性的影響研究

摘要：在現代化產業體系與高質量發展的雙重目標下，新質生產力的形成及其同群效應正成為提升制造業產業鏈韌性的關鍵驅動力。本文基于2014—2023年制造業上市公司樣本數據，構建多種計量模型實證檢驗新質生產力同群效應，以及對制造業產業鏈韌性的影響及內在機制。研究發現，新質生產力同群效應能夠顯著促進制造業產業鏈韌性的提升，在民營企業中該影響效應更顯著。中介效應檢驗表明，知識溢出和合作研發是新質生產力同群效應提升...

協同共進：中國式現代化與鑄牢中華民族共同體意識的互構性闡釋

摘要：中國式現代化與鑄牢中華民族共同體意識表征統一多民族國家建設的不同側面，二者內在貫通、協同推進中華民族偉大復興。中國式現代化進程中鑄牢中華民族共同體意識，深刻凸顯人口規模巨大的強勁動能、全體人民共同富裕的內在要求、物質文明與精神文明相協調的推進理路、人與自然和諧共生的發展方式、維護和平發展的格局擔當。在中國式現代化進程中進一步鑄牢中華民族共同體意識，要激發人口潛能，匯聚強國建設民族復興的磅礴偉力；實...

文旅融合促進邊疆地區民族交往交流交融研究——以可可托海特色小鎮為例

摘要：文旅融合發展是促進民族交往交流交融的重要路徑。新時代以來，新疆西北部的可可托海鎮依托紅色工業遺產、多元民族文化、地方歷史遺存與自然山水等資源，以“紅色工業文化+”旅游為核心驅動，構建“多元民族文化+”旅游與“自然山水·地方歷史+”旅游協同互促的“一核兩翼”文旅融合發展新格局。該模式推動各民族在空間、經濟、文化、心理等維度形成互嵌式交往互動，有效拓展了民族交往交流交融的廣度與深度。作為邊疆民族地區典...

中華文化符號融入美術教育的實踐與探索

摘要：美術教材承載著“以美育人、以美化人、以美培元”的符號學功能。在鑄牢中華民族共同體意識作為民族工作主線的當下，一個懸而未決的問題是：如何將靜態的中華文化符號轉化為學生的活態文化認同？現有研究或止步于教材文本分析，或僅停留于課堂觀察，缺乏“符號設計—符號復現—認同內化”的完整證據鏈。本文以湘美版小學美術教材為例，結合254幅多民族小學生繪畫作品，首次通過實證研究，探究教材符號被學生解碼、重組并內化為認...

鄉村“中間景觀”的生成理路與文化表征——以保山市新寨村為例

摘要：鄉村振興推動了當代我國鄉村社會整體景觀格局的快速變遷。本文從動態實踐的視角出發，探討了新寨村“中間景觀”的生成邏輯。新寨村的咖啡種植與生計轉型為中間景觀的生成奠定了地方性基礎；圍繞咖啡展開的村寨改造實踐構筑了其核心空間；靜態與動態文化符號的相互疊加和持續演進，進一步促成了中間景觀從現實空間向網絡空間的整體拓展。傳統與現代、鄉村與城市、生計與審美等文化表征在這一過程中實現交匯，編織了咖啡主題中間景觀...

激活與重塑：貴州山區傳統聚落的內生性發展路徑研究

摘要：在推進鄉村全面振興過程中，激發鄉村內生動力至關重要。本研究基于內生性發展理論，結合貴州山區傳統聚落獨特的地域特征與豐富的文化資源，借助理論分析與實證研究相結合，深入探究傳統聚落內生性發展的實現路徑與發展策略；從文化傳承、產業協同、生態空間重塑三個維度出發，深入分析其對傳統聚落可持續發展的促進效應，并進一步探討內外部資源的整合機制，以此推動貴州山區傳統聚落實現從“輸血、造血”向“活血”的轉變，為我國...

從生態扶貧邁向生態富民：歷史制度主義視角下中國農村生態資源的治理邏輯

摘要：良好的生態環境是農村發展的天然優勢和寶貴財富，實現生態資源高效能治理是統籌推進鄉村振興和新型城鎮化的關鍵難點。文章基于歷史制度主義視角，梳理改革開放以來農村生態資源治理政策的演進脈絡，發現其大致經歷生態扶貧、生態脫貧和生態富民三個階段。政策變革深受生態治理理念變遷、經濟體制演進與治理模式轉型等深層結構影響，其演進機制主要包括政策調整成本、協同效應、學習效應與適應性預期的綜合作用。當前推進人與自然和...

區塊鏈賦能邊疆地區基層治理現代化：邏輯、風險與因應策略

摘要：邊疆基層治理是國家治理的重要內容。新時代，推進邊疆基層治理現代化是實現中國式現代化的必然要求。區塊鏈技術憑借去中心化、不可篡改、可追溯等特性，為破解邊疆基層治理難題提供了新方案。然而，傳統認知局限、技術標準不一致、制度更新滯后，以及監管缺位帶來的安全風險等困境，將阻礙邊疆基層治理的智能化轉型。因此，需統籌技術雙重性，主動從價值認知、技術攻關、安全監管、制度設計等多維度協同發力，以推動區塊鏈賦能邊疆...

數智時代鑄牢中華民族共同體意識教育的變革圖景與挑戰應對

摘要：在數智時代，數字智能技術廣泛而深入地融入教育領域，鑄牢中華民族共同體意識教育呈現出嶄新的變革圖景。生活化的教育敘事、多元主體平等交互的教育結構、泛在具身的教育場域與“精準滴灌式”的教育手段逐步形成。但技術變革也伴隨挑戰：“流量至上”的算法邏輯解構教育使命，“網絡圈層”的出現沖擊共同價值認同、“受眾中心”邏輯降低內容導引效力“、信息流瀑”現象削弱話語影響力。為此，需要通過制度規約堅守教育使命，打破圈...

守邊記憶與中華民族共有精神家園建設——基于阿合奇縣哈拉布拉克鄉護邊員的實證研究

摘要：本文基于新疆克州阿合奇縣哈拉布拉克鄉護邊員的田野調查，探究邊境牧區守邊記憶對構筑中華民族共有精神家園的核心作用。研究表明，護邊員群體通過代際口述、物質遺存等載體，構建起具象化的集體記憶符號系統，承載著邊疆各族群眾對偉大祖國和中華民族共同體的深層認同。在新時代背景下，守邊記憶資源依托雙重路徑實現創造性轉化：一是融入“興邊富民”等國家戰略，將守邊實踐嵌入區域發展，強化國家認同；二是借助新媒體傳播與教育...

論全過程人民民主與中華民族共同體建設的邏輯關聯

摘要：全過程人民民主與中華民族共同體建設之間互嵌互構。中華民族共同體是在全過程人民民主框架下愈加內聚的政治共同體，全過程人民民主使這一政治共同體進一步維系共同政治生活、增進共有政治認同、形塑共享政治文化。全過程人民民主則是中華民族共同參與的中國式民主新形態，依托中華民族共同體建設有利于為全過程人民民主營造穩定民主環境、供給基本社會共識、培育健全政治人格。全過程人民民主與中華民族共同體分別作為中國式現代化...

敦煌寫卷《越州諸暨香嚴寺經藏記》碑文的創作、傳播與接受考論

摘要：敦煌寫卷中保存的《越州諸暨香嚴寺經藏記》，是唐代越州地區重要的史料，也是一篇文辭婉麗、思想典重的碑文�！对街葜T暨香嚴寺經藏記》文記錄了諸暨香嚴寺經藏從天寶年間創建、大和年間補葺到大中年間立碑紀念的完整過程，其文句被后世作品廣泛引用。《越州諸暨香嚴寺經藏記》以單篇的形式，從時空懸隔的諸暨傳播到敦煌，或與歸義軍時代搜求經藏的運動有關，其中有兩個人物可能起了關鍵作用，即越州詩僧棲白、歸義軍幕僚山陰人張球...

魏晉士人生活與文學作品的新養分

摘要：魏晉時期，大量外來物通過朝貢、商貿等途徑傳入中原地區后深受士人喜愛，這些外來物在為士人的社會生活增添新鮮色彩的同時，拓展了他們的視野，激發了他們強烈的好奇心。文學創作活動因外來物的大量涌入和外來文化的傳播出現了新變化，小說文本呈現出兼具科學性與文學性的特點，辭賦中的外來物成為了獨立的審美對象，備受文人墨客的青睞。不少文學作品借外來物這一載體表達了周邊少數民族對中原王朝的認同。外來文化隨著外來物的傳...

列寧先鋒隊政黨社會動員的深刻根源、實現機制及其啟示

摘要：無產階級革命是人類歷史上最深刻的社會變革。作為從殘酷革命環境中誕生的先鋒隊政黨，往往沒有雄厚的政治資源積淀，缺少穩定的經濟資源支持，缺乏強大的國家暴力機器支撐，唯有通過廣泛而強有力的社會動員，才能促進政黨革命目標的實現。先鋒隊政黨通過意識形態說服、組織紀律保障、道德品格彰顯、群眾利益關切、情緒情感調動等，構建了能夠激發人民群眾巨大潛能的動員機制。從現實啟示來看，牢牢掌握意識形態工作領導權、持續加強...

論文學交融視野中的八旗詩媛文學網絡

摘要：在家庭、教育和社會的三方作用之下，八旗詩媛的性別意識從朦朧走向自覺，主動追求自身主體價值建構。她們以家族、師門、詩友關系為紐帶，構建起獨特的文學網絡，開辟出獨立于男性的社交空間和文學場域，以清真秀婉的閨閣別調，塑造女性詩歌的審美特征。本文旨在呈現中華文學史上長期被掩埋的文學面貌和文化心態，剖析八旗女性詩人的創作機制和文學活動網絡，揭示八旗詩媛的文學主體意識和性別觀念的演變軌跡。八旗女性詩人融合血緣...

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