【雜志簡(jiǎn)介】

　　《山西師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)創(chuàng)刊于1973年11月。初名《山西師院》。1985年1月，隨著山西師范學(xué)院的升格，《山西師院學(xué)報(bào)》改名為《山西師大學(xué)報(bào)》。

　　《山西師大學(xué)報(bào)》(社科版)是山西師范大學(xué)主辦、山西省教委主管的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)季刊。其辦刊宗旨為：堅(jiān)持黨的基本路線，遵守國(guó)家有關(guān)新聞出版的方針、政策和法規(guī)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦刊方向，貫徹“雙百”方針，提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)獨(dú)創(chuàng)，突出學(xué)術(shù)性、地方性、師范性等特點(diǎn)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)文化的交流，推動(dòng)社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)，為社會(huì)主義的文化教育事業(yè)服務(wù)。

　　《山西師大學(xué)報(bào)》(社科版)自1973年創(chuàng)刊以來(lái)，嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家新聞出版的政策法規(guī)，始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)質(zhì)量第一的用稿原則，在學(xué)術(shù)理論界和編輯出版界都產(chǎn)生了很大的影響，受到山西省政府、山西省委宣傳部、山西省新聞出版局的多次表彰。1979年12月山西省人民政府授予學(xué)報(bào)“先進(jìn)集體”獎(jiǎng);1985年山西省勞動(dòng)競(jìng)賽委員會(huì)給予學(xué)報(bào)立功嘉獎(jiǎng);1993—2004年連續(xù)12年被評(píng)為山西省一級(jí)期刊;2004年被華北八省、市、自治區(qū)(北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙、遼寧、吉林、黑龍江)新聞出版局和科技廳聯(lián)合組成的評(píng)委會(huì)評(píng)定為“第一屆北方優(yōu)秀期刊”;多次被評(píng)為華北地區(qū)優(yōu)秀期刊;1999年和2002年蟬聯(lián)中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)學(xué)會(huì)評(píng)定的“全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)”;2000年和2004年被北京大學(xué)圖書館列為“全國(guó)中文核心期刊”;被中國(guó)社科院文獻(xiàn)信息中心列為“人文社會(huì)科學(xué)類核心期刊”;2001年入選中國(guó)期刊方陣“雙效期刊”;被中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)編輯委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)文獻(xiàn)計(jì)量評(píng)價(jià)研究中心認(rèn)定為《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》來(lái)源期刊、《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)》來(lái)源期刊。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　第一、二、三屆全國(guó)“百?gòu)?qiáng)”社科學(xué)報(bào)

　　全國(guó)中文核心期刊

　　人文社會(huì)科學(xué)類核心期刊

　　中國(guó)期刊方陣“雙效”期刊

　　《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》來(lái)源期刊

　　《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)》來(lái)源期刊

　　第六屆華北地區(qū)優(yōu)秀期刊

　　首屆和第二屆北方優(yōu)秀期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：哲學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)研究、法學(xué)研究、史學(xué)研究、文學(xué)研究、婦女研究、山西地歷史研究、編輯出版研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　再論馬克思的勞動(dòng)概念 汪幫瓊;秦楚1-6

　　論馬克思和自然中心主義在主客關(guān)系上的反轉(zhuǎn) 余滿暉7-9+17

　　馬克思生態(tài)思想的雙重維度 劉家用10-12

　　實(shí)踐視域下的馬克思生態(tài)責(zé)任倫理探析 李旭華13-17

　　“理解”與社會(huì)學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向 張小龍18-22

　　本刊編輯部重要聲明 22

　　合法之法的生成與意義——哈貝馬斯的程序主義法治觀管窺 張翠23-26

　　從消費(fèi)意識(shí)形態(tài)到符號(hào)操控——鮑德里亞對(duì)消費(fèi)社會(huì)的批判 張同兵27-31

　　國(guó)家認(rèn)同及其建構(gòu):多民族國(guó)家政治整合的心理基礎(chǔ) 王恒32-36

　　功利主義是一種“平等主義”的學(xué)說(shuō)嗎? 董金柱37-40

　　英國(guó)查塔姆研究所能源政策咨詢研究的核心要素分析 趙冬;李力41-45

　　版權(quán)聲明 本刊編輯部45

　　傳統(tǒng)節(jié)日的總體性與人性反思 甘代軍;李銀兵46-50

　　血社火民俗的“行為表達(dá)”與“事件性”特征——以山西省洪洞縣“小河拆樓”為個(gè)案 張西昌51-54

　　邊疆內(nèi)地化進(jìn)程中軍戶群體對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響 張?jiān)虑?5-59

　　小城鎮(zhèn)建設(shè)中的生態(tài)美學(xué)思維 梁曉萍60-63

　　劉熙載對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)本體論之接受、重建及其經(jīng)學(xué)影響 吳建民64-67

　　《水滸傳》林九兵衛(wèi)本與袁無(wú)涯本比較研究——以評(píng)語(yǔ)為考察視閾 許勇強(qiáng);鄧?yán)?8-71

　　代發(fā)表職稱論文：機(jī)關(guān)事務(wù)服務(wù)社會(huì)化改革與發(fā)展的思考

　　摘　要：“管理、服務(wù)、保障”是機(jī)關(guān)事務(wù)工作的職能，“管理科學(xué)化、保障法制化、服務(wù)社會(huì)化”是機(jī)關(guān)事務(wù)工作深化改革的基本方向，其目的就是使機(jī)關(guān)事務(wù)工作中結(jié)構(gòu)與規(guī)模、數(shù)量與質(zhì)量、需求與供給、公平與效率等關(guān)系更趨科學(xué)，對(duì)機(jī)關(guān)財(cái)務(wù)、資產(chǎn)、房屋基建等的管理更加有效，確保以最少的財(cái)政投入產(chǎn)生最大的服務(wù)保障效益。其中，把作為機(jī)關(guān)事務(wù)工作重要組成部分的機(jī)關(guān)后勤服務(wù)工作逐步交給社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)化服務(wù)，就成為機(jī)關(guān)事務(wù)服務(wù)工作改革與發(fā)展的方向和目標(biāo)。

　　關(guān)鍵詞：機(jī)關(guān)事務(wù),服務(wù),社會(huì)化,改革發(fā)展,外包,托管

　　一、機(jī)關(guān)事務(wù)服務(wù)社會(huì)化改革的重要性和必要性

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善和改革的全面深化，要求機(jī)關(guān)事務(wù)服務(wù)工作必須改革。十八屆三中全會(huì)上指出，經(jīng)濟(jì)體制改革核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。對(duì)機(jī)關(guān)事務(wù)工作而言，把屬于企業(yè)、市場(chǎng)、社會(huì)的權(quán)力交還給企業(yè)、市場(chǎng)和社會(huì)，變直接管理為間接管理勢(shì)在必行。特別是機(jī)關(guān)事務(wù)服務(wù)工作，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商品屬性，必將得以體現(xiàn)并凸顯。因此，用市場(chǎng)取代統(tǒng)配，用有償服務(wù)取代無(wú)償服務(wù)，用服務(wù)大眾取代服務(wù)內(nèi)部，用“社會(huì)辦”取代“自辦”“官辦”，是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的必然體現(xiàn)。

　　山西師大學(xué)報(bào)最新期刊目錄

把政策企業(yè)家精神帶回來(lái)——數(shù)智時(shí)代政策企業(yè)家理論的拓展

摘要：數(shù)智時(shí)代,政策企業(yè)家理論正在經(jīng)歷深刻變革與重塑,傳統(tǒng)以資源、能力與身份為核心的判斷邏輯難以解釋新型主體在動(dòng)態(tài)政策環(huán)境的能動(dòng)實(shí)踐。通過提出“把政策企業(yè)家精神帶回來(lái)”,將政策企業(yè)家的動(dòng)機(jī)、意志與精神氣質(zhì)作為理解政策變革的關(guān)鍵要素,系統(tǒng)分析其貫穿問題識(shí)別、資源動(dòng)員與行動(dòng)堅(jiān)持等階段的具體表現(xiàn)。然而,數(shù)智技術(shù)雖然拓展了政策企業(yè)家的參與邊界,但也引入過程性陷阱與結(jié)構(gòu)性鴻溝,強(qiáng)化了平臺(tái)權(quán)力與技術(shù)壁壘,阻滯了政策...

中國(guó)特色生態(tài)文明話語(yǔ)體系建設(shè)的世界意義

摘要：中國(guó)特色生態(tài)文明話語(yǔ)體系是中國(guó)話語(yǔ)體系和中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系的重要組成內(nèi)容。加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色生態(tài)文明話語(yǔ)體系建設(shè),既是向世界展示美麗中國(guó)大國(guó)形象的實(shí)際需要,也是提升中國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力的客觀使然。它對(duì)在“釋疑增信”中堅(jiān)定美麗中國(guó)建設(shè)的話語(yǔ)自信、在“祛污除魅”中提升中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、在“擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)”中增進(jìn)世界各國(guó)建設(shè)美麗家園的信心與共識(shí)、在“示范引領(lǐng)”中攜手共...

地區(qū)新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)制造業(yè)企業(yè)碳減排影響效應(yīng)研究

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力為綠色低碳發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能。文章在測(cè)度省域?qū)用嫘沦|(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,結(jié)合全國(guó)稅收調(diào)查數(shù)據(jù)庫(kù)中企業(yè)層面的微觀數(shù)據(jù),實(shí)證檢驗(yàn)地區(qū)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)制造業(yè)企業(yè)碳減排的影響。研究顯示,地區(qū)新質(zhì)生產(chǎn)力顯著降低了制造業(yè)企業(yè)的碳排放強(qiáng)度,該結(jié)論經(jīng)過多個(gè)維度的穩(wěn)健性檢驗(yàn)后依然成立。機(jī)制檢驗(yàn)證實(shí),地區(qū)新質(zhì)生產(chǎn)力既通過節(jié)能效應(yīng)減少碳排放規(guī)模來(lái)降低制造業(yè)企業(yè)碳排放強(qiáng)度,也通過技術(shù)進(jìn)步效應(yīng)擴(kuò)大產(chǎn)出來(lái)降低制造...

生成式人工智能的數(shù)據(jù)殖民風(fēng)險(xiǎn)與治理路徑

摘要：生成式人工智能在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),也不可避免地帶來(lái)了新的安全風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),數(shù)據(jù)殖民風(fēng)險(xiǎn)尤為突出。數(shù)據(jù)殖民可出現(xiàn)在生成式人工智能運(yùn)作的各個(gè)環(huán)節(jié):語(yǔ)料庫(kù)的意識(shí)形態(tài)輸入、算法設(shè)計(jì)的價(jià)值偏好、數(shù)據(jù)抓取的特定性以及內(nèi)容的精準(zhǔn)推送,給我國(guó)的政治安全、文化安全、社會(huì)安全等帶來(lái)極大威脅。因此,我們應(yīng)當(dāng)從總體國(guó)家安全觀出發(fā),多方面綜合著力,制定符合國(guó)情的人工智能技術(shù)規(guī)則,構(gòu)建“中國(guó)-中文”原始語(yǔ)料庫(kù),推動(dòng)人工智...

情感的內(nèi)分、外延與地位——休謨論情感三議

摘要：休謨對(duì)情感的論述，首先從內(nèi)外兩個(gè)方面展開。一方面是他對(duì)情感的內(nèi)部成分所進(jìn)行的分析和歸類，另一方面是他對(duì)情感外延的界定。休謨將情感分為“直接情感”和“間接情感”,這反映出人的身體和本能感受與社會(huì)和文化影響的區(qū)分。他主要討論了四種間接情感：驕傲和謙卑是對(duì)自己的兩種正反情感，愛和恨是對(duì)他人的兩種正反情感。對(duì)情感可以有許多劃分，更重要的劃分可能還是對(duì)基本情感與非基本情感的內(nèi)分，還有對(duì)“共情”中共苦與同樂的...

大眾社會(huì)及其運(yùn)作機(jī)制的分析——基于阿多諾否定的辯證法的思考

摘要：“大眾社會(huì)”是人們由于某種目的而隨機(jī)結(jié)合在一起的群體。這個(gè)群體是市場(chǎng)制度在社會(huì)領(lǐng)域中的延伸，與市場(chǎng)機(jī)制一樣玩弄平等和不平等的游戲。從表面上看，大眾社會(huì)的人們可以擺脫社會(huì)的等級(jí)機(jī)制，可以成為“自由”的、有“個(gè)性”的個(gè)人，而實(shí)際上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的物化原則以及合理化原則都對(duì)他們發(fā)揮了作用；他們的語(yǔ)言交流、求新的沖動(dòng)、求真的渴望等都與有組織的社會(huì)不同，其實(shí)都是有組織社會(huì)的變種。大眾社會(huì)中所出現(xiàn)的問題需要從社...

“技術(shù)—社會(huì)”互構(gòu)下數(shù)字社會(huì)建設(shè)的框架與路徑

摘要：數(shù)字社會(huì)建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要部署，廓清技術(shù)應(yīng)用邏輯既是一項(xiàng)理論命題，又是社會(huì)治理實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要。通過反思既有技術(shù)決定論和社會(huì)建構(gòu)論，基于技術(shù)與社會(huì)互構(gòu)的立場(chǎng)，能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)數(shù)字社會(huì)的高位推動(dòng)路徑特征。在“價(jià)值—場(chǎng)景—主體”的三維分析框架下，數(shù)字社會(huì)建設(shè)的理念、場(chǎng)景乃至數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施需要轉(zhuǎn)向技術(shù)與社會(huì)互構(gòu)邏輯，統(tǒng)籌社會(huì)價(jià)值、治理場(chǎng)景和主體能動(dòng)性的融合。具體路徑是綜合社會(huì)韌性和數(shù)字技術(shù)稟賦的契合機(jī)制，...

新中國(guó)成立以來(lái)山西農(nóng)村電影放映史料的搜集、整理與研究

摘要：<正>山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院顏匯成教授主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)為19CZS080），以山西省農(nóng)村電影放映史為調(diào)查研究對(duì)象，采用田野調(diào)查與史料分析相結(jié)合的跨學(xué)科方法，系統(tǒng)考察了太原、晉中、呂梁、運(yùn)城、晉城、長(zhǎng)治、陽(yáng)泉等七地市的電影文化生態(tài)。研究團(tuán)隊(duì)通過深度訪談和采集實(shí)物檔案，分析研究了包括政策變遷、實(shí)踐創(chuàng)新和宣傳機(jī)制等專題。研究成果分為史料匯編和研究匯編兩編，通過共...

中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中個(gè)體美德倫理的三個(gè)基本元素

摘要：《新時(shí)代職業(yè)道德建設(shè)實(shí)施綱要》《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德為中國(guó)式現(xiàn)代化提供著厚實(shí)的個(gè)體美德倫理基礎(chǔ)。中國(guó)式現(xiàn)代化的個(gè)體美德倫理可以概括提煉出三個(gè)基本元素：首先，愛國(guó)敬業(yè)美德。愛國(guó)敬業(yè)是個(gè)人對(duì)待國(guó)家、職業(yè)的基本美德，有利于厚植中國(guó)式現(xiàn)代化主體的高尚倫理情懷。其次，誠(chéng)信友善美德。誠(chéng)信友善是個(gè)人對(duì)待他人的基本美德，為中國(guó)式現(xiàn)代化形塑優(yōu)良倫理氛圍。最后，仁愛守禮美...

制度型開放中的規(guī)制治理變革:目標(biāo)、約束與路徑

摘要：開放是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識(shí)。穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開放，必須推動(dòng)規(guī)制治理變革，破除制度壁壘，統(tǒng)一市場(chǎng)規(guī)則；提升規(guī)制透明，增強(qiáng)市場(chǎng)預(yù)期；完善風(fēng)險(xiǎn)防控，平衡開放與安全；推動(dòng)規(guī)則對(duì)接，提升制度話語(yǔ)權(quán)。但是規(guī)制治理變革不是線性推進(jìn)的過程，既要突破制度慣性的內(nèi)在束縛，也要應(yīng)對(duì)國(guó)際規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)的外部壓力。構(gòu)建對(duì)接國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)貿(mào)規(guī)則，建立彰顯中國(guó)特色治理優(yōu)勢(shì)的新型規(guī)制體系，必須破解路徑依賴，平衡...

科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合的特征、趨勢(shì)、問題與策略建議

摘要：科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合是指科技創(chuàng)新在某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域發(fā)生顛覆性突破，其成果通過供求緊密對(duì)接、多主體參與協(xié)同互動(dòng)，越來(lái)越及時(shí)甚至同步應(yīng)用在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)方面，催生出新的生產(chǎn)能力。其主要特征是科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化周期大大縮短，呈現(xiàn)出科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)化聯(lián)動(dòng)同步，科技突破性創(chuàng)新技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用對(duì)接更加精準(zhǔn)，兩種創(chuàng)新雙向互相滲透，供求雙方利益聯(lián)結(jié)更加直接緊密。在本次科技革命中，兩種創(chuàng)新深度融合的新趨勢(shì)是科技創(chuàng)新...

規(guī)則是標(biāo)準(zhǔn)化指令

摘要：“規(guī)則”是人們常用的大概念，卻缺乏一致理解。現(xiàn)有的規(guī)則定義均存在某種片面性，據(jù)此反思，規(guī)則應(yīng)定義為對(duì)人的標(biāo)準(zhǔn)化指令。規(guī)則由人為的專門制定和約定俗成而來(lái)。前者生成正式規(guī)則即制度，后者生成非正式規(guī)則即道德和習(xí)俗。制度、道德和習(xí)俗是規(guī)則實(shí)存的三大形態(tài)，各有諸多特點(diǎn)。而那些通常與三者并列的其他形態(tài)的規(guī)則，則有的不是規(guī)則，有的是規(guī)則也未在三者之外。人的每個(gè)創(chuàng)造物都有滿足人某種需求的功能，規(guī)則的功能是滿足人的...

合作生產(chǎn)視域下鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育資源優(yōu)化配置的路徑探析

摘要：勞動(dòng)教育資源優(yōu)化配置是提升鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育質(zhì)量、促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童全面素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵。研究基于合作生產(chǎn)理論，結(jié)合課題組對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)、甘肅省、陜西省、重慶市6縣(區(qū))22所鄉(xiāng)村學(xué)校的實(shí)地調(diào)研資料，剖析當(dāng)前鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育資源配置面臨的問題，并嘗試構(gòu)建勞動(dòng)教育資源合作生產(chǎn)的有效路徑，包括建立合作生產(chǎn)共同體，協(xié)同提供優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)教育資源；強(qiáng)化目標(biāo)認(rèn)同，增進(jìn)主體間信任關(guān)系；整合優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)教育資源，協(xié)作推動(dòng)資源有效遞...

民心轉(zhuǎn)向：以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后“榮軍”境遇落差為研究案例

摘要：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曾將因抗戰(zhàn)致殘的軍人史無(wú)前例地定名為“榮譽(yù)軍人”,體現(xiàn)了國(guó)家與民族的崇高褒獎(jiǎng)，“榮軍”亦受到全世界愛好和平人民的廣泛尊崇。但抗戰(zhàn)勝利后，“國(guó)統(tǒng)區(qū)”“榮軍”的境遇竟然始料未及地顯現(xiàn)巨大落差。深究起來(lái)，原因在于蔣介石政權(quán)悖逆人民意愿，發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，“國(guó)統(tǒng)區(qū)”的“榮軍”轉(zhuǎn)而被百姓詬病敵視。反觀中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，與人民群眾恒久保持擁軍愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)，解放人民的戰(zhàn)爭(zhēng)理所當(dāng)然地獲得人民的...

節(jié)能減排財(cái)政政策對(duì)城市綠色生產(chǎn)力的驅(qū)動(dòng)效應(yīng)研究

摘要：評(píng)估節(jié)能減排財(cái)政政策對(duì)城市綠色生產(chǎn)力的影響，對(duì)于加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型具有重要意義。基于2009—2022年285個(gè)中國(guó)城市的面板數(shù)據(jù)，利用熵值法測(cè)算了中國(guó)城市綠色生產(chǎn)力水平，并采用多期雙重差分模型研究節(jié)能減排財(cái)政政策對(duì)城市綠色生產(chǎn)力的影響。研究發(fā)現(xiàn)：在平行趨勢(shì)檢驗(yàn)通過的前提下，節(jié)能減排財(cái)政政策顯著提高了城市綠色生產(chǎn)力水平，經(jīng)過多種穩(wěn)健性檢驗(yàn)結(jié)論依然成立。作用機(jī)制分析發(fā)現(xiàn)，節(jié)能減排財(cái)政政策通...

生成主義的認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)研究

摘要：<正>山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院武建峰副教授主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“生成主義的認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為19CZX013），最終成果為專著《生成主義的認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)研究》（約24萬(wàn)字）。本項(xiàng)目從兩個(gè)維度展開研究。一是認(rèn)知哲學(xué)維度。系統(tǒng)梳理生成主義的三個(gè)理論化范式（自創(chuàng)生生成主義、感覺運(yùn)動(dòng)生成主義和激進(jìn)生成主義），厘清其哲學(xué)根源，批判其假設(shè)的合理性；全面、深入處理生成主義所蘊(yùn)...

改革開放初期農(nóng)村、城市改革的遞次突破及其邏輯關(guān)聯(lián)

摘要：改革開放初期農(nóng)村、城市改革遞次突破，并不是各自孤軍深入。農(nóng)村改革率先突破促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，為城市改革發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和積累了經(jīng)驗(yàn)；以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)城市發(fā)展，為農(nóng)村改革發(fā)展打開了深化拓展的空間。農(nóng)村、城市改革遞次突破，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)改革發(fā)展相互促進(jìn)，表明城市與農(nóng)村在制度變遷上具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。改革開放初期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過實(shí)行以搞活為內(nèi)核的改革促進(jìn)工農(nóng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，這不同于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)...

新質(zhì)生產(chǎn)力形成的人文經(jīng)濟(jì)邏輯及新質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系

摘要：新時(shí)代人文價(jià)值理論實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，形成了對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力涌現(xiàn)和發(fā)展的理論支撐。基于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的文化價(jià)值觀，從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的角度深入分析新質(zhì)生產(chǎn)力形成的人文經(jīng)濟(jì)邏輯，深入探索并優(yōu)化與之相契合的新質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的人文價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的深刻意義；認(rèn)識(shí)到人文經(jīng)濟(jì)政策對(duì)于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要作用；突出人的全面發(fā)展對(duì)于現(xiàn)代化發(fā)展的推動(dòng)作用。通過...

功利主義視角下AIGC著作權(quán)規(guī)范的法理邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：AIGC人機(jī)聯(lián)動(dòng)、智能交互的生成模式突破了傳統(tǒng)著作權(quán)理論以自然人為實(shí)際產(chǎn)出主體的預(yù)設(shè)。目前，AIGC著作權(quán)規(guī)范存在立法缺位，適用傳統(tǒng)理論予以調(diào)整面臨諸多理論與實(shí)踐挑戰(zhàn)。應(yīng)當(dāng)基于功利主義而非自然權(quán)利，重構(gòu)AIGC著作權(quán)認(rèn)定和保護(hù)的思路與方案。具體來(lái)講，若復(fù)現(xiàn)測(cè)試能輸出實(shí)質(zhì)性相似的內(nèi)容，則AIGC屬于人類的智力成果；獨(dú)創(chuàng)性的要求有限，絕大多數(shù)AIGC都能滿足；即便AIGC落入公有領(lǐng)域，也可援引反不正當(dāng)...

習(xí)近平文化思想視域中的網(wǎng)絡(luò)安全理念

摘要：網(wǎng)絡(luò)安全理念是習(xí)近平文化思想引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)安全與政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、生態(tài)安全等密切相關(guān)，是總體國(guó)家安全的重要組成部分。習(xí)近平文化思想視域中的網(wǎng)絡(luò)安全理念，凝聚了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人管網(wǎng)、治網(wǎng)、用網(wǎng)、建網(wǎng)的理論智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略思想的關(guān)鍵要素，也是進(jìn)一步全面深化改革以推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。其蘊(yùn)含了以人民情懷建設(shè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)...

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