【雜志簡介】

　　《青海師范大學學報》是經國家新聞出版署批準國內外公開發行的綜合性學術理論刊物，主要刊登哲學、政治、經濟、歷史、文學、藝術、教育和心理等學科的學術論文，并辟有反映青海地域文化特色和地方經濟發展等方面研究成果的欄目。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　中國人文和社會科學數據庫核心期刊

　　全國百強社科期刊

　　【欄目設置】

　　主要欄目：哲學、政治、經濟、歷史、文學、藝術、教育、心理。

　　雜志優秀目錄參考：

　　推動西寧市融入“一帶一路”建設的倡議思考 張宏巖，呂亞麗，禹賀，ZHANG Hong-yan，LV Ya-li，YU He

　　改善小企業融資環境對策研究 郭華，李世銘，GUO Hua，LI Shi-ming

　　青海省交通發展與旅游空間結構優化研究 王成龍，王小梅，WANG Cheng-long，WANG Xiao-mei

　　青海非公經濟人士的價值引領問題研究 趙曉紅，祁元生，ZHAO Xiao-hong，QI Yuan-sheng

　　康德理性神學初探 王文旭，WANG Wen-xu

　　生態生產力：馬克思生產力理論在當代中國的創造性發展 王學榮，WANG Xue-rong

　　名實之間：英美法系的“制定法” 姚俊廷，YAO Jun-ting

　　論信托與羅馬法的關系 史志磊，SHI Zhi-lei

　　網絡空間法治化建設研究 韓麗，HAN Li

　　明代臨洮寶塔寺及其法王史實考述--明代《寶塔寺報恩傳流碑》箋釋 杜常順，DU Chang-shun

　　維京時代斯堪的納維亞人的基督教化研究 宋曉梅，SONG Xiao-mei

　　西北社會調查十年：方法運用與最新進展--基于西北四省區84篇研究報告的解析 馮樂安，翟曉華，FENG Le-an，ZHAI Xiao-hua

　　需求導向視角下智障人士社區融合研究 郭瑞，GUO Rui

　　絲綢之路青海道與河湟民族走廊的形成 丁柏峰，DING Bai-feng

　　莊廓民居中的人神空間配置觀念--以青海省互助縣大河欠村為例 劉大偉，LIU Da-wei

　　商周時期女巫祈雨巫術研究 高暢，GAO Chang

　　孔子遺說的接受及其文化意義 夏德靠，XIA De-kao

　　二戰結束前后大國在奧地利的爭奪與蘇美冷戰(1945～1948) 郭梅花，GUO Mei-hua

　　王夫之《詩經》學的情感訴求 納秀艷，NA Xiu-yan

　　政工學刊投稿論文：國學思想在現代企業管理中的運用

　　[摘要]國學思想集中華傳統文化之大成。當今經濟全球化、世界一體化的進程不斷推進，現代企業應該從國學中汲取營養，傳承、弘揚有價值性的思想，從中得到啟發，提高市場競爭力、改善管理模式、推進管理創新。本文以國學思想在現代企業管理中的運用為主題展開探討，希望能為促進現代企業發展，促進我國社會經濟進步獻出綿薄之力。

　　[關鍵詞]國學思想,現代企業管理,應用

　　一、前言

　　作為中華民族的文化之本，國學凝聚了歷久彌新、博大精深的中國傳統文化精髓，隱含著豐厚的文化內涵，其中的用人觀、決策觀、思維觀等對現代企業管理有著深刻的啟發意義。可以說，靈活運用國學思想，有助于構建強大的企業管理模式，營造良好的企業文化氛圍。

　　青海師范大學學報最新期刊目錄

聚焦新質生產力：知識產權驅動資源型國有企業產業鏈知識圖譜式布局

摘要：面對新發展階段下的新的要求，資源型國有企業必須適應社會經濟發展大格局，牢牢牽住產業鏈資源的“牛鼻子”，深刻謀劃轉型發展的產業鏈布局新路，發掘其內生發展的深層次動力源，激發形成與時代大背景相適應的新質生產能力。但由于長期以來缺少必要的技術、資本、人才、知識產權、規則、配套、生態等產業要素，資源型國有企業的更深層次產業鏈布局發展之路并不是處處暢通，特別是對于知識產權的布局應用和新技術新方法的協同融合更...

穆穆以大觀:論劉勰對郭璞《南郊賦》之評論

摘要：劉勰《文心雕龍》用“穆穆以大觀”評價郭璞《南郊賦》。此中“穆穆”有兩層義涵,一者即是形容郭賦文辭雍容華美,一者即是形容郭賦所述郊祀典禮莊嚴恭謹、盛大美好。“穆穆以大觀”這句評語體現出《南郊賦》具有極高的文藝、學術、政治等方面的價值與意義,更是集中體現了劉勰的審美及學術觀念。“穆穆以大觀”既體現出劉勰文質并重的審美觀念,又彰顯出劉勰才學兼顧的審美觀念,更是折射出劉勰宗經崇禮的學術觀念。上述審美觀念與...

新時代黨的“三農”工作重要思想的理論體系與實踐理路——基于習近平關于“三農”工作的重要論述

摘要：基于理論維度，從目標指引、領導力量、價值旨歸、底線要求、路徑舉措和基礎保障六大維度構建新時代黨的“三農”工作重要思想的理論體系。其中鄉村振興論明確了“三農”工作的目標指引；黨的領導論明確了“三農”工作的領導力量；脫貧攻堅論明確了“三農”工作的價值旨歸；糧食安全論明確了“三農”工作的底線要求；供給側結構性改革論、城鄉融合論、綠色發展論、鄉村治理論和增加收入論明確了“三農”工作的路徑舉措；經營制度論和...

習近平經濟思想的哲學根基——對我國經濟高質量發展的唯物史觀分析

摘要：“經濟發展”是習近平經濟思想最重要的關鍵詞，“實現高質量發展”是中國式現代化的本質要求之一。經濟本身是一個復雜的系統。無論國內生產總值的增長還是人均國內生產總值的增加，都從“對象化在產品中的勞動時間”的角度，從數量上直觀地展示了高質量發展的可喜成果。農業是國民經濟的基礎，工業（制造業）是國民經濟的主體和核心增長引擎，農業生產和工業生產共同構成了物質生產中最基礎也是最重要的部分。城鎮化率和基礎設施建...

“采藥昆侖”石刻相關問題的探討

摘要：黃河源區扎陵湖北岸發現37字秦代石刻，記錄秦始皇遣五大夫翳率方士赴昆侖山采藥。指出早在秦代已經精準探索河源，昆侖即東昆侖山脈黃河源區，改寫了人們對中華早期歷史中青藏高原地理的傳統認知；兩湖區域8-3千年前已有人類活動，為秦人西行奠定知識基礎；與巖畫、出土車輪互證，證明采藥車輛到達高原腹地可行性，并將唐蕃古道歷史提前�！安伤幚�侖”季節選擇精準對應高原植被物候，顯示羌人向導與后勤支持是行程成功的關鍵，...

雙循環格局下穩定幣的監管范式創新——基于央行數字人民幣與跨境穩定幣協同發展的制度設計

摘要：在中國實行國內和國際經濟“雙循環新發展格局”戰略背景下，文章采用比較分析法等，研究了數字人民幣與跨境穩定幣協同監管創新。在數字人民幣為中國大陸法定貨幣、香港試點穩定幣的差異化格局下，提出“央行總賬本+穩定幣TEE沙箱”技術架構，實現支付系統最終性與風險隔離。構建“主權信用錨（央行總賬本）與市場穩定層（機構子賬本）的雙層架構”，采用零知識證明平衡監管與隱私；設計基于跨境數據主權分類的多因子動態準備金...

制度譯介與法律移植本土化：晚清陪審立法的困境與啟示

摘要：晚清修訂法律館于1906年首次對淵源于英國的陪審制做出移植的嘗試，這一進程卻最終隨著《刑事民事訴訟法（草案）》的“胎亡”而宣告終止。通過對《刑事民事訴訟法（草案）》立法文件、地方大員駁議意見以及“陪審”語詞譯介歷程的考察，可以回溯晚清陪審立法的全程，并管窺法律移植本土化過程中面臨的文化困境，這在“陪審員身份資格”問題上體現得尤為集中與明顯。對晚清陪審立法的歷史觀察，有助于思考如何協調被移植法律制度...

人工智能價值對齊的作用機理與實踐向度

摘要：人工智能倫理治理在以人為本的理念下不斷深化拓展以期實現人工智能健康有序發展，而現如今人工智能價值對齊作為治理人工智能倫理風險的積極力量逐漸受到社會的關注。加速到來的智能時代中人工智能引發的算法偏見、人工智能幻覺產生的虛假信息泛濫、隱私泄露等問題已成為影響社會發展的重要倫理風險，這些倫理風險可以在人工智能價值對齊中通過提升算法技術水平，促進算法透明化，完善隱私信息保護體系，強化隱私漏洞預警機制，從而...

人工智能發展背景下人的主體性解構與建構探析

摘要：國內外各類人工智能語言模型的問世，其本質是對人的部分機能模擬再強化，給人類生產生活帶來了機遇和挑戰，引發了哲學視域上人的主體性思辨。人作為主體，在認識和實踐活動中與自然、他人和自我交往過程中展現的一些本質屬性的集合，主要包括自覺性、開放性、創新性。通過解構主體的3個基本屬性在人工智能發展背景下所表現的雙向牽引與沖擊，提出面對人工智能對人的主體性造成的危機，其應對策略重在國家、社會、研究機構與人的共...

“變”與“不變”：近代中國國民身份建構目標的雙重變奏

摘要：近代中國國民身份建構目標的復雜特性，可概括為“變”與“不變”的辯證統一。政權更替作為關鍵因素，促使國民身份建構目標發生轉移，表現在國家認同的重塑、政治理念的更新及社會制度的變遷等方面，體現出國民身份建構進程的動態性與多樣性。與此同時，無論政權如何更迭，調動民眾積極參與現代國家建構的目標始終未變，反映出國民身份建構的連續性與穩定性�！白儭迸c“不變”背后折射出近代中國國民身份建構的非均衡性特征，即民族...

論西南地區土司制度及其歷史終結

摘要：西南民族地區實行土司管理制,興于元、盛于明,至清中葉雍正朝,實施改土歸流,土司制度遂告終結。從興至廢,土司制歷三朝,存續400余年。土司制的本質,就是商周所行分封制的最后殘余。歷史證明,秦以后,歷朝凡行同姓或異姓分封,皆以失敗告終。土司制施行于西南民族地區,其動亂不斷,根源在于此制為土司世襲,自主其地,一如分封制。清雍正行改土歸流,變更其制為內地州縣制,雖然還不徹底,卻是此制最終廢除的開始

簡論清代達斡爾人的遷徙與分布

摘要：達斡爾人是中國人口較少民族之一。明朝末年，達斡爾人主要居住于黑龍江中上游的廣大地區，由于后金——清朝的建立和入主中原，加之沙俄對黑龍江流域的入侵，達斡爾人開始大規模遷徙。他們大多從黑龍江中上游地區遷往嫩江流域，也有一部分遷往北京和新疆等地。遷徙后的達斡爾人大多被編入八旗，駐防于齊齊哈爾、璦琿、墨爾根、布特哈、呼倫貝爾、呼蘭和新疆等地，形成了大分散，小集中的民族分布格局

“河出昆侖”青海說的文化詮釋

摘要：“河源昆侖”是歷代國人不可磨滅的精神情結，亦是堅定不移的信仰。在歷史上人們探尋河源過程中，自覺或不自覺地將個人心得與探尋體驗記錄到所創作的詩詞歌賦或旅行散文中，為后世積累了汗牛充棟的文獻，最終形成和達成了黃河發源于昆侖山東北角，經過積石山奔流東下，中經龍門注入渤海的“青海說”觀念與共識。探尋河源過程中力主“青�！闭f的文化意涵在于，體現了理性務實精神，是變河水之害為利的現實功利需求，其最終的結果意義...

昆侖文化：中華傳統文化的生命符號與文明特性呈現

摘要：昆侖，核心詞義為“天”，功能“通天”。早期昆侖，以山崇拜形式作為核心文化象征遍布廣域中國大地各處。在“中國文化圈”和早期國家形成之時，昆侖聚焦于中華文明核心區，以秦嶺為標志。隨著“大一統國家”發展壯大，中華文明與域外其他文明文化交流（絲綢之路）的充分進行，以及中華先民對黃河溯源探索，昆侖逐步西延，成為西部山河的泛稱。昆侖西移，是大一統國家發展需要與安排，為中國古代重要的國家文化與政治舉措。本文通過...

漢賦昆侖意象書寫與大一統秩序建構

摘要：漢賦與漢代政治、文化、社會心理緊密相連，可視為了解漢代的一扇窗戶。漢王朝以昆侖象征權力與正統，漢賦對昆侖意象的書寫，反映了漢代文人對國家繁榮昌盛的歌頌和對帝王文治武功的贊美；文人向往其珍奇方物與長生之境，表達對仕途和個人理想的追求，亦因現實困境尋求精神寄托。正因于此，昆侖的神秘以及文人對現實和理想的復雜情感，使得漢代文人對昆侖神境具有向往與敬畏的雙重態度。漢代都城的建造呼應昆侖神境，并將其神圣化為...

論國家“雙碳”戰略實施的技術治理困境及對策

摘要：“技術治理”最初只是部分科技人員信奉的理想社會操控設計，如今已經成為無法忽視的現實政治實踐。中國政府于2020年推出國家“雙碳”戰略，在理解或貫徹國家“雙碳”戰略之際，理論界和實務界都出現了技術治理的傾向。技術治理一方面在短時間內推動了鼓勵低碳的產業技術和能源替代方案，另一方面也放大了技術治理的邊界，產生了社會參與排斥、社會力量動員不足等社會倫理問題。國家“雙碳”戰略實施過程要克服技術治理的困境，...

“第二個結合”與中華文明現代轉型的邏輯關聯

摘要：中華文明現代轉型與“第二個結合”具有內在的邏輯關聯�！暗诙�個結合”彰顯中華文明現代轉型的文化自覺、文化自立、文化自強和文化自信，蘊含著中華文明現代轉型以“古今中西”融合發展為運行機理的歷史邏輯�！暗诙�個結合”以建設中國式現代化文化形態為實踐目標、以鞏固文化主體性為實踐要求、以“第二個結合”與“雙創”融合發展為實踐方法、以形成熔鑄古今和匯通中西的文明成果為實踐取向，蘊含著以高度實踐自覺為實質內容推進...

敦煌本藏文文書中波斯相關材料匯考

摘要：吐蕃與波斯之間文化交流史可追溯到古象雄時期。最早的文字記載散見于敦煌古藏文文書中和西藏出土吐蕃苯教文書，包括歷史和醫藥文書中比較明確和直接的記載，以及律法、儀軌和書函類文書中的間接記載。兩類記載中的粟特（sog dag）或塔吉克（ta zig）指伊朗（波斯），故粟特酒、塔吉克紙等明確標明來自古波斯。一些被冠以克什米爾（kha che或kha ce）的物品如克什米爾錦（kha che dar）等也源...

鑄牢中華民族共同體意識研究中華文明突出統一性

摘要：中華文明自誕生之初便深刻烙印著統一性的鮮明特質，這一特質深深植根于文明起源的土壤及其早期發展的歷程之中，構成了中華文明獨有的基因與脈絡。中華文明突出統一性的形成歷經夏商周的萌芽與初步構建階段、秦漢至元明的形成與鞏固階段，以及清代這一發展與深化階段。中華文明突出統一性的形成具有深刻的內在機理：得天獨厚的自然優勢是其物質基礎，大一統的政治觀念是其深層動因，漢族與少數民族的經濟往來是其內驅動力，以文明禮...

《樹上有個好地方》中的兒童成長敘事

摘要：成長是人生中的一個主題，也是兒童電影要著力表現的一個母題。作為2023年榮獲中國電影華表獎“優秀少兒題材影片獎”的《樹上有個好地方》，是一部從兒童本位出發，以兒童視角觀察世界，將學校教育與家庭瑣事有機串聯，無論在思想維度還是藝術層面均迥異于以往其他國內兒童電影的優秀作品。該作品通過“調皮搗蛋鬼”巴王超過不同尋常的童年經歷，從個體身份認同、精神家園建構、群體空間共贏與達成等聚焦點，講述了“毛毛蟲如何...

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