世界文化最新期刊目錄

從一條線開始：鹽田千春的跨媒介敘事之路

摘要：<正>鹽田千春（1972—）是活躍于世界舞臺的日本當代女藝術家，她的創(chuàng)作往往從一條線開始，通過不斷探索線的可能性，逐步形成了個性鮮明、自成一派的藝術風格。在她的手中，線可以是紙本上留下刺繡線跡的棉線，可以是流淌著鮮紅液體的白色透明管，也可以是紅白黑三色纏繞、占據(jù)在不同空間和物體上的柔軟毛線，甚至還可以是衣服上交織的經(jīng)線和緯線……對于鹽田千春而言，打破固有限制、不拘于某一種藝術媒介是其創(chuàng)...

非血緣的家：《卡富內(nèi)》映照的日本社會困境

摘要：<正>日本作家阿部曉子（1985—）的小說《卡富內(nèi)》（kafune）自2024年出版以來便引發(fā)廣泛關注。這部作品以溫柔克制的筆觸，講述了兩位失去親人的女性在生活的余燼中彼此靠近、相互扶持的故事。小說不僅獲得了2025年“書店大獎”（本屋大賞），更因其對“非血緣的家”的書寫而引發(fā)廣泛共鳴。它講述的是悲傷之后的重建，是深情中的自我照顧，更是當下日本社會中許多人悄然面對卻難以言說的現(xiàn)實處境—...

一個踏入“不朽者”殿堂的阿爾及利亞女人

摘要：<正>生而為女，出路何在阿西婭·吉巴爾（Assia Djebar,1936—2015），著名小說家、翻譯家、歷史學家和電影導演，北非馬格里布地區(qū)第一位獲得“不朽者”（法蘭西學院院士）稱號的女性。1936年，吉巴爾出生在當時的法國殖民地、阿爾及利亞蒂帕薩省的一個沿海小鎮(zhèn)舍爾沙勒。阿爾及利亞是一個災難深重的國家，歷史上曾被多個國家相繼占領，1830年成為法國殖民地，直到1962年才獲得獨立...

芬蘭：蟬聯(lián)“全球最幸福國度”背后的文化密碼

摘要：<正>在地球的北端，有一個宛如童話世界的國度——芬蘭。它不僅擁有廣袤無垠的原始森林、靜謐深邃的湖泊和如夢似幻的極光，更連續(xù)9年被聯(lián)合國評為“全球最幸福國度”。這一殊榮背后蘊含著芬蘭獨特的文化魅力與社會特質(zhì)，吸引著全世界的目光去探尋芬蘭人幸福生活的奧秘。自然與生活的深度交融每年的3月20日是“國際幸福日”（International Day of Happiness），聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展解...

薩爾茨堡，名城與名人

摘要：<正>位于奧地利西部、阿爾卑斯山北麓的城市薩爾茨堡歷史悠久，從中世紀至19世紀曾是神圣羅馬帝國的一個教會城邦。當時的薩爾茨堡大主教擁有宗教和世俗的雙重權力，薩爾茨堡的很多重要景觀、建筑都與大主教的意愿密切相關。而享譽世界的作曲家莫扎特（1756—1791）就誕生在這里。薩爾茨堡市內(nèi)有多座山丘，要塞山上高高聳立著標志性建筑—霍恩薩爾茨堡要塞，這是中歐現(xiàn)存的最大城堡，始建于11世紀，后經(jīng)歷...

以愛為念

摘要：<正>60歲的影子悄然逼近，我發(fā)現(xiàn)自己總被同一個念頭困住：我的身體在漸漸衰弱，意識慢慢模糊，我害怕自己離開后，沒人記得我曾經(jīng)來過，就仿佛我從未存在過。對逝去與遺忘的恐懼，像細密的絲線，纏得我喘不過氣，直到那天我和妻一起去芝加哥皮爾森社區(qū)參加亡靈節(jié)……深秋的寒風凜冽，皮爾森社區(qū)卻滿是暖意。一踏入這片拉美裔聚集地，我們就被濃郁的煙火氣包裹。街道上飄著萬壽菊的清香，人們臉上畫著彩色骷髏圖案，...

外媒導讀

摘要：<正>第61屆威尼斯雙年展即將開啟第61屆威尼斯雙年展定于2026年5月9日至11月22日舉辦，主展場設在威尼斯的綠園城堡和軍械庫。本屆展覽的總主題為“小調(diào)”（In Minor Keys），靈感源于音樂術語，但已超越了單純的音樂概念，被構想為一種策展方法與哲學框架，旨在邀請觀眾放慢節(jié)奏，探索感官、情感與主觀性之間的連接，在脫離資本支配的時間維度中進行冥想、歡慶與反思。總策展人科約·庫奧...

哈梅內(nèi)伊的謝幕：鐵腕構建的威權帝國將何去何從

摘要：<正>2026年2月28日，全世界民眾被美國總統(tǒng)特朗普的一則文字聲明震撼不已，他在社交媒體上正式宣布，伊朗最高領袖阿里·哈梅內(nèi)伊（Ali Khamenei）在美以的轟炸中身亡。對此，各方反應不一，美國國內(nèi)出現(xiàn)喜悅與憤怒兩種截然不同的情緒；伊朗方面則宣布全國哀悼40天，并稱哈梅內(nèi)伊的死將標志著“反抗世界暴君的起義”的開始。從影響來看，哈梅內(nèi)伊的身亡將伊朗乃至整個中東地區(qū)再次置于未知領域，...

衛(wèi)禮賢：從青島傳教士到歐洲“易經(jīng)先生”

摘要：<正>一位傳教士的東方覺醒1900年初春的青島，海風裹挾著咸濕的氣息掠過新興的德式建筑。27歲的理查德·威廉（Richard Wilhelm,1873—1930）——后來中國學者為他取名“衛(wèi)禮賢”——站在信號山的坡地上，遠眺黃海粼粼波光。這位年輕的新教傳教士剛剛踏上這片被德國租借了3年的土地，行李箱里除了一本德文《圣經(jīng)》，還有歌德的《浮士德》與康德的《純粹理性批判》簡裝本。他未曾料到，...

理性的園丁：倫納德·伍爾夫的玫瑰、鉛字與守望

摘要：<正>蘇塞克斯郡的蒙克之屋（Monk's House）是伍爾夫夫婦晚年的居所。如果你在1960年代造訪這里，很可能會在花園里撞見一個身材清瘦、戴著破舊草帽的老人。他正全神貫注地修剪著玫瑰，動作精準而克制，仿佛在修改一篇棘手的手稿。他就是倫納德·伍爾夫（Leonard Woolf,1880—1969）。在鄰居眼中，他是斤斤計較的園藝怪人；但在20世紀英國的智識版圖上，他卻是費邊社（Fab...

墜落與重生——體操“火星少女”西蒙·拜爾斯

摘要：<正>在體育的廣袤星空中，西蒙·拜爾斯（Simone Biles,1997—）無疑是最為耀眼的恒星之一。自2013年橫空出世，她便以無可比擬的體操技藝和令人驚嘆的“火星”難度動作，一次次刷新人們對女子體操極限的認知，被全球體操迷們親昵地稱為“山羊”（GOAT，即Greatest Of All Times的縮寫），意為“有史以來最偉大的運動員”。拜爾斯的職業(yè)生涯充滿了榮耀與輝煌，同時也交...

拉美現(xiàn)代“特殊風景畫家”——弗朗西斯科·戈蒂亞

摘要：<正>倘若戰(zhàn)場尸骸掛在樹丫上，繪成一幅風景畫，您還會認為那是純粹的風景嗎？縱覽拉美現(xiàn)當代藝術，墨西哥畫家弗朗西斯科·戈蒂亞（Francisco Goitia,1882—1960）的繪畫始終牢牢植根于宗教性和悲劇性。在他的畫作中，戰(zhàn)爭環(huán)境、荒涼的景觀、被放逐式的自畫像，都是反復出現(xiàn)的主題。盡管他刻意保持與墨西哥文化圈的疏離，并不屬于特定流派，但戈蒂亞仍被他那一代的藝術家們所認可和稱贊，并...

21世紀藝術新詮釋

摘要：<正>回顧20世紀的藝術史，發(fā)現(xiàn)“XX主義”通常用來界定某種藝術風格或流派，如立體主義、超現(xiàn)實主義、野獸主義、抽象表現(xiàn)主義、極簡主義等，但卻沒有對各自藝術風格的具體描述和定義。進入21世紀，隨著藝術活動的不斷豐富，藝術在社會中所發(fā)揮的功能和作用受到更多的關注，并引發(fā)了一系列對話和討論。綜觀當今藝術發(fā)展態(tài)勢，21世紀的藝術大致可劃分為9種范疇。1.研究性藝術研究性藝術強調(diào)藝術與研究、實踐...

堅韌的母系海洋——濟州島海女

摘要：<正>濟州島東側的城山日出峰迎接著韓國每日的第一束晨光，山腳下的玄武巖隨著潮水若隱若現(xiàn)。橡膠蹼踏過卵石灘的噗嚓聲劃過天際，喚醒了沉睡著的小島，也似向大海宣示：她們來了。這些平均年齡超過70歲的女性，是濟州島最后的“海女”（■）。在機械化捕撈席卷全球水域的今天，濟州島海女們依然以徒手閉氣潛水這種最原始的方式向大海索取生計。隨著韓劇《苦盡柑來遇見你》（2025）的熱播，濟州島海女這一職業(yè)也...

一字窺世：日本年度漢字評選的社會鏡像與文化闡釋

摘要：<正>日本最初僅有語言，沒有文字。平安時代初期的貴族齋部廣成在《古語拾遺》中寫道：“上古之世，未有文字，貴賤老少口口相傳，前言往行存而不忘。”學界普遍認為日本人是從青銅器、金印等物件開始接觸到文字的。考古學家曾在佐賀縣吉野里發(fā)現(xiàn)中國西漢時期的銅鏡，上鑄“久不相見，長毋相忘”八字銘文。此外，出土于九州福岡市的金印上刻有“漢委奴國王”五字，與我國《后漢書·東夷傳》的記載完全一致。此后，圣德...

澄明之境

摘要：<正>它被譽為“帕米爾高原的明珠”。湖水如一塊流動的碧玉，在光線的撫摸下變幻著藍與綠的深淺，將連綿的白沙山與凜冽的雪山一并擁入懷中，構成“一半瀚海，一半碧波”的奇境。慕士塔格峰的巍峨身影沉入湖心，形成一幅靜謐永恒的“雪山鏡湖”圖。這澄明如鏡的湖水，又仿佛是大地的眼睛，映照的不僅是天空與山巒，更是千年的寂靜和時間的低語。白沙山是凝固的浪，雪山是沉默的碑，而湖水則是其間流動的時光。此情此景...

吳哥窟：光陰的刻度

摘要：<正>去吳哥之前，想起朋友說起它時用了“震撼”二字，我那時想，地球上被稱作奇跡的地方大多已在照片里被看熟了，能有多“震撼”呢？而當真正站在這片土地上才明白，有些事物是鏡頭無法攜帶的—你得用自己的腳步去丈量，用自己的呼吸去感應。從金邊東行300多公里，便到了暹粒。柬埔寨的靈魂藏在這里，藏在方圓50公里的莽莽叢林里。吳哥不是一個地方，是一個王朝的名字。它的遺跡散落開去，像時光打碎的鏡片，每...

歡迎訂閱《世界文化》

摘要：<正>《世界文化》是天津外國語大學主辦的一本文化綜合類月刊，其前身《文化譯叢》創(chuàng)刊于1980年。《世界文化》依托天津外國語大學的專業(yè)優(yōu)勢，以“傳播現(xiàn)代文化信息，采擷人類文明成果，介紹異國風土人情，關注區(qū)域國別研究”為宗旨，廣采博覽世界各國文化藝術精華，突出“用專家的眼光看問題，用大眾的語言講文化”的辦刊風格，經(jīng)過長期實踐與探索創(chuàng)新，走出了一條文化普及與學術通識化并行的發(fā)展之路

封面故事 曼哈頓,摩天大廈之林

摘要：<正>攝影是創(chuàng)作,它可以將美與生動留住,同時也表達出攝影者對世界的感悟。隨著社會的發(fā)展和變化,一些民俗和風光逐漸消失,多虧了攝影家的鏡頭——在他們高低錯落、左右平衡的各種構圖中,傳承和保護了各種珍貴的文化。自從19世紀末摩天大樓問世以來,紐約的城市形象就與摩天大樓緊密相連。當時,紐約和芝加哥因為城市商業(yè)的發(fā)展,地價不斷攀升,開始爭相建造摩天大樓。后來,紐約的五個行政區(qū)之一曼哈頓因為其獨...

信念的力量

摘要：<正>有一段時間,我突然對魔術非常著迷,緣由是我觀看了一場魔術師的表演。魔術師把一個玻璃瓶子放在桌子上。我確定,那是一個普通的瓶子,桌子也是普通的桌子。在表演開始之前,魔術師把它們展示給所有的觀眾,還邀請一位觀眾到舞臺上檢查。魔術師站在桌子的一頭,伸開雙臂對著桌子另一頭的瓶子發(fā)力。令人驚奇的是,那個瓶子竟然開始一點一點地向前移動。我親眼看著它自動移到了魔術師的面前

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