【雜志簡介】

　　《貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)》研究四化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問題,提倡對(duì)學(xué)術(shù)問題進(jìn)行爭鳴和探索.辦刊目的是為了促進(jìn)我院的教學(xué)和科研,提高我院師生的學(xué)術(shù)水平。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊

　　中國民族學(xué)類核心期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：民族學(xué)·文化人類學(xué)、文藝學(xué)·語言學(xué)、政治學(xué)·經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)研究、藝術(shù)學(xué)研究、民族教育·外語教學(xué)、廣告學(xué)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　關(guān)嶺麻洼仡佬語記錄研究 李錦芳，陽柳艷，王吉增，LI Jinfang，YANG Liuyan，MANG Jizeng

　　黔桂仡佬語哈給方言比較 韓林林，hAN Linlin

　　彝族語言中的量詞分析 楊娟，劉云，YANG Juan，LIU Yun

　　作為儀式的布依戲研究 吳秋林，吳曉梅，MU Qiulin，MU Xiaomei

　　彝族傳統(tǒng)喪俗儀式調(diào)查實(shí)錄 張盈盈，陳棣芳，徐曉敏，張毛毛，zhANG Yingying，ChEN Difang，XU Xiaomin，zhANG Maomao

　　想象未來：一種存在主義的實(shí)踐活動(dòng) 麗澤特•約瑟芙迪思，武寧(譯)，Lisette Josephides，MU Ning

　　九黎源流地望考 石朝江，ShI Chaojiang

　　云南獨(dú)有民族人口轉(zhuǎn)變階段比較研究 晏月平，方倩，YAN Yueping，F(xiàn)ANG Qian

　　論唐代和親視域下的文化認(rèn)同與國家認(rèn)同 范香立，郭曉燕，F(xiàn)AN Xiangli，GUO Xiaoyan

　　文化的建構(gòu)與實(shí)踐：永寧摩梭人親屬制度再研究 許瑞娟，XU Ruijuan

　　中越布依語親屬稱謂對(duì)比及其文化內(nèi)涵探究 楊菁，YANG Jing

　　揚(yáng)雄文學(xué)“明道”論之內(nèi)涵及其對(duì)劉勰的影響 汪文學(xué)，LIU Suxiao，WANG Wenxue，LIU Suxiao

　　方志文獻(xiàn)所見《全元詩》已著錄詩人佚作輯補(bǔ) 李成晴，LI Chengqing

　　《彈歌》考論 楊德春，YANG Dechun

　　北魏佛教與《洛陽伽藍(lán)記》 袁洪流，YUAN hongliu

　　藍(lán)譯本《阿Q正傳》中文化詞的翻譯策略探析 周世培，zhOU Shipei

　　中國邏輯史研究“五范疇”--崔清田先生口述史片段 曾昭式，zENG zhaoshi

　　我國中醫(yī)邏輯研究綜述 劉邦凡，史悅，LIU Bangfan，ShI Yue

　　認(rèn)知問題和群知識(shí)淺析 董英東，DONG Yingdong

　　刑事錯(cuò)案防范機(jī)制之建構(gòu)--基于訴訟程序與證據(jù)制度的分析 陳永生，葉宗耀，ChEN Yongsheng，YE zongyao

　　法教義學(xué)下“醉駕”定性困境之破解 石經(jīng)海，劉兆陽，ShI Jinghai，LIU zhaoyang

　　論侵害債權(quán)行為的刑法規(guī)制 聶立澤，高猛，NIE Lize，GAO Meng

　　國際法律研究論文：英美法上注意義務(wù)成立規(guī)則演進(jìn)

　　[摘要]英美侵權(quán)法上注意義務(wù)成立規(guī)則對(duì)于過失侵權(quán)責(zé)任判斷具有重要意義。英美侵權(quán)法上成立規(guī)則處于不斷演進(jìn)過程中，從鄰人規(guī)則確立以來經(jīng)歷了六種不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。注意義務(wù)成立上的三部曲為現(xiàn)代英美法所采納，對(duì)我國司法實(shí)踐不無借鑒意義。

　　[關(guān)鍵詞] 英美法,注意義務(wù),成立規(guī)則,演進(jìn),國際法律研究論文

　　引 言

　　英美法傳統(tǒng)觀點(diǎn)將注意義務(wù)看成是“侵權(quán)法中的圣牛”。它是過失侵權(quán)構(gòu)成的核心要素，它對(duì)侵權(quán)的重要性決不亞于約因?qū)W說在合同法上的重要性。[1]但英美法上如何判斷注意義務(wù)的成立是一個(gè)相當(dāng)棘手的問題，因?yàn)?ldquo;我們的關(guān)系概念改變，義務(wù)也隨之變化，法律的前線也處于變動(dòng)之中。”[2]英國法通常在案件中討論“原告類型”、“損害種類”和“侵害方式”等，以便決定在特定情形下，是否有注意義務(wù)。但上述檢驗(yàn)還是粗線條的，實(shí)踐中關(guān)于分析它的方法論思考得太少了。美國法的情形大體相同，注意義務(wù)一般來說僅發(fā)生在加害人與受害人之間的某種關(guān)系之中。但關(guān)于侵權(quán)法上的相對(duì)關(guān)系的具體組織和內(nèi)容要求這一真正重要的問題本身，也還沒有得到解答。

　　貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)最新期刊目錄

價(jià)值對(duì)齊：人工智能時(shí)代的技術(shù)倫理與文明對(duì)話

摘要：人工智能價(jià)值對(duì)齊已從技術(shù)工程問題演變?yōu)閺?fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，論文嘗試構(gòu)建人工智能的三維框架并分析其內(nèi)涵與路徑。人機(jī)維度上，雖有RLHF等技術(shù)路徑，但存在文化偏向與局限，單純技術(shù)難解決價(jià)值錯(cuò)位；社會(huì)維度中，同一文明內(nèi)價(jià)值分歧凸顯，有效利他主義、有效加速主義等思潮并存，致治理真空，需包容性對(duì)話與動(dòng)態(tài)治理；文明維度下，跨文明價(jià)值差異借AI放大固化，美、中、歐體現(xiàn)不同價(jià)值取向，催生“AI民族主義”，或致全球數(shù)字空...

詢喚·互動(dòng)·共鳴：游戲傳播非遺的三重實(shí)踐進(jìn)路——基于國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》的考察

摘要：在數(shù)字技術(shù)革新與文化數(shù)字化戰(zhàn)略的雙重驅(qū)動(dòng)下，國產(chǎn)數(shù)字游戲正演化為承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文化新容器”，成為文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的新場(chǎng)域。《黑神話：悟空》作為國產(chǎn)游戲里程碑之作，深度融合了傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓，其內(nèi)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素依托游戲數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化與傳播。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嵌入虛擬游戲所構(gòu)建的文化空間，借助游戲符號(hào)再現(xiàn)、游戲機(jī)制交互與游戲體驗(yàn)共鳴實(shí)現(xiàn)傳承與傳播。非物質(zhì)文化...

苗語話題結(jié)構(gòu)及生成路徑——兼反觀漢語話題結(jié)構(gòu)

摘要：話題結(jié)構(gòu)作為一種常見的語法現(xiàn)象，在人類語言中具有普遍性。論文以苗語話題句為研究對(duì)象，探討其基本語義結(jié)構(gòu)及生成機(jī)制。研究認(rèn)為，苗語話題句呈現(xiàn)“話題—述題”的基本框架，其表現(xiàn)形式可分為有標(biāo)記和無標(biāo)記兩類，有標(biāo)記話題句通過停頓、語氣詞、條件連接詞或附置詞實(shí)現(xiàn)；無標(biāo)記話題句則涵蓋不移位、移位但不出位及獨(dú)立成分等類型。在語義特征上，苗語話題結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出關(guān)涉性和指稱性等特征。從生成機(jī)制看，苗語話題結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)生成...

中國全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)：生態(tài)內(nèi)涵、面臨困境與路徑探索

摘要：農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中國農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，也是中華文明與人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分。自2002年聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織（FAO）啟動(dòng)“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（Globally Important Agricultural Heritage Systems）保護(hù)和適應(yīng)性管理”項(xiàng)目以來，中國的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了較為顯著的成效。論文系統(tǒng)回顧了20多年來“中國全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”保護(hù)的研究現(xiàn)狀，通過梳理農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)...

新內(nèi)生發(fā)展理論視域下低收入群體自我發(fā)展能力提升的綜合式支持體系研究

摘要：破解低收入群體可持續(xù)增收能力薄弱問題,構(gòu)建其自我發(fā)展能力提升的支持體系,對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有十分重要的意義。論文運(yùn)用參與觀察法和深度訪談法,以貴州省Q市X社區(qū)為例,在新內(nèi)生發(fā)展理論視域下,深入剖析低收入群體自我發(fā)展能力提升的綜合式支持體系。研究發(fā)現(xiàn),低收入群體自我發(fā)展能力的內(nèi)源支持系統(tǒng)產(chǎn)生的持久動(dòng)力效應(yīng),有賴于其自身發(fā)展動(dòng)力激發(fā)與素質(zhì)提升、家庭內(nèi)部資源整合與優(yōu)化配置兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)...

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生發(fā)機(jī)理、價(jià)值建構(gòu)與實(shí)踐指向——基于馬克思主義精神生產(chǎn)理論的視角

摘要：精神生產(chǎn)理論是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分。以馬克思精神生產(chǎn)理論視角，分析鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯機(jī)理與實(shí)踐要求，是強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論研究和行動(dòng)成效的必然之義。基于“物質(zhì)生產(chǎn)方式”創(chuàng)新發(fā)展、“以往的活動(dòng)”承繼發(fā)展及“國家的需要”現(xiàn)實(shí)發(fā)展的生發(fā)機(jī)理，鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人、真正的共同體和精神生產(chǎn)力出發(fā)明確其三大價(jià)值層面，并在具體實(shí)踐中，發(fā)揮精神生產(chǎn)主體能動(dòng)性、提升精...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化保護(hù)及其呈現(xiàn)

摘要：聚焦物質(zhì)性、制度性與習(xí)俗性文化遺產(chǎn)，從文化賦能論出發(fā)闡述數(shù)字化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)方式的突破，以及對(duì)文化內(nèi)容呈現(xiàn)效果的增強(qiáng)。數(shù)字技術(shù)推動(dòng)了中華文化的數(shù)字化保護(hù)及其呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保存與傳承的同時(shí)，也為全球受眾提供了沉浸式與互動(dòng)性體驗(yàn)。進(jìn)一步地，短視頻、直播、小程序與電子游戲等數(shù)字媒介為傳統(tǒng)文化提供了更豐富的呈現(xiàn)形式，激發(fā)了公眾對(duì)中華文化的興趣與參與熱情，形成了自下而上的文化活態(tài)再創(chuàng)造。總體而...

費(fèi)孝通與貴州民族大學(xué)的兩代情緣

摘要：站在貴州民族大學(xué)社會(huì)學(xué)院教學(xué)樓間的中庭，面對(duì)豎立著的費(fèi)孝通先生的塑像，作為費(fèi)孝通先生的外孫，我回溯家族與貴州民族大學(xué)的淵源，總能感受到一種跨越時(shí)空的使命與溫情。外公畢生追求“志在富民”的學(xué)術(shù)理想，而這份理想的火種，不僅照亮了我成長的道路，更在貴州這片土地上生根發(fā)芽，延續(xù)出兩代人與貴州民族大學(xué)的深厚情緣

論《全黔詩萃》的編纂、詩學(xué)批評(píng)內(nèi)涵及文學(xué)史意義

摘要：晚清徐螷所編《全黔詩萃》，是對(duì)貴州五百余年詩歌作品所進(jìn)行的精選。按時(shí)間先后順序，收錄自明初至清同治時(shí)期與貴州相關(guān)的四百多位詩人、六千余首詩歌作品。《全黔詩萃》載錄了大量詩歌評(píng)論資料，蘊(yùn)含豐富的詩學(xué)批評(píng)思想:一是其論詩詩文中的詩學(xué)批評(píng)思想，包括推崇溫柔敦厚之詩教、崇尚自然與抒寫真性情等;二是詩人小傳中的詩學(xué)批評(píng)史料及其內(nèi)涵，涉及前人對(duì)貴州詩人及其作品的品評(píng)。《全黔詩萃》的編詩、論詩、品詩具有重要的文...

鄉(xiāng)土情結(jié):促進(jìn)城鄉(xiāng)資源雙向流動(dòng)的文化紐帶和動(dòng)力

摘要：統(tǒng)籌新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興是重要發(fā)展議題。深入推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮，需要推動(dòng)城鄉(xiāng)資源雙向流動(dòng)，其中的關(guān)鍵是促進(jìn)“由城到鄉(xiāng)”的資源流動(dòng)，鼓勵(lì)更多資源下沉鄉(xiāng)村，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。本研究關(guān)注作為一種文化因素———“鄉(xiāng)土情結(jié)”在城鄉(xiāng)資源雙向流動(dòng)中的作用。研究發(fā)現(xiàn)，“鄉(xiāng)土情結(jié)”在農(nóng)民工返鄉(xiāng)建房、青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)土人士“回歸鄉(xiāng)土”助力家鄉(xiāng)建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到了積極推動(dòng)作用，成為促進(jìn)城...

為師為學(xué)為人的費(fèi)孝通——紀(jì)念費(fèi)孝通先生誕辰115周年逝世20周年

摘要：費(fèi)孝通先生是中國社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)的奠基人與開拓者，對(duì)我國社會(huì)學(xué)的發(fā)展和拓展作出了重大貢獻(xiàn)，被稱為“中國社會(huì)學(xué)的總設(shè)計(jì)師”。費(fèi)老先生懷抱“志在富民”理想，倡導(dǎo)文化自覺，為當(dāng)代社會(huì)學(xué)學(xué)者塑造了志在富民的“中國理想”和美美與共的“中國氣派”。2025年清明期間，“費(fèi)門”弟子與費(fèi)老女婿張榮華一同前往江蘇省蘇州市吳江區(qū)松陵公園費(fèi)孝通墓前祭拜，深切緬懷、追思費(fèi)老；又赴費(fèi)老曾26次訪問過的學(xué)術(shù)圣地“江村”...

費(fèi)孝通民族研究思想與邊疆治理現(xiàn)代化

摘要：推進(jìn)邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求，費(fèi)孝通的民族研究思想在這一過程中仍具有重要指導(dǎo)價(jià)值。論文從政治整合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化共生、社會(huì)建設(shè)與生態(tài)治理五個(gè)維度，對(duì)費(fèi)孝通民族研究思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并結(jié)合中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中邊疆治理所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，提出了其思想對(duì)新時(shí)代邊疆治理現(xiàn)代化的啟示：在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的前提下，積極融入“一帶一路”建設(shè)以推動(dòng)特色經(jīng)濟(jì)開放發(fā)展，提升基...

民族地區(qū)社會(huì)治理法治化政府與社會(huì)協(xié)作驅(qū)動(dòng)模式探賾

摘要：在全面依法治國背景下，推進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)治理法治化具有與時(shí)代相呼應(yīng)的政治邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。在推進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)治理法治化的“工具”中，政府驅(qū)動(dòng)、社會(huì)驅(qū)動(dòng)是兩種傳統(tǒng)的“政府—社會(huì)”二元模式，而政府與社會(huì)協(xié)作驅(qū)動(dòng)模式（或稱政府民間結(jié)合模式）則是一種折中后的理想選擇。結(jié)合民族地區(qū)實(shí)際，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一的多民族國家、社會(huì)主義制度等優(yōu)勢(shì)，無疑奠定了政府與社會(huì)協(xié)作驅(qū)動(dòng)模式發(fā)揮作用的組織、政治、制度等...

文化共享與互動(dòng)融通:論劉三姐文化傳播的三重進(jìn)路

摘要：劉三姐文化早已成為中國民族民間文化譜系中的經(jīng)典范式，其當(dāng)代影響力的持續(xù)建構(gòu)，根本上依賴于傳播機(jī)制的不斷演進(jìn)與更新。從歷史進(jìn)程看，劉三姐文化的傳播路徑大致經(jīng)歷了口頭傳統(tǒng)時(shí)代的慢節(jié)奏傳播，舞臺(tái)影視時(shí)代的視覺敘事，實(shí)景演出時(shí)代的文化融合與傳播，新媒體時(shí)代的瞬時(shí)性、全域性傳播，這一傳播邏輯不僅體現(xiàn)為技術(shù)形態(tài)的更迭，更深層地反映了劉三姐文化在不同時(shí)代語境中“可傳播性”的構(gòu)造策略與文化接受機(jī)制的協(xié)同演進(jìn)。從劉...

馬克思與法蘭克福學(xué)派批判理論之實(shí)踐論關(guān)系管窺——一種批判性考察

摘要：以阿多諾為鏈接焦點(diǎn),串聯(lián)并圖繪馬克思與法蘭克福學(xué)派實(shí)踐論關(guān)系若干關(guān)鍵議題。一方面凸顯出事實(shí)性和精神性兩重聯(lián)結(jié)以及其間正變與異變、肯定與否定、進(jìn)步與退步、延傳與轉(zhuǎn)換等雜糅狀況,另一方面因此般晦暗、迷障等,昭示出“解放馬克思”和“保衛(wèi)馬克思”的雙重迫切性和重要性。這毫無疑問地標(biāo)示出法蘭克福學(xué)派對(duì)待馬克思的矛盾性和復(fù)雜性,包括對(duì)持守歷史唯物主義和實(shí)踐唯物主義原則高度的搖擺和解構(gòu),客觀上對(duì)安德魯·芬伯格“...

中國南北經(jīng)濟(jì)融合的“3D”框架分析:空間演化、制約因素及政策建議

摘要：推動(dòng)南北經(jīng)濟(jì)融合正成為破解共同富裕進(jìn)程中“老大難”問題的關(guān)鍵。本文基于密度、距離、依賴構(gòu)建“3D”框架，結(jié)合中國2,850個(gè)縣域NPP/VIIRS夜間燈光數(shù)據(jù)，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)差橢圓與空間自相關(guān)分析方法，刻畫南北經(jīng)濟(jì)融合的空間特征及演化趨勢(shì)。研究表明:南北經(jīng)濟(jì)格局“南高北低”，內(nèi)部呈“金字塔”分級(jí)結(jié)構(gòu)，區(qū)域融合存在“低密度”缺陷。南北經(jīng)濟(jì)的方向分布一致，區(qū)域重心“長距離”狀態(tài)持續(xù)改善。南方經(jīng)濟(jì)空間依賴性較...

積極老齡化視域下社會(huì)工作促進(jìn)低齡老年人社區(qū)參與路徑研究——以H縣C社區(qū)為個(gè)案研究

摘要：為應(yīng)對(duì)我國人口老齡化挑戰(zhàn)，“積極老齡化理念”備受關(guān)注。低齡老年群體在時(shí)間、資本、知識(shí)儲(chǔ)備及技術(shù)經(jīng)驗(yàn)等方面具備相對(duì)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)該群體充分融入社區(qū)，既符合積極老齡化戰(zhàn)略價(jià)值導(dǎo)向，又能實(shí)現(xiàn)老年人力資源向社區(qū)治理資源轉(zhuǎn)化，彌補(bǔ)社區(qū)治理資源的不足，推動(dòng)基層社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。本研究以H縣C社區(qū)為個(gè)案，在大量實(shí)證分析基礎(chǔ)上，揭示了低齡老年人社區(qū)參與的實(shí)踐基礎(chǔ)與行動(dòng)邏輯，剖析了參與過程中的主體性局限與體...

中歐班列新聞報(bào)道的周邊傳播分析

摘要：自中國開通中歐班列以來，中歐各國之間的交通運(yùn)輸合作日益頻繁。本研究旨在探討中歐班列周邊傳播的時(shí)空趨勢(shì)和交通運(yùn)輸合作的空間溢出效應(yīng)，為中歐交通運(yùn)輸合作機(jī)制的發(fā)展提供依據(jù)。論文選取22個(gè)中歐班列沿線國家的新聞報(bào)道，分析了媒體對(duì)中歐班列周邊傳播的空間趨勢(shì)。論文運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析和莫蘭指數(shù)方法對(duì)中歐班列新聞報(bào)道的時(shí)間趨勢(shì)和空間依賴性進(jìn)行了檢驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)，從2016年到2024年，所有年份的莫蘭指數(shù)表現(xiàn)出一定的空...

“節(jié)日化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展”筆談

摘要：“節(jié)日化”（festivalization），又稱“節(jié)慶化”或“節(jié)會(huì)化”，指一種以政府為代表的多元主體將各類節(jié)日文化要素創(chuàng)新利用并轉(zhuǎn)變?yōu)樾鹿?jié)事的過程。20世紀(jì)90年代以來，節(jié)日化便成為全球社會(huì)文化發(fā)展轉(zhuǎn)型的一種新趨勢(shì)和新現(xiàn)象，至今方興未艾，其顯著表現(xiàn)形式有：一是新興節(jié)慶數(shù)量激增，受眾日趨多元，迎來節(jié)慶大繁榮（festival boom）；二是政府、社會(huì)、市場(chǎng)等多元主體不斷征用、收編，甚至重組傳統(tǒng)節(jié)...

雙重差序運(yùn)作：鄉(xiāng)村干部行政實(shí)踐的基本邏輯

摘要：基層治理現(xiàn)代化背景下，如何實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目資源有效落地，鄉(xiāng)村干部尤為重要。然而，面對(duì)農(nóng)村社會(huì)復(fù)雜多元現(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)村干部的行政實(shí)踐在可見層面表征為“差序運(yùn)作”的動(dòng)態(tài)理路。據(jù)此，論文依托C縣G鎮(zhèn)王村增減掛鉤項(xiàng)目，進(jìn)一步探究這一運(yùn)作模式生成要素。分析發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村干部推動(dòng)項(xiàng)目落地過程中，在整體性層面，按照時(shí)間分期，分步驟分階段實(shí)施，進(jìn)而表達(dá)為初始階段-膠著階段-攻堅(jiān)階段的縱觀性概覽；在個(gè)體性層面，按照群體分層，針對(duì)村民...

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