紫禁城

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紫禁城 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：11-1203/G2; 國際標準刊號：1003-0328; 主辦單位：故宮博物院; 主管單位：文化部; 上一本期雜志：美與時代美學期刊; 下一本期雜志：連環畫報文藝雜志

　　《紫禁城》文化雜志征稿，創刊于1980年，由故宮博物院主辦。是一本以明清歷史、中國古代宮廷文化為經，以古代文物藝術、建筑營繕、歷史掌故為緯的文化藝術類雜志。利用故宮得天獨厚的文物資源和專家資源，最終實現學術問題趣味化、研究成果普及化和傳統文化時尚化，從而更好地服務于現代人的文化、藝術和休閑需求，為社會更好地展示中國傳統文化的獨特魅力和中華藝術的絢麗多彩。

　　紫禁城雜志欄目設置

　　人物春秋、明清史事、感悟皇宮、專家講壇、國寶檔案、文物故事、藏品新說、宮殿苑囿、故宮視點、序跋書評、海外來風

　　紫禁城雜志榮譽

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　　紫禁城雜志社征稿要求

　　1、《紫禁城》文稿應資料可靠、數據準確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠，文責自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、《紫禁城》姓名在文題下按序排列，排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

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　　4、《紫禁城》文章中的圖表應具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準，不得采用非法定計量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細注明本人詳細聯系方式。

　　6、編輯部對來稿有刪修權，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內多家學術期刊數據庫收錄，不同意收錄的稿件，請在來稿中聲明。

　　閱讀推薦：敦煌研究

　　《敦煌研究》歷年獲獎情況：1990年，獲甘肅省優秀社科期刊獎，1994年12月在甘肅省首屆社科期刊評級中被評為“甘肅省一級期刊”，1995年，《敦煌研究》榮獲國家新聞出版署評選的“全國優秀社科學術理論期刊獎”。當年全國社科學術類期刊僅七家獲此殊榮，1997年，本刊被國家新聞出版署評定為“1998-1999年度全國百種重點社科期刊”，同年榮獲首屆中國期刊獎，1999年在第二屆甘肅省社科類期刊評級中，本刊被評為“甘肅省一級名牌期刊”，同年本刊被評為“全國優秀社科期刊”和“全國中文社科核心期刊”，1999年，本刊再度榮獲“全國優秀社科期刊”并被評為“第二屆全國百種重點社科期刊(2000-2001年度)”，2002年本刊進入中國期刊方陣“高知名度高學術水平”的“雙高”期刊之列，2005年，在第三屆國家期刊獎評選活動中，《敦煌研究》榮獲“國家期刊獎百種重點期刊獎”，2007年榮獲“第二屆北方十佳期刊”稱號，2008年榮獲“甘肅省品牌期刊”稱號。

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　　紫禁城最新期刊目錄

繁花錦繡梳妝套裝

摘要：<正>產品以故宮博物院藏鄒一桂《桃花圖》軸、余穉《花鳥》冊之“玉蘭”冊頁、張舒《繡球牡丹》橫軸和“紫檀木雕花邊嵌銅玉牙博古圖掛屏”中的花籃圖案為設計靈感。提取玉蘭、桃花、繡球花等花卉元素進行二次整合創作,呈現出繁花簇擁、枝葉曼妙的姿態;借用“銀鍍金蝴蝶紋簪”等首飾的造型,勾勒出花叢中紛飛的蝴蝶;結合萌趣可愛的故宮貓造型,描繪出一幅生動的春夏美景。產品設計為梳妝套裝,含手持鏡一把,梳子一...

果然有福系列首飾事事如意款

摘要：<正>本系列產品以故宮博物院藏“畫琺瑯紅色光素柿形盒”為設計靈感，提取其柿子的造型，設計成一系列首飾。柿子在中華傳統文化中有“事事如意”的美好寓意，在當下又因可愛的外形深受人們喜愛。設計師以S925銀為金屬原材料，采用琺瑯工藝，鑲嵌各種天然彩色寶石，將美好寓意融入設計之中，打造傳統與時尚相結合的現代首飾

卷首語

摘要：<正>人與動物共生共棲的關系貫穿中華文明史，在藝術領域形成了獨特的動物畫傳統。自原始時期的巖畫、彩陶至隋唐之后的卷軸畫成熟期，動物形象始終是重要的藝術母題，至五代已涌現出不少專精動物題材的畫壇名家。這類作品既承載著先民與自然和諧共生的意識，又折射出審美追求的嬗變，深刻映射著天人關系的演進軌跡

萬物和生中國古代動物題材繪畫

摘要：<正>動物題材繪畫在我國有著悠久的歷史，它以自然中的動物為表現對象，反映出中國人對大自然和生活的熱愛，以及人們對理想境界的追求，有著獨特深遠的文化淵源，具有藝術性、人文性、科學性與趣味性等特點。動物畫蘊含生機與意趣，承載著豐富的文化內涵，揭示了人與自然的和諧共生，讓我們欣賞到更加生機勃勃、千姿百態的世界

足真態動物題材繪畫的發展演變

摘要：<正>中國古代繪畫主要分為人物、山水、花鳥三大范疇，花鳥畫以自然中的植物和動物為表現對象，反映出中國人對大自然和生活的熱愛，以及人們對理想境界的追求，有著獨特深遠的文化淵源，具有藝術性、人文性、科學性與趣味性等特點。動物畫蘊含生機與意趣，承載著豐富的文化內涵，揭示了人與動物的和諧共生，讓我們欣賞到更加生機勃勃、千姿百態的世界

中國古代的祥瑞動物及其繪畫

摘要：<正>在中國歷代的動物畫中，有關祥瑞動物的描繪占據了重要的地位。所謂“祥瑞”，指的是那些能夠宣揚自身統治成效與合法性的特殊事物，而在其中，動物類祥瑞數量最多，比例最大，相關記錄不絕如縷。隨著時代的發展，各種宗教信仰、官方意識形態以及民族屬性都會對其時的祥瑞文化有所影響，進而反映在繪畫中

太平祥瑞符君德：中國古代政治文化中的動物

摘要：<正>在儒家“天人感應”思想的話語體系下，動物常常被賦予多重的身份：在塑造政治正統時，動物成為了溝通人與上天的渠道；在王朝統治中，某些動物以祥瑞身份出現，成為了驗證圣王的證據；而當面對動物表現出的災異時，則將其解讀為上天的警示，成為臣子勸諫帝王的途徑。動物以不同身份出現，進而被書寫、被圖繪

從豐肌到瘦骨：中國鞍馬畫的隱喻構建史

摘要：<正>馬，自新石器時代以來便是人類蓄養的主要家畜，其在人類物質生產活動中所扮演的角色獨特而又重要。故而在歷代動物畫中，以馬為題材的鞍馬畫備受重視。鞍馬畫自唐代獨立成科以來，馬的形象便有“豐肌”與“瘦骨”之別，“豐肌”與“瘦骨”的審美對立貫穿鞍馬畫的發展始終。“豐肌”象征政治威權的視覺規訓，“瘦骨”則隱喻士人階層的精神自持，在社會的不斷變革下，“馬”最終成為了中國藝術史發展中一面折射文人...

俄耳甫斯的獅子：《坤輿圖說》利未亞州獅的圖像源流

摘要：<正>傳統的動物畫，其內容所包，不僅有本土動物，如馬、鶴等，還包含獅子、鶴鴕等海外動物的形象。這些動物形象，有些是對海外貢獻方物的寫實性描繪，有些則是圖像跨境傳播、轉移摹寫的結果，體現了中外文化的交流與融合。清人筆下的“利未亞獅子”即是其中一例，通過對其圖像源流的考證，可使我們一窺康乾時期清宮中西文化交流的繁盛景象

素練海西起蒼鷹畫作殊從《嵩獻英芝圖》看郎世寧海西法運用

摘要：<正>鷹是作為狩獵用動物參與到人類生產生活中，在中國古代社會已有上千年的馴養鷹史。自北方游獵民族發展而來的清朝，在入關前就有鷹獵習俗。清朝重視狩獵武備，皇家馴養鷹的活動也更為興盛。對于鷹的描繪也在此時迎來一個高潮，其中尤以郎世寧海西法最為特殊，為清代鷹題材繪畫乃至動物畫吹來一股新風

《海錯圖》在清宮

摘要：<正>在故宮博物院目前所收藏的動物題材繪畫中，《海錯圖》因其細膩的繪畫風格、完備的圖譜說明，以及對海洋文化的深刻理解，在300年后的今天，引起了巨大的關注。而《海錯圖》在清宮前后近兩百年的遭遇，它是如何裝裱、陳列，出生于北方地區的皇室對于新奇的海洋生物是否發生興趣，這些有意思的話題，尚未見到相關探討，而它們應當也是《海錯圖》研究的內容之一

登百峰山詩殘碑

摘要：<正>北魏·延昌二年至延昌四年（513年～515年）間。覽勝題記。碑石殘，存高78厘米，廣77厘米。正書。存9行61字。《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》著錄。曾經盛昱、徐坊、張伯英、榮厚遞藏。1957年收購。文物號：新63723。云峰諸山刻石，書體方峻遒厚，氣勢磅礴，極為書家稱頌，康有為《廣藝舟雙楫》中稱：“魏碑大有三種：一曰龍門造像，一曰云峰石刻，一曰岡山、尖山、鐵山摩崖，皆數十...

戎馬倥傯總成空辛棄疾《去國帖》書寫背景探微

摘要：<正>故宮博物院藏《去國帖》是辛棄疾唯一存世墨跡，此帖全文百余字，作于淳熙二年辛棄疾平定茶商起事之后。本文以此帖為引，探索淳熙二年以賴文政為首的武裝暴動的歷史脈絡以及辛棄疾平亂之經過。辛棄疾（1140年～1207年），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒居士，濟南歷城人，南宋著名詞人，歷任江陰簽判、司農主簿、江西提刑、湖南安撫使等。辛棄疾以詞聞名后世，繼蘇軾之后，進一步打開詞的格局，二...

維系與蠶食：清代皇權的圖像化解讀

摘要：<正>清朝存續的近300年間，皇權經歷了樹立、維系、蠶食的過程，即便是經歷了清末的動蕩，皇權雖有衰減，但整體上得到了基本的維系，直至辛亥革命，清代皇權走至終點。本文從圖片史料的視角對清代皇權進行解讀，從而厘清清代皇權發展歷程。清朝，作為中國最后的封建王朝，接續傳承了中國傳統文化，是中國歷史長河中不可分割的一部分，而清代皇權則是清代歷史中的重要組成部分

傳統文物如何向世界講述中國以不同時期故宮博物院參與赴外展史料為例

摘要：<正>中國博物館的使命和價值觀反映了社會變革的要求。在其所有業務與成果中，陳列與展示仍是最重要的環節。現如今，歷年博物館的“十大精品陳列”、網絡平臺上關于特展的熱門詞條越來越吸引大眾的目光。這種成果在體現博物館對公眾文化哺育的同時，也反映了當代群眾對精神文化生活的更高要求。此外，隨著全球化進程和物流運輸技術的革新，赴外展——即精選文物展品赴境外舉辦特展，在博物館交流中愈顯重要，甚至與重...

《清代宮廷佩飾圖典》

摘要：<正>內容簡介《清代宮廷佩飾圖典》全面介紹了清代宮廷中皇帝及后妃所使用的佩飾,包括頭飾、項飾、腰飾、手飾及服裝佩飾。書中詳細描述了這些飾品在不同場合中的使用規定,如禮服、吉服、常服、行服等佩飾的材質、樣式及搭配方式,展現了清代宮廷飾品的禮制、等級劃分和審美風格。同時,書中通過大量的實物圖片和文獻資料,解析了佩飾所承載的文化意涵、工藝特點及其在滿漢文化交融中的獨特地位

耄期致勤倦頤養謝塵喧乾隆花園里的歸去來兮

摘要：<正>乾隆花園，對乾隆皇帝而言，不僅僅是游憩的后花園，它承載著多重功能，成為了一個多用途的復合體：倦勤齋用于觀戲，符望閣用于宴集，養和精舍供奉佛事，玉粹軒供讀書，遂初堂供起居……它幾乎成為了皇帝園居生活不可或缺的重要組成部分。在花園里，主人可以將他無盡的靈感與期望寄托在這片自由流淌的空間里。盡管它坐落在深宮之內，卻如同主人心靈的世外桃源，充滿了主人的愛好、經歷與理想

從仙山到人境中國古代繪畫中的園林意象與表達

摘要：<正>頗具意味的是，中國傳統園林繪畫的演變與中國古代實體園林的發展走勢相契合。中國園林和園林繪畫在藝術處理上也有著相似性。園林和繪畫都屬于人造的自然景觀，二者既相互依賴，又相互影響，園林設計師以畫入園，畫家又以園入畫，園林繪畫相合，形成了獨特的藝術形式

也說朱元璋的“鞋拔子瓦片驢臉像” 《諧謔丹青》拾遺

摘要：<正>有關明朝開國皇帝明太祖朱元璋，至今流傳著兩種反差極為巨大的肖像畫，一幅是相貌堂堂、一表人才、正襟危坐的朝服像，另一幅雖然也是朝服在身，可是其相貌十分怪異且丑陋，臉長如驢，而且還呈現出凹形的瓦片狀，類同“鞋拔子”，完全有異于常人。此畫像在民間流傳甚廣，且相類似的有一批。所以很多人認為朱元璋長得就是這個樣子的，反倒是認為那幅面貌端正的畫像，是經過故意美化的、是不對的

循文鑒德清代古鏡鑒藏與后世鏡鑒學知識建構

摘要：<正>以古代銅鏡為對象的鏡鑒學是金石學的重要內涵。在乾隆皇帝的授意下，詞臣將宮廷典藏銅鏡納入銅器圖譜，逐一著錄、考釋。清宮銅器譜錄傳至后世，其古鏡鑒藏知識對各個時期金石學者產生影響。清宮古鏡鑒藏為鏡鑒學打造框架，乃至為科學考古背景下的銅鏡研究奠定基礎

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