【雜志簡(jiǎn)介】

　　《商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索高等職業(yè)教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　首屆《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：政治學(xué)研究、哲學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)與管理研究、文學(xué)研究、語言與文化研究、歷史研究、法學(xué)研究、職教研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　埃爾多安勝選總統(tǒng)的原因及其政府面臨的挑戰(zhàn)分析 程珊，賈國(guó)棟

　　信息化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論與社會(huì)情緒共振機(jī)制研究--以烏克蘭事件為例 馮超，F(xiàn)ENG Chao

　　中國(guó)特色反腐倡廉道路形成和發(fā)展歷程 靳衛(wèi)敏，JIN Weimin

　　村民自治基本問題研究綜述 宋小波，張金鳳，SONG Xiaobo，ZHANG Jinfeng

　　從“心”“性”“天”論孟子性善說 吳磊，WU Lei

　　笛卡爾哲學(xué)難題及其求解方法帶給我們的理性啟示 張煥寧，ZHANG Huanning

　　從“吾喪我”到“齊物論”--論《齊物論》中物我對(duì)待問題的脈絡(luò) 賽子豪，SAI Zihao

　　完善我國(guó)干部培訓(xùn)法律體系的問題研究 王國(guó)賢，GUO Xianwang

　　論知情權(quán)與隱私權(quán)的沖突與協(xié)調(diào) 舒瀅瀅，SHU Yingying

　　被執(zhí)行人信息公示的問題考量--從鬧市區(qū)大屏幕公示被執(zhí)行信息說開去 茹翼，RU Yi

　　基于金融價(jià)值鏈視角的浙江科技型小微企業(yè)發(fā)展金融支持研究 汪衛(wèi)芳，姚星垣，WANG Weifang，YAO Xingyuan

　　我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展探析 魯茜，LU Xi

　　論企業(yè)公共關(guān)系危機(jī)管理 呂方源，LV Fangyuan

　　代銷商品業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)核算多視角探析 張光鋒，ZHANG Guangfeng

　　我國(guó)土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)狀的研究分析 李莉莉，LI Lili

　　中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)背景下河南省產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的研究 趙麗炯

　　統(tǒng)籌海陸旅游資源打造江海旅游休閑品牌 劉頌

　　中國(guó)商業(yè)的產(chǎn)生 李冬芹

　　文學(xué)期刊投稿：建設(shè)性后現(xiàn)代視閾下的美的客觀性與主觀性問題

　　摘要：美作為客觀對(duì)象中契合審美主體物種屬性的，令審美主體普遍愉快的性質(zhì)，是客觀對(duì)象本來存在的，具有自身規(guī)律的，不是審美個(gè)體的主觀好惡能夠任意改變的，這是美的客觀性。關(guān)作為一種快感對(duì)象，是相對(duì)于有感覺功能的生命主體而存在的。沒有主體，就沒有愉快的美。判斷事物是否美的主觀原因有很多，它們有合理性，也有不合理性。關(guān)的客觀性決定了共同美和審美標(biāo)準(zhǔn)的存在，是制約美的主觀性的基礎(chǔ)，同時(shí)包容著美的主觀性;美的主觀性導(dǎo)致了差異關(guān)的存在，不斷豐富著美的客觀性，決定了美的客觀標(biāo)準(zhǔn)的流動(dòng)開放。

　　關(guān)鍵詞：美的特征,客觀性,主觀性,共同美,差異美

　　現(xiàn)代美學(xué)論者側(cè)重從美在審美活動(dòng)中的生成角度否定美具有的統(tǒng)一的定義，因而也就取消了美的特征研究的可能性和必要性。筆者站在建設(shè)性的后現(xiàn)代立場(chǎng)，提出美是有價(jià)值的快感對(duì)象，并由此來重新考量美的特征，認(rèn)為美具有愉快性、形象性、價(jià)值性、客觀性和主觀性特征。關(guān)于美的愉快性、形象性、價(jià)值性特征，筆者已專文論析，本文討論美的客觀性與主觀性特征。

　　商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

以文化記憶鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究

摘要：文化記憶以文字、圖像、身體、地點(diǎn)、檔案等為媒介，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要資源。文化記憶具有“連續(xù)性”,能夠修復(fù)共同體成員的記憶斷裂；文化記憶具有“重構(gòu)性”,助推整合集體價(jià)值的同一性；文化記憶具有“他者性”,有助于增強(qiáng)各族人民的歸屬感。新時(shí)代以文化記憶鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑為：守護(hù)傳承文化記憶，留住中華民族共同體的根基；挖掘闡釋文化記憶，為中華民族共同體認(rèn)同提供資源；展演文化記憶符號(hào)...

新媒體視閾下文旅融合賦能殷商文化傳播研究

摘要：“文旅融合”作為2024年全國(guó)兩會(huì)的高頻詞，不僅是驅(qū)動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要抓手，更是推動(dòng)文化“出圈”的核心動(dòng)力。在新媒體快速發(fā)展的背景下，通過創(chuàng)新傳播方式與媒介形態(tài)，將短期流量有效轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期的用戶留存，是實(shí)現(xiàn)殷商文化“破壁”傳播的關(guān)鍵。在文旅融合背景下，借助新媒體手段突破時(shí)空限制，既能吸引更多受眾關(guān)注殷商文化，又能拓展其傳播廣度、強(qiáng)化傳播深度，最終實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重目標(biāo)

以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化探析

摘要：進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是當(dāng)前及今后一段時(shí)間內(nèi)的重大政治任務(wù)。進(jìn)一步全面深化改革是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的客觀要求，是適應(yīng)我國(guó)主要矛盾變化的迫切需要，是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)的必要舉措。新時(shí)代，進(jìn)一步全面深化改革極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化三個(gè)方面的內(nèi)涵意蘊(yùn)。新征程的道路上，要堅(jiān)持黨對(duì)進(jìn)一步全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著力破除深層次體制機(jī)制障礙；堅(jiān)持重點(diǎn)導(dǎo)向，凸顯改革引...

論蘇祐《三巡集稿》的詩(shī)歌“取適”觀

摘要：蘇祐在《三巡集稿序》中提出了詩(shī)歌“取適”觀，將詩(shī)歌視作一種自我療愈的手段，以追求適意和諧的理想生活狀態(tài)。在“取適”觀念的指導(dǎo)下，蘇祐在詩(shī)歌創(chuàng)作中側(cè)重以輕松閑適的日常生活為主題，重情感表達(dá)而不拘泥聲律。蘇祐的詩(shī)歌“取適”觀念根植于作者身體和精神雙重緊張的宦游體驗(yàn)，受到了文學(xué)交游圈“適情達(dá)意”詩(shī)學(xué)觀念的影響，并繼承了朱熹對(duì)儒家“游于藝”思想的新闡釋

基于產(chǎn)教融合視域下的高職汽車類專業(yè)課程思政建設(shè)研究

摘要：產(chǎn)教融合是高職教育改革的重要途徑，如何將課程思政融入其中，培養(yǎng)德技并修的高素質(zhì)技術(shù)人才，是當(dāng)前高職教育亟待解決的關(guān)鍵問題。在高職汽車類專業(yè)的教育教學(xué)中，通過創(chuàng)新課程思政育人體系、思政教育結(jié)合汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展、構(gòu)建多維多元評(píng)價(jià)體系等方式，將職業(yè)素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感、環(huán)保意識(shí)和實(shí)踐能力等思政教育元素融入專業(yè)教育之中，不僅能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育模式的不足，還能有效地推動(dòng)高職教育與汽車產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展

高職教師生成式人工智能素養(yǎng)框架及發(fā)展路徑

摘要：隨著生成式人工智能(GenAI)技術(shù)在教育領(lǐng)域的迅速發(fā)展，高職教師提升GenAI素養(yǎng)已成為教育現(xiàn)代化的重要議題。由于高職教師GenAI素養(yǎng)分析具有自身的特殊性，因而從基礎(chǔ)素養(yǎng)、應(yīng)用素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、專業(yè)發(fā)展四個(gè)方面構(gòu)建了高職教師的GenAI素養(yǎng)框架。基于此框架，提出了多維度的高職教師GenAI素養(yǎng)發(fā)展路徑，包括政府政策保障、高職院校支持、產(chǎn)學(xué)研合作、跨學(xué)科融合等，從而推動(dòng)教育創(chuàng)新和提升教育質(zhì)量

高職院校“校長(zhǎng)獎(jiǎng)學(xué)金育人工程”引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的探索和實(shí)踐——以S高職院校為例

摘要：河南省部分高職院校在進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中，存在組織機(jī)構(gòu)不完善、班級(jí)組織作用不強(qiáng)、朋輩影響薄弱、形式載體單一、榜樣挖掘不足等問題。S高職院校立足學(xué)風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀，依托學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)特色模式“校長(zhǎng)獎(jiǎng)學(xué)金育人工程”,通過制定高標(biāo)準(zhǔn)評(píng)選機(jī)制、開展多維度風(fēng)采展示、實(shí)施立體化宣傳等策略，在選樹優(yōu)秀大學(xué)生典型，充分發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用，營(yíng)造濃厚進(jìn)取氛圍等方面進(jìn)行了積極探索和實(shí)踐，取得了顯著成效

多傳感器協(xié)同融合的未知新生目標(biāo)跟蹤算法

摘要：目標(biāo)跟蹤場(chǎng)景中新生目標(biāo)可隨時(shí)變出現(xiàn)在非固定區(qū)域，因而新生目標(biāo)數(shù)量及位置難以作為已知信息固定不變的.針對(duì)新生先驗(yàn)缺失場(chǎng)景下的目標(biāo)估計(jì)問題，提出多傳感器協(xié)同融合的未知新生目標(biāo)跟蹤算法.基于由不同傳感器獲取的同一目標(biāo)的量測(cè)需遵循相鄰原則，借助于多傳感器協(xié)同融合方法，各時(shí)間步未知新生目標(biāo)的數(shù)目及位置能得以計(jì)算和優(yōu)化.結(jié)合高斯混合概率假設(shè)密度濾波器，能夠有效地跟蹤含有未知新生目標(biāo)場(chǎng)景下的多目標(biāo).采用仿真目標(biāo)...

水泥改良土中軟弱結(jié)構(gòu)體的力學(xué)特性試驗(yàn)研究

摘要：針對(duì)中國(guó)東部沿海淤泥沉積土成分復(fù)雜、導(dǎo)致水泥土中易形成軟弱結(jié)構(gòu)體的問題，開展不同軟弱結(jié)構(gòu)體含量的水泥土無側(cè)限抗壓強(qiáng)度(UCS)試驗(yàn)，系統(tǒng)研究了其含量對(duì)水泥土力學(xué)特性(強(qiáng)度、變形及破壞模式)的影響規(guī)律.研究結(jié)果表明，軟弱結(jié)構(gòu)體含量存在一個(gè)臨界閾值(約4%).當(dāng)含量超過該閾值(如從4%增至6%),試樣的UCS呈斷崖式下降，其破壞機(jī)制發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變：由整體性的剪切破壞轉(zhuǎn)變?yōu)檠剀浫踅Y(jié)構(gòu)體發(fā)展的張拉破壞，導(dǎo)...

基于邊緣計(jì)算的智能家居綜合實(shí)訓(xùn)室設(shè)計(jì)

摘要：智能家居是物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最熱門的應(yīng)用之一.建設(shè)智能家居綜合實(shí)訓(xùn)室在學(xué)生專業(yè)認(rèn)知教育和專業(yè)能力培養(yǎng)階段都可以起到關(guān)鍵的作用.目前，市場(chǎng)成熟智能家居建設(shè)方案，不能滿足真實(shí)場(chǎng)景下的體驗(yàn)和應(yīng)用開發(fā)的功能要求.基于邊緣計(jì)算的智能家居綜合實(shí)訓(xùn)室建設(shè)方案，具備“真實(shí)”場(chǎng)景、更加“智能”、能覆蓋“全屋”進(jìn)行中央控制的特點(diǎn)，較好地解決了這一問題

新能源農(nóng)機(jī)裝備發(fā)展可行性分析——以河南省為例

摘要：農(nóng)機(jī)裝備電動(dòng)化有利于促進(jìn)節(jié)能減排，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè).新能源農(nóng)機(jī)作業(yè)環(huán)境復(fù)雜惡劣，工況復(fù)雜多變，且受到農(nóng)村維修保養(yǎng)能力和經(jīng)濟(jì)性制約，存在諸多需要解決的問題.從新能源汽車發(fā)展路徑入手，對(duì)新能源農(nóng)機(jī)借鑒新能源汽車發(fā)展路徑的可行性、新能源農(nóng)機(jī)裝備特點(diǎn)和不足、新能源農(nóng)機(jī)的發(fā)展前景，以及大力發(fā)展新能源農(nóng)機(jī)裝備帶來的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析

運(yùn)動(dòng)對(duì)老年人身體健康的維護(hù)作用探討

摘要：運(yùn)動(dòng)對(duì)老年人身體健康的維護(hù)作用可以從生理健康與心理健康兩個(gè)維度進(jìn)行探討.研究表明，規(guī)律性運(yùn)動(dòng)對(duì)老年人心血管系統(tǒng)、肌肉骨骼系統(tǒng)及代謝系統(tǒng)均有顯著益處.維護(hù)老年人身體健康，個(gè)性化運(yùn)動(dòng)方案應(yīng)契合老年人健康狀況、運(yùn)動(dòng)能力及興趣偏好，包含熱身、運(yùn)動(dòng)與放松三個(gè)階段.開展健康教育、完善運(yùn)動(dòng)設(shè)施、提供專業(yè)支持以及推動(dòng)社會(huì)協(xié)作等舉措，能有效應(yīng)對(duì)老年人運(yùn)動(dòng)過程中可能面臨的各項(xiàng)挑戰(zhàn)

紅色文化精神融入高校體育課程研究

摘要：通過對(duì)紅色文化精神在體育課程教學(xué)中的融入現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，發(fā)現(xiàn)其存在教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)體系不完善、教師紅色文化素養(yǎng)不足、課程教學(xué)方式單一等問題.紅色文化精神融入高校體育課程，對(duì)傳承紅色文化、弘揚(yáng)民族精神、豐富體育課程內(nèi)涵具有重要意義.通過加強(qiáng)體育教師隊(duì)伍建設(shè)、豐富紅色體育教學(xué)內(nèi)容、評(píng)估與優(yōu)化教學(xué)效果等策略，能有效推動(dòng)紅色文化精神與體育教育的深度融合

“河南地域文化與河南文學(xué)”研究“雙高建設(shè)·產(chǎn)教融合”欄目征稿啟事

摘要：<正>為推動(dòng)我省文學(xué)文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展,引領(lǐng)職業(yè)教育改革發(fā)展,促進(jìn)“雙高”建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、成果的推廣與運(yùn)用,促進(jìn)高職院校“產(chǎn)教融合、校企合作”,《商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》特開設(shè)“河南地域文化與河南文學(xué)”研究和“雙高建設(shè)·產(chǎn)教融合”欄目,向各界征集相關(guān)稿件和各類研究成果。“河南地域文化與河南文學(xué)”研究?jī)?nèi)容包括:1.河南作家作品研究。河南籍作家、作品研究,或者是“反映河南人民生產(chǎn)生活”的作家、...

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)視閾下現(xiàn)代中式住宅空間的環(huán)境建構(gòu)研究

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的重要基石，賦予了現(xiàn)代中式住宅空間設(shè)計(jì)深厚的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值。儒家、道家和禪宗等傳統(tǒng)哲學(xué)觀念中所蘊(yùn)含的平衡、自然、靜謐等思想，影響著現(xiàn)代中式住宅空間的環(huán)境建構(gòu)，使空間遵循著形式美與功能性的統(tǒng)一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合以及自然環(huán)境與空間的共生的美學(xué)原則。隨著設(shè)計(jì)手段的不斷革新，傳統(tǒng)美學(xué)元素在設(shè)計(jì)創(chuàng)新中展現(xiàn)出新的可能性。地方傳統(tǒng)文化融入環(huán)境建構(gòu)、“自然造物”在空間中的延...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與旅游高等教育融合模式探析

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與旅游高等教育之間具有高度契合性，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與旅游高等教育的有效融合具有重要意義。兩者深度融合的著力點(diǎn)是：課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容的整合、傳統(tǒng)教學(xué)與信息技術(shù)的融合、實(shí)踐教學(xué)與文化體驗(yàn)的結(jié)合。實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與旅游高等教育有效融合的模式有校企合作融合模式、社區(qū)參與融合模式、國(guó)際交流融合模式，這些模式為培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

賦能新質(zhì)生產(chǎn)力背景下高職院校課程體系建設(shè)研究——以河南省S高職院校學(xué)前教育專業(yè)為例

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力背景下，S高職院校學(xué)前教育專業(yè)課程體系建設(shè)存在專業(yè)課程體系缺乏職教特色、現(xiàn)代學(xué)徒制普及不足、線上資源庫(kù)欠缺、課程考核不科學(xué)等問題。S高職院校需通過優(yōu)化課程思政體系、加強(qiáng)課程資源庫(kù)建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)徒制管理、落實(shí)評(píng)價(jià)方案等措施發(fā)展課程體系建設(shè)

殘酷的詩(shī)意及其直覺式呈現(xiàn)——張二棍的道德詩(shī)學(xué)

摘要：張二棍的詩(shī)歌創(chuàng)作在主題意涵上注重“殘酷的詩(shī)意”的營(yíng)造，他將人世的苦難放置在更宏大的自然背景之下進(jìn)行審視，力圖在殘酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘人性的光輝。在藝術(shù)表現(xiàn)上，張二棍側(cè)重于直覺式呈現(xiàn)，在主客一體的審美體驗(yàn)和感性直觀中，通過感嘆語氣、一次性比喻、異質(zhì)性意象扭結(jié)等藝術(shù)策略，將單純的道德批判與倫理說教升華為一種令人愉悅的審美感受。二者共同建構(gòu)起張二棍的道德詩(shī)學(xué)體系，他摒棄空洞的道德訓(xùn)誡，轉(zhuǎn)而以詩(shī)性正義重塑現(xiàn)實(shí)的...

基于UGC數(shù)據(jù)的游客體驗(yàn)與旅游地形象提升對(duì)策研究

摘要：旅游目的地的良好形象是吸引游客前往旅游的關(guān)鍵因素。由網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上用戶生成的內(nèi)容(UGC)得知游客對(duì)旅游地的偏好、興趣和評(píng)價(jià)。以清明上河園為研究對(duì)象，將馬蜂窩和攜程平臺(tái)獲取的評(píng)論作為研究樣本，使用ROST CM6軟件提取清明上河園旅游體驗(yàn)的高頻特征詞，了解游客在清明上河園旅游體驗(yàn)的內(nèi)容和主題，采用質(zhì)性研究方法進(jìn)行文本分析。結(jié)果表明，雖然多數(shù)游客在旅游體驗(yàn)方面給予了正面反饋，但也指出了需要改進(jìn)之處，如旅...

民國(guó)時(shí)期貴州報(bào)紙廣告類型、特點(diǎn)及影響探析

摘要：民國(guó)時(shí)期，貴州報(bào)紙廣告不斷發(fā)展，從最初的私人告白、政府公告，逐漸過渡到以商業(yè)廣告為主，涵蓋了商品推廣、服務(wù)宣傳等多個(gè)領(lǐng)域。廣告形式也從單一的文字描述，發(fā)展為圖文并茂的多樣化呈現(xiàn)，極大地增強(qiáng)了廣告的吸引力和傳播效果。廣告內(nèi)容緊密貼合當(dāng)時(shí)貴州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和民眾消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變。民國(guó)時(shí)期貴州報(bào)紙廣告不僅促進(jìn)了商品的廣泛銷售和經(jīng)濟(jì)的活躍，而且推動(dòng)了貴州報(bào)業(yè)的繁榮發(fā)展。此外，廣告宣...

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