貴州民族研究

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貴州民族研究 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：CN52-1001/C; 國際標準刊號：1002-6959; 主辦單位：貴州省民族研究所; 主管單位：貴州省民族事務委員會; 查看貴州民族研究近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：《圖書館論壇》期刊; 下一本期雜志：《北京檔案》北大核心檔案類期刊

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　　期刊簡介：《貴州民族研究》創刊于1979年，是貴州省民族研究所主辦、國內外公開發行的民族學類綜合性學術期刊。從2005年變更為雙月刊。20余年，它得到社會各界特別是有關學術界學人的大力支持，已由一家地方性刊物，發展成為在全國乃至世界民族學（文化人類學界）都有一定影響的學術期刊。

　　辦刊宗旨：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持“雙百”方針和“二為”方向，堅持立足西部、面向全國、走向世界的原則，為少數民族和民族地區的物質文明、精神文明和政治文明服務，為促進少數民族和民族地區的文化、經濟發展和社會進步服務。

　　欄目設置：本刊主要欄目：民族理論、民族經濟、民族歷史、民族教育、民族語言文字、民族民間文學、民族風俗、民族調查。

　　收錄情況：本刊連續多次被有關權威機構和部門評為“中國中文核心期刊”、“中國民族學類核心”期刊，為南京大學中國社會科學研究評價中心（CSSCI）來源期刊，連續不間斷地被北京大學、北京圖書館、南京大學中國社會科學評價中心等權威部門評定為中國中文核心期刊、中國民族學類核心期刊，刊物的被轉載量、被引用量居同類刊物前列；《貴州民族研究》刊是貴州省優秀社科新聞期刊，目前《貴州民族研究》已發行到美國、俄羅斯、意大利、香港、臺灣等20多個國家和地區，是貴州省及全國同類刊物海外發行面較大的刊物。

復合影響因子：0.416 綜合影響因子：0.218

　　貴州民族研究最新期刊目錄

中華民族共同體意識國際傳播話語體系的建構

摘要：中華民族共同體意識國際傳播的話語體系包括政治話語、學術話語和大眾話語三種類型。中華民族共同體意識在國際社會的傳播具有全球化和分眾化的表達特征，其話語建構機理在于講求話語銜接，展示中華民族整體性事實；提升輿論宣傳效果，講好中華民族共同體故事；豐富話語內容，完善中華民族共同體的敘事體系；堅持文明交流互鑒，增強文化自信。構建融通中外的宣傳話語體系需要立足當下與未來，以中華民族共同體意識的國際傳播為中華民...

思政敘事鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊、基本遵循及實踐路徑

摘要：思政敘事是一種建構、傳播社會主義核心價值觀，塑造和培育人的思想素養、政治素養、文化素養、道德素養的社會實踐活動，它為鑄牢中華民族共同體意識提供“有形”的吸引力、“有感”的詮釋力、“有效”的傳播力三重價值。立足中華民族共同體意識的生成規律，在敘事內容上要堅持以中華民族的共同歷史為敘事資源，在敘事立場上要堅持“人民至上”，在敘事方法上要重點把握好“四對關系”；在實踐層面，思政敘事鑄牢中華民族共同體意識...

紅軍長征對中華民族共同體意識覺醒和發展的促進

摘要：從中華民族百年抗爭的歷史審視紅軍長征，會發現這絕不僅僅是一次中國共產黨領導紅軍關于自我生存的抗爭。紅軍長征堅持北上抗日主張，把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，有力回應了中國共產黨對中華民族共同體的根本利益關切；紅軍長征推動了各族人民對拯救民族危亡的認同，促進了中華民族共同體意識的覺醒和發展；紅軍長征推動中國共產黨走向成熟，鍛造了中華民族共同體走向復興的中流砥柱和中堅力量。在中國共產黨的堅...

“民族團結進步促進法”專題研究

摘要：<正>[主持人語]中華民族共同體的形成和發展是人心所向、大勢所趨、歷史必然。民族團結進步事業事關國家長治久安與中華民族偉大復興。民族團結是我國各族人民的生命線，中華民族共同體意識是民族團結之本，要把加強民族團結作為戰略性、基礎性、長遠性工作來做。“中華民族一家親、同心共筑中國夢”是新時代我國民族團結進步事業的生動寫照。黨的二十屆三中全會提出“制定民族團結進步促進法”，加強民族團結進步立...

民族交往交流交融的數字發展與地理空間交疊——基于烏江流域的空間實證

摘要：數字化作為中國式現代化的新引擎，為民族交往交流交融的實踐探索提供了新的解釋性框架。通過理論引介，數字化發展與民族交往交流交融的學理和實踐層面存在行動邏輯一致、“三重空間”一致、生產力與交往一致的三重交疊。文章選取我國西南地區重要的民族交往交流交融場域——烏江流域貴州段為實證點，通過對數字化指數與民族交往交流交融的客觀數據進行空間分析，探討數字與地理的交疊特征。研究結論認為數字化與民族交往交流交融存...

從本體描述到賦能分析：換一個角度看文化遺產研究

摘要：從國際學界及關聯學科的早期研究來看，“本體描述”研究傳統已難以回應文化遺產“傳統—現代”轉型過程中出現的新現象、新問題，既不能充分理解現代語境下文化遺產發展的自我邏輯，也無法為中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展提供有效解釋。從中華文化大傳統出發，文化存在即賦能。在社會轉型背景下，文化與經濟深度融合、傳統與現代和諧共生，當前的文化遺產研究既指涉與遺產本體相關的地方社會語境和區域文化生態，還關聯...

苗族村寨空間聚落結構與公共性訴求的隱喻

摘要：苗族村寨聚落空間由一系列相互聯系的結構性要素構成，包含聚落與家屋空間、山林與護寨樹、道路、河流、橋、寨門、蘆笙場、消防池與糧倉、水井、祭祀場、游方場、名人故居等。這些要素看似單一，缺乏聯系，實則在村民的生產、生活尤其是公共性訴求中發揮著非常重要的作用。以貴州黔東南州雷山縣郎德苗寨為例，窺探村寨聚落結構要素與村寨公共性之間的內在關聯。研究發現：富集而發達的村寨物質性聚落結構要素的聚集為村民交流與互動...

英藏黑水城出土文獻版本特征及民族文化交往交流交融

摘要：英國國家圖書館所藏黑水城出土文獻數量龐大，種類繁多，內容豐富，反映了黨項與漢、吐蕃、回鶻等民族之間的交往交流交融，具有十分珍貴的歷史文化價值。文章在全面梳理英藏黑水城出土文獻發掘、整理情況的基礎上，運用版本學、文獻學等研究方法，考訂版本類型，探尋版本特征，應用數字人文方法進行可視化分析，挖掘其歷史文化內涵，進而探究遼宋夏金時期民族文化交往交流交融，并從民族文獻視角探析其對鑄牢中華民族共同體意識的價...

權臣避諱與宋夏時期民族文化交流——以拜寺溝方塔西夏碑文為例

摘要：避諱制度作為中國封建社會彰顯皇權、維系倫理的特有文化實踐，其執行主體通常限于皇室。然而，1991年寧夏賀蘭山拜寺溝方塔出土的西夏碑文，卻揭示了一種突破傳統的獨特現象——為權臣實行避諱的現象。文章以拜寺溝方塔出土的發愿碑文為研究對象，通過對碑文中“寅”“埋”二字的分析，認為這兩處碑文錯誤的原因是為避其時國相梁乙埋名諱，首次得出梁乙埋姓名的避諱或是中國避諱史上發現的第一個得到當權者認可而避大臣名諱的少...

拜寺溝方塔出土文物見證宋夏時期科技交流與融合

摘要：20世紀90年代，在拜寺溝方塔廢墟中搶救性發掘清理了一批西夏文物，這些文物是西夏在印刷、造紙、絲織等方面技術突破的實物資料，特別是《吉祥遍至口和本續》這部西夏文佛經，是考古發現最早的木活字印刷實物，其中西夏文、漢文多文字混合排版技術，反映了西夏中后期印刷技術的革新。通過對遺址中出土文物的系統梳理，從造紙技術、印刷技術以及絲織品工藝等方面綜合分析宋夏時期的科技創新成果，實證西夏在技術傳播中的優勢地位...

中華民族視覺形象的厘清與傳播

摘要：中華民族視覺形象是中華文化內涵的精煉表達與中華文明的獨特表征，也是講好中國故事、提升國家形象的核心載體。學界多圍繞其視覺形象的內涵、價值等方面所做之研究已取得一定進展，但在范圍劃定、分類體系系統性及傳播實踐針對性上仍存在有待深化的空間。因此，聚焦中華民族視覺形象的分類與邊界問題，從載體的主體性出發提煉分類標準與內容，以視覺形象的本質特征為切入點，明確其辨識度，為國際傳播提供學理支撐。在此基礎上，對...

清代至民國時期清水江中下游地區的水權交易與糾紛特征

摘要：清代至民國時期的水權問題屬于清水江中下游地區獨特林糧兼作文化的一部分。然而，受經濟開發與水利修筑的影響，“田水共分”的傳統格局發生變化，水逐漸作為私有財產被繼承以及交易，順應了市場化趨勢。水權糾紛源于對他人預期權利的損害，對糾紛的處理反映了人們對權責分明、鄉里和諧的追求。苗侗民族傳統文化在解決糾紛、分配資源與維護村寨和諧中扮演重要角色。文章對清水江水權問題的初步探索，對于了解少數民族圍繞水權交易和...

幼苗已成參天大樹知識播成滿天星斗——林耀華涼山研究與中國民族學自主知識體系構建的啟思

摘要：中國民族學自主知識體系是新時代構建中國哲學社會科學自主知識體系的重要組成部分。作為民族學、人類學的中國大師，林耀華先生的涼山研究是中國民族學自主知識體系構建的重要學術資源。以涼山彝家的民族志研究為核心，以彝家的社會文化研究和彝家研究的方法論創新為兩翼，形成了林耀華先生“一核兩翼”的涼山彝族研究學術圖景。林耀華先生堅持“以中國為本位”學術立場，其涼山彝族研究從經典民族志書寫、民族學方法論創新、“民族...

社會學視野下的少數民族傳統村落志編纂

摘要：運用社會學視野編纂少數民族村落志，需要了解其必要性、如何運用及產生的效果。通過社會學視野準確全面記述村落的社會結構與文化背景，對修志資料進行科學分析，了解村落保護面臨的挑戰和問題。在村志編纂中運用社會學視野，必須深入分析少數民族村落根文化的內涵，客觀記述村落建筑風貌、空間重構、文化符號、非遺技藝。社會學視野能幫助破解歷史文獻缺乏、檔案零散、口述史知情者日漸減少等難題，拓展村志資料搜集面。在社會學視...

“四大文化工程”：貴州文化強省建設的制度邏輯與實踐路徑

摘要：在新時代文化強國戰略部署下，貴州以建設多彩貴州文化強省為目標，依托紅色文化、陽明文化、民族文化和屯堡文化等多元文化資源，精心推進“四大文化工程”，為國家文化強國建設提供了區域經驗樣本。文章以制度邏輯為分析框架，運用綜合研究方法，探討貴州文化強省建設的運行機制與成效。研究發現，貴州通過科層邏輯保障政策落實，以分層治理和項目管理構建穩定體系；多元行動主體在政策框架下協同互動，形成政府主導、專業支撐、市...

“民族文化交往交流交融史”專題研究

摘要：<正>[主持人語] 2023年9月1日，《求是》雜志發表習近平總書記重要文章《在文化傳承發展座談會上的講話》，文章指出：“中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。”2024年第8期《求是》雜志發表習近平總書記重要文章《加強文化遺產保護傳承弘揚中華優秀傳統文化》，進一步指出：“加強對國粹傳承和非物質文化遺產保護的支持和扶持，加強對少數民族歷史文化的研究，鑄牢中華民族共同...

從口述傳播到云傳播：苗族古歌傳承的媒介化轉向

摘要：文章以苗族古歌為研究對象，基于民族志傳播學與戲劇影視學的交叉視角，采用深度訪談、網絡民族志與文本分析方法，探討其從口述傳播到云傳播的媒介化轉向過程，并進一步系統考察了媒介技術演進對非遺傳承邏輯的重構機制。研究發現：媒介化轉向是應對城鎮化進程中傳承斷裂的必然選擇，短視頻、虛擬社區等技術在激活青年參與、催生“數字行動者”的同時，也帶來了文化扁平化與神圣性削減的風險。因此，文章主張通過建立“技術-文化”...

民族事務治理數字化的時代內涵與實踐創新

摘要：隨著數字技術的迅猛發展，民族事務治理正經歷從傳統模式向數字化、智能化轉型。文章從政府主體出發，系統探討民族事務治理數字化的時代內涵，指出其不僅是技術革新的必然趨勢，更是提升治理效能、促進民族團結、推動民族地區高質量發展的戰略需求。民族事務治理數字化在一定程度上會加劇區域發展不平衡，使數據安全與隱私保護面臨風險，也難以較好地平衡技術理性與人文關懷。基于此，在推進民族事務治理體系和治理能力現代化的進程...

一座橋、一家人、一個夢:民族地區基層群眾國家認同的生成機制探析——北盤江大橋下“小馬哥”農家樂的考察

摘要：交通基礎設施通過重塑民族地區地理空間結構提升民族地區的通達性、流動性，為構建和強化國家認同提供空間保障和物質基礎。北盤江大橋下的農民“小馬哥”抓住旅游的機遇開辦了農家樂，實現了娶妻富家的個人夢想。“小馬哥”今昔生活的鮮明變化，促進了他對國家存在、國家制度和國家精神的理解與體悟。交通發展的輝煌成就引發他對國家的自豪情感，他將自身納入更宏大的國家敘事結構之中，在認知與實踐的互動中增強對國家的感知與認同...

貴州民族地區生態系統碳匯代償機制研究

摘要：生態系統碳匯代償機制是推進人與自然和諧共生的中國式現代化的重要工具，在助力“雙碳”目標實現、全面保護民族地區生態環境以及鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接等方面發揮著重要作用。從貴州民族地區的實踐來看，生態系統碳匯代償機制面臨著適用場景不明、定量標準缺失、監管機制不健全等諸多困境，正限制著民族地區自然資源生態價值向經濟價值的轉化。為進一步完善貴州民族地區生態系統碳匯代償機制，加快推進貴州民族地...

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