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文藝爭(zhēng)鳴
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《文藝爭(zhēng)鳴》期刊簡(jiǎn)介:
《文藝爭(zhēng)鳴》(月刊)創(chuàng)刊于1986年1月,是由吉林省文聯(lián)主辦的文藝?yán)碚摵臀乃囋u(píng)論刊物。
《文藝爭(zhēng)鳴》(月刊)辦刊宗旨:貫徹黨的“雙百”方針,發(fā)表文藝界眾家之談,討論當(dāng)今文藝創(chuàng)作、文藝思想、文藝研究中的各種問題,推動(dòng)文藝?yán)碚摰慕ㄔO(shè)和發(fā)展。
《文藝爭(zhēng)鳴》(月刊)主要欄目:當(dāng)代百論、新世紀(jì)文學(xué)研究、當(dāng)代閱讀、當(dāng)代視野、當(dāng)代文學(xué)論壇、視像、視點(diǎn)等。讀者對(duì)象為文藝?yán)碚摴ぷ髡吆痛髮T盒N目茙熒?/p>
《文藝爭(zhēng)鳴》現(xiàn)已成為全國(guó)社會(huì)科學(xué)方面的核心期刊,2001年在全國(guó)1170多種學(xué)術(shù)期刊(自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)均在其內(nèi))中,《文藝爭(zhēng)鳴》的轉(zhuǎn)載率和社會(huì)影響排名第七位,在社會(huì)科學(xué)期刊中,名列第二位。
《文藝爭(zhēng)鳴》(月刊)所刊發(fā)的文章有百分之七十被轉(zhuǎn)載和收編,許多高校文學(xué)院都把《文藝爭(zhēng)鳴》列為名刊中的核心期刊之首。
《文藝爭(zhēng)鳴》論文發(fā)表目錄:
“警覺主義”:對(duì)韓少功的思想特質(zhì)的一種描述……………………王文初
更接地氣的文體持守——新世紀(jì)韓少功中短篇小說論……………羅麒
韓少功年表……………………………………………………………廖述務(wù)
官場(chǎng)小說中的權(quán)力敘事——解析王曉方的官場(chǎng)小說………………胡哲
鐵凝小說中的長(zhǎng)女情結(jié)與多種文化認(rèn)同…………………………周雪花
論師陀小說的佛教精神與超越情懷………………………………王欣
無家可歸的孤魂——倪吾誠(chéng)精神性格新論……………………張靜芝
庫(kù)切小說與女性主義……………………………………………王金陽(yáng)
語用學(xué)視角下的日本俳句《古池》句的翻譯過程研究………王麗莉
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文藝爭(zhēng)鳴最新期刊目錄
自由思想的快樂,生動(dòng)細(xì)節(jié)的敘述和天馬行空的想象
摘要:<正>當(dāng)代小說不盡如人意,作家們也很犯愁,他們實(shí)在下了很大的功夫,為什么人們還是不買賬?在我看來,作家有時(shí)候可能功夫沒有下到點(diǎn)子上。至于小說的點(diǎn)子在哪里,我認(rèn)為至少有三點(diǎn)十分重要:一是思想;二是敘述;三是想象。有人對(duì)我的說法可能不以為然,這又不是什么驚人的發(fā)現(xiàn),但是,什么樣的思想有力量,什么樣的敘述最生動(dòng),什么樣的想象有吸引力,還是可以好好討論一番的。我讀到的幾部作品,就在這方面做得非...
杜尚藝術(shù)的現(xiàn)代性體驗(yàn)及其審美政治學(xué)抉微
摘要:<正>杜尚現(xiàn)成品的創(chuàng)造不只是恢復(fù)了泛美術(shù)范疇,更在于重拾了藝術(shù)在古希臘的“制作”古義,那么這種將普通物品經(jīng)作者題字簽名提升到藝術(shù)層次上的創(chuàng)舉,到底給藝術(shù)重新設(shè)定了一個(gè)什么樣的新坐標(biāo)呢?事實(shí)上,一旦將藝術(shù)還原到廣義上的“制作”的層次,那么不只是繪畫、雕塑或裁縫可以被視為藝術(shù),文法與邏輯乃至一部分科學(xué)也可被視為藝術(shù),古希臘人將這類單靠勞心創(chuàng)作的藝術(shù),名之為自由的藝術(shù)(liberales)。...
加速時(shí)代的慢速美學(xué)——以杉本博司攝影作品為中心的考察
摘要:<正>加速是我們面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的共同經(jīng)驗(yàn),技術(shù)加速無疑影響了社會(huì)變遷的加速和生活節(jié)奏的加速,引發(fā)了人們的認(rèn)知習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)方式的變化,導(dǎo)致了感知方式的稀薄和趨同。為了抵抗和緩解社會(huì)加速對(duì)個(gè)體感知的擠壓和損耗,以“加速”為主要特征的現(xiàn)代性內(nèi)部裂變出一種慢速美學(xué)。慢速美學(xué)并不主張重返前現(xiàn)代意義上的慢,也并非片面地反對(duì)加速,而是以當(dāng)代藝術(shù),尤其是技術(shù)-藝術(shù)的手段來豐富和充實(shí)主體的經(jīng)驗(yàn),讓那些在加速...
讀“外賣詩(shī)人”王計(jì)兵
摘要:<正>一眾人談?wù)撏跤?jì)兵有些時(shí)日了,而我,很慚愧,近些天才接觸王計(jì)兵的詩(shī)歌作品。偶爾讀到他的《趕時(shí)間的人》,眼睛為之一亮——這么有意味的詩(shī),為何沒早一點(diǎn)兒看見?我趕緊叫我兒子搜集王計(jì)兵的詩(shī),或從網(wǎng)上下載,下載不了的,就去買。得其四部詩(shī)集:《趕時(shí)間的人》(臺(tái)海出版社,2023年版)、《我笨拙地愛著這個(gè)世界》(江蘇鳳凰文藝出版社,2023年版)、《低處飛行》(作家出版社,2024年版)、《手...
詩(shī)歌反對(duì)海德格爾
摘要:<正>在《藝術(shù)作品的本源》中,海德格爾描繪了一幅歐洲詩(shī)歌的鳥瞰圖。在古希臘,存在作為整體第一次在敞開性中建基。這是詩(shī)的開端和發(fā)現(xiàn)的時(shí)期。作為它的第二階段是中世紀(jì),存在開始被規(guī)范化,存在物變成上帝創(chuàng)造意義上的存在物。然后是詩(shī)的近代階段,存在物變成了對(duì)象,它通過計(jì)算來控制和觀看。海德格爾說,這里的每一次轉(zhuǎn)變都意味著一個(gè)新的和本質(zhì)的世界的產(chǎn)生,歷史都受到一次沖擊,“歷史才剛剛開始或重新開始”...
界限消失,或者AI時(shí)代的“暗經(jīng)驗(yàn)”——《飛鳥與地下:2024年短篇小說20家》序言
摘要:<正>最近兩年,在北師大研究生的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐課上,我每年都會(huì)要求同學(xué)們以“機(jī)器人”為題寫個(gè)作品。上一堂課留作業(yè),下一堂課請(qǐng)同學(xué)在講臺(tái)上做展示。但是,只說開頭500字。每個(gè)學(xué)期的年輕人都有他們的腦洞大開,奇思妙想。今年也一樣。有位同學(xué)講的是情侶吵架后,機(jī)器人到來。男主人公點(diǎn)了個(gè)“外賣”,請(qǐng)機(jī)器人哄他的女友。哄好了他再跟她交流。這個(gè)想法很新穎,全班同學(xué)都很有興趣。聽完這個(gè)設(shè)定后我問同學(xué),女...
文學(xué)精神的理性與非理性——論長(zhǎng)篇小說《回響》的價(jià)值走向
摘要:<正>東西的長(zhǎng)篇小說《回響》(1)以家庭婚姻愛情矛盾反映社會(huì)刑偵矛盾,以家國(guó)情懷的沖突反映人生命運(yùn)的艱難抉擇,在分析人性的確定性與不確定性的情感認(rèn)知中,表現(xiàn)愛的缺失,知的無知,識(shí)的無識(shí),感情的困惑,思想的迷茫和理性的困頓。作品主人公冉咚咚,是一個(gè)事業(yè)心強(qiáng),情感細(xì)膩,敏感多思的人。她在工作中無意間發(fā)現(xiàn)了丈夫有在賓館開房的記錄,懷疑丈夫可能有出軌行為。盡管丈夫解說是和...
肉身的“出走”與心魂的歸處——顏歌和她的平樂
摘要:<正>從長(zhǎng)篇小說《五月女王》起,顏歌正式開始在文學(xué)創(chuàng)作中建構(gòu)起了平樂鎮(zhèn)的世界。《五月女王》成筆于2007年,長(zhǎng)篇小說《我們家》成筆于2012年,2015年顏歌出版了中短篇小說集《平樂鎮(zhèn)傷心故事集》,收錄了她自2008到2015年創(chuàng)作的五篇小說,而2023年她完成并出版了長(zhǎng)篇小說《平樂縣志》。在這十六年漫長(zhǎng)的時(shí)光里,大部分時(shí)候都身處異國(guó)他鄉(xiāng)的顏歌用這些作品創(chuàng)造出了一個(gè)以她的故鄉(xiāng)郫縣為原型...
“十七年”時(shí)期長(zhǎng)春電影制片廠電影音樂的“人民性”表達(dá)
摘要:<正>1949—1966年17年間,在國(guó)家政治話語引導(dǎo)下,中國(guó)電影經(jīng)歷了一段特殊的發(fā)展歷程:踐行“革命化、民族化、大眾化”的文藝工作方針,拍攝“人民電影”,注重“人民性”表達(dá)。而電影音樂“本身在內(nèi)部,就與影片有著高度的吻合一致性”,(1)因此也成為承載和強(qiáng)化“人民性”表達(dá)的關(guān)鍵媒介。“十七年”時(shí)期,長(zhǎng)春電影制片廠(以下簡(jiǎn)稱“長(zhǎng)影”)電影音樂與“人民電影”創(chuàng)作深度融...
在荊棘之路上追尋“人性的審美”——丁帆教授訪談錄
摘要:<正>一、口袋里始終為文學(xué)裝著一條手帕李浴洋(以下簡(jiǎn)稱“李”):丁老師,此次訪談希望相對(duì)聚焦您的學(xué)術(shù)生涯。1974年,您進(jìn)入揚(yáng)州師范學(xué)院中文系讀書。您說當(dāng)時(shí)是“想實(shí)現(xiàn)自己多年想當(dāng)作家的美夢(mèng)”。(《為了忘卻的紀(jì)念》收入《玄思窗外風(fēng)景》,商務(wù)印書館,2021年版)關(guān)于4年以后小說被《北京文學(xué)》退稿,作家夢(mèng)碎,轉(zhuǎn)而從事文學(xué)研究的過程,您曾經(jīng)多次說過。我想知道,您“想當(dāng)作家的美夢(mèng)”是從何時(shí)開始...
20世紀(jì)30年代“孤女嫁入豪門”敘事中的女性思想史細(xì)節(jié)
摘要:<正>中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),起于“離家出走”的娜拉劇型。但在表現(xiàn)女性重返家庭的時(shí)候,當(dāng)年啟蒙主義的意識(shí)形態(tài)并沒有消歇。面對(duì)著女性解放和個(gè)性獨(dú)立的失敗,以及當(dāng)年出走的那些女性又紛紛選擇“嫁入豪門”重返家庭的現(xiàn)實(shí),啟蒙主義倫理之下的婦女解放敘事,又會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的敘述姿態(tài)和情節(jié)安排?一、元敘事:五四娜拉劇型和大家閨秀的“離家出走”故事在近現(xiàn)代中國(guó)思想史中,婦女解放是發(fā)端于20世紀(jì)...
創(chuàng)意寫作“史前期”:清末民國(guó)的寫作類教材及圖書編撰述評(píng)——中國(guó)創(chuàng)意寫作教材編撰及圖書出版調(diào)研報(bào)告(一)
摘要:<正>前言“創(chuàng)意寫作”與傳統(tǒng)的“寫作學(xué)”(2)有著天然的親緣關(guān)系。綜合來看,以“寫作”為主體的相關(guān)研究成果以及教材可為“創(chuàng)意寫作”的學(xué)科化、專業(yè)化、體系化建設(shè)提供有力的標(biāo)桿示范和資源支持。當(dāng)然,傳統(tǒng)意義上的“寫作”與當(dāng)下所倡導(dǎo)的“創(chuàng)意寫作”還有著較為明顯的區(qū)別。一般而言,“寫作”更加具有廣泛性,可以說一切意義上的文字表達(dá),均可以被認(rèn)為是一種寫作活動(dòng)。無論是寫作主體...
新詩(shī)潮散佚文獻(xiàn)編年(1981—1984)
摘要:<正>1981年1月1日詩(shī)報(bào)《詩(shī)友》第26期手抄刊行,刊有Z.M《對(duì)你,我不下跪》、Y.Y《醉飲歌》、W.P《苦澀的回憶》和Z.M、Z.K《二十四橋明月夜選登》等詩(shī)。1981年1月1日詩(shī)報(bào)《真與美》第4號(hào)油印刊行,刊有彭燕郊《收獲季——讀一位前輩友人近作》、雪風(fēng)《春音》、德風(fēng)《藍(lán)藍(lán)的天》等詩(shī)。1981年1月1日詩(shī)刊《國(guó)風(fēng)》1981年第1期刊行,刊有郭小川《晨歌》、田間《問月》、宋壘《都...
觀世界與世界觀——塞尚風(fēng)景畫的形式革命與哲學(xué)思考
摘要:<正>在19世紀(jì)末藝術(shù)史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,保羅·塞尚的風(fēng)景畫實(shí)踐猶如一道分水嶺,既終結(jié)了古典再現(xiàn)體系的確定性,又為現(xiàn)代藝術(shù)開辟了新的認(rèn)知維度。當(dāng)印象派沉迷于光色瞬間的捕捉時(shí),塞尚卻以更為本質(zhì)的追問切入藝術(shù)創(chuàng)作的核心——如何通過視覺重構(gòu)抵達(dá)“自然的真理”?這一命題不僅關(guān)乎繪畫形式的革新,更隱含著對(duì)主體認(rèn)知方式的重塑。塞尚的藝術(shù)實(shí)踐深刻地揭示:繪畫絕非簡(jiǎn)單的自然摹仿,而是對(duì)自然與繪畫深層關(guān)系的獨(dú)...
馬克思主義文藝思想、現(xiàn)實(shí)主義、中國(guó)特色文學(xué)理論及其他——趙炎秋教授訪談錄
摘要:<正>訪談時(shí)間:2024年5月22日訪談地點(diǎn):湖南師范大學(xué)二里半校區(qū)趙炎秋教授家楊旭(以下簡(jiǎn)稱“楊”):趙教授好,您是國(guó)內(nèi)中國(guó)文學(xué)研究界的名家,能否就您的學(xué)術(shù)研究問您一些問題?趙炎秋(以下簡(jiǎn)稱“趙”):談不上名家。但契訶夫說過,大狗叫,小狗也可以叫,我愿意回答你的問題。楊:好的,謝謝,那我就開始了。您早年從事過農(nóng)業(yè)勞作,參加過工廠勞動(dòng),后又通過讀書進(jìn)入高校工作,從事教學(xué)與科研,生活經(jīng)歷...
汪曾祺小說中反常而合理的心理表現(xiàn)
摘要:<正>反常而合理,這似乎很矛盾。既然是反常的,如何還能是合理的呢?其實(shí),反常而合理的心理和行為,在日常生活中并不特別鮮見。不妨舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的例子。許多年前,我在電視上看到一個(gè)畫面,一直不能忘記。那是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的母親,左手扶著棺材沿,右手使勁地扇著躺在棺材里的兒子耳光。躺在棺材里兒子,是一位緝毒警察,死于毒販的槍口。在下葬時(shí),老母親在別人的攙扶下顫顫巍巍地走到棺材邊。依常理,老母親...
《雨后松林》
摘要:<正>~
《馬到成功》
摘要:<正>~
主持人語
摘要:<正>2005年以來,我們?cè)?jīng)在《當(dāng)代作家評(píng)論》《文藝研究》《南方文壇》等重要雜志上開辟了“重返八十年代”的欄目,對(duì)八十年代文學(xué)研究的問題、邊界和方法做了一些初步性的探討。這項(xiàng)工作,是當(dāng)代文學(xué)“歷史化”的前奏和鋪墊。眾所周知,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在八十年代興起,逐漸成為一個(gè)相對(duì)成熟和高水平的學(xué)科方向,根本的原因來自它的“古典文學(xué)化”。也就是,不單把現(xiàn)代文學(xué)看做是一種活動(dòng)的歷史,同時(shí)也把它看成是...
甲辰讀錢微言
摘要:<正>一陳寅恪若只有《隋唐制度》《唐代政治》《元白詩(shī)證》,而無1949年后的《論再生緣》《柳如是別傳》,其大師造型恐只有上半身,沒了下半身。同理,錢鍾書若只有1948年版《談藝錄》,而無1958年版《宋詩(shī)選注》、1979年版《管錐編》四卷、1994年版《管》卷五,及其2002年三聯(lián)版《錢鍾書集》乃至浩如煙海之中文、西文筆記,錢也就是“優(yōu)秀學(xué)者”,恐非“文化昆侖”高度的大師。二把錢置于百...
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