【雜志簡介】

　　《安徽師范大學學報》創辦于1957年5月，歷經《安徽師范學院學報》《合肥師范學院學報》等幾次更名，文革期間曾一度�？�，1973年復刊，迄今出版38卷168期。本刊堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，以繁榮人文社會科學，推動物質文明、政治文明和精神文明建設為宗旨，文史見長，嚴謹求實，體現師范特色、地方特色和時代特色，辟有馬克思主義中國化、詮釋學、中國詩學、徽學等欄目，被《美國Ulrich國際期刊指南》、Bower國際連續出版最新資料數據庫、日本《東洋史研究》等介紹。

　　先后被選為“中文核心期刊”“中國人文和社會科學核心期刊”“RCCSE中國核心學術期刊”;“中文社會科學引文索引(CSSCI)來源期刊”，“中國學術期刊綜合評價數據庫來源期刊”“中國人文社科學報核心期刊”等。入編中國期刊全文數據庫、數字化期刊全文數據庫、中文科技期刊數據庫、復印報刊資料全文數據庫、CEPS中文電子期刊服務、龍源期刊數據庫。四度被評為“安徽省優秀社會科學期刊”，三度榮獲“全國百強社科學報”稱號。2000年榮獲《CAJ-CD規范》執行優秀獎、2004、2009年兩度獲“安徽省高校優秀學報一等獎”、2009年被被評為“華東地區優秀期刊”。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　期刊榮譽：

　　第一屆、第二屆、第三屆“全國百強社科學報”

　　安徽省優秀社科期刊

　　《CAJ-CD規范》執行優秀獎

　　安徽省高校優秀學報一等獎

　　2000年榮獲《CAJ-CD規范》執行優秀獎

　　2004、2009年兩度獲“安徽省高校優秀學報一等獎”

　　2009年被被評為“華東地區優秀期刊”

　　影響因子：0.307

　　被引次數：7768

　　【欄目設置】

　　該刊設有馬克思主義中國化、詮釋學、中國詩學、徽學等欄目。

　　雜志優秀目錄參考：

　　理論與實踐雙向互動:抗日戰爭時期的馬克思主義中國化 王先俊，WANG Xian-jun

　　毛澤東與抗戰時期“學術中國化”運動 姚宏志，YAO Hong-zhi

　　�？屡c馬克思:一個思想史的考察 汪正龍，WANG Zheng-long

　　“革命”與馬克思理論 王曉紅，WANG Xiao-hong

　　“天下為公”:墨子墨學公德倫理的一個基本理念 蕭成勇，XIAO Cheng-yong

　　“禮治秩序”建構視閾下的先秦儒家禮教思想價值 王晶，王凌皓，WANG Jing，WANG Ling-hao

　　“道德教育”與“道德的教育” 吳先伍，WU Xian-wu

　　符號互動論視角下的他律剝奪式德育 張志華，ZHANG Zhi-hua

　　我國農村五保供養的制度變遷與路徑選擇 韓鵬云，HAN Peng-yun

　　二戰期間美國對德軍戰俘的處置——兼評艾森豪威爾的“戰俘新思維” 王雅紅，賈凱，WANG Ya-hong，JIA Kai

　　明代的庶吉士教習官 郭培貴，劉明鑫，GUO Pei-gui，LIU Ming-xin

　　鐵路交通對近代蚌埠金融業的影響 馬陵合，MA Ling-he

　　兩種《胡適年譜》之校讀 羅智國，宋愛忠，LUO Zhi-guo，SONG Ai-zhong

　　鄭天挺隋唐史研究的成就與特色 段曉亮，DUAN Xiao-liang

　　清倌人、坤伶和女學生——張恨水20年代小說女性社交的想象與轉型 徐德明，XU De-ming

　　革命寫實:民族危局中現代史詩性營構——20世紀上半葉現代漢詩的寫實敘事形態之一 楊四平，YANG Si-ping

　　中國現當代文學史的書寫對象問題 方維保，FANG Wei-bao

　　哲學論文普通期刊投稿：世界金融與中國哲學的交融

　　摘要：中國哲學作為哲學世界一個獨特且重要的成分。在豐富的哲學理念與哲學體系中，中國哲學擁有完整的內核，飽滿的哲思，明辨的思考路徑。在金融哲學深刻的碰撞交融中，金融做其外核，中國哲學輔以其內核，能一定程度上還原荒蕪態勢下金融的本質，并賦予中國哲學時代新內涵。

　　關鍵詞：中國哲學,金融體系,發展路徑,本質尋求

　　前言：中國三十年的變革，西方金融思想做為舶來物影響著中國新一代的世界觀，價值觀。新一代在金融旅程中急于褪掉中國文化的外衣，急于變革中國文化的內核。殊不知金融的世界不單單是數學公式相加，不單單是基礎分析和技術分析的雜糅。金融界同樣滲透著哲學的明光。哲學是明燈，照亮前行的路。而傳載千年的中國哲學恰恰是這明燈最光亮的部分。

　　安徽師范大學學報最新期刊目錄

趙尊岳對況周頤詞學的深化

摘要：作為況周頤嫡傳弟子的趙尊岳是民國時期著名的詞學家。趙尊岳對況周頤的詞學批評理論有深刻的體悟并加以深化發展，引入靈慧概念深化對“詞心”“詞境”的理解，用“骨干”“搖曳”的比喻闡釋“重拙大”，分析“煙水迷離之致”的審美特色和誤區所在。趙尊岳對況周頤詞學范疇的深化弘揚和補偏具有重要的詞學史意義

古爾納《天堂》中的生態困境書寫

摘要：伴隨后殖民批評與生態批評的不斷融合，殖民主義和生態擴張的共謀關系成為流散文學的關注重點。作為“異邦流散”代表作家，阿卜杜勒拉扎克·古爾納在小說《天堂》中展現出強烈的非洲意識和自覺的生態關懷，深刻洞察非洲人民所面臨的內部生態隱患與外部殖民行徑合力催生的雙重生態困境。在哈根和蒂芬開掘的后殖民生態批評視域下，本文深入分析古爾納對非洲物質性和精神性生態景觀的復現，旨在揭示生態困境背后的雙重動因，即非洲本土...

哲學語法視角下的“濠梁之辯”

摘要：莊子和惠子等哲學家對“知道”“感覺”等語詞的使用違背日常語言的語法規則，制造了“我的感覺只有我知道”等無意義的形而上學命題。這類命題只是關于語詞用法的語法命題，對經驗事實無所陳述�；葑铀�謂的“知道”是一種形而上學的”知道”，在日常生活中無法使用。在日常語言的意義上，我們能夠知道彼此的感覺，也能夠知道魚的感覺。為描述內在感覺而設想的私有語言沒有可供遵循的語法規則，因而不可能存在；私有語言被賦予的功能...

康德對道德法則的三重論證

摘要：道德法則是康德道德哲學的核心概念，是康德構建道德形而上學的基石。康德對道德法則的論證不是一次性完成的，它有一個逐層展開、內在關聯的邏輯演變過程。根據文本分析，康德先后從形而上學闡明、先驗演繹和理性事實的三個層面對道德法則進行論證，確證了道德法則的普遍必然性、客觀有效性和客觀實在性，完成了對道德形而上學的奠基性工作。在《道德形而上學的奠基》中，康德首先采用分析方法從普通的道德理性知識闡明最高的道德原...

永明延壽形象神異化的歷史進程

摘要：永明延壽形象的神異化，經歷了一個漫長的歷史過程。在《宋高僧傳》中，延壽所呈現出的形象，是一位精進修行、學養深厚、德高望重的禪宗高僧形象，并無神異化色彩，不過卻潛存了神異化傾向。從《景德傳燈錄》開始，延壽的神異化形象逐漸確立起來。之后，經過《樂邦文類》《佛祖統紀》等著作的推動，延壽的神異化形象得以初步定型。最后，經過《永明道跡》對前代文獻的全面概括及進一步發揮，將延壽形象的神異化確立為五條徑路，使其...

陰翳、鄉愁與中國趣味：谷崎潤一郎江南旅行中的跨文化實踐

摘要：大正時期，谷崎潤一郎的江南旅行，強化了其“中國趣味”的審美觀念，并為“陰翳美學”做了關鍵鋪墊。而聚焦其1918年前后創作的中國題材散文與小說，通過文本細讀與跨文化比較，揭示谷崎潤一郎將江南風物與女性置于“陰翳”下的詩意書寫，既折射出“他者性”的跨文化凝視，又借此回應童年的漢學“鄉愁”與“思母”情結。在東與西、傳統和現代的文化張力中，“陰翳”被谷崎潤一郎用以重審日本審美主體性，實踐其對西方現代性視覺...

新時代主題性美術創作中的國家形象建構：視覺與敘事分析

摘要：新時代主題性美術創作以中華文明史、百年黨史及新時代實踐為核心題材，通過圖像敘事系統建構國家形象�？蛇\用圖像學方法，從敘事模式、視覺機制及意義闡釋三個維度，剖析國家形象從視覺建構到文化認同的動態機制。研究發現：主題性美術通過“歷史—現實”的連續性敘事確證道路合法性，經由“個體—集體”的轉換性敘事凝聚情感認同，借助“現象—精神”的升華性敘事實現價值內化，最終形成兼具文化主體性與當代傳播力的國家視覺表征...

宅基地使用權的收益權能：現實困境與紓解路徑

摘要：《民法典》未明確規定宅基地使用權具有收益權能，導致其與相關規范存在體系沖突，這不僅阻礙了宅基地財產價值的釋放，還致使宅基地盤活利用實踐面臨管理制約等困境。宅基地使用權的收益權能不僅是其居住保障功能在財產層面的邏輯延伸，更是其作為用益物權之財產價值的直接體現，且該權能之享有并不因其為無償取得而受到限制。從解釋論角度看，《民法典》并未禁止宅基地使用權收益，在物權法定原則下收益權能仍存在解釋證成的空間。...

從“資本主導”到“人民主體”：鄉村振興中資本邏輯與人民邏輯的辯證統一

摘要：在暢通城鄉要素流動、完善鄉村振興投入機制的時代背景下，社會資本已成為推動鄉村全面振興的重要力量。本文旨在超越“資本——人民”二元對立的傳統分析，通過引入鄉村治理理論、利益相關者理論等與馬克思主義資本理論進行交叉對話，構建一個“結構性批判——關系性嵌入——制度性協同”的三維分析框架。文章基于鄉村振興進程中“資本下鄉”賦能與“人民主體”地位的現實張力，按照“資本邏輯”與“人民邏輯”辯證統一的理論分析框...

全國財政會議議案視閾中的國民政府財政體制演進

摘要：國民政府時期政府當局根據政治經濟形勢的變化不斷調整財政體制，對當時的國民經濟運行起到了保障作用，確保了各項財政政策目標的順利實現。國民政府時期一共召開過四次全國財政會議，從第一次財政會議形成的適度分權到第二次財政會議提出的均權型財政體制，到抗戰期間劃分國家財政與自治財政的二級戰時體制，再到戰后形成的集權型財政體制，整個演進過程反映出針對當時國家財政制度變化需要的主動性與調適性特征。通過對四次全國財...

財政補貼對全國統一大市場的影響——基于上市公司異地投資視角

摘要：構建全國統一大市場是實現經濟高質量發展的前提。但是，財政補貼制造“屬地粘性”，抑制企業異地投資，阻礙全國統一大市場建設。使用財務報表數據統計上市公司獲得的財政補貼，基于異地子公司設立視角，發現財政補貼顯著抑制了非國有制造業上市公司異地投資，國有上市公司和服務業上市公司受影響較小。借助“營改增”改革構建地方財政補貼的工具變量，發現“營改增”改革外生提高了制造業企業的本地稅收貢獻，激勵地方政府增加了對...

北洋政府時期鐵路的中外利權博弈與資本選擇——以經募車債銀團為例

摘要：1921年，華資銀行首次組建經募車債銀團，為交通部籌措購車資金，成為民族資本維護鐵路利權的重要嘗試。受各路局拖延欠款、軍閥劫取鐵路收入等影響，車債違約問題升級為外交糾紛。事件表面是債務沖突，實則是英美兩國對中國鐵路控制權的爭奪，美國急于打破英法等國通過債權綁定鐵路材料采購的壟斷，試圖以貿易綁定攫取利權。最終中外資本均陷入困境：軍閥割據導致債務償還困難，華資銀團喪失鐵路投資意愿，交通部借助民族資本維...

歷史與文學：張恨水抗戰文學的價值重估與多維闡釋

摘要：在中國現代文學史書寫中，張恨水的抗戰文學長期處于“半遮蔽”狀態，主流論述多聚焦其早期言情小說或后期諷刺作品，忽視其抗戰題材創作的獨特價值。突破雅俗二元對立思維審視，其抗戰文學具有多維重要意義。張恨水作為抗戰文藝的自覺先驅，全面抗戰爆發前便以文學回應民族危機，率先倡導“國難小說”并付諸實踐，其創作貫穿整個抗戰時期，成為時代情緒的持久記錄者，為戰時大眾提供了持續的精神食糧；其作品將家國情懷融入通俗敘事...

阿契貝《瓦解》中伊博社會的共情腐蝕與基本焦慮

摘要：阿契貝在《瓦解》中從家庭、社會群體與文化層面切入，深入展現了伊博社會中共情腐蝕與基本焦慮之間的內在關聯，折射出新舊文化更替的艱難歷程與伊博人捍衛自我認同的悲壯命運。在家庭層面，他通過對夫妻、父子與父女關系危機的描寫，凸顯了家庭共情的冷漠與破裂，揭示了父權制下男性家長對家庭成員的壓迫與控制。在社會層面，群體共情的削弱與生存焦慮的加劇，主要體現在對鄰村村民的敵視，以及對違反部族規范者和身患重病者的排斥...

鍛造“新工人”：1949—1956年國營企業勞動紀律的整頓

摘要：新中國成立初期，國營企業勞動紀律松弛現象頻發，生產管理形勢嚴峻。國營企業面臨工時紀律松弛、技術紀律松懈和組織紀律渙散等問題，給生產管理帶來了嚴重挑戰。通過建立健全規章制度、形塑職工紀律意識、嚴格執行獎懲機制以及強化監督檢查等多重舉措，國營企業開展了廣泛而深入的勞動紀律整頓。整頓工作成效顯著，不僅增強了職工勞動紀律意識，提升了企業生產效率，還建立并不斷完善勞動生產管理制度，鍛造出一支具有“新思想、新...

冷戰后亞美尼亞裔美國人游說研究

摘要：亞美尼亞裔美國人是冷戰后美國少數族裔游說隊伍中頗為強大的一支，但歐美學界對其強大到何種程度的認識存在分歧，背后緣由值得深究。究其根本，亞美尼亞裔美國人在地域上比較集中，有兩個定位明確、能力強大的社團，善于利用1915年亞美尼亞大屠殺來增進民族認同和政治游說，在納卡沖突和爭取美援等方面獲得巨大成功。但是近十年來亞美尼亞裔美國人也逐漸受到阿塞拜疆和土耳其兩國游說力量的反制，同時美國也因為能源安全和地緣...

全球治理視域下國際調解院構建的挑戰及其因應——從《關于建立國際調解院的公約》出發

摘要：《關于建立國際調解院的公約》標志著我國牽頭設立的專門通過調解解決國際爭端的首個政府間法律組織正式成立，是我國在全球治理領域主動供給國際法治公共產品、推動爭端解決機制多元化的重要制度實踐，也彰顯了中國在全球治理中的制度塑造能力。公約所設國際調解院以國際組織的模式進行平臺化運作，由成員國供給調解員，致力于聚焦發展中國家的實際需求。公約對調解服務的提供進行了原則性規定，在受案范圍上具有廣泛性，在程序設計...

身體主體視域下單身女性凍卵的權利基礎審視與建構

摘要：單身女性凍卵的權利基礎應錨定于身體自治權，而非傳統意義上的生育權�，F有生育權體系建基于意識哲學中的占有式個體理論，隱含著性別本質主義的前提預設，并呈現為一種獨白式的立法模式。在此理論框架下，單身女性凍卵被異化為一種工具化的消極自由，陷入家長式規訓與形式化自治并存的悖論境地。當代主體哲學的身體轉向，使身體回歸關系性主體的本體論地位�；�于這一范式重構的身體自治權，突破了傳統身心二元、主客對立以及個人與...

我國區域國別學學科的緣起、認知與構建

摘要：我國區域國別學作為高等教育一級學科的設立是時代的產物，是基于國家發展戰略的需要，是政府支持、政策導向的必然結果。區域國別學作為一門學科的建立是基于中國學者多年區域國別研究的成果，標志著我國區域國別研究從零散的學術探索到系統的學科建設升級轉型。在“區域國別學”中“區域”是本學科的核心詞、主導詞，具有“四個界限”。被界定為“區域”的地區至少在某一層面上具有關聯性。區域國別學是一門應用型基礎學科，也是一...

基于關系實在論的區域國別學“場域互動模式”研究

摘要：本文基于“關系實在論”的理論內涵，將“關系”理念拓展到區域國別學研究中，以“實在性”構建區域國別研究的學科間性，并在此基礎上，提出“場域互動模式”作為研究模式。該研究模式具有動態性、關聯性和自反性三個特點。在研究理念和方法上，該模式關注過程導向，即從研究對象的靜態結構出發，研究其特質的動態生成過程及其所涵蓋的相關因素，并重視對研究對象的多層次分析。從傳統學科研究到“場域互動模式”的區域國別研究的轉...

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