《星海音樂學(xué)院學(xué)報》音樂期刊，創(chuàng)刊于1979年7月，是由星海音樂學(xué)院主辦的音樂刊物。

　　《星海音樂學(xué)院學(xué)報》提倡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)選題、觀點(diǎn)、內(nèi)容、材料等方面的創(chuàng)新，緊扣學(xué)術(shù)前沿問題，及時反映音樂教學(xué)、科研及創(chuàng)作等成果，積極推動學(xué)術(shù)討論和理論探索。

　　《星海音樂學(xué)院學(xué)報》被北大1992版核心期刊、劍橋科學(xué)文摘社ProQeust數(shù)據(jù)庫收錄。

　　星海音樂學(xué)院學(xué)報雜志欄目設(shè)置

　　嶺南音樂文化研究、音樂史學(xué) 、作曲技術(shù)理論與作品研究 、海外新譯

　　星海音樂學(xué)院學(xué)報雜志榮譽(yù)

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　星海音樂學(xué)院學(xué)報雜志社征稿要求

　　1.論文選題力求新穎、論說有據(jù)、富有創(chuàng)建性。一般以5000-8000字為宜。

　　2編輯部使用“社科期刊學(xué)術(shù)不端文獻(xiàn)檢測系統(tǒng)”對所有來稿進(jìn)行檢測，對檢測比對報告進(jìn)行仔細(xì)分析判斷。所有擬發(fā)表文章的復(fù)制比例一般不得超過10%。堅(jiān)決杜絕學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象。

　　3.來稿應(yīng)注明：作者單位，身份，出生年。應(yīng)有文章摘要、關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻(xiàn)等。其中參考文獻(xiàn)應(yīng)析出的項(xiàng)目包括作者、文獻(xiàn)名、出版地、出版社、出版日期、起止頁碼等。

　　4.切勿一稿兩投。

　　5.來稿可郵寄文稿，歡迎以網(wǎng)上郵件的方式投遞。

　　本刊鑒于人力所限，不作退稿處理，希見諒。如作者另有他用，請來電來函告知。投稿6個月后未收到刊用通知，可自行處理。

　　閱讀推薦：嶺南音樂

　　《嶺南音樂》是廣東唯一的音樂雜志，與廣東乃至全國音樂界有著深厚的感情。她的存在，為音樂家提供了一個展現(xiàn)自我，與同行交流互動的平臺;為音樂愛好者創(chuàng)造了一個吸收知識，提升音樂素養(yǎng)的去處;為普通讀者創(chuàng)建了一個傾聽生活旋律的窗口。

　　星海音樂學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

中國孤獨(dú)癥兒童音樂治療循證實(shí)踐研究述評(1999—2024)

摘要：音樂治療作為一種非藥物干預(yù)手段,在孤獨(dú)癥兒童干預(yù)領(lǐng)域展示出鮮明特色與獨(dú)特優(yōu)勢。文章基于CiteSpace軟件,對中國孤獨(dú)癥兒童音樂治療的研究脈絡(luò)進(jìn)行可視化分析并對研究趨勢進(jìn)行了展望。孤獨(dú)癥兒童音樂治療領(lǐng)域的研究大致經(jīng)歷“萌芽起步期”“快速增長期”“穩(wěn)步發(fā)展期”與“調(diào)整優(yōu)化期”四個階段,發(fā)文量整體呈現(xiàn)出由“冷”變“熱”的趨勢。前期文獻(xiàn)為孤獨(dú)癥兒童音樂治療提供了一定的循證依據(jù),但仍受制于干預(yù)方法單一、...

關(guān)系化·語境化:音樂文化身份的“地方性”生產(chǎn)

摘要：傳統(tǒng)音樂文化在傳播過程中要經(jīng)歷交往、交流、交融三個階段,這是音樂文化之間彼此認(rèn)同前提下在地實(shí)踐的產(chǎn)物,從而形成新的地域音樂文化認(rèn)同,即傳統(tǒng)音樂身份的“地方性”生產(chǎn)。這種地方集體歷史文化記憶的重構(gòu)過程主要是由于人與人、文化與文化之間的互動交融形成的一種“關(guān)系化”或者關(guān)系性存在�！瓣P(guān)系化”生成主要是由音樂傳播過程中建構(gòu)的“鄰里”關(guān)系與其所處的地理文化空間的方位感決定的。音樂文化身份“地方性”生產(chǎn)主要通...

岳愛美與清末民初福州盲人音樂教育

摘要：澳大利亞基督教傳教士、護(hù)士岳愛美于1898年在福州創(chuàng)辦靈光盲人學(xué)校,此舉開創(chuàng)了福州盲人音樂教育之先河。在擔(dān)任該校校長的22年間,她為福州盲人音樂教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn):研制“榕腔盲文”,幫助福州方言區(qū)的盲童更方便地學(xué)習(xí)文化知識;重視盲校學(xué)生的音樂教育,將音樂作為盲校各年級的核心課程;組織的盲校銅管樂隊(duì)蜚聲國內(nèi)外,不僅在閩粵巡演兩年,更遠(yuǎn)赴英國巡演10個月。清末民初時期,岳愛美在福州所開展的盲人音...

涼山彝族火把節(jié)節(jié)慶儀式音樂文化與區(qū)域社會互動關(guān)系研究

摘要：文化是人類自己編織的意義之網(wǎng),人與人之間生成意義之網(wǎng)的關(guān)系構(gòu)成了社會,經(jīng)濟(jì)行為嵌入其中�；鸢压�(jié)節(jié)慶儀式活動伴隨的經(jīng)濟(jì)行為同樣鑲嵌在涼山民族區(qū)域社會關(guān)系之中�；鸢压�(jié)節(jié)慶儀式音樂文化(文化表征)時空的認(rèn)同表征和隱喻維度提供了區(qū)域內(nèi)、區(qū)域外參與者互動的前提;互動儀式攜帶的經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈的循環(huán)重復(fù)(行為),鞏固了諾蘇文化持有者的文化模式(觀念/概念),產(chǎn)生了超越互動關(guān)系的意義,形成了新一輪的儀式認(rèn)知模式和行為...

澳門鋼琴家蔡崇力同他的抗戰(zhàn)音樂家族——以此紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利80周年

摘要：澳門鋼琴家蔡崇力,其母親林賢芳、姨母林惠芳、舅父林名溢、父親蔡一山、外祖父林虎文等,在戰(zhàn)時“孤島”的澳門,以音樂為武器,或赴前線服務(wù),或在澳門聲援,盡己所能,以個人的點(diǎn)滴星火,同抗日的烽火緊密相連;以音樂的力量,展現(xiàn)澳門民眾的民族氣節(jié)。其家族成員同仇敵愾、鮮活生動的戰(zhàn)時經(jīng)歷,不僅是具有特殊貢獻(xiàn)的澳門音樂家族之難能可貴的歷史蹤跡存留,也是其時澳門華人民眾所持民族氣節(jié)的一個縮影。受家族前輩影響,蔡崇力...

小泉文夫造訪嘉峪關(guān)記事

摘要：1980年7月,音樂學(xué)家小泉文夫率領(lǐng)日本民主音樂協(xié)會“第二次絲綢之路音樂舞蹈考察團(tuán)”造訪嘉峪關(guān)。當(dāng)?shù)鼐其撝袑W(xué)音樂教師牛龍菲(隴菲)介紹了嘉峪關(guān)魏晉墓室磚畫古代樂器。牛龍菲對磚畫所繪中國固有樂器臥箜篌、阮咸琵琶、尺八長笛的考證引起小泉文夫關(guān)注,并邀請牛龍菲去日本“共同研究東亞古樂”。雖然事后日本音樂之旅未能成行,但此次造訪,促成中國當(dāng)代第一部音樂圖像學(xué)、音樂考古學(xué)專著牛龍菲《嘉峪關(guān)魏晉墓磚壁畫樂器考...

我校近期學(xué)術(shù)交流活動及獲獎

摘要：<正>~

現(xiàn)代京劇《海港》音樂的創(chuàng)新性探析——以《忠于人民忠于黨》唱腔音樂為例

摘要：現(xiàn)代京劇《海港》方海珍成套唱腔《忠于人民忠于黨》(包括唱段前方海珍朗誦配樂)是于會泳最早設(shè)計(jì)的成套唱腔之一,也是最為成功的經(jīng)典成套唱腔之一。唱段集合了[慢板][原板][搖板][吟板][垛板][快垛板][散板]等多種板式,其中不乏新創(chuàng)板式與賦予傳統(tǒng)板式以嶄新的功用。旋律腔調(diào)上不拘于傳統(tǒng)腔格有了很大的出新,創(chuàng)立了戲曲音樂主題特性音調(diào),打破了行當(dāng)唱腔界限,融合了原有與外來新的曲調(diào)旋律等。在演唱上與傳統(tǒng)唱...

歌劇《韓信》“計(jì)謀與愛情”主題場景構(gòu)建及其影響——以《帝王》《婚禮進(jìn)行曲》為例

摘要：歌劇《韓信》是一部具有濃厚民族特色和歷史題材背景的中國原創(chuàng)歌劇,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與探索當(dāng)代表達(dá)之間實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)新。文章聚焦該劇中“計(jì)謀性二重唱”《帝王》與“愛情性大合唱”《婚禮進(jìn)行曲》兩個代表性場景,認(rèn)為其場景結(jié)構(gòu)與戲劇功能對舞臺唱、演實(shí)踐有如下影響:通過精細(xì)的角色情境設(shè)定與劇情走向的推動,為聲樂演繹提供了具體而多變的情感路徑;不同場景在節(jié)奏設(shè)計(jì)和音樂張力上的變化,直接影響唱、演中的節(jié)奏把握與呼吸調(diào)...

沉浸式音樂表演的審美體驗(yàn)機(jī)制與實(shí)踐策略研究

摘要：沉浸式音樂表演是一種以音樂為核心,通過數(shù)字化賦能與表演形態(tài)的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)重構(gòu)和多感官體驗(yàn)的融合的表演形式。文章以美學(xué)為基本理論框架,整合現(xiàn)象學(xué)美學(xué)、接受美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)理論,結(jié)合嶺南音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)題材的成功實(shí)踐案例,系統(tǒng)探討沉浸式音樂表演的審美體驗(yàn)機(jī)制,分析技術(shù)賦能下傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯路徑,并構(gòu)建遵循審美活動規(guī)律、順應(yīng)數(shù)字化浪潮的音樂沉浸式表演實(shí)踐策略,為嶺南音樂的活態(tài)傳承與國際化傳播提出創(chuàng)...

跨界·融合·創(chuàng)新——“2024粵港澳音樂科技大會”評述

摘要：<正>2024年11月18日至23日,由星海音樂學(xué)院主辦的“2024粵港澳音樂科技大會”在廣州成功舉行。繼2023年首屆大會成功舉辦后,本屆大會以“音科技·樂嶺南”為主題,吸引了來自粵港澳大灣區(qū)及全國各地的專家學(xué)者、藝術(shù)家和從業(yè)者參與。大會聚焦音樂與科技的深度融合,圍繞創(chuàng)新、協(xié)同、教育及文化發(fā)展等多重議題,設(shè)置了學(xué)術(shù)論壇、專題講座、音樂科技設(shè)計(jì)大賽、嶺南聲音與視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)展和音樂會等多...

非語言藝術(shù)自律品格初探

摘要：文章通過歷時性考察,對人類語言文字形成之前便已存在并取得輝煌成果的音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)進(jìn)行探討。作為人類非語言藝術(shù)創(chuàng)作的代表,音樂、舞蹈的形成本應(yīng)具有獨(dú)立的自律性理論品格。在語言藝術(shù)出現(xiàn)之后,非語言藝術(shù)受到語言藝術(shù)的長期影響,有新發(fā)展,并產(chǎn)生了一些綜合性藝術(shù)品類,但同時也產(chǎn)生一些扭曲和誤解,例如思維的偏狹致使對新興藝術(shù)缺少應(yīng)有的敏感,致使滯后于新時代的發(fā)展。雖然歷史上出現(xiàn)過“無標(biāo)題音樂”“抽象表...

感覺、意義與美學(xué)——19世紀(jì)器樂觀念的合法性論證

摘要：文章探討19世紀(jì)西方的器樂音樂觀念合法性問題。文章作者認(rèn)為,19世紀(jì)西方音樂觀念的核心問題是“器樂音樂如何可能?”圍繞這個問題,黑格爾、叔本華以及漢斯立克分別從感覺、意義以及自主性這三方面,對器樂的合法性予以不同角度的論證。這些觀念逐漸成為19世紀(jì)器樂思想的有機(jī)組成部分,形成具有現(xiàn)代性特征的西方音樂話語

學(xué)科起點(diǎn)與研究向度——《音樂美學(xué)觀念史引論》述評

摘要：達(dá)爾豪斯《音樂美學(xué)觀念史引論》是音樂美學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作。該著有兩個重要貢獻(xiàn),一是界定現(xiàn)代學(xué)科意義上音樂美學(xué)的歷史起點(diǎn)與研究對象,二是確立音樂美學(xué)學(xué)科的四個研究向度:根本論題、系列思辨、實(shí)踐闡釋、問題研究

路學(xué)視域下連云港海州五大宮調(diào)曲牌流變考——以[馬頭調(diào)]為例

摘要：[馬頭調(diào)]作為首批國家級非遺海州五大宮調(diào)中重要的大調(diào)曲牌,與《白雪遺音》中所載同名曲牌之曲詞高度吻合,足見其歷史久遠(yuǎn)與正統(tǒng)淵源。厘清這一傳統(tǒng)曲牌的發(fā)衍脈絡(luò)與歷史成因,可為中國曲牌學(xué)研究提供鮮活例證。文章立足路學(xué)視域,對[馬頭調(diào)]產(chǎn)生的歷史背景、流變脈絡(luò)、文化價值、社會影響等問題進(jìn)行研究,揭示海州五大宮調(diào)在國家政治、經(jīng)貿(mào)往來、文化交流等背景下,自中原地區(qū)經(jīng)由陸路、運(yùn)河等文化通道傳至海州一帶并與其他文...

征稿啟事

摘要：<正>1.《星海音樂學(xué)院學(xué)報》是星海音樂學(xué)院主辦的綜合性音樂理論學(xué)術(shù)期刊。常設(shè)嶺南音樂文化研究、音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、民族音樂學(xué)、音樂心理學(xué)、作曲技術(shù)理論、中國當(dāng)代音樂、音樂教育、音樂表演、舞蹈學(xué)等欄目,并緊扣學(xué)術(shù)前沿問題辟有一些動態(tài)性的專欄。歡迎在選題、觀點(diǎn)、內(nèi)容、材料等方面具有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)論文

20世紀(jì)30年代上海晚報“國防音樂”史料研究

摘要：“國防音樂”是20世紀(jì)30年代中期中國音樂史上具有深遠(yuǎn)影響的音樂事象。作為“音樂口號”“音樂創(chuàng)作”和“歌詠運(yùn)動”三位一體的綜合性文化實(shí)踐,“國防音樂”不僅是20世紀(jì)30年代中期左翼音樂運(yùn)動的歷史轉(zhuǎn)折,更見證其工作重心從“反對國民黨文化專制”向“建立抗日救亡統(tǒng)一戰(zhàn)線”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。上海地區(qū)各大晚報中的音樂史料,為深入挖掘“國防音樂”的歷史細(xì)節(jié)、還原20世紀(jì)30年代中期以抗戰(zhàn)為中心的音樂公共輿論空間提供...

紅色歌劇《刑場上的婚禮》創(chuàng)演闡釋

摘要：<正>縱觀中國當(dāng)代歌劇發(fā)展歷程,歌劇的本土化,尤其是在紅色經(jīng)典故事的重述上,始終面臨著歷史厚重感與當(dāng)代藝術(shù)審美訴求的平衡難題。原創(chuàng)紅色歌劇《刑場上的婚禮》通過融合大灣區(qū)文化底蘊(yùn)與嶺南藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,背靠革命歷史故事的在地性,并充分運(yùn)用中外文化技術(shù)前沿的優(yōu)勢,嘗試為這一課題提供全新的解題思路。該劇以紅色革命英雄周文雍、陳鐵軍“刑場婚禮”這一極具戲劇張力的歷史事件為內(nèi)核,通過革命浪漫主義與...

中國音樂心理學(xué)研究的最新態(tài)勢

摘要：文章集中呈現(xiàn)國內(nèi)音樂心理學(xué)領(lǐng)域的最新態(tài)勢,包括:研究論域的拓展、深化與開創(chuàng),尤其是跨物種等新領(lǐng)域的探索;多元化方法、理論、模型的運(yùn)用;研究隊(duì)伍的壯大;國際化與本土化并進(jìn)。文章作者提出構(gòu)建中國特色音樂心理學(xué)體系需注重科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與人文關(guān)懷的統(tǒng)一,超學(xué)科視野及最新技術(shù)的應(yīng)用,國際化與本土化的融合,超學(xué)科人才培養(yǎng)等問題,推動學(xué)科從“解釋心智”向“改變?nèi)祟惻c社會”轉(zhuǎn)型

樂由心生 心物感應(yīng)——音樂共情體驗(yàn)的心理機(jī)制及共情特質(zhì)在其中的調(diào)節(jié)作用

摘要：共情是社會互動的核心要素,音樂能有效促進(jìn)共情體驗(yàn)。文章旨在探討音樂共情體驗(yàn)的心理機(jī)制,以及共情特質(zhì)對這一過程的調(diào)節(jié)作用。通過整合現(xiàn)有理論與實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),音樂共情體驗(yàn)不僅依賴于低層級的內(nèi)在模擬和高層級的認(rèn)知推斷,還源于人與音樂、社會文化以及物質(zhì)環(huán)境之間的動態(tài)交互。共情特質(zhì)在音樂審美過程中影響個體對音樂情緒的感知與相關(guān)神經(jīng)活動。高共情傾向的聽者更易激活共情相關(guān)腦區(qū),從情緒傳染到視角轉(zhuǎn)換與高級表征的多層...

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