雜志簡介

　　《外國文學研究》雜志是由中華人民共和國教育部主管、華中師范大學主辦的權威學術期刊。該刊在國內具有廣泛的影響力，并具有較大國際影響。該刊不僅為《中文社會科學引文索引》、《中文核心期刊要目總覽》、《中國人文社會科學核心期刊要覽》等國內權威檢索機構所收錄，而且是中國大陸第一份，也是唯一一份被A & HCI ( 美國藝術與人文科學引文索引) 全文收錄的國際權威期刊。

　　雜志是改革開放以來我國外國文學界最早創辦的學術性期刊，于1978年9月創刊，最初為刊，于2003年由季刊改為雙月刊，至今已發行一百余期。雜志由原全國文聯主席、著名作家茅盾先生題寫刊名，巴金、卞之琳、戈寶權、葉水夫、朱光潛、陳嘉、羅大岡、金克木、楊周翰、季羨林、草嬰、方平，Hillis J. Miller等國際知名專家學者擔任顧問。著名作家徐遲為雜志的第一任主編。1987年，著名外國文學研究專家王忠祥教授接替徐遲先生擔任第二任主編。現任主編為中國外國文學學會副會長聶珍釗教授，同時由王忠祥教授擔任名譽主編。雜志擁有國際化的編委會，邀請了一批國內外著名學者擔任編委，其中國內著名學者有吳元邁、黃寶生、董衡巽研究員以及夏仲翼、楊仁敬、譚國根教授;國外學者有英國學術院院士、劍橋大學英語系Stefan Collini教授，牛津大學英語系Valentine Cunningham教授，沃里克大學英語系教授Michael Bell, 美國印第安娜大學英語系David Nordloh教授，賓夕法尼亞大學英語系Charles Bernstaine教授，奧斯陸大學易卜生中心Knut教授。此外，還擁有一支高水平的編輯隊伍，編輯部成員包括我國比較文學與世界文學學科一批知名中青年專家如胡亞敏教授、鄒建軍教授、李俄憲教授、王松林教授、羅良功教授、楊建副教授、蘇暉副教授、劉淵副教授、劉茂生副教授等，以及一批由文學院與外國學院的博士和在讀博士共同組成的編輯人員。

　　雜志創刊20余年來，一直得到廣大作者和學界的熱情支持，質量不斷提高，影響不斷擴大。為了促進外國文學和比較文學學科學術研究的發展和繁榮，加強同教育界、學術界在學術研究、學術活動等方面的廣泛合作與交流，《外國文學研究》雜志聯合全國部分重點院校于2001年成立了雜志理事會。理事會由華中師范大學聶珍釗教授擔任理事長，湖南師范大學外語學院蔣洪新教授、清華大學英語系王寧教授、南京大學外國語學院張杰教授擔任副理事長，一批全國知名高校學術帶頭人擔任常務理事與理事。理事會的成立順應了學術發展的潮流，聚集起各高校更強的學術力量，求真務實，開拓創新，共同把《外國文學研究》辦成國際一流水平的學術期刊。

　　本刊宗旨是反映外國文學理論、思潮和創作的新動向，刊載我國外國文學和比較文學研究的新成果，開拓外國文學和比較文學研究的新領域、新課題，擴展我國文藝界的視野并提供借鑒。在學界以注重學術規范、注重發表學術論文的廣泛代表性和前沿性著稱，既注重對外國經典作家作品的解讀，也重視對當代文學前沿問題的研究，在國內同類刊物中以內容豐富、信息量大而著稱。倡導理論和文學緊密結合的學風，強調理論必須為文學研究服務，并努力使刊物同國際學術界接軌。《外國文學研究》是我國外國文學研究領域的重要陣地，曾發表過眾多老一輩作家和學者的研究成果，也發表過大量中青年學者的學術研究成果。我國諸多相關領域專家及研究人員，均在本刊上發表過學術論文。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　該刊被以下數據庫收錄：SCI 科學引文索引(美)(2009)、中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD—2004)

　　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　欄目設置

　　雜志的重點欄目包括：中外學者訪談、英國作家作品研究、美國作家作品研究、歐洲文學研究、東方文學研究、比較文學研究、問題與學術、文化與文論、外國文學在中國、學科建設與教學研究、文學倫理學批評等。

　　雜志優秀目錄參考：

　　(1)兒童文學研究的現狀、趨勢和熱點--瑪麗婭•尼古拉耶娃教授訪談錄 王曉蘭

　　文學理論與比較文學研究

　　(7)關于西方文論分期問題的討論--當代西方文論基本定位 張江

　　(19)韓國學界對中國近、現、當代作品中韓國人形象的發掘與研究 樸宰雨[1];尹錫珉[2]

　　(27)韓國的日本近現代文學研究動向 金周英

　　(33)生態詩學、繪畫詩學暨加里•斯奈德研究國際研討會會訊

　　(34)被引用的奧爾巴赫--《摹仿論》的比較文學意義 郝嵐

　　(39)“跨界戲劇研究"國際學術研討會會訊(2015年12月4日-6日中國•武漢)

　　文學倫理學批評研究

　　(40)斯芬克斯因子與貫穿托•斯•艾略特詩境的信仰之旅 隋剛

　　(53)兒童福祉的意義探尋與守護方式：麥克尤恩新作《兒童法案》中的倫理身份與倫理選擇尚必武

　　(64)論《皮埃爾》的亂倫意識與亂倫悲劇 聶慶娟

　　(71)《瑪拉和丹恩歷險記》：倫理混亂中的倫理選擇 熊卉

　　(80)《隱身人》中的意志分析 王曉惠

　　(87)《馬丁•伊登》中的倫理困境與倫理選擇 申利鋒

　　教師發表論文：剖析川端康成文學作品中的悲傷美學

　　【摘 要】在閱讀日本文學的時候，常常會被文章優美的文體及純真的愛情等深深打動。其中日本作家的代表就是川端康成了。川端康成的早期作品的主人公常常為下層女性，題材描寫了她們的柔暖內心及不幸經驗。其中最出名的作品就是《伊豆的舞女》。通過精讀《伊豆的舞女》，深深地被川端文學的美學，特別是悲劇美學所打動。在感動的同時也對川端康成如何用純真的愛情來脫離自己的孤兒本性，作品中的悲傷及美麗是如何表現出來的。本文將以這幾個疑問為中心，以《伊豆的舞女》為主，也涉及他的其它作品，探討川端文學所特有的悲傷美學。

　　【關鍵詞】川端康成,美學,伊豆的舞女,悲傷

　　一、川端作品感傷美學的根源

　　(一)幼年時的孤兒本性

　　川端康成出生于日本大阪市北區花町。幼年父母雙亡。1901年父親去世后在第二年母親也相繼去世。川端康成從小體質虛弱，在祖父母的過度保護下每天閉門不出。在讀小學之前完全沒有接觸過外面的世界。在讀小學不久祖母去世不久外出的姐姐也去世了。1912年讀初中時最后的親人祖父也去世，不得不被黑田家收養后開始了住校，開始了完全不同的生活，這時候，川端康成已經是一名徹徹底底的孤兒。這樣的經歷給川端康成幼年生活蒙上了厚厚的陰影

　　外國文學研究最新期刊目錄

堅守與創新：從外國文學學術史研究看自主知識體系的建設

摘要：21世紀以來，全國哲學社會科學工作辦公室批準了一系列外國文學學術史研究項目，中國社科院外文所的“外國文學學術史研究工程”也規模宏大。參與的研究者數量眾多，成果豐碩。不管是在宏觀還是個案的研究中，研究者對研究的形式、方法和角度，以及如何將其與中國自主知識體系與話語體系的建設相結合，多有討論。堅持用中國的視角看問題，并保持開放包容的心態，中國的外國文學學術史研究一定會在開拓創新中健康前行

從文學經典到思想建構：外國文學研究如何參與中國自主知識體系構建

摘要：外國文學經典不僅是世界文化的重要遺產，也為中國自主知識體系建構提供了寶貴的思想資源。本文從文學經典的文化價值出發，探討其在中國語境中的本土化路徑、思想建構功能與實踐意義，提出外國文學研究應在中外文明互鑒、跨學科融合與學術規范建構中發揮更大作用，從而實現知識的再創造與文化的深層轉化

重審浪漫文學的教化價值

摘要：在一個心理療愈敘事日漸取代浪漫文學敘事的時代背景中，重新審視浪漫文學的教化價值成為必要。阿蘭·布魯姆與瑪莎·努斯鮑姆兩位哲學家對“愛之敘事”的辯護與闡發，為當今時代有關愛欲與文學教化的相關問題提供了啟示。他們共同認為，愛的風險與痛苦對人生而言利大于弊，作為其載體的文學敘事具有重要價值。盡管二人對于浪漫文學價值的闡釋在認知與實踐、神圣與世俗、特殊與普遍等層面存在不同的側重，但在比較與互參中，客觀上為...

文學史書寫的俄羅斯文化符號學闡釋

摘要：在俄羅斯歷史文化符號學看來，歷史是一個多層級和復雜的等級結構。這客觀上成為符號學理論建構和批評實踐中不可或缺的思想基礎。在“文化史論”的觀照下，俄羅斯歷史文化符號學將文學史視為一個完整文化空間相互關聯的符號意義系統，以二元和三元模式、“共時類型做歷時解釋”等符號學研究方法論，對俄羅斯文學歷史、斯拉夫文學史前史、古代東方文學進程進行獨特的闡釋書寫，由此勾畫出與普通文學史別樣的和頗具俄羅斯特色的俄羅斯...

《忽必烈汗》中的園林焦慮與詩學偽飾

摘要：《忽必烈汗》于1816年正式刊行，柯爾律治在序言中稱其為“夢中之作”，借此展現夢中創作的心理特質。然而，這則“宣言”不單是詩歌創作漫談，更是柯爾律治在英華園林論爭這一特定文化語境下，對英國文化借中國園林重構自我審美體系的詩學偽飾。這份“偽飾”并非對真實的背離，它是英國浪漫派借德國唯心主義哲學將其自然性詩學神秘化的結果，也是柯爾律治借以消解中國知識話語合法性的策略性表達，更折射出其時歐洲面對東方文化...

《植物園》中花園殖民隱喻的生成與傳播機制

摘要：花園景觀涌現生成殖民隱喻，流轉至當代，并不斷向非文學文本擴散，在很大程度上依托于早期英語經典詩歌對花園殖民內涵的塑造。伊拉斯謨·達爾文的長詩《植物園》中，花園隱喻以空間對比、萬物有靈和詩意復現三種機制揭示了英國早期殖民敘事中的意識形態傳播特質。空間對比通過操縱對象和屬性顯著性，映射種族對立，使不平等關系向規則與知識轉化；有靈化賦予植物人性與神性，美化殖民單向控制；復現強化二元對立，將生態、神學與認...

德萊頓戲劇《奧朗澤布》中的東方美德英雄與英國復辟時期政治

摘要：約翰·德萊頓的英雄劇《奧朗澤布》以貝尼埃的《莫臥兒帝國旅行記》為藍本，卻將后者筆下狡黠殘酷的政治家改塑為一位具備古典美德的東方英雄，是18世紀漫長歷史中東西方文學關系的重要一環。17世紀，莫臥兒帝國的王位繼承戰爭與英國復辟時期的政治局勢相互映照，為德萊頓思考英國“排斥危機”等現實問題提供了重要的參照系與言說路徑。這部戲劇延續歐洲東方題材戲劇傳統，以東方歷史為背景書寫道德寓言，使之與古典斯多亞主義的...

伊迪絲·華頓的美杜莎敘事

摘要：伊迪絲·華頓全面審視了傳統美杜莎敘事的性別政治，她的多部小說與這一傳統中持不同性別立場的文本形成互文對話，探討了西方現代社會的性別關系。一方面，華頓通過塑造多位認同父權經典神話的男性人物，呈現他們的珀爾修斯情結，揭示了男性書寫再生產父權制結構的文化功能。另一方面，華頓通過靈活運用反父權美杜莎敘事文本中的凝視、鏡像、頭發等元素，刻畫了動態演變的美杜莎式女性：被剿殺的男性凝視客體、反視父權的怪物性畸形...

跨大西洋的“遮蔽性占有”：華盛頓·歐文的文學身份構建困局

摘要：在19世紀跨大西洋文壇中，以英國為首的舊大陸文化霸權與出版壟斷，形塑了美國文學的發展場域。在此語境下，華盛頓·歐文的創作可被解讀為一種“遮蔽性占有”的文化策略：始于申明舊大陸“偷獵者”敘述的合理性，以“具象遮蔽”確立新大陸可承襲的敘事原型；繼而通過“倫理性遮蔽”，將文化借鑒者合理化為智性“拾穗者”；最終以“文化策展”重構歐陸傳統，實現跨文化的“創造性遮蔽”。歐文以“離域而不拔根”的中介姿態，推動了...

東方視野下比較文學新范式的重構——評《比較文學新論：從東方視角出發》

摘要：曹順慶、莊佩娜主編的《比較文學新論：從東方視角出發》立足全球視野與東方立場，打破比較文學領域長期的西方中心主義桎梏，重構比較文學學科定義，提出學科發展三階段論。該書引入比較文學變異理論，立足中國實踐梳理比較文學發展脈絡，探索中國文論話語體系重構路徑，致力構建比較文學中國學派。同時，該書融合理論與實踐，為學科教學與研究提供新范式。該書為全球比較文學從西方主導轉向多元文明對話提供中國方案，確立了中國學...

美國內戰小說“去道德化”的敘事倫理譜系

摘要：對美國內戰小說的譜系學分析表明，為卸除沉重的歷史倫理重負，一條長期且影響深遠的“去道德化”敘事暗流經歷了三重機制的流變：從基于意識形態矯飾的“倫理倒置”，過渡到基于認識論懷疑的“倫理懸置”，最終衍變為游戲化書寫的“倫理消解”。這一譜系不僅揭示了文學敘事如何應和不同時代的政治心理、哲學思潮與媒介文化，從而參與到國民歷史記憶的塑造中，也指明了近年來一種“再道德化”的創作新趨勢。這一文學個案為反思現代民...

中國區域國別研究新范式——評《多元文化視野下的大洋洲文學研究》

摘要：在當今學術界，區域國別研究正在從邊緣走向中心，其價值不僅在于豐富知識體系，更在于為理解全球性的文化沖突與融合提供關鍵的地方性視角。皇皇巨著、體系恢弘的《多元文化視野下的大洋洲文學研究》正是這樣一部里程碑式的著作。它超越了以往零散的國別文學介紹，首次以宏大的規模、深邃的理論視角和嚴謹的體系，不僅為大洋洲區域文學研究提供了典范，也通過跨文化對話將區域研究的獨特價值與其普世意義聯系起來，對理解世界上其他...

海倫·凱勒非虛構作品中的觸覺認知建構

摘要：觸覺一直是西方美學與文學理論研究傳統中的重要對象，它在認知中的建構作用得到學者們一致肯定。海倫·凱勒因失明與失聰，其人生經歷與相關的非虛構文學作品為人們深入理解觸覺的認知建構提供了一個主體自我言說的絕佳案例。其經歷與作品顯示：主體對外在世界的融入渴望以及他人的引導，是盲人觸覺認知建構的基礎；觸覺的個人性與有限直觀成為觸覺認知建構的缺陷；只有通過觸覺認知的系統性發展并充分運用想象力，才可最大程度克服...

《紫色》的絎縫美學與女性的能動性

摘要：《紫色》是艾麗絲·沃克一邊絎“九宮格”拼布絎縫被一邊創作的小說。作者與女主人公在“絎縫”與“寫作”之間形成的互文關系，不僅將二者加以前景化，也使小說呈現出一種獨特的絎縫美學。沃克借助“九宮格”拼布絎縫被由“碎布”拼縫成“整體”的隱喻，形象化地呈現了黑人女性從主體分裂走向重建的歷史經驗，并通過“姐妹的選擇”絎縫圖案，凸顯姐妹情誼在女性主體重建中的作用。如果說小說中西莉的《絎縫圖案書》這一細節，展現了...

后批判之后：芮塔·菲爾斯基論批判與文學研究的未來（英文）

摘要：芮塔·菲爾斯基是美國弗吉尼亞大學英語系約翰·斯圖爾特·布萊恩講席教授，曾任《新文學史》主編，在當代文學批評與美學研究中具有極高影響力，亦是“后批判”思潮的領軍人物。近十年來，她圍繞文學研究方法、閱讀實踐與批判范式轉型的論述，在國際學界引發持續且廣泛的討論，并使其始終處于閱讀理論與文學闡釋論爭的核心。拾雪在倫敦大學訪學期間，圍繞菲爾斯基思想發展的關鍵議題對其進行了系統深入的訪談。本訪談立足后批判的學...

文學與流動性跨學科研究新方向：林恩·皮爾斯教授訪談錄（英文）

摘要：林恩·皮爾斯現任英國蘭卡斯特大學文學與文化理論教授，執教已逾三十載。其早期研究聚焦于女性主義理論與讀者反應理論，隨后積極推動流動性研究領域中“人文轉向”的發展。本次訪談就流動性研究的發展現狀及其在文學研究中的重要性等核心議題與皮爾斯教授展開對話。此次訪談探討了以下內容：流動性研究在社會學與地理學中的發展歷程；近年出現的“人文轉向”趨勢；以及將流動性研究與文本分析相結合所帶來的理論與方法論意義。具體...

威廉·莫里斯的共同勞動政治美學

摘要：威廉·莫里斯是英國維多利亞時期工藝美術運動和文化馬克思主義先驅。他雖未在早期藝術生涯明確提出社會主義思想，但是通過勾連其主要的藝術實踐和后期的藝術社會主義演講，可探知莫里斯構建了始于審美正義的邏輯起點，經由藝術-勞動制作的創生路徑，充盈著人民主體性的“共同勞動政治美學”。這一美學-政治聯系機制開創性地打破了美學與政治、休閑與勞動之間的界限，將豐富的社會主義政治規劃蘊于藝術勞動中，突出“共同勞動政治...

文學倫理學批評的跨學科應用與全球化視野：托馬什·米澤爾凱維奇教授訪談錄（英文）

摘要：托馬什·米澤爾凱維奇是波蘭亞當·密茨凱維奇大學教授，《詩歌論壇》期刊主編。他在20至21世紀波蘭文學與文學理論等研究領域著述頗豐。本訪談涉及文學倫理學批評中的核心概念、理論術語、跨學科研究、發展前景、現實意義等話題。米澤爾凱維奇結合包括波蘭文學作品在內的典型例子力證了文學倫理學批評中的概念術語，分析了文學作品中的倫理表達和倫理價值，發表了對文學倫理學批評在人工智能時代的意義及其與ESG（環境、社會...

《瓦爾登湖》中的感物美學與物我倫理

摘要：亨利·戴維·梭羅是拉爾夫·沃爾多·愛默生超驗主義的主要追隨者和踐行者，但《瓦爾登湖》中的觀物思想卻與愛默生《論自然》明顯不同，標志著美國文藝復興運動時期觀物目光從超驗世界到感性世界的轉移。觀物從根基上講是一種倫理選擇，愛默生和梭羅不同的主體觀念、物性意識、物我倫理決定了不同的觀物方式。愛默生超驗主義“以靈觀靈”的觀物方式賦予人們“透明眼球”，穿透自然，直觀超靈；梭羅化身“透明身體”，不以超驗目光俯...

《在家在動物園》中的敘事智慧與倫理智慧

摘要：愛德華·阿爾比的戲劇《在家在動物園》（2009）采用荒誕劇的敘事形式與策略，成為美國荒誕派戲劇的代表性作品，展現了劇作家的敘事智慧；從主題內容角度看，該劇屬于倫理悲劇主題的典范代表作，展現了劇作家的倫理智慧。荒誕劇的敘事策略構成形式上的無意義與荒誕感；倫理悲劇主題則重構內容層面的悲劇性與哲理性；形式的“無意義”與內容的“有意義”二者對立統一，相輔相成，共同服務于劇作家的敘事意圖與倫理立場。該劇敘事...

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