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人文雜志 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：61-1005/C; 國際標準刊號：0447-662X; 主辦單位：陜西省社會科學院; 主管單位：陜西省社會科學院; 查看人文雜志近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：收藏與投資收藏文化雜志發表; 下一本期雜志：史學理論與史學史學刊史學理論期刊

　　《人文雜志》(月刊)創刊于1957年，是由陜西省社會科學院主辦的我國唯一以“人文”冠名的學術理論刊物。自創刊以來的近半個世紀，它一貫明確倡導彪炳人文精神，傳承中華文明，踐行學術研究中的學術性、思想性和原創性，以質衡文，出精品，創一流，積極地參與到當代中國人文社會科學的進程之中，做出了自己的貢獻。

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　　《文物天地》以宣傳貫徹國家文物方針政策為宗旨，傳承歷史文化，倡導收藏文明，積極引導民間收藏和藝術品投資的健康發展。依托中國文物報社的渠道、專家作者隊伍，《文物天地》的內容具有文物博物館、收藏、拍賣行業權威水準，給讀者提供好讀(文字生動)好看(圖片精美)、可信可靠的文本，和最新最快最受業界關注的信息。

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智能時代老年群體數字安全風險的層級分化、生成機理與治理路徑——基于數字素養的視角

摘要：在智能技術深度嵌入社會運行基底的時代背景下，身處“數字素養洼地”的老年群體正面臨隱私泄露、電信詐騙和算法歧視等安全威脅。文章旨在揭示數字安全風險的結構化分層特性，在解析風險生成機理基礎上提出適配的治理路徑，為化解安全風險提供理論分析框架與實踐方案。基于文獻分析，從數字素養視角建立分層框架，將智能時代的老年群體劃分為數字啟動層、數字適應層與數字沉浸層：數字啟動層面臨技術失能與認知失調風險，主要源于技...

從“兩山論”到“綠色生產力”——習近平生態文明思想的創新發展和現實指向

摘要：習近平生態文明思想的發展，伴隨從地方到國家層面的實踐不斷完善，由主政地方提出“兩山論”,到總攬全局明確提出“緊緊圍繞建設美麗中國深化生態文明體制改革”,逐步形成了一套系統完備的生態文明思想體系。每一時期的發展實踐都由創新理念引領，是馬克思主義基本原理與中國特色社會主義經濟發展實踐的緊密結合。綠色生產力的提出，是對新科技革命背景下生產力發展規律的進一步探索，是習近平生態文明思想的進一步升華，是對馬克...

全過程人民民主對傳統民本思想的創造性轉化和創新性發展

摘要：全過程人民民主賡續了民本思想的傳統，并對其進行了創造性轉化與創新性發展。一方面，全過程人民民主吸納了“天下為公”“任人唯賢”“和合”等中華優秀傳統文化理念，為民主政治的深化奠定了堅實的文化根基與認同基礎，彰顯了歷史脈絡與文化延續。另一方面，全過程人民民主強調“人民至上”的政治立場、“廣泛參與”的政治模式和“權利保障”的政治價值，為“王道仁政”“賢能政治”“禮法秩序”思想賦予新的時代意蘊，展現了創新...

近代黃河敘事與百年民族國家想象

摘要：1855年至1949年黃河流域發生的重大歷史與政治事件，是西方國家與中國本土進行現代中國民族國家想象的重要來源。西方人構建出“中國之患”等國家形象，而清末民初的中國知識分子掀起黃帝熱，提出“醒獅”“睡獅”說，構建出“海上危船”和“少年中國”等形象，直到20世紀20年代黃河流域開啟一系列現代考古發掘工作，重塑中國歷史，再造中華文明，方使黃河流域獲得“中華民族搖籃”身份，黃河擁有了“母親河”地位。抗戰...

數字社會主義與數字資本主義的比較研究

摘要：數字時代是充滿可能的時代，其可能性就在于：不同制度，結果迥異。隨著數字技術的不斷深入發展，人類的生產方式、生活方式和文化生活經歷了深刻的重塑，這種重塑理應而且能夠與數字社會主義相契合。資本與數字技術深度結合，愈加隱蔽地攫取數字勞動者創造的數字剩余價值。文章圍繞數字資本主義與數字社會主義展開比較研究，剖析二者的本質差異，為數字中國建設提供理論參照。數字資本主義與數字社會主義的本質分野在于技術政治的選...

營商環境的知識生產:國際傳播與中國地方化發展

摘要：營商環境研究面臨著難以解釋中國特色治理實踐的知識生產難題。究其原因發現，世界銀行《營商環境報告》堅持的理論知識源——法律起源理論、制度性交易成本理論和制度可能性前沿(IPF)分數，雖然提供一種理解法律起源和私有產權制度如何提供有效經濟激勵機制的方式，但也存在著普通法系偏見、潛在的放松管制傾向和“價值有涉”判斷等問題。世界銀行通過指標排名和官方援助兩種治理工具影響了全球營商環境改革，助推其能夠在全球...

中國式現代化進程中全面構建親清政商關系：理論意蘊、當代實踐與發展進路

摘要：如何在中國式現代化進程中全面構建親清政商關系是一個亟須深入討論的問題。資本主義政商關系的實質是一種利益交換關系，其背后有著深刻的資本邏輯。而在中國式現代化進程中，政商關系是對人民如何合理駕馭資本以服務人的自由全面發展和社會全面進步的系統思考，其中蘊含著深刻的人民邏輯。親清政商關系正是人民邏輯的具體表現形態，并在“政”“商”兩個維度有著豐富內涵。在政商交往的內容方式上做到“親清統一”、健全法治保障、...

數智賦能社會救助的邏輯理路與異化風險治理——基于TOE框架的分析

摘要：迭代的數字技術推動社會救助向數智化轉型，成為推動分層分類救助高質量發展的重要引擎。數智技術賦能社會救助的邏輯理路表現在以數據要素賦能為核心的數據治理邏輯、以系統平臺整合主體要素為核心的開放性邏輯和以協同治理聚集合力為核心的整體性邏輯�；赥OE綜合性分析框架的研究表明，數智技術嵌入社會救助治理帶來了技術定位脫靶導致的“沉默少數人”的數字排斥、技術主導僭越引發的工具理性與價值理性的失衡、權責歸屬模糊...

數字資本權力下主體異化的批判及其應對

摘要：從馬克思主義社會批判理論出發，權力是把握資本邏輯的重要切入點。當代資本主義的數字化變革形成了資本權力運作的全新方式，憑借數據占有、平臺壟斷與智能算法的三位一體結構獲得了主導資本主義社會生產與生活的強大權力。數字技術與資本的雙向轉化以資本增殖為目標成為數字時代的“現實抽象”。在這一過程中作為主體進行實踐活動的人，其數字化生存方式受制于數字資本權力的支配，在存在虛擬化、精神被動化、生命加速化的三種樣態...

人工智能時代的數字文明社會形態變革

摘要：漫長的人類文明發展史向人們昭示了文明范式變遷是人的社會實踐結晶，更是社會關系的生動映照，它深刻反映了人與人、人與自然、人與社會之間的復雜、普遍及客觀聯系。數字文明的巨大影響正逐步深嵌至技術、連接、文化與治理的社會綜合域，加速推進著社會生產、社會關系、社會思潮和全球治理的持續性、革命性、基礎性重構。人工智能時代的社會形態發展所呈現的多元化趨勢，可分別從方法論角度的“解構社會”、信息論角度的“監控社會...

從發展生產力到變革生產關系:20世紀30年代蘇聯生產教育學說在中國的傳播與影響

摘要：20世紀30年代，在民族危機日益加深的背景下，具有發展生產力與變革生產關系兩大內涵的“生產教育”被奉為中國教育的出路，涉及近代中國革命與改良的歷史主題。以發展生產力為主要內涵的“生產教育”經國民政府與部分教育界提倡迅速興起，反映了改良主義的救國探索。進步教育學人在極為注重經濟的唯物史觀指引下，通過譯介蘇聯“生產教育”,積極傳播以認識、變革生產關系為主要內涵的“生產教育”,推崇以勞動階級為教育主體的...

數字生態促進實體經濟與數字經濟深度融合的機制與路徑

摘要：數字生態是促進實體經濟與數字經濟深度融合的關鍵。當前實數融合已從技術賦能轉向生態系統自組織化階段，數字生態通過技術創新范式變革、產業組織形態躍遷與平臺價值網絡重組，突破了傳統經濟的創新壁壘、產業邊界及壟斷結構。其機制涵蓋多元共治、資源調配及空間再平衡的協同，形成“非線性互動—正反饋循環—動態演化”的復雜適應系統，實現生產要素的跨域整合與效率提升。推動實體經濟與數字經濟生態融合，需要以數智基礎設施為...

文明更新：城市更新和文化軟實力建設的關鍵

摘要：文明更新是城市更新和文化軟實力建設的舊邦新命。城市是一個生生不息的生命體，通過城市更新可以恢復城市肌體的活力，澡雪城市精神，實現城市文明的更替。文明更新是各種文明成果的層累和有機融合，是在充分尊重城市文化傳統、尊重文明多樣性的基礎上，通過傳統與現代融合而產生的新文明形態。以城市更新推進文明更新須堅持三個原則：堅持空間正義，以文明更新超越文明斷裂；推進文化認同，以文明敘事再造全球地方；鍛造城市生命體...

天道與人心：論莊子的“無情”說

摘要：“無情”說是莊子思想的重要組成部分，莊子從人類情感的天道根源、具體表現和內在根據等方面論述其對情感的理解。從天道根源來說，莊子主張“道與之貌，天與之形”,認為人的形貌身心均來自天道的自然賦予。人應效法天道，“安之若命”是人對自身存在狀態的應有態度。從具體表現來看，“無情”關鍵在于“不以好惡內傷其身”和“常因自然而不益生”兩大方面。莊子重視對人心靈和精神的保全，對“情”進行二重區分，反對世俗好惡之情...

氣氛美學：一種新的感性美學形態建構之可能

摘要：發端于20世紀90年代的氣氛美學將氣氛置于審美活動的核心，其立足于新的物性論，以回歸日常生活的視域開啟了感性美學新的面向。作為生長在生態自然美學視野之上的新美學，氣氛美學一方面拒絕了傳統自然美學研究的先驗范式，強調人與環境之間的處身性聯系，另一方面以現象學的立場反撥了形而上的思辨美學模式，關注原發性、具身性的審美經驗。同時氣氛美學還以一種審美實踐理論改造了傳統美學偏重接受的審美活動觀，不僅積極為大...

黃河學知識體系構建初探

摘要：黃河學作為一門新興交叉學科，自1983年首倡至今已逾40年。黃河學知識涵蓋黃河本體、治理、利用和文明演化四個層面，其核心是洞悉黃河與國家、民族命運關系的重要知識體系。黃河學學科體系有其內在的發展邏輯，學科邊界明確，體系完備，研究對象、內容和方法清晰，相關概念、理論和方法論體系規范系統。黃河學是致力于探尋黃河文明發展道路的學科，具有廣闊的發展前景，有助于豐富中國特色哲學社會科學自主知識體系

九一八事變后的“睡獅”書寫與抗戰救國

摘要：在近代中國，“睡獅”一詞被普遍使用，寄托著時賢對民族強大與復興的強烈渴望。九一八事變至全面抗戰前后的這段時間里，亡國滅種的嚴重危機與抗戰救國的現實需求深刻影響了關于“睡獅”的書寫。就“睡獅”的價值意蘊而言，已不再滿足和止于“先睡后醒”的未來期待與潛在實力上，而是著力書寫“睡獅”醒來的緊迫性。基于“睡獅”一詞所帶來的諸多消極影響，有些人甚至把“睡獅”定義為一個負面性質的詞匯；有鑒于“睡獅”醒來的艱難...

改革開放以來我國民營經濟政策變遷:歷程、邏輯與啟示

摘要：探尋民營經濟政策變遷歷程及邏輯對進一步推動民營經濟高質量發展具有重要的理論和現實意義�；陂g斷均衡與政策范式整合的理論視角構建了民營經濟政策變遷分析框架，梳理1978—2024年我國民營經濟政策的變遷歷程發現：中國民營經濟政策呈現出長期均衡和短期突變的總體特征。具體而言，民營經濟政策變遷歷經“政治導向型”的補充發展、“行政導向型”的共同發展、“政府+市場型”的平等發展和“市場導向型”的高質量發展四...

社會主義市場經濟條件下資本良性發展的治理路徑

摘要：黨全面領導經濟金融工作的關鍵是資本治理問題，新發展格局下資本治理效能愈發凸顯。黨的二十屆三中全會聚焦統籌發展和安全，“防風險、強監管，促進資本市場健康穩定發展”成為國家資本治理主基調�；谫Y本功能復雜性的理論剖析，集中探討社會主義市場經濟條件下資本良性發展的治理路徑，以激勵資本有效性、矯正資本局限性、防治資本破壞性。相較于“把資本管住”的制度優勢，優化資本治理效能進一步突出“把資本管好”,探究用資...

凝聚何以可能——抗戰時期顧頡剛中華民族整體史觀的建構邏輯與學理限度

摘要：抗戰時期，顧頡剛以歷史事實為依據重新理解中華民族形成和發展的理論問題，以歷史知識和傳統觀念作為重構民族理論的思想資源，其理論自覺深植于歷史意識中�！爸腥A民族是一個”的理論認識，指引著顧頡剛在新式民族史范式下以中華民族整體史觀重構中國通史，隱約可見其在歷史書寫中建構中國自主知識體系和話語體系的自覺意識。中華民族整體史觀的落實，在顧頡剛那里集中體現為對邊疆民族文化史料的重視，但由于搜集材料有限，理論和...

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