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毛澤東思想研究

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毛澤東思想研究

毛澤東思想研究

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:省級
國內統一刊號:51-1033/A
國際標準刊號:1001-8999
主辦單位:四川省社會科學院 四川省社會科學界聯合會
主管單位:四川省社會科學院
上一本期雜志:統一論壇政法雜志
下一本期雜志:北方論叢核心期刊

   《毛澤東思想研究》雜志自1983年創刊以來,始終堅持正確的辦刊宗旨和方針,不斷提高刊物的質量,先后入選CSSCI來源期刊、全國中文核心期刊、中國人文社科核心期刊并榮獲四川省優秀期刊稱號。此次又榮獲國家期刊獎百種重點期刊稱號,成為四川省入選本屆國家期刊獎的唯一社科類學術期刊。

  《毛澤東思想研究》雜志由四川省社會科學院主管,四川省社會科學院、四川省社會科學界聯合會、中共四川省委黨史研究室共同主辦,系全國第一家也是目前唯一一家公開出版的研究和宣傳毛澤東思想的大型學術理論刊物。原為季刊,從1997年第1期起改為雙月刊。其辦刊宗旨是:從理論、歷史和現實的結合上研究和宣傳毛澤東思想,著重研究和宣傳黨的十一屆三中全會以來毛澤東思想的新發展(鄧小平理論和“三個代表”重要思想)。

  《毛澤東思想研究》讀者遍及全國,80%以上的訂戶在省外,隨著國際學術交流的發展,國外境外讀者也不斷增加。該刊充分考慮到這一刊物的性質和讀者對象,確立了“立足四川、面向全國、走向世界”的工作方針。由于貫徹這一方針,該刊建立和發展了同中央有關部門和單位(如中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央黨校、中國社會科學院等)、同全國各地和軍隊系統有關科研、教學、宣傳部門(特別是北京、上海、湖南、湖北、山東、吉林等毛研基地和全國七大鄧研中心)的聯系,爭取他們的關心和支持,還同國外同行開展一些學術聯系和交流活動,實行開門辦刊,努力把刊物辦得更有生機和活力。

  《毛澤東思想研究》由于該刊始終堅持了上述正確的辦刊宗旨和方針,因而受到許多革命前輩、著名專家學者的關心和支持。著名的毛澤東思想研究專家、原中共四川省委書記楊超同志倍加關懷,該刊就是在他的倡議和指導下創刊的,并親自擔任了該刊的第一屆主編,至今仍擔任該刊編委會主任,邢賁思(中共中央黨校原副校長、教授、博士生導師)、邵華澤(中國新聞協會主席)、姜思毅(軍事科學院中將、研究員)、龔育之(中共中央黨校原副校長、教授、博士生導師)等全國著名的專家學者也欣然受聘擔任該刊編委,同時也贏得了廣大讀者的信任和好評。多年來,該刊已辦出一批有影響的特色欄目,如從各個領域研究毛澤東思想、老一輩無產階級革命家研究、歷史鉤沉、探索與爭鳴、三代領導一脈相承研究、鄧小平理論研究、第三代領導集體思想研究、社會熱點述評等。此外,還根據形勢發展的需要不斷開設一些新的欄目,如“兩課”教學研究、當代思想政治研究等。

  《毛澤東思想研究》連續六屆榮獲北大核心期刊:北大核心期刊(2011)、北大核心期刊(2008)、北大核心期刊(2004)、北大核心期刊(2000)、北大核心期刊(1996)、北大核心期刊(1992),2005年又榮獲第三屆國家期刊獎百種重點期刊稱號。該刊為中央檔案館指定收藏,中宣部理論局指定送閱,宋任窮、李德生、胡繩、張國基、方毅、邵華澤、王首道、孫毅、邢賁思、逄先知、王夢奎、蘇星等一批革命前輩和全國著名的專家學者先后為該刊題詞。余秋里、楊汝岱、謝世杰、侯樹棟等領導同志曾為該刊撰稿。該刊發表的許多文章被《新華文摘》、人民大學復印資料等報刊全文轉載。

  《毛澤東思想研究》公開向國外發行,已產生了廣泛的國際影響。澳大利亞格里菲斯大學尼克·萊特博士曾在美國出版的頗有影響的《中國共產黨研究通訊》上,以《毛研究在中國,對<毛澤東思想研究>的回顧》為題,專文評介該刊。該刊與澳大利亞悉尼大學、格里菲斯大學和新英格蘭大學、美國波士頓大學、日本原毛澤東思想學院、前蘇聯科學院哲學研究所、香港地區萌芽書屋等機構建立過聯系,有的至今還相互交換刊物和資料。該刊還先后接待了一批外國同行學者來訪。在國外若干研究機構和高等學府的圖書館中,如東亞集萃、耶魯大學、加州大學、哈佛大學、劍橋大學和斯大林紀念館中都陳列了該刊,有的還收藏了該刊從1983年創刊號以來的刊物。

  毛澤東思想研究雜志欄目設置

  從各個領域研究毛澤東思想、老一輩無產階級革命家研究、鄧小平理論研究、第三代領導集體思想研究、三代領導一脈相承研究、西部開發與三代領導、歷史鉤沉、探索與爭鳴

  毛澤東思想研究雜志榮譽

  CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)百種重點期刊

  毛澤東思想研究雜志社征稿要求

  一、來稿須提供200字左右的內容摘要、3~8個關鍵詞、作者單位、專業技術職稱、中圖分類號及論文英文題目。

  二、來稿引文務必查對準確,注明出處(依次注明著者、書名、出版地、出版者、出版時間、頁碼等)。

  三、請勿一稿多投。稿件寄出三個月后未收到本刊采用通知者,可自行處理。

  四、鑒于網上來稿存在一定的不安全性。為此,我刊規定:所有來稿必須提供紙本原件,本刊處理稿件以作者投寄的紙本稿為準。僅以電子郵件的方式投稿將不被視為正式的投稿。

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  《當代思潮》對當代中國與世界歷史變革引起的有代表性的各種思潮進行分析與評論,探討我國改革開放和現代化建設中提出的重大問題,刊登國內外政治、經濟、文化、科技、道德、哲學、宗教等方面的研究論文、調查報告、讀書筆記、書刊評論、特寫、通訊、雜文和各類重要文章,發表準確翔實的國內、國際重大問題資料。

  毛澤東思想研究最新期刊目錄

黨的全面領導引領“十五五”經濟社會發展

摘要:黨的二十屆四中全會就制定國民經濟和社會發展“十五五”規劃提出重要建議,明確“十五五”經濟社會發展必須遵循的首要原則是“堅持黨的全面領導”。“堅持黨的全面領導”這一根本原則既源于馬克思主義政黨學說的理論根基,又植根于黨領導經濟社會發展的歷史實踐,更是應對新時代風險挑戰的現實必然,其核心意涵集中體現為黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力和社會號召力等核心能力要素的協同發力,為“十五五”經濟社會高質量...

“人-機互動”賦能社會科學認知重構——馬克思主義經典論述的啟示

摘要:人工智能技術推動哲學社會科學向“人-機互動”模式躍遷,既帶來挑戰也孕育革新機遇。馬克思主義經典作家關于機器與人的辯證論述,為智能時代學科認知重構筑牢理論根基,明確機器的工具本質與制度語境對人機關系的決定性作用。在此基礎上,哲學社會科學認知體系實現多維重構:主體從人類單一主體轉向“人-機協同”復合主體,方法從思辨與實證分立走向“數據智能+人文思辨”融合,對象拓展為“人類社會+人工智能社會”雙重維度,...

“高度契合”的科學內涵、生成邏輯及價值向度

摘要:“契合”是“結合”的理論前提和邏輯起點。在“第二個結合”中,“高度契合”是指中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張從外在精神氣質到內在價值內核所存在的一種高度親和、投合的關系狀態。這種關系具有突出特征,它在主體上是“根脈”與“魂脈”的互動統一,在形態上是靜態先在性和動態建構性的辯證統一,在程度上是系統的、深層次的、全過程的“高度”統一。中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張的“高度契合”是一個...

走在最后的人:長征中的紅軍收容隊

摘要:長征初期,為應對嚴重的掉隊減員問題,紅軍將收容工作從常規行軍勤務提升至戰略高度,建立起以政治機關為核心,衛生、供給等部門及戰斗單位協同參與的各級收容隊。作為多功能政治實體,長征中的收容隊承擔著搜救掉隊人員、安置傷病員、掩埋犧牲者的具體任務,在強化內部認同、淬煉革命信念、塑造紅軍形象、保存骨干力量方面發揮著重要作用。透過長征中收容隊的工作可以看到,中共及其領導下的紅軍之所以能夠在絕境中凝聚人心、走向...

馬克思恩格斯無產階級政黨理論中的黨性論

摘要:黨性是一個政黨的本質屬性,是其區別于其他政黨的根本特征。在創建和領導無產階級政黨的實踐中,馬克思恩格斯從無產階級政黨的階級本質、思想基礎、政治要求、組織原則等方面系統揭示了馬克思主義政黨區別于其他政黨的本質特征,科學回答了馬克思主義政黨“是什么”“要干什么”這一馬克思主義政黨理論的根本問題,為國際無產階級運動指明了前進方向。深刻闡釋馬克思恩格斯無產階級政黨理論中的黨性論,對于新時代加強黨的建設具有...

毛澤東對新中國國際形象的探索及其啟示

摘要:國際形象是國家綜合實力與國際話語權的重要軟性表征。新中國成立初期,面對復雜嚴峻的國際環境,毛澤東圍繞新中國國際形象問題進行了系統與持續的探索。結合文本分析與歷史實踐考察,對毛澤東塑造新中國國際形象的思想邏輯與實踐路徑進行系統梳理。研究認為,在整體設計上,毛澤東強調以和平發展、獨立自主和文化進步展現新中國的整體形象;在實踐層面,通過深化同發展中國家的交往、維護社會主義陣營團結、拓展對外交往空間,逐步...

澳大利亞毛澤東研究發展歷程及主要特征

摘要:澳大利亞是國外毛澤東研究的重要領域,主要經歷了起步、興盛、多元三個發展階段。從1950年代開始,澳大利亞共產黨、激進學生和工人群體以毛澤東的革命理論來指導澳大利亞革命實踐,澳大利亞漢學家則以介紹性研究為主,總體上處于起步階段。在1970年代后期,一些中國研究及毛澤東研究學術平臺的成立和一群毛澤東研究高水平學者的出現,推動了澳大利亞毛澤東研究走向興盛。進入21世紀以后,毛澤東研究受到多文化語境下澳大...

作為標識性概念“黨的文化領導權”的實踐指向

摘要:黨的文化領導權是習近平文化思想中一個具有原創性、統領性的標識性概念。這一標識性概念的形成,在理論邏輯上完成了對馬克思主義經典學說與葛蘭西文化領導權思想的批判性吸收與超越,在歷史邏輯上對中國共產黨百年文化建設的實踐經驗進行了深刻提煉,在現實邏輯上對民族復興新階段意識形態的復雜斗爭與數字時代全新挑戰作出了戰略回應。核心內涵在“兩個結合”的根本遵循下不斷拓展,充分表現為對意識形態陣地的牢牢掌握、對中華民...

新中國成立初期成都對舊政權人員的安置與改造

摘要:成都作為國民黨在大陸統治最后頑抗的據點,在解放初期,針對龐大的舊人員的處理工作尤為復雜。在這一過程中,成都市軍管會根據建政需要與舊人員主觀訴求,消除舊人員的思想顧慮并將其“養起來”,繼而對舊人員進行思想改造和審查,結合不同情況采取留用、學習、資遣等方式分別處理,僅用數月時間即實現對舊人員的妥善安置。在這一過程中,隨著黨員干部力量的壯大以及新生政權的穩固,中共有意識地吐故納新,大量舊人員的職位逐步被...

中國共產黨革命話語的情感敘事

摘要:中國共產黨革命情感話語的建構具有深厚的理論淵源與實踐基礎。它以中華優秀傳統文化中的民本和仁愛思想為重要思想資源,在馬克思主義的指導下進行了創造性轉化,實現了從道德情感到革命話語的范式轉型。在中國革命的歷史進程中,黨的革命情感話語根據不同階段的現實任務持續演進,歷經初創、深化、拓展與成熟四個階段,逐步形成了與時代要求相適應、同革命目標相契合的表達形態。黨之所以能成功建構革命情感話語,關鍵在于科學的實...

青年毛澤東國際觀與其馬列主義信仰的轉向

摘要:青年時期是毛澤東國際觀形成與發展的關鍵階段,其國際認知的演進與其馬列主義信仰的確立密切相關。通過梳理青年毛澤東在不同歷史階段對國際形勢、國家命運及社會實踐的認識變化,可以發現,其國際觀經歷了由零散經驗判斷向整體性、理論化認識的轉變過程。特別是在批判吸收西方思想資源、參與現實社會運動并與早期馬克思主義者交往的過程中,青年毛澤東逐步確立了以社會實踐為基礎、以馬克思主義為指導的國際認知方法。馬列主義信仰...

“第二個結合”鞏固文化主體性的辯證法意蘊

摘要:“第二個結合”鞏固文化主體性的過程,是一場深刻的辯證運動,蘊含著豐富的辯證法智慧。“第二個結合”在化解“古今中西之爭”中實現傳統與現代的跨時間融合,推進本土與外來的跨空間對話,進而開拓出文化主體性的自主場域,呈現了文化主體性奠基的時空辯證法。“第二個結合”在中國共產黨百余年奮斗史中以文化自覺深化民族文化自省,以文化自主塑造民族身份標識,以文化自信確立民族精神認同,以文化自強展現民族主體擔當,詮釋了...

毛澤東與第一次國共合作時期黨的革命宣傳——以《政治周報》為例

摘要:宣傳工作是無產階級政黨的重要工作。在第一次國共合作時期,毛澤東通過創辦和領導《政治周報》,為鞏固國民革命聯合戰線和打破反革命宣傳發揮了重要作用,積累了寶貴經驗,值得深入總結。通過對《政治周報》的歷史文本及其具體實踐的分析,可以清晰地看到黨在這一時期宣傳工作的核心邏輯:以利民為本,堅守人民立場,通過深入淺出的宣傳講清革命為民的初心;以事實為依據,忠實報告革命工作,揭露反革命派的虛偽面目;情理結合,增...

思想越洋:毛澤東著作海外傳播策略——英文版《毛澤東著作在世界的傳播與影響》作者何明星教授訪談錄

摘要:西方“標簽化”研究傳播毛澤東著作,切割遮蔽了域外傳播的真相,何明星英文學術專著《毛澤東著作在世界的傳播與影響》以傳播學理論為框架,梳理了毛澤東著作20余個語種的翻譯、出版與傳播脈絡,以傳播學視角正本清源。該書深入剖析了這一傳播事件留下的政治、文化、教育層面的價值向度,探討了思想傳播策略。本文認為,研究創新方法對于打破西方話術套路、構建中國自主知識話語體系意義重大,跨文化傳播為新時代中華文化對外傳播...

制度調適與日常實踐:中央蘇區節省運動再研究——基于《紅色中華》的文獻梳理

摘要:面對國民黨的經濟封鎖與軍事“圍剿”,中央蘇區發起了一場節省運動。中央蘇區節省運動是蘇維埃政權應對危機的適應性制度創新,設立節省經濟委員會總會及各級分會,并建立預算決算制度等,將節約從臨時性措施上升為制度化運動。各項制度與配套措施的頒布體現了動態調適性,節省運動在反思和改進中持續完善。中央蘇區節省運動的實施,依托蘇維埃政權,建立了一套高效的行政推動組織制度,群眾動員是中央蘇區節約政策落地的重要保障。...

揚長避短:人工智能賦能毛澤東思想研究值得重視的問題

摘要:生成式人工智能為毛澤東思想研究帶來了新的發展契機和挑戰,它既提供了新工具、新視角和新方法、新資料,同時也會摻雜傾向性、偏見、理解障礙、虛假信息等。對于生成式人工智能,要積極推動其賦能,而不應持消極抵觸的態度,也不應盲目神化、迷信。深化毛澤東思想研究,應用好、用活人工智能的積極功能,并規避、改進其局限性。毛澤東思想研究專家應與人工智能專家協同攻關,不斷提升人工智能賦能毛澤東思想研究的新境界

審思人工智能共同體的雙重結構:基于馬克思共同體思想闡釋

摘要:人工智能時代的共同體結構正在經歷由深層社會變革驅動的重構過程。基于歷史唯物主義的理論框架,可以從“自然形成的共同體”“虛幻共同體”到“真正共同體”的演化邏輯,揭示人工智能對共同體形態與個體主體性關系的深遠影響。人工智能一方面推動了參與式協同結構的出現,為個體賦能與合作治理提供技術條件;另一方面,又在資本邏輯主導下強化了規訓機制與異化結構,呈現出顯著的雙重張力。在這種矛盾統一中,數字共同體的未來走向...

新時代黨的社會工作:生成邏輯、內涵架構及實踐路徑

摘要:社會工作是黨和國家工作的重要組成部分,是中國共產黨探索實現社會現代化的重要制度安排。中國共產黨將馬克思主義關于政黨與社會關系的基本原理同中國社會治理實踐相結合,立足中國社會結構深刻變遷的現實條件,持續探索并逐步構建起具有鮮明中國特色的黨的社會工作體系。進入中國特色社會主義新時代,中國共產黨以凝聚服務群眾為根基、協調利益關系為紐帶、整合治理資源為支撐,形成三階遞進的社會工作內涵架構,構筑起黨的社會工...

以國家慶典儀式鑄牢中華民族共同體意識——基于西藏自治區成立60周年慶典的思考

摘要:國家慶典儀式在鑄牢中華民族共同體意識中起著獨特作用。國家慶典儀式的基本建構包含儀式主體、儀式符號、儀式時空、儀式程序四個要素,分別承擔著呈現國家政治權威、建構中華民族共同體敘事內容、奠定政治性與節慶性基調、調控集體實踐與共識凝聚進程的功能。西藏自治區成立60周年慶典以主體共聚、符號聚焦、時空建構以及程序敘事,呈現出從“共聚”到“共鳴”的中華民族共同體意識生成邏輯。新時代鑄牢中華民族共同體意識的國家...

中國共產黨人精神譜系與中華優秀傳統文化

摘要:中國共產黨人精神譜系深深植根于中華優秀傳統文化的沃土,是其創造性轉化和創新性發展的光輝典范。第一,中華優秀傳統文化滋養了中華民族精神,集中體現為創造、奮斗、團結、夢想四大精神內核,構成中國共產黨人精神譜系的深層文化根基。第二,中國共產黨人精神譜系賡續并升華了中華民族精神,將“偉大創造精神”轉化為“堅持真理、堅守理想”的實踐,將“偉大夢想精神”轉化為“踐行初心、擔當使命”的目標,將“偉大奮斗精神”轉...

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