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廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)

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廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)

廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)

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期刊周期:雙月刊
期刊級(jí)別:省級(jí)
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):13-1390/C
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1674-3210
主辦單位:廊坊師范學(xué)院
主管單位:河北省教育廳
上一本期雜志:英語新世紀(jì)英語教育雜志
下一本期雜志:民辦教育研究教育雜志

   《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》原:《廊坊師專學(xué)報(bào)》《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1985年,是由廊坊師范學(xué)院主辦的社科學(xué)術(shù)刊物。本刊力求全面涵蓋各學(xué)科領(lǐng)域,深刻反映教育教學(xué)研究與高師教育改革的新視點(diǎn)和新成果,主要刊載哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、語言文學(xué)、教育理論、中外教育史、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物科學(xué)、化學(xué)、外語、音樂、體育、美術(shù)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、教育科學(xué)、高等教育、高師教育與高職教育改革、成人教育、教學(xué)管理、素質(zhì)教育等方面的研究論文及學(xué)術(shù)成果。

  《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性、時(shí)代性與科學(xué)性、思想性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。立足河北,面向全國(guó),力求選用具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值與理論深度,論點(diǎn)新穎,論證周嚴(yán),論據(jù)充分,言簡(jiǎn)意賅的理論文章與學(xué)術(shù)論文。

  廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)雜志欄目設(shè)置

  文藝?yán)碚撗芯?/a>、文學(xué)作品研究、語言學(xué)研究、歷史學(xué)研究、哲學(xué)研究政治學(xué)研究、管理學(xué)研究、教育教學(xué)研究

  廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)雜志榮譽(yù)

  萬方收錄(中)上海圖書館館藏國(guó)家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊全國(guó)優(yōu)秀社科期刊

  廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)雜志社征稿要求

  文稿要求觀點(diǎn)明確、材料準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密、文字精煉,應(yīng)說明文章所研究問題的切入點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn);引用他人的成果,須注明出處,嚴(yán)禁抄襲,文責(zé)自負(fù);不得一稿多投或變相重復(fù)發(fā)表。格式要求以《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范》(2006年版)為準(zhǔn)。具體要求和注意事項(xiàng)如下:

  1.摘要與關(guān)鍵詞:中文摘要200字左右為宜(它是全文的縮寫,也是主要觀點(diǎn)的摘寫,其中不要出現(xiàn)“本文”、“筆者”等用語);關(guān)鍵詞3-8個(gè)為宜。同時(shí),來稿要提供與中文題名、單位全稱、地址、摘要、關(guān)鍵詞相對(duì)應(yīng)的英文翻譯。

  2.作者信息:除作者姓名、工作單位外,還須提供第一作者的出生年、性別、民族(漢族省略)、籍貫、學(xué)位、職稱、主研方向及有效的聯(lián)系方式。

  3.基金項(xiàng)目:對(duì)于基金項(xiàng)目類文章,請(qǐng)注明基金項(xiàng)目名稱和項(xiàng)目編號(hào)。

  4.參考文獻(xiàn):參考文獻(xiàn)按在正文中出現(xiàn)的先后次序列于文后,同一作者的同一文獻(xiàn)被多次引用時(shí),在文后參考文獻(xiàn)中只出現(xiàn)一次,其中不注頁碼;在正文中標(biāo)注首次引用的文獻(xiàn)序號(hào),并在序號(hào)的角標(biāo)外著錄引文頁碼。

  例:主編靠編輯思想指揮全局已是編輯界的共識(shí),然而對(duì)編輯思想至今沒有一個(gè)明確的界定,故不妨提出一個(gè)構(gòu)架……參與討論。由于“思想”的內(nèi)涵是“客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果”1194,所以“編輯思想”的內(nèi)涵就是編輯實(shí)踐反映在編輯工作者的意識(shí)中,“經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果”。……《中國(guó)青年》雜志創(chuàng)辦人追求的高格調(diào)———理性的成熟與熱點(diǎn)的凝聚,表明其讀者群的文化的品位的高層次……。……“方針”指“引導(dǎo)事業(yè)前進(jìn)的方向和目標(biāo)”354。……參考文獻(xiàn):張忠智.科技書刊的總編(主編)的角色要求[C]//中國(guó)科學(xué)技術(shù)期刊編輯學(xué)會(huì)建會(huì)十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編.北京:中國(guó)科學(xué)技術(shù)期刊編輯學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì),1997:33-34.[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[K].修訂本.北京:商務(wù)印書館,1996.[3]劉徹東.中國(guó)的青年刊物:個(gè)性特色為本[J].中國(guó)出版,1998,(5):38-39.

  閱讀推薦:徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)

  《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》省級(jí)教育期刊征稿,創(chuàng)刊于1983年,是由江蘇師范大學(xué)主辦的自然科學(xué)類學(xué)術(shù)刊物。主要報(bào)道數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地理科學(xué)、生物學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、工程學(xué)和體育科學(xué)、科學(xué)史等學(xué)科及與其相關(guān)的交叉領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究、應(yīng)用基礎(chǔ)研究、應(yīng)用開發(fā)研究及教學(xué)研究等方面的成果。本刊為中國(guó)科技核心期刊、RCCSE中國(guó)核心學(xué)術(shù)期刊、江蘇省優(yōu)秀期刊、江蘇省一級(jí)期刊。獲獎(jiǎng)情況:1997-2007年連續(xù)被定為江蘇省一級(jí)期刊;1995,1999年被評(píng)為江蘇高校優(yōu)秀自然科學(xué)學(xué)報(bào);1997,1999,2007年被評(píng)為江蘇省優(yōu)秀期刊;2007年獲江蘇省期刊封面設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng);2000年獲中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版);《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀獎(jiǎng)。

  廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與超越

摘要:中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有繼承,又有超越。繼承的是血脈相連的精神接續(xù),包括“民為邦本、為政以德”的民本思想、“天下為公、天下大同”的社會(huì)理想、“天人合一、萬物并育”的生態(tài)理念、“厚德載物、明德弘道”的精神追求、“講信修睦、親仁善鄰”的外交之道。超越的則是面向未來的范式突破,包括以全過程人民...

Z世代情緒價(jià)值消費(fèi)的具象表征、現(xiàn)實(shí)隱憂及引導(dǎo)進(jìn)路

摘要:作為當(dāng)下規(guī)模龐大的消費(fèi)群體,Z世代青年憑借其極具個(gè)性化的消費(fèi)模式,推動(dòng)情緒價(jià)值消費(fèi)躋身主流。其情緒價(jià)值消費(fèi)呈現(xiàn)出算法驅(qū)動(dòng)的情緒畫像實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)情感匹配,虛擬商品與符號(hào)化消費(fèi)填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)情感缺口,后物質(zhì)主義價(jià)值觀推動(dòng)情感附加值溢價(jià)支付,情緒消費(fèi)成為圈層身份建構(gòu)的文化資本等具象表征。然而,情緒價(jià)值消費(fèi)衍生多重隱憂,資本裹挾通過偽情緒價(jià)值產(chǎn)品的符號(hào)化生產(chǎn)與成癮機(jī)制異化情感需求,情感降級(jí)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)情感認(rèn)知與表達(dá)能力...

社交媒體青年群體認(rèn)同的行為表征及調(diào)適——以小紅書“Tik Tok難民”事件為例

摘要:源于美國(guó)Tik Tok禁令,大量自稱“Tik Tok難民”的外國(guó)網(wǎng)友紛紛涌入中國(guó)社交媒體平臺(tái)小紅書。在這場(chǎng)數(shù)字遷徙中,以青年群體為主的小紅書原住民,通過積極參與社交互動(dòng)、共同維護(hù)平臺(tái)治理、廣泛開展文化傳播等形式與外國(guó)網(wǎng)友進(jìn)行了一場(chǎng)具有深遠(yuǎn)意義的跨文化交流,展現(xiàn)出小紅書青年集身份、情感、文化和價(jià)值為一體的強(qiáng)烈群體認(rèn)同。內(nèi)在心理驅(qū)動(dòng)、技術(shù)邏輯支撐、社會(huì)環(huán)境影響等多元力量共同塑造出這一文化景觀。我們要以...

投稿須知

摘要:<正>凡來稿必須觀點(diǎn)明確、論證充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)論可靠,引用他人成果須注明出處,嚴(yán)禁抄襲,文責(zé)自負(fù),不得一稿多投或變相重復(fù)發(fā)表。編排規(guī)范注意事項(xiàng)如下:1.標(biāo)題須精準(zhǔn)凝練,一般不超過20個(gè)漢字。2.摘要系全文的縮寫,應(yīng)將主要內(nèi)容和論點(diǎn)摘出,不要以“本文”“筆者”等第一人稱的角度敘事,以200—300字左右為宜。3.關(guān)鍵詞系文中討論的重要學(xué)術(shù)概念,應(yīng)列出3—8個(gè)為宜。4.英文摘要是中文摘要...

全域興趣電商直播營(yíng)銷中購買意愿的耦合機(jī)制——基于數(shù)字生態(tài)的探討

摘要:在數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的戰(zhàn)略背景下,全域興趣電商直播營(yíng)銷正經(jīng)歷從“流量驅(qū)動(dòng)”向“認(rèn)知嵌入”的范式轉(zhuǎn)型。為解析直播營(yíng)銷中消費(fèi)者購買意愿的形成機(jī)制,揭示傳統(tǒng)SOR模型對(duì)認(rèn)知嵌入新范式解釋力不足、多維特質(zhì)耦合作用缺乏整合等局限,通過構(gòu)建實(shí)惠性、信任性、互動(dòng)性及吸引性四維特質(zhì)刺激變量,經(jīng)SEM結(jié)構(gòu)方程模型驗(yàn)證發(fā)現(xiàn):四維刺激通過“興趣激發(fā)→價(jià)值感知”雙中介鏈形成購買意愿的認(rèn)知嵌入機(jī)制;社會(huì)分層顯著影響...

抖音短視頻傳播視域下農(nóng)民精神生活異化的解綁與重構(gòu)

摘要:抖音短視頻在直播助農(nóng)、舒緩農(nóng)民身心和滿足農(nóng)民自我表達(dá)方面起著積極作用,正在成為農(nóng)民精神生活的新場(chǎng)域,但是由于享樂主義的滲透、精神生活的欠缺以及平臺(tái)管理能力的有限,使得網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的界限變得模糊,工具理性正在消解農(nóng)民的自身主體性,異化農(nóng)民的精神生活,導(dǎo)致農(nóng)民精神交流減弱、精神意志分散、精神世界貧瘠和思維創(chuàng)造衰弱。建設(shè)豐富多彩的農(nóng)民精神生活,需要發(fā)揮好抖音短視頻的積極作用,避免被短視頻異化,要在加強(qiáng)文化...

鄉(xiāng)村振興視域下大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)面臨的問題及路徑探析

摘要:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施,不僅有利于緩解大學(xué)生就業(yè)壓力、幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,還有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。然而,目前就大學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀看,受政府政策、社會(huì)氛圍、高校教育等方面的影響,大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)存在諸多問題。為解決這些問題,需從國(guó)家政策、社會(huì)、高校等方面多管齊下,形成合力,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè),積極參與鄉(xiāng)村振興,最終促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)和鄉(xiāng)村振興同頻共振

高校青年“數(shù)字齋戒”的價(jià)值審視、現(xiàn)實(shí)困境及實(shí)踐策略

摘要:“數(shù)字齋戒”指有意識(shí)地、暫時(shí)性地減少或完全停止使用電子設(shè)備和數(shù)字技術(shù)的行為,本質(zhì)上是一種主動(dòng)的技術(shù)節(jié)制實(shí)踐。通過“數(shù)字齋戒”,高校青年將在一定程度上擺脫依賴數(shù)字技術(shù)的困境、重新建立自我主體性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由發(fā)展。然而,由于技術(shù)依賴的不可避免性、制度環(huán)境的隱性排斥、社交資本的雙重困境等結(jié)構(gòu)性矛盾,“數(shù)字齋戒”實(shí)踐未能真正滲透到高校青年的日常生活中。為此,應(yīng)精準(zhǔn)施策,通過技術(shù)破壁、人機(jī)協(xié)同、改革教...

吾鄉(xiāng)與吾民——鄉(xiāng)村振興背景下的大學(xué)生返鄉(xiāng)書寫研究

摘要:在學(xué)院派知識(shí)分子返鄉(xiāng)文章及“返鄉(xiāng)體”創(chuàng)作退潮之后,出身農(nóng)門的大學(xué)生接力開展了返鄉(xiāng)書寫。在鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐力量推動(dòng)下,大學(xué)生返鄉(xiāng)書寫的獨(dú)特之處在于他們更多地接納了自己是有文化的鄉(xiāng)民而非城市“偽精英”的身份,對(duì)鄉(xiāng)村問題的暴露分析也更趨于理性、客觀與平衡,進(jìn)而還表現(xiàn)出用鄉(xiāng)村答案回?fù)舫鞘袉栴}的反凝視意識(shí)。他們不僅進(jìn)行了建設(shè)性的創(chuàng)作實(shí)踐,也在用親身勞動(dòng)、情感聯(lián)結(jié)、社群融入等方式嘗試“再嵌入”鄉(xiāng)村社會(huì)。他們的返...

抗戰(zhàn)歌謠的產(chǎn)生與作用及對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的啟示

摘要:在民族存亡危機(jī)和民族傳統(tǒng)歌謠的共同影響下,各族人民在抗戰(zhàn)期間充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)歌謠。作為革命文化的重要組成部分,抗戰(zhàn)歌謠在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了教育、團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)和象征中華民族的作用,從而成為促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)的重要媒介,這在黨史、中華民族史和中國(guó)近代史上具有重要意義。探究抗戰(zhàn)歌謠在團(tuán)結(jié)全民族抗戰(zhàn)中的產(chǎn)生與作用可為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)中華民族共同體提供重要經(jīng)...

國(guó)風(fēng)手游的歷史詩意化——基于《忘川風(fēng)華錄》的考察

摘要:國(guó)風(fēng)手游已成長(zhǎng)為中國(guó)新媒介文藝的重要現(xiàn)象,其代表作《忘川風(fēng)華錄》通過“忘川”時(shí)空體突破線性史觀桎梏,以數(shù)字媒介重構(gòu)歷史敘事范式,成為新時(shí)代文藝作品將歷史書寫詩意化的典范。該作以數(shù)字化的沉浸式空間、具身化的賽博道具、無限鏈接的界面交匯等技術(shù)手段,使歷史再現(xiàn)具有生成性。除國(guó)風(fēng)元素的圖像和音樂帶來的感官層面的視聽體驗(yàn)外,該作還注重玩家在游戲心理層面和互動(dòng)交往層面對(duì)“古典中國(guó)”的沉浸體驗(yàn),使其在完成對(duì)歷史...

隋代史官與國(guó)家治理

摘要:史官是中國(guó)史學(xué)的重要組成部分,不僅對(duì)史學(xué)形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,而且在國(guó)家治理方面也發(fā)揮了一定作用。不同時(shí)期,史官活動(dòng)在國(guó)家治理方面產(chǎn)生的效應(yīng)是有差異的。在隋代,在國(guó)家掌控史權(quán)的機(jī)制下,史官參與修史,卻沒有取得實(shí)質(zhì)性成果,更多的只是以史文頌揚(yáng)隋得天命的正統(tǒng)性,反而在禮樂制度建設(shè)方面,史官積極參與,取得了一定的成就。對(duì)這些國(guó)家治理內(nèi)容作深入探討,一方面可以拓展中國(guó)古代史官研究的范圍,另一方面也有助...

明清之際的《大學(xué)》詮釋——以毛奇齡《大學(xué)證文》為中心

摘要:《大學(xué)》詮釋是儒家經(jīng)典詮釋的核心之一。隨著理學(xué)的興盛,宋明學(xué)者多以古本錯(cuò)簡(jiǎn)為由改易《大學(xué)》文本,以此闡釋自己的學(xué)術(shù)思想,遂引起了對(duì)不同改本及其詮釋的是非爭(zhēng)論。明清之際,學(xué)術(shù)思想因時(shí)代變革而發(fā)生顯著變化,對(duì)《大學(xué)》的詮釋,也成為當(dāng)時(shí)學(xué)者表達(dá)自己學(xué)術(shù)立場(chǎng)的重要途徑。《大學(xué)證文》是明末清初學(xué)者毛奇齡對(duì)《大學(xué)》進(jìn)行版本梳理、表達(dá)自己研究理念的著作。毛奇齡在《大學(xué)證文》中推崇注疏本《大學(xué)》,也收錄了比較有代...

權(quán)力博弈與制度調(diào)適:明代鎮(zhèn)守總兵選將權(quán)的嬗變及其效能

摘要:明代鎮(zhèn)守總兵一職在建文時(shí)期正式出現(xiàn),永樂后逐漸成為明代地方最高武將。選將權(quán)是鎮(zhèn)守總兵的核心權(quán)力之一。鎮(zhèn)守總兵所選將領(lǐng)的選任方式為雙軌制,即由鎮(zhèn)守總兵奏薦中高級(jí)將領(lǐng)的“題用”和由鎮(zhèn)守總兵直任基層武官的“委用”,其嬗變歷經(jīng)了四個(gè)階段:永樂至正統(tǒng)“特授期”鎮(zhèn)守總兵獨(dú)掌選權(quán),景泰后“會(huì)審期”巡撫與鎮(zhèn)守太監(jiān)分權(quán)共議,嘉靖中葉“回調(diào)期”邊防危機(jī)倒逼標(biāo)營(yíng)有限授權(quán),天啟至崇禎“失控期”戰(zhàn)亂致選將權(quán)脫韁。從效能層面...

改而不良:晚清福建水師同安梭船的消亡

摘要:第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的海防善后事宜中,清朝沿海各地的戰(zhàn)船改良是核心議題之一。福建水師的同安梭船在此次善后討論中不但保住了主力戰(zhàn)船的地位,而且開始通過提高造價(jià)、下水新型號(hào)等一系列措施進(jìn)行優(yōu)化。然而,福建海防之后的失控表明同安梭船已無法有效應(yīng)對(duì)紛至沓來的;,它的主力戰(zhàn)船地位也在同治年間被拖罾船所取代,最終走向消亡

AI背景下河北“非遺”融入初中歷史教學(xué)的思考

摘要:“非遺”融入初中歷史教學(xué)是活態(tài)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之舉,也是推動(dòng)教育教學(xué)改革的重要實(shí)踐。從理論層面看,“非遺”融入初中歷史教學(xué)是必要的,河北“非遺”走進(jìn)初中歷史教學(xué)也是可行的。但從既有實(shí)踐看,在多種因素影響下,已有的“非遺”進(jìn)校園嘗試絕大多數(shù)尚處于淺表層面。在AI技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,資源不足、學(xué)時(shí)緊張、思路受限等層面的困難或許可以得到有效解決,從而真正實(shí)現(xiàn)“非遺”“進(jìn)”校園,打造教育傳承共同體。在借...

UbD視域下高中歷史大單元復(fù)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐——以“抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)”為例

摘要:Ub D(Understanding by Design)是一種以“追求理解”為目的的教學(xué)設(shè)計(jì)模式,強(qiáng)調(diào)“逆向設(shè)計(jì)”,即先確定預(yù)期結(jié)果,再設(shè)計(jì)評(píng)估證據(jù)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。它倡導(dǎo)“理解為先”,注重評(píng)價(jià)先行與教學(xué)結(jié)合,通過明確目標(biāo)和評(píng)價(jià)任務(wù),促進(jìn)學(xué)生深度理解和自主學(xué)習(xí)。以“抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)”課程為例,在教學(xué)實(shí)踐中,可以通過創(chuàng)設(shè)具體評(píng)價(jià)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生分析日本侵華罪行、研究國(guó)民黨統(tǒng)治及中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后根據(jù)地的領(lǐng)...

后冬奧時(shí)代廊坊中小學(xué)冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園可持續(xù)發(fā)展研究

摘要:冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)建設(shè)健康中國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)的需求,是培養(yǎng)廣大中小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)之一,也是冰雪運(yùn)動(dòng)政策延續(xù)性與冬奧遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化的要求。我國(guó)地域遼闊,廊坊正處于我國(guó)“冰雪運(yùn)動(dòng)南展西擴(kuò)東進(jìn)”戰(zhàn)略的代表性地帶。雖然廊坊的自然冰雪資源不如山海關(guān)以北豐富,但又優(yōu)于完全無雪的南方,使其在場(chǎng)地設(shè)施解決方案等方面具有廣泛代表性。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),后冬奧時(shí)代廊坊多數(shù)中小學(xué)冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園處于活動(dòng)啟動(dòng)階段,...

新媒介文藝的鄉(xiāng)村想象——基于“廣場(chǎng)宇宙”系列中視頻的考察

摘要:《無間廣場(chǎng)》和《廣場(chǎng)往事》系列,以1-30分鐘橫屏形式的中視頻,構(gòu)建起一個(gè)共享角色、設(shè)定、事件的“廣場(chǎng)宇宙”,是新媒介語境下想象鄉(xiāng)村空間的全新嘗試!皬V場(chǎng)宇宙”系列中視頻所采取的強(qiáng)意圖性文本生產(chǎn),通過完整的敘事邏輯與多方互動(dòng)(創(chuàng)作者、主演、觀眾)構(gòu)建了虛擬的“黑天鵝廣場(chǎng)”,形成了一種開放型社區(qū)生態(tài),并通過懸疑情節(jié)與俠義敘事揭示了這一特殊的公共文化空間所濃縮的人情世故與江湖義氣,展示了廣場(chǎng)的社會(huì)功能...

紅色文化IP跨媒介敘事與數(shù)字化傳播研究——以現(xiàn)象級(jí)IP“千里江山圖”為例

摘要:紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大建設(shè)實(shí)踐中孕育出來的社會(huì)主義先進(jìn)文化,具有豐富的文化內(nèi)涵和重要的時(shí)代價(jià)值。紅色文化不僅是當(dāng)前國(guó)民汲取文化自信力量的主要來源,也是媒介敘事和數(shù)字傳播中經(jīng)久不衰的優(yōu)質(zhì)IP。這一點(diǎn)通過現(xiàn)象級(jí)IP“千里江山圖”的成功探索便可見一斑。在數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展的背景下,紅色文化IP在媒介表達(dá)、敘事語境和文本價(jià)值上具有顯著優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然,深入分析可以發(fā)現(xiàn)...

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