《湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介

　　《湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1981年，是由湖北工程學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論期刊。

　　《湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)》論文轉(zhuǎn)摘篇數(shù)在全國(guó)同類院校學(xué)報(bào)中一直保持領(lǐng)先地位，刊物的影響因子也逐年上升，榮獲首屆、第二屆、第三屆、第四屆“全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)”稱號(hào)，被評(píng)為“湖北省優(yōu)秀期刊”，獲首屆《中國(guó)期刊(光盤版)檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀獎(jiǎng)。特色欄目“中華孝文化研究”在 2006年、2010年，在全國(guó)高校文科學(xué)報(bào)的評(píng)比中，該欄目被評(píng)為“優(yōu)秀欄目”;2010年，中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊，首屆全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)，第四屆全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)。第五、六屆湖北省高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)。主要欄目：中華孝文化研究、小城鎮(zhèn)發(fā)展研究、語言文學(xué)研究、教育研究、政治與法律研究。

　　《湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)》欄目設(shè)置

　　中華孝文化研究、小城鎮(zhèn)發(fā)展研究、語言文學(xué)研究、教育研究、政治與法律研究

　　《湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)》收錄情況：

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　　《湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)》投稿須知：

　　1.《湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)》來稿要求內(nèi)容充實(shí)，觀點(diǎn)新穎，論據(jù)可靠，邏輯嚴(yán)密，語言精練流暢。凡屬國(guó)家級(jí)和省部級(jí)科研基金項(xiàng)目的成果，本刊將優(yōu)先錄用，請(qǐng)以“基金項(xiàng)目”作為標(biāo)識(shí)，注明項(xiàng)目名稱及項(xiàng)目編號(hào)。

　　2.《湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)》請(qǐng)?zhí)峁┳髡吆?jiǎn)介，包括主要作者的出生年、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、職稱、學(xué)位及研究方向、聯(lián)系方式。

　　3.《湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)》文稿的題名、作者姓名(下附單位、所在省、市名及郵編)、摘要(摘要須能客觀反映論文觀點(diǎn)，200字以內(nèi))、關(guān)鍵詞(2至8個(gè))，均須譯成英文。

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　　5.文稿中圖、表只附最必要的。附圖要求用計(jì)算機(jī)描繪。如手工須用黑墨清繪，線條均勻，圖形適中，照片應(yīng)黑白清晰、層次分明，圖中文字、數(shù)字符號(hào)與文中一致。文稿中留出插圖位置，并標(biāo)出中文圖題。

　　6.來稿文責(zé)自負(fù)。依照《著作權(quán)法》規(guī)定，本刊可以對(duì)來稿文字做修改、刪減，對(duì)內(nèi)容的修改應(yīng)征得作者許可。如作者不允許對(duì)內(nèi)容修改，務(wù)請(qǐng)?jiān)趤砀逯凶⒚鳌?/p>

　　湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

文化遷移視角下農(nóng)村養(yǎng)老倫理重構(gòu)研究——以河南省J村為例

摘要：文化遷移理論的核心是文化傳承和文化創(chuàng)新。長(zhǎng)期以來，孝道文化的傳承和創(chuàng)新對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老代際傳遞起著重要作用。但在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，孝道倫理的農(nóng)村養(yǎng)老功能面臨文化機(jī)制斷裂與實(shí)踐調(diào)適的困境：城市化進(jìn)程加速導(dǎo)致孝道主體缺席；經(jīng)濟(jì)理性促使代際觀念沖突；制度設(shè)計(jì)缺失削弱孝道養(yǎng)老效能。三者共同引發(fā)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)供給與文化需求的結(jié)構(gòu)性矛盾。從文化遷移理論視角切入，提出孝道倫理的農(nóng)村養(yǎng)老功能重構(gòu)路徑：以責(zé)任擴(kuò)展方式...

賦能視角下農(nóng)村互助養(yǎng)老的組織化路徑創(chuàng)新——基于江西X市“頤養(yǎng)之家”的案例研究

摘要：在家庭養(yǎng)老功能弱化的背景下，互助養(yǎng)老是解決農(nóng)村養(yǎng)老問題的重要選擇。既有研究大多突出政府主導(dǎo)模式下互助養(yǎng)老的困境和互助養(yǎng)老自組織的優(yōu)勢(shì)，缺乏對(duì)互助養(yǎng)老中政府介入如何促進(jìn)內(nèi)生參與的組織化路徑探討。引入賦能理論視角，建構(gòu)“組織動(dòng)力激發(fā)—組織能力賦予”的分析框架，通過江西X市“頤養(yǎng)之家”實(shí)踐的案例研究，闡釋農(nóng)村互助養(yǎng)老的賦能型組織路徑。一方面，互助養(yǎng)老的組織動(dòng)力激發(fā)需要針對(duì)不同類型參與主體采取差異化動(dòng)員方...

傳承與創(chuàng)新：從“第一生產(chǎn)力”到新質(zhì)生產(chǎn)力

摘要：生產(chǎn)力在矛盾運(yùn)動(dòng)中具有動(dòng)態(tài)演化性。改革開放后，鄧小平同志提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”理論，明確科學(xué)技術(shù)是一種相對(duì)獨(dú)立的力量，能夠改造和革新生產(chǎn)力基本要素，使社會(huì)主義生產(chǎn)力獲得了解放和發(fā)展。新時(shí)代新征程，社會(huì)主要矛盾和發(fā)展階段發(fā)生了轉(zhuǎn)換，如何繼續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，以推動(dòng)和支撐高質(zhì)量發(fā)展？習(xí)近平總書記提出并闡述了新質(zhì)生產(chǎn)力理論，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。一是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)...

我國(guó)省會(huì)城市協(xié)調(diào)發(fā)展水平時(shí)空演化及驅(qū)動(dòng)因素分析與研究——基于強(qiáng)省會(huì)視角

摘要：習(xí)近平總書記指出，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，這種不平衡不充分在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的體現(xiàn)就是地區(qū)發(fā)展不平衡。本文用耦合協(xié)調(diào)模型將資源、信息技術(shù)、創(chuàng)新、基礎(chǔ)設(shè)施四個(gè)子系統(tǒng)耦合為一個(gè)指標(biāo)——城市協(xié)調(diào)發(fā)展水平。再運(yùn)用雙向固定效應(yīng)模型研究城市首位度對(duì)于省會(huì)城市協(xié)調(diào)發(fā)展水平的促進(jìn)作用，結(jié)果表明：城市首位度對(duì)于省會(huì)城市協(xié)調(diào)發(fā)展水平具有推動(dòng)作用，城市首位度對(duì)于省會(huì)城...

正本清源：對(duì)“孝”的再認(rèn)識(shí)——?jiǎng)⒂嗬蚪淌谠L談錄

摘要：此期發(fā)表了一篇學(xué)術(shù)訪談和四篇文章。本專欄隨著學(xué)術(shù)影響力的擴(kuò)大，受到了一些著名學(xué)者的關(guān)注和認(rèn)同。中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授、博士生導(dǎo)師劉余莉，擔(dān)任中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)《群書治要》傳承委員會(huì)主任，承擔(dān)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目研究，同時(shí)又開設(shè)系列講座、直播等，對(duì)包括孝文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究和傳播推廣都做出了卓有成效的貢獻(xiàn)。她欣然接受本刊的訪談，就孝文化的一些基本問題，從歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)狀況暢...

多元主體協(xié)同：孝文化融入家庭教育的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)模式與路徑

摘要：中國(guó)孝文化經(jīng)歷了兩千多年，已經(jīng)深深地印刻在中國(guó)的每個(gè)家庭與每個(gè)人的血脈之中，是家庭精神建設(shè)的寶貴財(cái)富。文章運(yùn)用文獻(xiàn)研究法在闡述多元主體協(xié)同孝文化融入“阿爾法一代”家庭教育內(nèi)涵與創(chuàng)新模式的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)前多元主體協(xié)同孝文化融入“阿爾法一代”家庭教育的困境，并根據(jù)時(shí)代要求與時(shí)俱進(jìn)，使孝文化在融入“阿爾法一代”家庭教育中呈現(xiàn)出合理的政府“孝政”引領(lǐng)路徑、與時(shí)俱進(jìn)的家校社“孝行”服務(wù)路徑、良好的子女“孝...

情勝于禮：蒙元對(duì)傳統(tǒng)孝道的承襲與調(diào)適

摘要：蒙元統(tǒng)治者是否重視孝道，是學(xué)界激烈爭(zhēng)論的議題。蒙元在草原時(shí)期就已經(jīng)形成了樸素的孝道觀念，入主中原后又受到了漢文化中孝悌觀念的深刻影響。由于沒有中原地區(qū)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成的禮文化的沉重“包袱”，再加上蒙元統(tǒng)治者有著深刻的實(shí)用主義思想，故蒙元對(duì)中原地區(qū)日趨繁瑣的孝行為進(jìn)行了簡(jiǎn)化。蒙元對(duì)儒家孝道的實(shí)用化改造，使得傳承自唐宋的孝文化變得更加理性、實(shí)用，并對(duì)明代產(chǎn)生了重要影響

《玩偶之家》對(duì)1920年代新文學(xué)的影響——以《終身大事》《傷逝》《虹》為例

摘要：《玩偶之家》自五四時(shí)期引進(jìn)中國(guó)后，不僅在政治層面以“偶像破壞者”的姿態(tài)毫不留情地抨擊了舊的社會(huì)制度，同時(shí)也對(duì)1920年代中國(guó)新文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。20年代初期，以胡適的《終身大事》為代表，作家們沿襲發(fā)展娜拉的反叛精神，在作品中對(duì)封建禮教進(jìn)行無情的抨擊，“娜拉”成為新時(shí)代女性解放的代名詞；20年代中期，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展和作家視角的不斷完善，以魯迅的《傷逝》為代表，作家們開始反思“娜拉”現(xiàn)象帶...

當(dāng)事人虛假陳述的處罰標(biāo)準(zhǔn)重構(gòu)

摘要：民事訴訟中普遍存在的當(dāng)事人虛假陳述嚴(yán)重影響了審判公正，削弱了法院的庭審質(zhì)效。盡管現(xiàn)有法律規(guī)定了對(duì)虛假陳述可適用強(qiáng)制措施，但實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，司法適用中虛假陳述的處罰存在標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、與訴訟利益和危害后果關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)等問題。因此，有必要在厘清虛假陳述的處罰范圍、當(dāng)事人陳述的證明力及義務(wù)邊界的基礎(chǔ)上，遵循必要原則和比例原則來重構(gòu)處罰標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)確立無過錯(cuò)方的訴訟費(fèi)用請(qǐng)求權(quán)，以彌補(bǔ)現(xiàn)有制度不足，實(shí)現(xiàn)對(duì)虛假陳述的有...

生成式AI訓(xùn)練語料侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)與合規(guī)路徑研究

摘要：生成式人工智能技術(shù)的快速發(fā)展重塑創(chuàng)作生態(tài)，卻頻繁引發(fā)版權(quán)糾紛。在理論溯源上，學(xué)界對(duì)生成式AI訓(xùn)練語料是否可能侵犯著作權(quán)觀點(diǎn)不一，從法經(jīng)濟(jì)學(xué)和法理學(xué)視角來看，將生成式AI訓(xùn)練語料納入侵權(quán)規(guī)制范圍有一定必要性。以DeepSeek、ChatGPT等典型模型為例，剖析因訓(xùn)練語料侵權(quán)造成的原始數(shù)據(jù)層、內(nèi)容生成層、義務(wù)履行層三重侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)機(jī)制，進(jìn)而提出構(gòu)建數(shù)字合規(guī)生態(tài)的路徑，包括利用區(qū)塊鏈技術(shù)打造版權(quán)集體管...

《禮記·曲禮》中的家庭教育觀念及其當(dāng)代價(jià)值

摘要：《禮記·曲禮》作為儒家經(jīng)典的重要文本，展現(xiàn)了儒家對(duì)家庭教育分階段的合理化、子女的個(gè)人修養(yǎng)與品德教育以及父母以身作則的榜樣效應(yīng)三方面的重視。儒家的家庭教育對(duì)象是基于家庭或作為家庭部分的個(gè)人而非獨(dú)立的個(gè)體，儒家的家庭教育觀念強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)量互變的循序漸進(jìn)而非急功近利的推進(jìn)。儒家之禮與其家庭教育觀念具有密切聯(lián)系，禮是構(gòu)建和諧家庭關(guān)系的重要橋梁，是開展家庭教育的重要載體，并通過禮來檢視家庭教育的成效。儒家家庭...

教育強(qiáng)國(guó)背景下湖北省高校教師隊(duì)伍建設(shè)探討

摘要：加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)是國(guó)家現(xiàn)代化治理體系的重要支點(diǎn)，是國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略在教育領(lǐng)域的折射和深化，也是教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略落地的核心抓手。教育強(qiáng)國(guó)政策對(duì)高校教師隊(duì)伍建設(shè)提出新要求、帶來新機(jī)遇，湖北省要抓住機(jī)遇建成教育強(qiáng)省，必須優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)布局、構(gòu)建教師發(fā)展新生態(tài)、深化人事管理改革、完善保障激勵(lì)機(jī)制，以高素質(zhì)專業(yè)化的高校教師隊(duì)伍助推教育強(qiáng)省建設(shè)

鄉(xiāng)村教師的教育家精神特質(zhì)——基于30位鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師的質(zhì)性研究

摘要：鄉(xiāng)村教師的教育家精神是鄉(xiāng)村教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中長(zhǎng)期積累形成的精神。結(jié)合習(xí)近平總書記對(duì)教育家精神的闡釋，運(yùn)用扎根理論研究方法，對(duì)30位鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師人物事跡進(jìn)行質(zhì)性研究，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師的教育家精神特質(zhì)有熱愛鄉(xiāng)土、扎根鄉(xiāng)村的理想信念；立己達(dá)人、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)的道德情操；因材施教、勞育賦能的育人智慧；獻(xiàn)身教育、革故鼎新的躬耕態(tài)度；愛護(hù)鄉(xiāng)童、舍己為鄉(xiāng)的仁愛之心和建設(shè)鄉(xiāng)村、提高鄉(xiāng)知的弘道追求。理解鄉(xiāng)村教師的教育家精神...

中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平測(cè)度與時(shí)空演變分析——以皖北地區(qū)為例

摘要：在中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的引領(lǐng)下，安徽省正處于由農(nóng)業(yè)大省向農(nóng)業(yè)強(qiáng)省轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，而皖北地區(qū)作為“江淮糧倉(cāng)”，科學(xué)分析皖北地區(qū)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主要特征，構(gòu)建涵蓋市域?qū)用孓r(nóng)業(yè)投入水平、農(nóng)業(yè)產(chǎn)出水平、農(nóng)村社會(huì)發(fā)展水平以及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展水平四個(gè)維度的中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平評(píng)價(jià)體系，運(yùn)用熵權(quán)TOPSIS法對(duì)皖北地區(qū)2011—2022年的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平進(jìn)行綜合分析。研究發(fā)現(xiàn)：（1）2011—2022年間...

反轉(zhuǎn)新聞對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知影響及媒介素養(yǎng)重塑路徑

摘要：通過問卷調(diào)研、深度訪談及多案例分析的方法，深入探究反轉(zhuǎn)新聞對(duì)大學(xué)生的影響。研究發(fā)現(xiàn)，反轉(zhuǎn)新聞具有“雙刃劍效應(yīng)”——在引發(fā)大學(xué)生信息焦慮的同時(shí)，亦能提升其信息辨別與反思能力。通過剖析反轉(zhuǎn)新聞?dòng)绊懘髮W(xué)生認(rèn)知的作用機(jī)制，提出構(gòu)建“個(gè)體—高�！�社會(huì)”三位一體的應(yīng)對(duì)體系：個(gè)體實(shí)現(xiàn)從“信息消費(fèi)者”到“理性傳播者”的轉(zhuǎn)型、高校打造“課程-實(shí)踐-心理”的融合教育生態(tài)、社會(huì)通過制度約束與技術(shù)賦能的協(xié)同治理。從而為有...

他者之鏡:當(dāng)代韓國(guó)作家的中國(guó)書寫與想象

摘要：1992年中韓建交之后韓國(guó)文學(xué)中對(duì)中國(guó)形象的塑造由負(fù)面轉(zhuǎn)為正面，折射出韓國(guó)社會(huì)對(duì)中國(guó)的集體想象的變化。這主要來源于中國(guó)崛起下全球格局的變動(dòng)以及韓國(guó)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)的全新認(rèn)知。本文選取其中代表性作品，著重探討作品在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面所塑造的中國(guó)形象，并探究其背后的原因。當(dāng)代韓國(guó)文學(xué)中中國(guó)書寫的變化及其中所蘊(yùn)含的意義，豐富了中國(guó)的新國(guó)際形象，架起了中韓之間交流合作的橋梁

武漢輕工大學(xué)校園廉政園設(shè)計(jì)

摘要：<正>~

《李白在安陸插畫設(shè)計(jì)》

摘要：<正>~

數(shù)字生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)下的“數(shù)據(jù)可視化”課程創(chuàng)新研究

摘要：聚焦于數(shù)字生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)下的數(shù)據(jù)可視化課程創(chuàng)新研究，旨在探討新時(shí)代背景下，通過融入技術(shù)發(fā)展前沿與行業(yè)動(dòng)態(tài)需求，對(duì)該課程進(jìn)行系統(tǒng)性教學(xué)改革與實(shí)踐。研究以校企協(xié)同育人為突破口，構(gòu)建市場(chǎng)需求導(dǎo)向的知識(shí)體系動(dòng)態(tài)更新機(jī)制，同步提升師資數(shù)字化實(shí)踐指導(dǎo)能力，集成創(chuàng)新教育資源平臺(tái)與多元化考評(píng)體系實(shí)現(xiàn)課程創(chuàng)新。研究?jī)?nèi)容涵蓋模塊化實(shí)踐性課程體系設(shè)計(jì)、交互式虛擬仿真實(shí)驗(yàn)平臺(tái)與在線課程群建設(shè)、多元化綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)方式優(yōu)化及學(xué)生...

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入地方高校商科人才培養(yǎng)路徑研究

摘要：數(shù)智化技術(shù)正深刻影響著商業(yè)環(huán)境，也對(duì)商科人才的知識(shí)體系、技能素養(yǎng)和創(chuàng)新能力提出更高要求。地方高校作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心人才供給主體，亟需突破傳統(tǒng)商科教育中數(shù)智化能力與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力“雙短板”的困境，價(jià)值鏈理論為此提供了系統(tǒng)性分析框架。從輸入層、轉(zhuǎn)化層、輸出層及支撐層出發(fā)，地方高校商科雙創(chuàng)教育可通過“課程優(yōu)化、師資強(qiáng)化、教學(xué)創(chuàng)新、實(shí)踐拓展、反饋評(píng)估”的閉環(huán)培養(yǎng)路徑，并與政府、企業(yè)、高校構(gòu)建協(xié)同機(jī)制保障...

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