《長江大學學報》（社會科學版）科技期刊簡介
　　《長江大學學報》（社會科學版）（JournalofYangtzeUniversity(SocialSciences)），主辦：長江大學，周期：雙月，出版地：湖北省荊州市，語種：中文，開本：大16開，國際刊號ISSN1673-1395，國內刊號CN42-1740/C，歷史沿革：現用刊名-《長江大學學報》（社會科學版），創刊時間：1978。
　　
 

　　
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　　長江大學學報(社會科學版)最新期刊目錄

環境規制對企業創新能力的影響效應研究

摘要：在綠色發展背景下，環境規制對企業創新能力的影響成為經濟與環境領域關注的重要議題。論文基于2014～2023年中國34個行業的面板數據，研究環境規制對企業創新能力的影響效應。研究發現：(1)環境規制對新能源汽車制造業等新興產業協同影響顯著，對傳統重工業的影響效應不明顯；(2)環境規制對多數企業的創新能力存在動態激勵作用，大部分企業在環境規制下走向技術創新，且短期內其利潤與環境規制強度呈負向關系；(3...

數智化轉型、資源配置效率與制造業財務風險控制——基于長江經濟帶的實證研究

摘要：數智化轉型已經成為制造業加強財務風險控制的重要途徑。論文在剖析數智化轉型促進制造業財務風險控制理論機制的基礎上，基于長江經濟帶2014～2023年省級面板數據，使用主成分分析法-熵值法測度數智化轉型指數，并利用雙向固定效應面板模型實證檢驗數智化轉型對制造業財務風險的影響效應與傳導機制。研究發現：(1)數智化轉型對制造業財務風險存在顯著的抑制作用，此結論在經過替換解釋變量、高階固定、縮尾檢驗等穩健性...

數字技術創新對企業盈利能力的影響研究

摘要：企業盈利能力是衡量企業發展質量的重要標準，如何提高企業盈利能力是學術界與實務界關注的焦點之一。論文利用2016～2023年我國上市公司數據，基于企業數字化轉型和企業生產率提升的視角，探究數字技術創新與企業盈利能力之間的關系及作用機制。研究發現：(1)數字技術創新能夠顯著提高企業盈利能力；(2)企業數字化轉型、生產率提升是數字技術創新提高企業盈利能力的兩個重要機制；(3)在競爭程度高行業、低技術行業...

長江經濟帶數字普惠金融與農業農村現代化時空耦合協調研究

摘要：長江經濟帶作為我國產業規模最大、輻射范圍最廣的“金腰帶”,探究其數字普惠金融與農業農村現代化的耦合協調關系，有助于推動區域農業高質量發展。文章基于長江經濟帶2014～2023年省域面板數據構建耦合協調度模型；運用泰爾指數、莫蘭指數等研究方法對數字普惠金融與農業農村現代化耦合協調度的時空演變、區域差異及空間分布特征進行研究。結果表明：數字普惠金融與農業農村現代化的耦合協調度逐年提升，長江經濟帶整體的...

西南絲綢之路步頭道的歷史功能與文化成因

摘要：絲綢之路作為歷史概念，內涵廣泛，容括多條線路。西南絲綢之路作為其中最早的東西方絲綢交通線路，包括東、中、西三條支線。步頭道是中線水陸交通的銜接點，東漢時期為馬援古道，唐朝時期為官道，也是民族遷徙的要道。步頭道因豐富的文化遺產資源和優良的自然生態環境，發展成為西南絲綢之路的關鍵通道，對其歷史功能與文化成因的全面分析，有助于進一步認識絲綢之路對中西文明交流的貢獻，理解中華文化傳播的方式、過程和目的

三位一體：青銅時代愛琴印章中的女神形象

摘要：青銅時代愛琴地區印章中的女神是至高神，也是神話圖像譜系中的核心形象。此時愛琴印章中的女神主要有站與坐兩種姿態，站立的女神通常以極其威嚴的姿態出現在高山上與神廟中，而坐著的女神主要坐在御座、戰車以及龍背上。上述這些女神形象通常與通神者、神獸，以及各類天體符號共同出現在畫面中，以此表現女神統管天空、陸地與水下三界的場景。青銅時代愛琴印章中的女神主要有三種身份：國王的母親、萬物的管理者、冥界的主人。由此...

《山海經》神怪形象的服飾書寫

摘要：《山海經》是“古今語怪之祖”,以宏誕迂夸之言，最早集中形塑了人與獸、獸與獸共生一體以及異形的神怪形象，怪誕詭奇，引人入勝，是可資后世及域外神祇異靈形象塑造參考的原型資源圖庫。作為語怪之書，《山海經》神怪形象的服飾書寫獨具特色。其借助首飾佩戴、配飾選用、服裝穿搭、蛇飾整合四個方面裝飾一眾神怪，凝結為特定符號表征系統，在《山海經》經典神怪形象生成過程中發揮著重要功能，不僅藉服飾書寫彰顯漫畫式靜態敘事張...

《花衣魔笛手：傳說背后的歐洲中世紀》與中世紀庶民心態史的互文性

摘要：阿部謹也的《花衣魔笛手：傳說背后的歐洲中世紀》以歐洲中世紀“130名兒童失蹤”傳說為切入點，通過史料考證與文本流變分析，揭示傳說敘事與庶民精神世界的深層互動。該書不僅結合人口遷徙、瘟疫等社會危機，解構傳說生成的多重假說，更追蹤吹笛人形象從“復仇者”到“道德審判者”的演變，折射庶民階層對權力壓迫的隱晦控訴與倫理困境。阿部突破傳統史學經驗主義框架，提出“邊緣人心態史”研究范式，還原被主流歷史敘事遮蔽的...

哪吒神話資源動漫化的創新重述

摘要：每個時代都需要符合當時社會現實與人文精神的神話。動畫電影作為現代神話的重要創作形式，理應肩負講好中國神話故事的使命。餃子導演的《哪吒之魔童降世》與《哪吒之魔童鬧海》兩部動畫影片對哪吒神話的改編續寫，引發當代觀眾強烈共鳴，是中國神話資源動漫化的現象級作品。傳統神話文本中哪吒析骨析肉后蓮花化身，是孝道許可范圍內反抗父權的代表。魔童哪吒系列在保留原作“我命由我”之精神內核的同時，將反抗對象引向“天命”“...

歷史模式制約下中國神話的歷史化

摘要：中國歷史模式是農牧互動的齒狀循行，即以農牧互動為推手，以齒狀循環為核心，以大同太平為目標的周期性無限再生。由于這一歷史模式中的齒狀循環是本于宗法的三教循環，農牧互動是以宗法為核心的胡漢文化互動，大同是恪守且完善周代宗法制度后所導向的天下太平，因此，這一歷史模式就是由宗法所界定規范的歷史模式。而神話在歷史化的過程中，必然會依據歷史模式記載解釋初民一系列活動進程和歷史事件，因此，神話演化的進程，就是其...

非遺文化資產融資的法治困境與路徑創新

摘要：非遺文化資產融資能夠為非遺保護和傳承提供必要的資金支持，為相關政策的落地和各類活動的開展提供重要支撐。依據資源配置主體與運作機制，我國非遺文化資產融資主要分為政府主導型、市場驅動型、社會參與型三種模式。非物質文化遺產具有無形性、集體性、傳承性等特殊屬性，與現有法律體系的適配度不高，導致融資實踐中出現權屬不明、法律規范缺失以及監管與救濟機制薄弱等法治困境。為了適應高質量發展的需要，應建立三元主體權利...

三套集成時期河北民間故事立體描寫的知識生產實踐——兼及民間文學的文本建構問題

摘要：立體描寫理論是20世紀80年代關于民間文學學科本位研究的中國話語，體現了這一時期學界對于民間文學學科獨立性的思考。立體描寫理論在三套集成的搜集整理實踐中得到了初步的貫徹和實踐，河北民間故事的搜集整理者圍繞如何實現立體描寫進行了多方面的實踐。從故事到故事家進而到故事村，文本語境探索和研究不斷深入，采錄者在搜集整理的理論和方法上進行了多方面的知識生產。盡管三套集成工作在民間故事書面文本的立體化建構方面...

兩宋儒禪關系的演變及對僧詩創作的影響

摘要：禪宗是佛教中國化的產物，它與儒家和道家一起，共同造就了宋代“以佛治心，以道治身，以儒治世”的文化形態。三種文化尤其是儒禪文化互相融合，對宋代禪宗的嬗變和文學的發展產生了深遠影響。從哲學層面看，兩宋儒禪關系經歷了從緊張對立到高度融合，再到對儒學淑世精神吸納，直至漸趨式微的嬗變過程；從詩學層面看，兩宋僧人詩學深受儒學影響，呈現出以儒談詩，強調道本文末，重視語言文字，追求平淡自然詩風等的儒學化傾向；從創...

詞與物的辯證法：從具身指認、符號狂歡到表征危機

摘要：詞與物的關系經歷了從聚合到斷裂的過程，這最終導致了詞對物的表征危機。以往詞與物的對應關系是穩定的，物令詞得以存在，詞則使物超越了其有限性，借助詞，人們能夠進入一個脫離物的符號世界。隨著語言學的轉向，這一穩定關系被解構，詞不及物和物不勝詞成了普遍現象。詞不及物指向感覺的泛濫，物不勝詞指向理性的膨脹。詞與物穩定關系的破裂與恢復，某種程度上反映了人類意義世界的失序與重建。從詞與物的穩定關系確立到混亂再到...

文化概念辨正

摘要：文化是人類在某一時間段和范圍內發現者、發明者或創新者及其信奉者以溫和的手段和方式方法將其發現、發明或創新教給民眾，民眾接受后形成新事物，并內化為該時間段和范圍內人類群體行為模式和心理定勢，最終構成該時間段和范圍內人類發展路徑的活動。簡言之，文化是構成人類發展路徑的新事物的教化活動

吟誦中的音律智慧與中華樂教傳統的范式重建

摘要：<正>徐健順先生編撰的《吟誦概論——中華傳統讀書法》(廣西師范大學出版社2019年版,后文簡稱為《吟誦概論》),其價值不僅在于對一門瀕危藝術的系統梳理,更在于它立足音樂本體,為中國音樂教育與文化傳承提供了一種深刻且具開創性的聲音考古視角。這部著作憑借其嚴謹的學理架構和深厚的文化自覺,在全球化語境下,為我們錨定中華聲音文化的根脈確立了重要的學術坐標

長江大學藝術學院

摘要：<正>長江大學藝術學院始建于1996年成立的荊州師專藝術系,2003年組建長江大學藝術學院,有長久的教學科研人才培養歷程。學院以學科建設為龍頭,人才培養為核心,形成本科和碩士人才培養體系,在教學科研和人才培養上取得豐碩成果,學院下設音樂系、美術系、舞蹈系和公共藝術教研室,開辦有音樂學、音樂表演、美術學、視覺傳達設計、舞蹈學5個專業,擁有藝術碩士專業學位點(包含音樂、舞蹈、美術與書法、設...

新文科背景下“非遺在校園”的實踐價值與實現路徑

摘要：新文科背景下“非遺在校園”實踐具有一定的理論價值和實踐價值。隨著全球化和現代化的推進，文化同質化現象日益嚴重，非物質文化遺產成為維系文化多樣性的重要力量。學校作為知識傳授和文化傳承的重要基地，在非遺保護傳承中扮演著重要角色。新文科強調跨學科知識整合和運用，這與非遺實踐高度契合。非遺項目往往涉及多個學科門類，非遺保護和研究需要跨學科的交叉研究。“非遺在校園”實現路徑包括選擇非遺項目、傳承人、傳習者、...

去中心化信息時代實證主義新文科挑戰及應對

摘要：社會學、人類學、民族學與民俗學作為實證主義人文社科學科，共享定性研究方法與民族志書寫傳統，具有深厚的學科淵源。在新文科建設背景下，亟須突破傳統界限，構建以實證主義研究(與文史哲相對)為核心的新型綜合文科。信息時代，實證主義新文科面臨去中心化傳播與反智主義思潮雙重挑戰，實證研究中調查者與調查對象的關系發生嬗變，應跨學科協作，構建兼具理論深度與現實關懷的新文科范式，采取數字田野、學術透明化、技術賦能等...

生鮮農產品供應鏈定價決策與協調研究:基于零售商履行社會責任視角

摘要：論文構建由一個供應商和一個零售商組成的Stackelberg博弈模型，對比分析分散決策下零售商有無企業社會責任(CSR)投入的均衡策略，并以集中決策為基準采用收益共享-成本共擔契約對供應鏈進行協調。研究發現：零售商履行CSR有利于提升產品的新鮮度和需求，降低零售價，并且一定范圍內的CSR投入水平能使供應鏈各方均獲益；隨著零售商CSR投入的增加，分散決策下的供應商利潤和供應鏈系統利潤均增加，但零售商...

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