寶雞文理學院學報(社會科學版)

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寶雞文理學院學報(社會科學版) 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：61-1343/C; 國際標準刊號：1008-4193; 主辦單位：寶雞文理學院; 主管單位：陜西省教育廳; 上一本期雜志：健康之友生活服務期刊; 下一本期雜志：騎行風尚自行車雜志

　　《寶雞文理學院學報(社會科學版)》創刊于1979年，原名《寶雞師院學報》，后改為《教學與科研》，1985年復名為《寶雞師院學報》，1993年更名為《寶雞文理學院學報》，1998年被國家新聞出版總署批準公開出版。

　　《寶雞文理學院學報(社會科學版)》本刊現為雙月刊;哲學社會科學綜合性學術期刊，第二屆、第三屆、第四屆全國優秀社科學報;陜西省優秀社科學報;陜西省重要期刊;“周秦文化與青銅器”“張載與關學”欄目為全國第三屆社科學報名優欄目;陜西省優秀人文社科學報;《CAJ-CD規范》執行優秀期刊;《中國學術期刊綜合評價數據庫》來源期刊;《中文科技期刊數據庫》來源期刊;《萬方數據—數字化期刊群》來源期刊;《CAJ-CD規范》執行優秀期刊。紿終立足周秦文化故地，突出學術理論探討的特色，堅持“雙百”方針，求實創新，為弘揚中華民族優秀傳統文化，促進知識創新做出了應有的貢獻，得到了社會和認可和學術界的好評。

　　寶雞文理學院學報(社會科學版)雜志欄目設置

　　西周歷史文化、民俗文化、文藝學、現代當代文學、語言學、經濟學、教育學與心理學、倫理學、周秦文化與青銅器、張載與關學

　　寶雞文理學院學報(社會科學版)雜志榮譽

　　萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規范獲獎期刊中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊全國優秀社科學報

　　閱讀推薦：沈陽師范大學學報

　　《沈陽師范大學學報(自然科學版)》辦刊宗旨是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”的重要思想為指導，貫徹黨的基本路線，貫徹“雙百”方針，堅持“二為”方向，積極反映科研和教學成果，為社會主義精神文明和物質文明建設服務。主要刊登數學、物理學、化學、生物學、計算機科學、體育科學相關的學科教育理論、科學方法論等方面的學術論文，以及中等學校理科教學研究方面的論文，讀者對象是：科研工作者、高等院校理科教師和研究生、中等學校理科教師等。

　　寶雞文理學院學報(社會科學版)最新期刊目錄

“雙碳”目標下ESG表現對企業創新的影響研究

摘要：“雙碳”目標下，ESG表現是企業踐行可持續發展理念的重要體現，而創新是企業經濟高質量發展的驅動力，因而研究ESG表現對企業創新的影響意義重大。本文選取中國滬深證券交易所2011-2022年A股上市公司的數據作為研究樣本，實證檢驗了“雙碳”目標下ESG表現對企業創新的影響。實證結果表明：ESG表現會促進企業創新；且數字化轉型和政府補助在ESG表現和企業創新關系中起到正向調節作用。進一步研究發現，融資...

元宇宙視域下會展廣告色彩對參展觀眾注意力的影響研究

摘要：元宇宙的發展將帶來會展行業的變革，會展廣告設計則是會展行業產品規劃的重要內容之一。本研究從會展廣告色彩的角度入手，利用眼動及生理數據采集設備探究被試在不同色彩廣告標識的會展場景下的數據差異性，旨在初步探討元宇宙會展中的人本化廣告色彩設計。綜合眼動及生理數據分析結果發現：綠色廣告標識的會展場景能獲得比黃色廣告標識的會展場景更多的關注，同時在綠色廣告場景下，被試的視負荷及視疲勞程度更加穩定，更不容易產...

立德樹人導向下“五育融合”的研究焦點與演進動向

摘要：“五育融合”是新時代貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，實現人的全面發展的基本途徑。本文通過梳理2017—2023年CNKI數據庫中關于“五育融合”研究的文獻，運用CiteSpace可視化分析，可以探討立德樹人視閾下我國“五育融合”的研究焦點與演進動向。研究發現，“五育融合”的內涵、課堂教學、評價機制、勞動教育、課程思政、“雙減”政策等成為當前研究的焦點。未來“五育融合”需聚焦課程重構、數字技...

秦簡中的數學類文獻與秦的“數治”

摘要：秦簡數學類文獻反映，秦在人員和物質資源方面追求精細的數量化管理。不僅如此，結合《商君書》和《魯久次問數于陳起》來看，秦存在“數治”的思想和實踐。“數治”思想認為天地萬物都有“數”,宇宙統一于“數”,“數”是事物發展變化的客觀規律和必然趨勢，通過“數”可以認識世界。“數治”還是一種社會管理的方式方法，掌握“度數”,生產生活最大程度地數量化，人的一切行為都有依據、標準，“數治”就實現了。“度數”是“數...

論周秦儒學“術”化的邏輯特征與歷史必然性

摘要：“儒學”“儒術”本為一體，但又有矛盾與分歧。周秦時代，儒學表現出明顯的“術”化趨勢與規律：創立之際“術”“學”不分，經孟子儒學漸有“術”化之跡，至荀子儒學開啟“術”化之門。到漢代儒術盛行，證成了周秦儒學的“術”化演進。這一過程中表露出儒術鮮明的“具體化”“形式化”“工具化”的邏輯特征，既補充完善了儒學，又產生了儒學自身的“術”“學”之辨。無論贊成或反對，重“學”的理想派和重“術”的現實派都從各自角...

論孟子良心的存育——從心性談起

摘要：孟子的良心說是孟子哲學的一大特色。存育良心又直接與性善論和心性論息息相關。性是普遍的善，雖然不可直觀，但人人實有。孟子就凡人可見可感之心與情來言性善。“不忍人之心”“惻隱之心”都是性善的經驗證明，人皆可知可感。心在孟子那里有多層含義。首先，心是維持生命生存的動力本源，即心臟；其次，心能思能知，是人的思維認識之所；最后，心與性混而為一，由心性之善可保人心之良。換言之，性善是良心得以存育的先天依據，心...

臨濟宗楊岐派天池禪系考述

摘要：汪道昆在《肇林社記》所言的“天池衣缽”,實為臨濟宗楊岐派一脈。“天池衣缽”既涉及以地域之名而言的天池山寺，也關涉以僧伽稱謂而論的“天池禪師”,這一概念既含宗統意蘊，亦有法統內涵。從狹義角度來說，“天池衣缽”特指與湖州天池寺相關的師承法脈。梳理“天池”所涉寺院、僧德，厘定“天池衣缽”概念，考證“天池衣缽”傳承，探究“天池衣缽”與“證儒釋大同之旨”的關涉，這是本研究的基本思路。天池玉芝一脈與王陽明及其...

新視域探賾《內經》“真氣”本義及用意

摘要：本文在文本概念辨析與思想實踐表征基礎上，從老子道家的生命根源、孔子儒家的文化主體、原始墨家的精神動力與現代科學的物質能量，探析《內經》真氣本義及用意，厘清其元氣、正氣、神氣、形氣四種認知。就老子道家言真氣是生命元氣，為人體的宇宙根源，成自然天道融貫；以孔子儒家看是生活正氣，為人生的價值依據，成圣人氣質體現；依原始墨家講是生靈神氣，為人死的精神寄托，成宗教信念宰制；據現代語境來論是生物形氣，為人行的...

明代朱子學視域下的《正蒙》注解及其“太虛”解讀

摘要：張載《正蒙》在理學史上的地位、流傳和影響，都與朱子學者對他的解釋分不開。明代在理學發展的基礎上涌現出多種《正蒙》注解，雖然大部分已佚失，但仍然可以從其作者群體和現存注本中觀察到朱子學對張載思想的理解特點。尤其從其對“太虛”概念的解讀中，可以明顯看到以朱熹思想解讀張載思想和以張載思想突破朱熹思想的不同維度，這為我們認識理學內部理論建構的復雜性和多元性提供了一個分析樣本

論新時代堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的成就與挑戰

摘要：堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度關系政黨的性質、政權的鞏固、民族的命脈、人心的凝聚。黨的十八大以來，黨中央在意識形態領域開展了一系列具有新的歷史特征的偉大斗爭，意識形態工作定位更加科學，工作機制更加健全，網絡意識形態掌控更加牢靠，對錯誤思潮的批判更加有力。新征程上堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位面臨復雜性、艱巨性挑戰，西方對華意識形態遏制升級，錯誤思潮呈現新的表現形式，意識形態...

中國共產黨文化自信的生成機制及時代價值探論

摘要：中國共產黨的文化自信指涉黨的文化態度和文化胸懷，還指涉黨的文化理論與實踐，是黨的文化觀以及文化心態的總體概括。黨的文化自信既來自于其對待傳統文化的態度，也來自于其正確的文化方針以及不斷探索新文化的實踐。馬克思主義指導權、黨的領導權“兩權一體”的組織機制，黨的領導群體、文化人群體、大眾群體“主客體聯動”的溝通機制，“從群眾中來，到群眾中去”的實踐機制，是黨的文化自信生成的主要機制。黨的文化自信具有鮮...

行政賠償訴訟中賠禮道歉責任的適用困境及紓解——基于對189份判決書的實證分析

摘要：《國家賠償法》第35條明確規定了賠禮道歉責任，旨在補償因違法行政行為對當事人造成的精神損害。然而，通過對189份判決書進行全面分析發現，行政賠償訴訟中賠禮道歉責任的適用率較低，適用率低的困境在于法律規定不周延、賠禮道歉司法適用存在混亂以及原告舉證精神損害困難等三個方面。為完善行政侵權責任體系，強化賠禮道歉責任方式對當事人精神損害的彌補作用，應當從以下路徑紓解該困境：一是考慮將賠禮道歉責任適用范圍擴...

宋人對《鎖諫圖》畫意的正讀與誤讀

摘要：《鎖諫圖》是故實規鑒畫中的代表性題材，與《晉書·劉聰傳》文本間存在互文關系。美國佛利爾美術館所藏明摹本與宋人常見的《鎖諫圖》屬于同一祖源系統。宋人題詠《鎖諫圖》,有“正讀”與“誤讀”兩種傾向。早期權威性文字記載對“鎖諫”故實的表述方式，《鎖諫圖》畫面語言的呈現特色，以及文人在階級趣味、道德標準下形成的讀畫慣習，引導文人在傳統規鑒主題內進行“正讀”題寫活動。在嚴峻的邊防形勢下，宋人的夷夏意識凸顯，不...

論柳宗元山水詩的兩種風格及其成因

摘要：過去學界對柳詩風格的說法很多，甚至截然相反。本文認為，約占柳詩總數三分之一的山水詩最能體現柳詩獨樹一幟的風格。柳宗元山水詩其實有兩種反差極大的主要風格——“淡泊”和“幽峭”,兩種風格既有對立的一面又有統一之處。其成因主要在于柳宗元在永州和柳州所作山水詩體裁和風格取向不同：“淡泊”風格的山水詩皆作于永州，多用五言古體；“幽峭”風格的山水詩大多作于柳州，多用七言近體。這一方面是由于永州和柳州兩地的客觀...

西方“去中心化”藝術觀對中國形象認知的改變

摘要：隨著全球現代化的發展，“中國形象”逐漸走出國門。本文立足于社會科學與藝術學的交匯點，深入探討“中國形象”塑造過程中內外部反饋機制的運作。在世界政治環境發生大變革之后，文章嘗試通過藝術學這一新的視角對人類生活的環境——即社會，進行研究，為“中國形象”的全球化傳播與認同提供了新的思考維度與理論支撐。從“去中心化”的視角出發，深入剖析全球中心多元化背景下中國形象的演變。文章通過融合潘諾夫斯基的圖像學理論...

圖說青銅

摘要：<正>禹鼎通高54.6厘米,口徑46.7厘米,重37.25千克。圓形,直耳微外侈,腹較淺,蹄足。口沿下飾竊曲紋一道,腹部飾環帶紋,耳外側施以兩道凹紋,足部飾以饕餮(tāotiè)紋。鑄有銘文20行,每行9-13字,包括重文符3個、合文2字,共計207字,銘文記載的是周厲王對南方各國,特別是對噩國的一次重大的戰爭,關乎西周晚期之史實,彌補了文獻記載之缺佚,對于西周史的研究,尤其是對于周代...

社會支持視角下司法社工參與涉罪未成年法律援助實務研究

摘要：以社會支持理論為視角，司法社會工作參與法律援助個案研究發現，法律援助建設方面存在援助主體協作的空隙，致使出現涉罪未成年人的權利未能得到全面保障、法律援助成效未能得到充分實現以及法律援助的社會支持兜底性不足等問題。因此，需要進行資源整合，拓寬法律援助各主體的合作空間，通過專職化司法社工參與法律援助工作，從司法制度與社會層面確立各援助主體責任，搭建完整且專業的未成年法律援助體系，提升未成年人法律援助的...

數字經濟對中國糧食安全的影響與預警研究

摘要：本文基于2012-2022年我國30個省份的面板數據，實證分析數字經濟對糧食安全影響的總效應、中介效應和門檻效應，并運用GM(1,1)模型和PSO-GM(1,1)模型預測未來三年的糧食安全預警指數。結果表明：數字經濟正向影響糧食安全，經過穩健性檢驗后仍然顯著，且在我國中西部、北方和糧食主產區更加突出；“數字經濟—鄉村振興—糧食安全”中介傳導路徑顯著成立；數字經濟對糧食安全存在產業結構的單一門檻效應...

寶雞市交通區位優勢-雙循環優勢互動協調發展研究

摘要：本文深入分析了城市交通區位優勢與雙循環優勢之間的相互作用關系，以交通區位優勢-雙循環優勢協調發展復合系統作為研究對象，使用耦合協調模型，對寶雞市2016-2022年交通區位優勢和雙循環優勢協調發展情況進行測度。結果表明：寶雞市交通區位優勢和雙循環優勢之間的協調發展狀況雖在逐漸改善，2021年已達到勉強協調狀態，但離優質協調還存在差距。而且兩者發展之間差異較大，一直呈現“交通滯后”狀態，充分說明寶雞...

試析先周文化的起源

摘要：關中西部商代晚期分布著劉家文化、碾子坡文化、鄭家坡文化，對于此三種考古學文化的研究是揭開先周文化起源的關鍵。多年來學術界從不同的角度對這三類文化的族屬進行了廣泛的探討，其中劉家文化作為姜戎文化已得到廣泛的認可，碾子坡文化主要分布于涇水上游的長武、彬州、麟游地區，其中帶雙扳的高領袋足鬲最為典型，此類鬲多來源于北方文化系統，與周人自竄戎狄地域相合；周人的崛起與姬姜聯盟密不可分，作為姜戎文化代表的劉家文...

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