青少年書法

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青少年書法 關注(): 期刊周期：半月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：41-1054/C; 國際標準刊號：1003-5354; 主辦單位：河南省美術出版社; 主管單位：河南省美術出版社; 上一本期雜志：《上海藝術家》省級藝術論文; 下一本期雜志：《民族藝術研究》藝術期刊論文發表

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　　雜志簡介

　　《青少年書法》分為“少年版”和“青年版”。《青少年書法·少年版》讀者對象主要為中小學生，注重素質教育和快樂教育的同時，也注重書法知識的普及和書法技法的傳授。“書法伴我快樂成長!”輕松而響亮的口號刊登在每期雜志的封面，有無數小讀者通過雜志的引導，成為后來的書法家。少年版貼近初學者，以寫字教育為主要內容，指導少年從基礎學起，增強知識性、趣味性、可讀性，提高少年的綜合審美素質。

　　雜志舉辦了很多有影響的展覽和比賽，其中包括6屆“銀河杯”全國青少年書法大賽、兩屆全國少年書法大賽、兩屆全國青少年書法臨摹大賽，參與者有幾十萬之眾。此外，雜志常年開展少年書法評級活動，為推動少年書法教育的規范化不懈努力。中國書法家協會主席張海先生一直關注青少年書法事業的發展，關注《青少年書法》雜志，他還欣然擔任雜志的首席顧問，還不止一次擔任雜志舉辦的大賽的評委。在雜志創刊20周年時，他曾為雜志題詞：“廣德”，表達了他對青少年書法事業的關心和對《青少年書法》雜志寄托的無限希望。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　知網，萬方收錄期刊

　　欄目設置

　　1、經典導讀2、現代書家 3、古代書家 4、書法教育 5、書法知識 6、臨帖輔導 7、名詞術語 8、硬筆講座 9、名帖競臨 10、書學卡通 11、毛筆講座 12、評級命題 13、習作點評 14、唐宋詞畫 15、小小星座 16、習作選登 17、評級作品 18、書史連環畫等。

　　2014年01期目錄參考：

　　1 小小星座 2+73

　　2 何紹基臨《爭座位帖》唐秀領; 3-8

　　3 漢《禮器碑》臨習技法(連載·6) 喬延坤; 9-11

　　4 《曹全碑》技法(連載·5) 張建國; 12-15

　　5 小學語文同步寫字(連載·25) 張守鎮; 16-19

　　6 褚遂良《大宇陰符經》技法講座(連載·5) 楊海波; 20-23

　　7 執筆無定法盧仰; 24

　　8 含文苞質,平中寓奇(連載·12)——以《乙瑛碑》為例淺談中學生硬筆書法教學位素娟; 25-26

　　9 牽牛要牽“牛鼻子”,糾錯須找“關鍵點”——也談如何矯正寫字姿勢和執筆方法孫玉; 27-28

　　10 寫字教學評價應注意的三大問題謝碧玲; 29-30

　　11 古拙清新,質樸自然——解讀鐘繇小楷書法的主要藝術特色及其歷史影響張榮才; 31-32

　　12 談談蘇軾的執筆法陳偉彬; 33

　　13 我的辦班簡述——河南省澠池縣趙元兆書畫班教學經驗談趙元兆; 34-35

　　14 趙元兆書畫班學生作品選登 36

　　如何快速發表職稱論文：論馬克思異化勞動理論的人學價值

　　[摘要]實現人的全面發展是馬克思主義全部理論的價值訴求，而異化勞動理論是馬克思自身思想變革的重要環節。該理論揭示了資本主義條件下人的片面發展和價值貶值的多重表現和內在根源，其關注的核心問題就是人的問題，包括人的價值、人的需要、人的解放以及人與自然的關系等問題，而對這些問題的研究則構成了馬克思主義人學理論的基本框架。正是從人的全面發展這個價值訴求出發，馬克思揭示了揚棄人的自我異化的人學主旨，即超越人的工具理性、從人的片面發展向全面發展的人學價值。而在當代中國，這也正是理解和汲取馬克思異化勞動理論人學價值的意義所在，即增強堅持馬克思主義勞動觀的自覺性，尊重勞動與勞動者以及創造勞動者價值實現的生產勞動與生活環境，進而為中國特色社會主義的道路自信、制度自信和理論自信奠定堅實的人學基礎。

　　[關鍵詞]如何快速發表職稱論文,馬克思,異化勞動,人的需要,人學價值

　　馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》(以下簡稱《手稿》)自誕生到現在已經170年了。這部《手稿》完成于1844年8月，是一部政治經濟學研究筆記，而在當時，馬克思本人沒有將其正式出版。在它被塵封了80多年被世人知曉后，西方學者驚呼發現了另一個馬克思即“人道主義的馬克思”。20世紀 80年代以來，在我國理論界曾一度掀起關于異化和人道主義的討論中，《手稿》所闡述的異化勞動理論成為論戰雙方的重要理論資源。

　　青少年書法最新期刊目錄

河南印社藏中原古代瓦甓選粹

摘要：<正>濕刻文字兩處，“杞氏”字在篆隸間，另有十數字在隸草間，不可盡識，器出洛邑。陶質。左側上方有蝎、蜥蜴，中間食盒內盛鴨、兔、魚等待烹食物，下方為灶具；灶眼右下方有三排二十三字銘文：“用此灶葬者，后世子孫富貴，長樂未央，徒金以往，萬歲毋臼。

也談東北師大藏秦二世詔版

摘要：<正>筆者在中國社科院考古所中國考古網公眾號上看到《東北師范大學藏秦代銅權和銅詔版》一文，文章發表于《文物》2024年第2期。此秦二世詔版與常見的二世詔版有很多不同之處（圖1），遂引起筆者濃厚的興趣，現將其細節通過圖文的方式進行闡述。據文章得知，此詔版現藏于東北師范大學陳列室，編號為C355-1，長9.86厘米，寬6.57厘米，重100克，平面呈長方形，有文字的一面向外彎曲。該詔版四邊...

論唐太宗“崇王”思想的由來及對唐代的影響

摘要：本文通過對唐太宗“崇王”思想來源的探討，梳理其家學淵源、師承關系、書法鑒藏，及其為政治服務的目的，故知唐太宗幼時創作實踐是受“二王”一脈書風的影響，后虞世南對其書法創作及書學理念影響極大，可見唐太宗“崇王”思想是有歷史來源的。本文期為探討唐太宗“崇王”思想的由來提供一個不同的面相

虞山宗師，清逸高古：蕭蛻庵篆書藝術管窺

摘要：蕭蛻庵諸體兼善，篆書成就最高。他的習篆歷程可分為早、中、晚三個時期。受當時時代影響及個人審美意識的變化，其表現手法幾經蛻變，每個階段都獨具特色。他早期學習吳昌碩與其他清人篆書，風格較為平和端正；中期至晚期著重尋求變法，不斷嘗試融合，厚積薄發，達萬法圓融的境界，自成一派。本文著重從不同時期蕭蛻庵篆書的風格進行剖析，探究其篆書成因、書風演進及對后學的啟發

首屆黑龍江省篆刻藝術周總序

摘要：<正>篆刻藝術源遠流長，它是中國漢字藝術審美中獨有的特殊表現樣式。它以刀為筆，以石為紙，將書法、繪畫、雕刻等多種藝術元素有機融合；又匯集了金石學、古文字學、古文獻學、器物學、史學、古典文學等諸學問要素：方寸之間見真章，篆刻藝術筑夢想。小小印章，濃縮著幾千年的華夏民族審美意識，流淌著活力四射又厚重蒼茫的文化血脈。一刀一劃，展現著每一位藝術創造個體的智慧巧思，又傳遞著悠悠五千年廣袤的中華文...

論書百韻箋略·第二十一期

摘要：<正>（西漢）居延肩水金關文書簡其一久參《筆陣》^[1]苦無憑，錯向唐人證大乘。^[2]廿百年^[3]前書跡在，不知有漢^[4]意崚嶒。其二八法由來出漢分^[5]，百般取譬^[6]妙相聞。枯藤墜石犀象斷，更有橫行夸陣云。^[7]注：[1]《筆陣》，...

淺析北齊楷隸雜糅書風——以《長孫彥墓志》為例

摘要：北齊楷隸雜糅書風自宋代開始漸有人論之，但少有人注意其風格本身及流變過程。本文即以《長孫彥墓志》為切入點，淺析北齊時期楷隸雜糅書風在結字與用筆上的特征，并通過對北魏、東魏、北齊三段時期書風的分析，研究北齊楷隸雜糅書風由斜畫緊結的特點趨于平畫寬博的風格演變過程

李煜《書評》評析

摘要：本文以李煜《書評》為切入點，立足“各得右軍之一體”的核心觀點，通過“得失”對照，系統評析王獻之及虞世南、歐陽詢等唐諸家傳承王羲之書法的特質與局限，揭示李煜書論的辯證思維與范式意義，為理解中國書法傳承與審美傳統提供重要參考

高正臣與《明征君碑》書風探賾

摘要：本文旨在通過對高正臣生平的考證及其代表作《明征君碑》的藝術探賾，重新評估其書風價值與歷史地位。我們首先通過史料考證，廓清高正臣在初唐時期的真實坐標；繼而，系統梳理《明征君碑》的文獻與藝術價值，確立研究之基石；最終，通過精細化形式分析研究，深入剖析該碑的獨特風格內核，論證高正臣在“崇王”時風下完成個性創造，從而奠定了其在初唐時期的歷史地位

郭尚先書法審美風格賞析

摘要：郭尚先是清代中后期碑帖融合思潮中的關鍵人物，其書法藝術調和了帖學的靈動飄逸與碑學的雄渾厚重，形成了獨具一格的審美風貌。本文旨在剖析其書法風格形成的時代背景與師承淵源，從筆法、結體、章法三個層面，闡釋其書法審美的具體表現與內在統一性，從而挖掘其書法審美風格及背后所蘊含的深厚文化內涵，并探討其對后世書法發展的歷史影響

徽派名稱、范圍辨析

摘要：徽州在印學史上以印人眾多、名家輩出而著稱，有雪漁派、泗水派、徽派、歙派等多種流派，但具體流派劃分存在不同看法。本文通過史料分析徽籍印人流派的演變，探討其真實面貌，梳理徽州印人流派的歷史發展，討論何震、蘇宣、朱簡、汪關等徽籍印人的具體情況。最后，我們結合黃惇和靳秉巖的流派劃分條件，提出確認徽派篆刻需尊重歷史和明確范圍，以期達成統一認識之觀點

“歙四家”成員考及篆刻傳承淵源研究

摘要：“歙四家”是指有影響力的四位歙縣籍篆刻家。其具體人物在清代略有爭議，本文通過文獻整理研究，確認“歙四家”成員為程邃、汪肇龍、巴慰祖、胡唐四人。程邃印文融合《款識錄》大小二篆為一，加以切刀法奏之，開明末清初篆刻藝術之新門；汪肇龍上承程邃大篆入印，下啟巴慰祖；巴慰祖在早期學習汪肇龍的同時又上追程邃遺風，下啟胡唐；胡唐能兼三家之長。總體而言，后三家在程邃的影響下于乾嘉時期別開生面

“西泠四家”印跋中的治印緣由探析

摘要：印章的藝術創作不僅是主觀情感的輸出，還是生活記事的重要部分。“西泠四家”的印跋中表達了印人的創作動機，通過歸納印跋的內容，發現主要體現在以下幾個方面：“印記典籍書畫”與“以供玩味”的抒情記錄與治印動機，“應酬之情”與“回饋之禮”所記述的治印原因

篆刻藝術在明清時期的文人化現象分析

摘要：篆刻藝術，從上古的封泥鈐印、秦漢的官私印信發展到明清時期，經歷了一場深刻而徹底的“文人化”轉型。這一轉型不僅使篆刻從實用的憑信工具轉變為獨立的藝術門類，更將其深度融入中國文人的精神生活與審美體系之中。本文旨在系統分析明清時期篆刻藝術文人化現象的具體表現，深入探討其背后的歷史動因，并闡釋這一現象對中國藝術史產生的深遠影響

第四屆竹音閣獎全國青年書法篆刻作品展作品選

摘要：<正>~

墻內開花墻外香

摘要：<正>文化隔閡，古來皆然，我國之巨擘，他國未必然也，所謂一國有一國之尚。寒山、白居易，素為東瀛所推重，縱李白、杜甫，亦多有不及也。樂天之詩，尤為風靡。平安一朝，貴胄世家，宴飲贈答，率吟白詩，以彰風雅。《源氏物語》《枕草子》等，輒援引樂天語，句如“三千里外遠行人”“醉悲灑淚春杯里”，信手拈來，不勝枚舉。樂天晚年隱居洛陽，尤喜龍門，自云“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。故歸葬香山，日枕伊闕...

宮博物院藏《詛楚文》選

摘要：<正>~

曹長升作品

摘要：<正>~

《薦季直表》(局部)

摘要：<正>~

李鵬舉作品

摘要：<正>~

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